拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门

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王伟 著
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出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513232463
版次:1
商品编码:11928322
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸
字数:116000

具体描述

编辑推荐

  本书为《拨开迷雾学中医》的第2辑。在第1辑中,作者带领读者,拨开思维中的迷雾,学习中医经典智慧,领会经典所传载的天地之道。第2辑主要根据作者阅读《灵枢经》的体会,讲解《灵枢经》中的针刺之道。

内容简介

  主要根据作者阅读《灵枢经》的体会,讲解《灵枢经》中的针刺之道。
  全书共分八章。一到三章,从《灵枢经》的天地观、人体观、疾病观开始讲解,一步一步带领读者回归《灵枢经》中的思维。四到七章,主要讲解《灵枢经》中对骨、筋、脉、肉、皮等的认识和相关疾病的治疗方法。第八章,主要从理论上强调中医思维的重要性。本书在理论上以《灵枢经》的天地思维为主,在技法上以《灵枢经》的小针体系为主,并杂糅《素问》中关于针灸的知识。希望读者读完本书,能够从心里真正喜欢《灵枢经》,赞同《灵枢经》的天地思维,回到本真的状态去观察疾病。

作者简介

  王伟,山东中医药大学硕士研究生,精研《内经》《伤寒论》,临床善用古方与微针治疗各科杂症,获得良好的群众口碑。

精彩书摘

  第二章《灵枢经》的人体观
  人体是超级复杂的巨系统,从微观上研究人体的难度比数出大海中的沙子数量还难百倍,若要详细到极致的微观记录人体一秒钟的代谢,我相信即使有一台超级计算机也是不够用的。这一切的变化古人说就像浮云一样,再深的深渊都有方法测量深度以记录,而浮云的变化我们是没有办法详细的记录。如果在细节上投入精力来研究人体,将会是一个巨大的无底洞,无论你投入多少,最后的产出相比人体来讲也太微小了。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,放松下来,不要一门心思地往里钻,跳出人体的限制来观察,让自己没有局限,思维与天地同宽广来观察人体,我们就会发现这些变化的内部规律,我们称这个规律为道,掌握这个道才能真正地把握人体的变化。现在让我们放下以前的知识,继续静下心来,用最纯净的眼睛观察人体。
  人体的组成
  《灵枢经》的作者们用最真实的没有挂碍的心来观察人体,这就需要放下我们的一切知识来观察人体。再次叮嘱一下,在观察人体前,我们不需要做太多的准备工作,不需要打通任督二脉,不需要练就透视眼的超能力,也不需要记住什么秘传口诀,这些都妨碍我们真实地观察人体。放松下来观察人体,古人得出了一个人体组成的结论:“人以天地之气生,四时之法成。”下面我们来仔细体会这个结论。
  人生活在天地间,天地通过空气、水、食物等供养人体。古人认为虽然人是由父精母血结合而生,但养育着人体的却是天地,古人非常感谢天地的养育称天为父,称地为母。可以说我们人一时一刻也离不开天地的养育。天地不仅养育了人,也养育了生活在天地间一切有生命无生命的物质,人的一切实体物质基础均源自天地,因此人体与天地都是按共同的规律组成的。我们放松下来观察人体的组成,人体由深到浅的组成:骨、筋、脉、肉、皮。骨是人体最坚硬的组成部分,像岩石一样支撑着人体的框架;筋就等同于现代西医解剖学中的大部分骨骼肌,像树根一样有韧性有力量,筋抓附并固定着骨的位置,使骨在一定范围内自由活动;肉大约等同于现代西医解剖学中的脂肪、组织液和比较松软的肌肉,肉就像大地的土壤一样储存水与营养物质,滋润全身各个外在肢节与内在器官;皮覆满人体,保护内里的各个器官,像地面的一层草一样固护着人体,调整着人体气的出入;还有最重要的脉,古人亦称为经络,由经脉、络脉、浮络等组成,就像自然中流动的水一样,运输营养物质到人体的各个器官。总体来说人体的结构:“骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长”。这里我们首先要认识清楚:《内经》里所言的肌或肌肉就等于肉,非西医解剖学的肌肉。西医解剖学的肌肉中主管运动的骨骼肌是《内经》里认为的筋。中医对筋和肉的区分不是通过显微镜,而是通过肉眼直接的观察与感受。筋的特性是富有弹性、韧性,可伸缩,肉的特性是绵软滋润。强健的、伸缩性强的肌肉为筋,松软的为肉,如腹肌、舌肌、口唇等这些柔软的肌肉古人认为是肉。《灵枢经》中很多篇章介绍这些实体的分布规律,如《骨度第十四》详细记录了每一块骨的长度;《经筋第十三》详细记录了人体筋的走行;《经脉第十》详细记录了人体脉的走行;《经水第十二》详细记录了每条脉的容量大小与走行深浅;《脉度第十七》详细记录了每条经脉的长度;《根结第五》详细记录了浮络的走行……这些我们会在接下来的章节逐一讨论。
  人体由骨、筋、脉、肉、皮组成,每一个组成部分都有不可替代的作用。骨的作用为坚硬的支撑,为人体的基础,骨只有在正的位置坚硬的支撑,其他部分才能正常的工作,骨高肉满者寿,骨塌陷则容易早夭(具体详见《寿夭刚柔第六》)。筋的作用为屈伸,筋宜适度的柔软有力,如此则能紧紧地抓附骨节,使人体活动自如,筋过柔弱则无力紧固骨节,筋过坚硬则关节不能拉伸到位。肉的作用为濡润与储蓄营养,所有人体的膏脂,脏腑之间与骨节之间充满了流动的起到润滑作用的黏液,还有比膏脂稍微坚硬一些主要起储蓄营养作用的肌,这些统称为肉。肉宜适度坚硬而充满地附着于肌肉与骨骼为好,肉过坚则壅滞气血,生痰生湿,肉过松懈或枯竭则不能濡养内里的肌肉骨骼,若肉松懈到大肉脱骨则病危。皮的作用为固涩,如卫士般坚守于外,防止外邪入侵,皮宜厚薄适宜,毛孔开合自如,皮过坚毛孔不开,则内里气不得外散而内热,皮过薄汗孔敞开,则皮肤卫外不利,内里之气过度外耗而使内部虚弱。经脉就像大自然中的水液一样无处不在,其主干为十二正经,十二正经的气血出溜注行入,分布于人体的皮肉筋骨,使得皮肉筋骨正常运作,经脉之间有十五大络联络表里,还有每条经脉分出无数的浮络、孙络布散于体表,帮助皮肤卫护人体。狭义的经脉病就是指根本原因为十二正经与十五大络内部气血运行不利而引起的病,广义的经脉病是将经络所经过的一切骨筋脉肉皮病都称为经络病,即是说只要不是病在脏腑的一切外面的病都称为经脉病,《经脉第十》中所记载的经脉病为广义的经脉病,本书后文所提到的病在脉都是狭义的脉。人体的大部分的变化都可以通过调整经络气血的分布而得以纠正,故而经典云:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”
  下面我们继续沿着古人的思维深入认识人体。天地之气滋养着人体,在这种气的滋养下组成人的外在形体:骨、筋、脉、肉、皮。外在形体的精华物质聚集到胸腹腔内形成五脏:肝、心、脾、肺、肾。如同百川归海一样,外在的形体能量流入胸腹腔内形成五脏,筋聚到了内里形成肝;脉聚到了内里形成了心;肉聚到了内里形成了脾;皮聚到了内里形成了肺;骨聚到了内里形成了肾。这里必须说明,《灵枢经》中所说的肝、心、脾、肺、肾不等同于西医解剖学的脏器,有些虽然实体相近,但功能上绝对不同,不可混淆。五脏为实体脏器,五脏之外还有五个空腔脏器,胆、小肠、胃、大肠、膀胱,这些空腔脏器古人称之为腑,五腑依附于五脏,亦是形体精华聚合而成。
  五脏五腑之精华上注于头而形成人体的五官:目、舌、口、鼻、耳。肝之精华上注于目,眼睛很有韧性,像个筋疙瘩,为肝、筋之所聚;心之精华上注于舌,舌很柔软灵活,血管非常丰富,为心、脉之所聚;脾之精华上注于口唇,口唇很肥嫩,绵软如膏脂,为脾、肉之所聚;肺之精华上注于鼻,鼻为肺之外门,为呼吸通道的一部分,鼻翼像肺,为肺、皮之所聚;肾之精华上注于耳,耳为软骨,为肾、骨之所聚。我们可以通过一个人五官长相的大小高低等来判断其先天五脏的坚脆与大小,知道这个人易得什么疾病,从而来指导养生。我们也可以通过五官的颜色变化判断五脏的受邪情况,判断受邪的轻重,指导针灸治疗。系统论述详见《五阅五使第三十七》《卫气失常第五十九》,还有一些零散的知识散在《灵枢经》的各个篇章,如《口问第二十八》《师传第二十九》等。
  天人合一下的人体
  知道了人体的组成,下面要静静地感受天地四时变化对人体的影响。这个影响每个百姓都知道,而缺少的是觉察,这个影响最直观的表现就是天冷了浑身哆嗦,天热了大口大口的喘气,在潮湿的地方待久了人就会变懒,就这么简单,我们现在要做的就是更精细的觉察。
  “天食人以五气,地食人以五味”,感受一下我们处于五种气与食用五种味之后人体的变化。春天风气大,人生活在风大的环境里,会感觉到风的动性,古人形容风的特性为开泄,风能穿透皮肤,直达肌肉,肌肉会自然拘紧,使肌肉得到锻炼而更加强壮,因此春天气在筋,春气通于肝。夏天火气大,人生活在高温的环境里,会感觉到火的狂热,适度的高温使人体代谢加快,脉搏膨胀,血气满溢,因此夏天气在血脉,夏气通于心。长夏湿气大,人生活在稍微潮湿的环境里,会感觉非常懈怠,肌肉松懈,膏脂不化,因此长夏气在肉,长夏气通于脾。秋天燥气大,人生活在相对干燥的环境里,皮肤会干燥变厚,腠理密闭以保存内里的水气,因此秋气在皮肤,秋气通于肺。冬天寒气大,人生活在寒冷的环境里,气自然内收,使骨髓满溢以抗寒,因此冬气在骨,冬气通于肾。经典中很多篇章描述了人体随四时的变化而变化的规律,经过冬、春、夏、长夏、秋,人体的气血也由深到浅的分布。
  天地对人体的影响不仅来源于天的四时气,还来源于地的五味。“人莫不饮食也,鲜能知味也”,学中医就要体会五味对人体的影响。这里有个前提,下面所说的五味的范围为我们日常饮食的食物,这些食物能够提供人体所需的能量,中草药的五味偏性大,对人体的影响与食物不同。我们吃酸味的食物,会使全身气脉拘紧,使肌肉拘紧,强壮肌肉,故酸入肝,想一想吃酸梅的感觉;我们吃苦味的食物,会使气血动性增加,气血健旺,故苦入心,想一想喝咖啡的感觉;我们吃甘味的食物,会使人体肌肉松懈,气血懈怠,脂肪增多,故甘入脾,想一想吃奶油的感觉;我们吃辛味的食物,会使气血偏于向外运行,使气血运行偏向皮肤,皮肤润泽,故辛入肺,想一想吃辣椒的感觉;我们吃咸味的食物,会使人体气血凝滞,会使人体坚硬,使气内敛入骨,故咸入肾,想一想吃一口生蚝的感觉。淡淡的五味养五脏,五味过极或长时间偏食则害五脏,这些规律详细记录于《内经》的许多篇章中,如《素问?生气通天论》《素问?五脏生成论》《素问?宣明五气》等。关于不能作为食物的天地间其他本草对人体的影响,《素问?脏气法时论》中有详细的论述。
  除了天的四时与地的五味对人体的影响,还有一个很重要的影响,就是人的情绪。淡淡的七情能养五脏,七情过激则害五脏。淡淡的怒而不是生气,有点类似被鼓舞的感觉,这种怒会使肌肉适度紧张,强壮肌肉,故肝在志为怒;淡淡的喜,高兴而不过分,这种喜会使血脉畅通,血气满溢,故心在志为喜;淡淡的思,思虑而不殚精竭虑,这种思会使气血运行变缓,肌肉松软,脂肪堆积,故脾在志为思;淡淡的悲,怜悯而不是痛哭流涕,这种悲会使气外散,体内之气外散于皮肤,故肺在志为悲;淡淡的恐,敬畏而不特别害怕,这种恐会使气内敛,使身体坚硬,使气收引至骨,故肾在志为恐。
  对人体气血影响最大的就是外在的四时气,饮食的五味偏性,还有七情的波动,这些因素每时每刻都在影响着人体。还有一些其他的影响,如劳动对人体气血有影响,久行、久视、久坐、久卧、久立也有影响,房劳过度、饥饱失常、熬夜、外伤、虫蛇咬伤等也有影响。对人体的这些影响在经典中有详细记载,我们要仔细阅读并认真感受。
  健康状态下的人体
  人在天地间,天地时时刻刻都在变化,健康状态的人体自然不应该用固定的指标来衡量。古人认为健康的人体就是每时每刻都在变化,一方面这些变化是顺应外界变化的,另一方面这些变化不偏离中和。春天人体气血会偏向肝筋,早晨一起床人体气血也会微微偏向肝筋,人处在风大的环境会微微偏向肝筋,吃了酸性的食物会偏向肝筋,生气人体会微微偏向肝筋,这种偏向只是微微的偏向,不偏离中和。外环境改变了,人体能顺着环境的变化而适度变化。
  人最健康的生活状态,不是每天都处于外环境不变的无菌环境中,恰恰相反,人应该生活在春夏秋冬四时变化的大环境里,在变化的环境里来养育我们的五脏。人体能够适应风寒湿燥火不同的环境,并在不同的环境里锻炼成长了不同的脏器,但对于过极的这五种气我们需要适度躲避,冬天寒气过极我们就多穿点衣服,夏天就少穿衣服,太干燥了就多喝点水,太潮湿了就多活动活动或多吃点辣等。世界上没有哪一种食物最有营养,最有营养的生活方式是五味都吃一点,不能过极,这样使五脏均得到滋养。每天该吃什么一定是听自己的,而不是听专家的,自己在静下心的状态下想吃什么就吃什么。一定要注意:前提是静下心,人处于恬惔虚无的状态对食物的欲望才是正确的。恬惔虚无不是指在情绪上对任何事都不起心动念,遇到外界的事物内心不起反应,这种非人的境界只是理论上可达,现实中人的大脑只要在工作,情绪自然随之产生。恬惔虚无的健康状态不是没有情绪,而是淡淡的、不停变化的、丰富的情绪,怒喜思悲恐都淡淡的来一点,我们需要淡淡的怒表现为坚强的意志;淡淡的喜不是来自索取而是默默付出的快乐;淡淡的思表现为处处为人着想;淡淡的悲不是伤心而是对其他生命的慈悲;淡淡的恐是对王法、对天地法则的敬畏。如果某一天某一情绪过激,如大怒跟别人争吵,或者放声痛哭,只要时间、空间改变了,我们不纠结于以前的事,我们的情绪能恢复恬惔,如此亦无大患。
  健康的人体在适度的五气、五味、五志的滋养下,五脏安定,五官聪丽,在形体上骨筋脉肉皮匀称。健康人不应该仅仅追求肌肉的强健,不应该仅仅追求皮肤的光泽,不应该仅仅追求骨质的坚硬。对于一个肌肉萎缩、皮肤干枯的老年人骨质过分坚硬绝对不是健康;对于一个爱好体育锻炼的人,全身只有成块状的肌肉而没有相应的脂肪滋养绝对不是健康。健康人应该是:“骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。”
  不健康状态的人体
  人一刻也未停止发生着变化,这种变化就如同呼吸一样自然,我们不会感觉到任何的不舒服,我们不知不觉的生、长、壮、老,变化着,这些变化不是疾病。随着岁数的增长,人体的骨骼钙质会适当减少,大脑供血会减少,各项激素分泌也会减少,椎间盘会退行性改变,这一切的变化太多,发生于每一个细胞,我们不能简单地把人体的不适归因于这些变化,中医学一直不主张干预这种正常的人生变化,也不认为人有能力干预这场变化,中医不是对抗死神,而是顺应天地。
  世界上没有不变的事物,这是唯一不变的真理。顺天者昌,逆天者亡,不能够顺应天地与人体的变化,人就会得病。当冬天来了,或人处于寒冷的环境,或遇到恐惧的事情,此时人体的气处于适度的收引,人体的这个状态与外相应,可以说人体就处于健康的冬的状态,人不会感觉不适。但是当外环境变化,夏天来了,或人处于温暖的环境,或处于喜悦的气氛中,而人体却没有顺势调整,仍然处于冬的状态,这个人就会感觉不舒服,我们就可以根据偏离中和的轻重说这个人现在为冬病、寒病、肾病。肾病如果不及时治疗,有可能会越来越重,最后发展为肾死;也有可能会因为肾病牵扯到其他脏器不能顺应天地变化,这个就叫传变,详情请阅读《邪气脏腑病形第四》《素问?玉机真脏论第十九》等。如果外界过于寒冷,或人过于恐惧,使人体的气过度收引,偏离了中和,这也是冬病、寒病、肾病。如果人在感受到外界的寒冷或恐惧,并没有全身都收引,而是只有一个局部过度收引,或是人体只有一个局部接触寒冷,或是人由寒冷的环境到温暖的环境,全身都舒缓了而有一个部分仍然收引,这个局部的收引与整体不协调,病人表现难受亦是因局部收引导致,亦是冬病、寒病、肾病。其他五脏病亦可以此类推。
  我虽已在前文嘱咐放下知识体会经典,这里还要再嘱咐一下,《黄帝内经》中没有肾阴虚、肾阳虚的概念,也没有肾的生理病理。经典中的肾是一个象,一个与天地的冬天与寒冷相一致的象,肾受邪不是外界因素导致肾的生理病理变化,而是人体的气整体或局部处于收引的状态。很多人拧着思维读经典,每读到经典的一句话就拼命地用现代人思维来解释,有的越解越玄,别人听不懂其所云;有的总想对经典的一句话解释出别人不知道的新意,别人听了只能感慨中医怎么说都有理。这样拧着思维读经典是一个非常耗费脑力的工作,读不了多久大脑就会变成襁糊,最后只能感慨经典太高深,不能融入经典。希望读者能放下后世的思维,放下知识,快乐地体会经典。
  ……

前言/序言

  缘起
  无意中看到书架上已经有些尘土的针灸书籍,回想起自己学习针灸的经历,还是用那句老话来形容“疯三年癫三年,疯疯癫癫又三年”。读大学期间学习完教科书的针灸基础课程,我便迫不及待地学习各种医书中的经验,图书馆针灸专栏的书籍一本接着一本的读,一边看一边做笔记,每天睡前看一遍白天做的笔记,感觉收获满满的,笔记中充满了各种的经验,各种的绝招,各种的特效穴,各种的特效手法。我每天早晨起床洗刷完后第一件事便是背诵各种针灸歌赋,每天感觉可充实了。我现在记得当时的笔记还做了一些分门别类,我曾把我看到的所有针灸书籍中关于腰疼的治疗经验总结到一起,各种腰疼部位的特效穴,各种腰疼类型的分析与选穴,有些久治不愈的腰疼还要考虑到的可能性,还有某一门派的特效穴,还有腰疼的各种创新针法等等。可是一给亲戚朋友治病我就傻眼了,除了少数的经验是有效的甚至是特效的,大部分治法的效果都不理想,稍微严重点的腰疼都需要成月的治疗,且治愈率并不高。尤其是很多新时代的创新针法,针灸就像注射麻醉药一样,针灸当时很管用,很快就恢复老样子,对大部分疾病没有长久的疗效。如果在当时有人跟我说我学的针灸是经验医学,我一定跟他据理争论。我现在静下心来看那些完全就是经验医学,看看我背诵的各种歌赋,都是哪疼对应针刺的穴位,“腰背委中求”这就是经验。把腰疼分为几个辨证类型,每个类型对应一组针灸穴位,理论是理论,临床是按经验分型,从种种表现看这种针灸就是经验,而且是不很管用的经验。
  我曾经问过很多针灸专家,按古代医案的记载针灸治病都是几次就治好,现在针灸为什么需要按疗程治疗,且疗程都很长,我甚至大胆猜测很多腰疼病人的康复是病人注意休息自愈的,与针灸没什么关系。他们的答案大概两种,要么说病来如山倒,病去如抽丝;要么说古代医生只记载特效的个案,有文学夸张,甚至曾经有好友直言,任何一个中医只要把他的特效医案收集起来稍加演绎汇编成经验集,都可以把自己包装成神医。我当时坚信针灸一定有一套很深的理论,大部分针灸经验集都太肤浅,我要学习高深的针灸,所以我什么玄看什么,什么高深就信什么,河图洛书、周易、道家秘传、子午流注、灵龟八法等各种玄妙的理论我看的都津津有味。我记录了两个版本的子午流注开穴的方法,两种方法都说自己是正宗的,可是按两种方法取穴,同一时辰取穴不同,这真给临床的取舍带来太大的问题,像这样矛盾的理论我掌握了很多,也走访了很多传说中的神人。我懂的越来越多,针灸疗效却越来越差,跟同行聊天我能天南海北的夸夸其谈,只会纸上谈兵不敢真正治病,知识与疗效差太远。我开始痛恨这些骗人的经验与骗人的理论,我开始怀疑针灸,我放弃了针灸专业,研究生时期我选择了学习《伤寒论》,大约有两年多没碰过针灸。
  在研究生学习《伤寒论》期间,各种的巧合促成我发现了《灵枢经》中的人迎气口诊脉法,这就像一个突破口一样让我初窥《灵枢经》的门庭,我开始一遍一遍地翻看《灵枢经》,心里积蓄的乱麻一点点解开,我始终记得我刚开始依葫芦画瓢一样的运用《灵枢经》的思维针灸,病人针刺之后惊喜的眼神,我开始对针灸有了信心。这么多年越读《灵枢经》心里越开朗,我学了这么多年的理,甚至为了追求完美的理我每天都在读书,我拼了命地学几乎到了走火入魔的状态,我这么多年都没有放下心来感受天地之道,我习惯了用各种复杂的理论来理解针灸,却忘记了用最真诚的心来感受经典,真是可悲。
  现在,我越来越喜欢《灵枢经》,喜欢放松下来吟诵《灵枢经》,让经中的文字带领我感受天地之道。这个道是天地的规律,是亘古不变的法则,百姓日用而不知,只需要静下心来就能体会到,而且只能被发现不能被创造或改变。《灵枢经》没有冗杂的理论,没有天马行空的奇谈,完全的真实,它不是告诉你包治百病的方法,它教给你客观地观察与体会事物,系统地教授如何客观地看待世界、看待人体、查找病机、调整气机。
  我写此书,反复犹豫很久。《灵枢经》最美的不是某一病的具体治法,而是其最纯真的思维,我特别担心读者会读完此书后认为掌握了我要表达的技法,然后将本书所讲授的针法嫁接到自己已有的思维体系中,这不是我想要的。我希望读者能够从心里真正喜欢《灵枢经》,赞同《灵枢经》的天地思维,赞叹这种思维方式的纯真唯美,回到本真的状态观察疾病。本书在理论上以《灵枢经》的天地思维为主,在技法上以《灵枢经》的小针体系为主,并杂糅《素问》中关于针灸的知识。我读《灵枢经》并将其用于实践并未达到我认为的完美,我会继续完美我的思维,因此本书的很多观点随着时间的推移我可能会推翻,我写本书的目的也是斗胆辅翼《灵枢经》,让读者借助本书能够与《灵枢经》的思维相接。当你真正陶醉于《灵枢经》时,如果发现本书有很多错误,太多的曲解经典,那我会感觉无比欣慰。
  中医不是经验的总结,也不是理论上的推论或哲学上的假说,中医是以最本真的状态观察世界与人体。



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我曾经对中医的印象,停留在一些零碎的、似是而非的知识点上,总觉得它神秘而遥远。《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》这本书,简直就是一次“中医扫盲”的完美体验。首先,它的书名就让我眼前一亮,“拨开迷雾”,这正是我想看到的学习效果。它并没有让我感到压力,反而给我一种“我可以学”的信心。在讲解《灵枢经》的部分,作者非常巧妙地将那些古老的智慧,用现代人能够理解的方式进行阐释。我特别喜欢它在讲解“五行学说”时,将五行与四季、方位、颜色等联系起来,这样具象化的讲解,让我能够更直观地感受到五行之间的内在联系。而且,它还强调了“天人合一”的思想,让我明白中医不仅仅是关于身体,更是关于人与自然的和谐统一。在“针灸入门”的部分,这本书更是让我惊叹于它的实用性。它从最基础的“认识经络”讲起,让我明白针灸治疗并非是随意扎针,而是有其内在的逻辑和依据。然后,它详细地讲解了各种常用穴位的定位方法,不仅仅是给出图示,还结合了骨骼、肌肉等解剖知识,让我能够更精确地找到穴位。我最喜欢的是它对“辨证取穴”的讲解,它让我明白,针灸治疗是根据个体的具体情况来选择穴位的,这体现了中医的“因人而异”的治疗理念。这本书就像一位经验丰富的中医师,用最简洁明了的方式,为我揭开了中医的神秘面纱。它让我对中医产生了前所未有的兴趣,也让我看到了中医在现代社会的应用价值。

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我一直以来都对中国传统医学充满好奇,但总觉得它太过神秘,难以入门。直到我遇见了《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》这本书,我才觉得中医的世界不再那么遥不可及。《拨开迷雾学中医2》这个名字,简直就是我的心声,它承诺的是一种清晰、易懂的学习过程,这正是我所需要的。这本书最让我印象深刻的是它的“化繁为简”的功力。在讲解《灵枢经》这部经典著作时,作者并没有直接搬用原文,而是用非常接地气的语言,对那些深奥的理论进行阐释。我尤其欣赏它在解释“气血津液”的概念时,用到的“人体的生命物质”的比喻,让我一下子就明白了它们在维持生命活动中的重要作用。而且,书中还结合了大量的临床案例,让那些枯燥的理论变得生动有趣,也让我能够看到中医是如何在实践中发挥作用的。在“针灸入门”的部分,这本书更是做到了极致的实用性。它从最基础的“认识经络”讲起,让我明白针灸治疗并非是随意施术,而是有其科学的依据。然后,它详细地讲解了各种常用穴位的定位方法,并且配以精美的插图,让我能够清晰地辨认穴位。我最喜欢的是它对“针刺深度和角度”的讲解,它不仅告诉读者应该如何操作,还解释了为什么需要这样操作,这让我能够更好地理解针灸治疗的内在逻辑。读完这本书,我感觉自己仿佛拥有了一把打开中医宝库的钥匙,让我对中医的理解不再是雾里看花,而是有了更加清晰、更加系统的认识。它激发了我对中医的浓厚兴趣,也让我看到了中医的博大精深和无穷潜力。

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当我第一次拿到这本《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》时,我心里的感受是既期待又忐忑。期待是因为一直对中医充满好奇,总觉得它蕴含着东方智慧的精髓;忐忑是因为我知道《灵枢经》和针灸都是中医领域非常重要的内容,我担心自己无法理解。然而,这本书从一开始就打消了我的顾虑。它的开篇就以一种非常亲切的口吻,阐述了学习中医的意义和价值,让我觉得这本书是为我这样的初学者量身打造的。在讲解《灵枢经》部分时,作者并没有直接搬用古籍的原文,而是花了大量的篇幅进行“意译”和“白话化”。我非常欣赏这种做法,因为它让原本晦涩难懂的经文变得生动形象,易于理解。比如,在解释“精气神”的概念时,它用非常生活化的语言,将“精”比作人体的“硬件”,将“气”比作“能量”,将“神”比作“操作系统”,这样的比喻让我一下子就明白了三者之间的关系和各自的作用。它还通过大量的临床案例,来佐证《灵枢经》中的理论,让我看到这些古老的智慧是如何在现代社会依然闪耀光芒的。在针灸入门的部分,这本书更是做到了极致的细致。它从最基础的针具知识讲起,包括各种针的材质、形状、粗细,以及它们各自的用途。然后,它详细讲解了穴位的定位方法,不仅仅是提供图片,还会结合骨骼、肌肉等解剖知识,让我能够更精确地找到穴位。我最喜欢的是它对“补泻手法”的讲解,它不仅仅是告诉你如何操作,还会告诉你为什么要这样做,以及不同的手法会带来什么样的效果。这本书就像一座桥梁,连接了我与中医之间的距离,让我能够真正地走进这个古老而迷人的学科。它不仅仅是传授知识,更是在培养我学习中医的兴趣和能力。

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我一直认为,学习中医是一件极其困难的事情,尤其是在面对像《灵枢经》这样的经典著作时,更是觉得遥不可及。我曾经尝试过阅读一些中医书籍,但每次都会被那些晦涩难懂的文字和复杂的理论吓退。《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》这本书,可以说是彻底改变了我的看法。首先,这本书的名字就非常吸引人,“拨开迷雾”,这正是我学习中医过程中最迫切的需求。它承诺的是一种清晰、易懂的学习体验。在内容上,它将《灵枢经》这部重要的经典,以一种非常友好的方式呈现给读者。作者在讲解时,并没有直接照搬原文,而是用了大量的现代语言进行解释和阐述,让那些原本深奥的理论,变得生动有趣。我非常喜欢它在讲解“经络”时,用到的“人体的通讯网络”的比喻,这让我一下子就理解了经络系统在人体内的重要作用。而且,书中还穿插了许多古代医学家和现代医生的观点,让读者能够从多个角度去理解和认识中医的智慧。在“针灸入门”部分,这本书更是做到了极致的实用性。它从最基础的针灸理论讲起,包括了针具的选择、消毒,以及针刺的禁忌等。然后,它详细地讲解了各种常用穴位的定位方法,并且配以清晰的图示,让我能够轻松地找到穴位。我特别赞赏它在讲解“补泻”手法时,不仅仅是告诉读者如何操作,还详细解释了每种手法的原理和作用,让我能够做到知其然,更知其所以然。读这本书,我感觉自己就像跟着一位经验丰富的老师,一步步地探索中医的奥秘。它让我不再感到畏惧,而是充满了学习的动力和信心。这本书的价值,不仅仅在于它传授了知识,更在于它激发了我对中医的深厚兴趣。

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我必须说,这本书的出现,简直就是我中医学习路上的“及时雨”!作为一名对中医充满好奇,但又深知其博大精深而不敢轻易踏足的“门外汉”,我之前也零星地看过一些中医的书籍,但总感觉不得要领,像是隔着一层纱看风景,朦朦胧胧,抓不住重点。《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》这本书,恰恰解决了我的这个难题。它最让我赞赏的一点就是它的“接地气”。作者在讲解《灵枢经》这类经典著作时,并没有采用那种高高在上、让人望而生畏的学术语言,而是用一种非常平实、易懂的语言,把那些古老智慧的精华传递给我们。比如,在解释“营卫”时,它没有直接引用那些拗口的术语,而是用“人体内部的物质循环和能量输送”这样的说法,让我一下子就理解了其基本概念。更绝的是,在讲解“灵枢经”中的某些篇章时,它还结合了现代医学的一些发现来辅助说明,让那些古老的理论变得更加科学、更具说服力,也更能打消一些人对中医的固有偏见。我个人特别喜欢它对“经络”的阐释,通过图文并茂的方式,清晰地展示了各条经络的循行路线,并且结合了它们在人体上的具体表现,让我能够更加直观地感受到经络系统是如何运作的。而到了“针灸入门”的部分,那更是细致到几乎手把手教学的程度。从选择合适的针具,到精确地定位穴位,再到各种针法的操作要领,甚至包括了起针后的注意事项,都讲解得非常到位。我尤其喜欢它在讲解穴位定位时,使用了“骨度”等方法,这让我觉得中医的定位方法非常有条理和科学性,一点都不像我想象中的那样随意。而且,书中还提供了很多临床上的实际案例,通过这些案例,我能够看到书本理论是如何在实践中应用的,也更能理解为什么会选择某个穴位、采用某种针法。读这本书,让我觉得学习中医不再是一件遥不可及的事情,而是充满了乐趣和成就感。它让我从一个“旁观者”,逐渐变成了一个能够“参与者”,这感觉真是太棒了!

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我曾经尝试过阅读一些关于中医的书籍,但总是因为内容过于深奥,或者逻辑跳跃而感到沮丧。《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》这本书,彻底打破了我之前的困境。首先,它的书名就充满了吸引力,“拨开迷雾”,这正是我想看到的学习效果。它承诺的是一种清晰、易懂的讲解方式,这一点在全书中都得到了很好的体现。在讲解《灵枢经》的部分,作者非常巧妙地将那些古老的智慧,转化为现代人易于理解的语言。我特别欣赏它在解释“阴阳”概念时,用了大量的日常生活中的例子,比如白天与黑夜、寒冷与炎热等等,这样具象化的解释,让我一下子就抓住了阴阳的精髓。而且,书中还注重理论的系统性,它不仅仅是介绍某个概念,而是将各个概念有机地联系起来,形成一个完整的知识体系。在“针灸入门”的部分,这本书更是做到了极致的实用性。它从最基础的“认识针具”讲起,包括了各种针的材质、形状、尺寸,以及它们各自的用途。然后,它详细地讲解了各种常用穴位的定位方法,并且配以清晰的图示,让我能够轻松地找到穴位。我最喜欢的是它对“补泻手法”的讲解,它不仅仅是告诉你如何操作,还解释了为什么需要这样操作,以及不同的手法会带来什么样的效果。读完这本书,我感觉自己对中医的理解,不再是模糊不清的印象,而是有了一个更加清晰、更加系统的认知。它点燃了我学习中医的热情,也让我看到了中医的博大精深和无穷魅力。

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这套书真是让我大开眼界!一直以来,中医在我心中都蒙着一层神秘的面纱,觉得它深奥难懂,仿佛是古老的咒语和玄乎的理论。但《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》这本书,就像一位温和而睿智的向导,一步步地引导我穿过那些看似难以逾越的迷雾。首先,书名就足够吸引人——“拨开迷雾”,这正是很多初学者想要的状态,也是我一直以来学习中医的痛点。我曾尝试阅读过一些中医经典,但往往因为晦涩的文字和跳跃的逻辑而望而却步,感觉自己像个无头苍蝇,找不到方向。而这本《拨开迷雾学中医2》,它并没有上来就抛出一堆复杂的理论,而是从最基础、最容易理解的概念入手,用非常贴近生活化的语言,将那些古老而精深的医学知识娓娓道来。我尤其喜欢它在讲解“灵枢经”部分时,没有直接搬用原文,而是进行了大量的白话解释和案例分析,让我能够真正理解经文的内涵,而不是仅仅记住几个生涩的词汇。比如,在讲到“经络”时,它不仅仅是简单地描述其走向和功能,而是通过生动的比喻,将经络系统比作人体的“高速公路”,将气血比作“运输的货物”,这样形象的比喻让我一下子就抓住了重点,也更容易在脑海中形成一个完整的概念。接着,在“针灸入门”的部分,书里更是细致入微,从针具的选择、消毒,到穴位的定位、针刺的深度和角度,都进行了详细的讲解,并且配上了精美的插图,让我这个完全没有接触过针灸的人,也能够对着图片一步步地模仿和理解。书中的案例也非常真实,很多都是作者在临床实践中的经验总结,读起来既有启发性,又充满了实践的指导意义。它让我明白,中医并非是虚无缥缈的,而是有着严谨的科学逻辑和丰富的实践基础的。这本书的出现,无疑为我打开了中医学习的一扇新大门,让我对中医的兴趣更加浓厚,也更有信心去深入探索这个古老而迷人的医学宝库。总而言之,这本书的价值远不止于知识的传授,更在于它点燃了我学习中医的热情,让我看到了学习中医的希望和可能性。

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老实说,我曾经对学习中医一直抱着一种“敬而远之”的态度。总觉得中医是老祖宗传下来的宝贝,但离我们普通人太遥远,像一本天书,根本无法窥探其奥秘。直到我偶然间翻开了这本《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》,我才发现,原来中医可以这么亲切,这么容易被理解。《拨开迷雾学中医2》这个名字简直就是我的心声,它准确地抓住了我这类读者的痛点——想要学习,但又被重重迷雾所困扰。这本书最让我惊喜的地方在于,它不仅仅是简单地罗列知识点,而是用一种非常巧妙的方式,将《灵枢经》这部重要的经典,以及针灸这一核心技术,层层剥开,呈现在我们面前。在讲解《灵枢经》的部分,作者非常注重基础理论的梳理,比如“阴阳五行”、“脏腑辨证”等等,但它绝不会让你感到枯燥乏味。它会用很多生活中的例子,把这些抽象的概念具象化,让你一下子就能明白它们到底是什么意思。我记得它在讲到“气血”时,用了“人体的能量和营养物质”这样的比喻,让我立刻就领会到了气血在人体中的重要性。而且,它还特别强调了“整体观”和“辨证论治”这两个中医的核心思想,并且通过大量的案例,让我们看到中医是如何从一个整体的角度来分析和解决问题的,而不是像某些疗法那样,仅仅针对某个症状进行治疗。到了针灸的部分,这本书的实用性更是显露无疑。它没有上来就教你复杂的针刺手法,而是先从最基础的“了解针具”、“掌握穴位定位”开始。它的穴位讲解非常详细,不仅有图示,还有文字描述,并且会告诉你每个穴位的主要功效和适用范围,甚至还会提醒你一些操作时的禁忌。我最喜欢的部分是它对“循经取穴”和“辨证取穴”的讲解,让我明白了针灸治疗并不是随意选取穴位,而是有着一套严谨的逻辑和方法论的。这本书就像一位耐心而博学的老师,一步步地引导我走进中医的世界,让我不再感到迷茫和畏惧。它点燃了我学习中医的热情,让我看到了中医的魅力和价值。

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说实话,我当初买这本《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》的时候,是抱着一种“试试看”的心态。我一直对中医感兴趣,但总觉得它太深奥,望而却步。然而,这本书却给了我一个大大的惊喜。它的“拨开迷雾”这个名字,真的名副其实。在讲解《灵枢经》时,作者并没有直接引用那些令人望而生畏的古文,而是用非常生动、形象的语言,将那些古老的医学智慧解读出来。我尤其喜欢它在讲解“脏腑”功能时,用到的“人体内部的各个部门”的比喻,让我一下子就明白了各个脏腑之间的分工和联系。而且,它还非常注重理论与实践的结合,通过大量的临床案例,来展示《灵枢经》中的理论是如何在实际应用中发挥作用的。在“针灸入门”的部分,这本书更是让我觉得受益匪浅。它从最基础的“认识针具”开始,到“穴位的定位”,再到“针刺的手法”,都讲解得非常详细。我最喜欢的部分是它对“循经取穴”的讲解,它让我明白,针灸治疗并非是随机的,而是有其固定的经络走向和穴位规律。而且,书中还提供了许多实用的“经验方”,这些经验方都非常贴近生活,让我能够在家中就尝试一些简单的中医调理方法。读完这本书,我感觉自己对中医的理解,不再是模糊不清的印象,而是有了一个更加清晰、更加系统的认知。它点燃了我学习中医的热情,也让我看到了中医的博大精深和无穷魅力。

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不得不说,《拨开迷雾学中医2 灵枢经 针灸入门》这本书,简直就是为我这种“中医小白”量身打造的“启蒙之书”。我一直以来都对中医文化有着浓厚的兴趣,但总感觉它就像一个深邃的海洋,而我却连一艘小船都没有。阅读过一些中医方面的书籍,但要么过于学术化,要么过于碎片化,总让我觉得无从下手。《拨开迷雾学中医2》这个书名,就精准地击中了我的需求,它承诺的是“拨开迷雾”,这正是我想看到的。这本书最让我感到惊喜的是它的“循序渐进”的编排方式。它并没有一开始就抛出那些复杂的理论,而是从最基础、最容易理解的概念入手,层层递进。在讲解《灵枢经》部分时,作者非常有技巧地将那些古老而精深的智慧,转化为通俗易懂的语言,并且辅以大量的生动案例。我印象特别深刻的是它在解释“经络”的形成和功能时,用了“人体的能量管道系统”这样的比喻,一下子就把我从抽象的概念拉回到了具象的认知。而且,它在阐述《灵枢经》的某些篇章时,还巧妙地结合了现代生理学和解剖学的知识,让那些看似神秘的理论,变得更加科学、更加具有说服力。接着,在“针灸入门”部分,这本书更是做到了极致的实用性。它从最基础的“认识针具”开始,到“穴位的定位”,再到“针刺手法”的运用,都讲解得非常详细。我特别欣赏它对穴位定位的讲解,不仅仅是提供普通的示意图,还会结合人体骨骼、肌肉的结构,让读者能够更准确地找到穴位。而且,书中还穿插了许多临床上的实践经验,这些经验分享对于我这样的初学者来说,价值连城,让我能够避开一些常见的误区。读完这本书,我感觉自己对中医的理解,不再是模糊的印象,而是有了更加清晰、更加系统的认知。它让我对中医产生了更浓厚的兴趣,也让我看到了学习中医的无限可能。

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在一起时候就业岗位的同志都

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正版图书,针灸入门参考读物

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这本书是真的写得不错,看了受益匪浅。

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学习中医针灸不错的一本参考书,值得购买。

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京东品质一如既往,plus会员很划算,能省不少钱

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很年轻的作者,后生可畏。

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学习中医针灸很不错的入门书籍,值得推荐。

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