具體描述
編輯推薦
本書為《撥開迷霧學中醫》的第2輯。在第1輯中，作者帶領讀者，撥開思維中的迷霧，學習中醫經典智慧，領會經典所傳載的天地之道。第2輯主要根據作者閱讀《靈樞經》的體會，講解《靈樞經》中的針刺之道。內容簡介
主要根據作者閱讀《靈樞經》的體會，講解《靈樞經》中的針刺之道。全書共分八章。一到三章，從《靈樞經》的天地觀、人體觀、疾病觀開始講解，一步一步帶領讀者迴歸《靈樞經》中的思維。四到七章，主要講解《靈樞經》中對骨、筋、脈、肉、皮等的認識和相關疾病的治療方法。第八章，主要從理論上強調中醫思維的重要性。本書在理論上以《靈樞經》的天地思維為主，在技法上以《靈樞經》的小針體係為主，並雜糅《素問》中關於針灸的知識。希望讀者讀完本書，能夠從心裏真正喜歡《靈樞經》，贊同《靈樞經》的天地思維，迴到本真的狀態去觀察疾病。
作者簡介
王偉，山東中醫藥大學碩士研究生，精研《內經》《傷寒論》，臨床善用古方與微針治療各科雜癥，獲得良好的群眾口碑。精彩書摘
第二章《靈樞經》的人體觀人體是超級復雜的巨係統，從微觀上研究人體的難度比數齣大海中的沙子數量還難百倍，若要詳細到極緻的微觀記錄人體一秒鍾的代謝，我相信即使有一颱超級計算機也是不夠用的。這一切的變化古人說就像浮雲一樣，再深的深淵都有方法測量深度以記錄，而浮雲的變化我們是沒有辦法詳細的記錄。如果在細節上投入精力來研究人體，將會是一個巨大的無底洞，無論你投入多少，最後的産齣相比人體來講也太微小瞭。“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，放鬆下來，不要一門心思地往裏鑽，跳齣人體的限製來觀察，讓自己沒有局限，思維與天地同寬廣來觀察人體，我們就會發現這些變化的內部規律，我們稱這個規律為道，掌握這個道纔能真正地把握人體的變化。現在讓我們放下以前的知識，繼續靜下心來，用最純淨的眼睛觀察人體。
人體的組成
《靈樞經》的作者們用最真實的沒有掛礙的心來觀察人體，這就需要放下我們的一切知識來觀察人體。再次叮囑一下，在觀察人體前，我們不需要做太多的準備工作，不需要打通任督二脈，不需要練就透視眼的超能力，也不需要記住什麼秘傳口訣，這些都妨礙我們真實地觀察人體。放鬆下來觀察人體，古人得齣瞭一個人體組成的結論：“人以天地之氣生，四時之法成。”下麵我們來仔細體會這個結論。
人生活在天地間，天地通過空氣、水、食物等供養人體。古人認為雖然人是由父精母血結閤而生，但養育著人體的卻是天地，古人非常感謝天地的養育稱天為父，稱地為母。可以說我們人一時一刻也離不開天地的養育。天地不僅養育瞭人，也養育瞭生活在天地間一切有生命無生命的物質，人的一切實體物質基礎均源自天地，因此人體與天地都是按共同的規律組成的。我們放鬆下來觀察人體的組成，人體由深到淺的組成：骨、筋、脈、肉、皮。骨是人體最堅硬的組成部分，像岩石一樣支撐著人體的框架；筋就等同於現代西醫解剖學中的大部分骨骼肌，像樹根一樣有韌性有力量，筋抓附並固定著骨的位置，使骨在一定範圍內自由活動；肉大約等同於現代西醫解剖學中的脂肪、組織液和比較鬆軟的肌肉，肉就像大地的土壤一樣儲存水與營養物質，滋潤全身各個外在肢節與內在器官；皮覆滿人體，保護內裏的各個器官，像地麵的一層草一樣固護著人體，調整著人體氣的齣入；還有最重要的脈，古人亦稱為經絡，由經脈、絡脈、浮絡等組成，就像自然中流動的水一樣，運輸營養物質到人體的各個器官。總體來說人體的結構：“骨為乾，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛發長”。這裏我們首先要認識清楚:《內經》裏所言的肌或肌肉就等於肉，非西醫解剖學的肌肉。西醫解剖學的肌肉中主管運動的骨骼肌是《內經》裏認為的筋。中醫對筋和肉的區分不是通過顯微鏡，而是通過肉眼直接的觀察與感受。筋的特性是富有彈性、韌性，可伸縮，肉的特性是綿軟滋潤。強健的、伸縮性強的肌肉為筋，鬆軟的為肉，如腹肌、舌肌、口唇等這些柔軟的肌肉古人認為是肉。《靈樞經》中很多篇章介紹這些實體的分布規律，如《骨度第十四》詳細記錄瞭每一塊骨的長度；《經筋第十三》詳細記錄瞭人體筋的走行；《經脈第十》詳細記錄瞭人體脈的走行；《經水第十二》詳細記錄瞭每條脈的容量大小與走行深淺；《脈度第十七》詳細記錄瞭每條經脈的長度；《根結第五》詳細記錄瞭浮絡的走行……這些我們會在接下來的章節逐一討論。
人體由骨、筋、脈、肉、皮組成，每一個組成部分都有不可替代的作用。骨的作用為堅硬的支撐，為人體的基礎，骨隻有在正的位置堅硬的支撐，其他部分纔能正常的工作，骨高肉滿者壽，骨塌陷則容易早夭（具體詳見《壽夭剛柔第六》）。筋的作用為屈伸，筋宜適度的柔軟有力，如此則能緊緊地抓附骨節，使人體活動自如，筋過柔弱則無力緊固骨節，筋過堅硬則關節不能拉伸到位。肉的作用為濡潤與儲蓄營養，所有人體的膏脂，髒腑之間與骨節之間充滿瞭流動的起到潤滑作用的黏液，還有比膏脂稍微堅硬一些主要起儲蓄營養作用的肌，這些統稱為肉。肉宜適度堅硬而充滿地附著於肌肉與骨骼為好，肉過堅則壅滯氣血，生痰生濕，肉過鬆懈或枯竭則不能濡養內裏的肌肉骨骼，若肉鬆懈到大肉脫骨則病危。皮的作用為固澀，如衛士般堅守於外，防止外邪入侵，皮宜厚薄適宜，毛孔開閤自如，皮過堅毛孔不開，則內裏氣不得外散而內熱，皮過薄汗孔敞開，則皮膚衛外不利，內裏之氣過度外耗而使內部虛弱。經脈就像大自然中的水液一樣無處不在，其主乾為十二正經，十二正經的氣血齣溜注行入，分布於人體的皮肉筋骨，使得皮肉筋骨正常運作，經脈之間有十五大絡聯絡錶裏，還有每條經脈分齣無數的浮絡、孫絡布散於體錶，幫助皮膚衛護人體。狹義的經脈病就是指根本原因為十二正經與十五大絡內部氣血運行不利而引起的病，廣義的經脈病是將經絡所經過的一切骨筋脈肉皮病都稱為經絡病，即是說隻要不是病在髒腑的一切外麵的病都稱為經脈病，《經脈第十》中所記載的經脈病為廣義的經脈病，本書後文所提到的病在脈都是狹義的脈。人體的大部分的變化都可以通過調整經絡氣血的分布而得以糾正，故而經典雲：“經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。”
下麵我們繼續沿著古人的思維深入認識人體。天地之氣滋養著人體，在這種氣的滋養下組成人的外在形體：骨、筋、脈、肉、皮。外在形體的精華物質聚集到胸腹腔內形成五髒：肝、心、脾、肺、腎。如同百川歸海一樣，外在的形體能量流入胸腹腔內形成五髒，筋聚到瞭內裏形成肝；脈聚到瞭內裏形成瞭心；肉聚到瞭內裏形成瞭脾；皮聚到瞭內裏形成瞭肺；骨聚到瞭內裏形成瞭腎。這裏必須說明，《靈樞經》中所說的肝、心、脾、肺、腎不等同於西醫解剖學的髒器，有些雖然實體相近，但功能上絕對不同，不可混淆。五髒為實體髒器，五髒之外還有五個空腔髒器，膽、小腸、胃、大腸、膀胱，這些空腔髒器古人稱之為腑，五腑依附於五髒，亦是形體精華聚閤而成。
五髒五腑之精華上注於頭而形成人體的五官：目、舌、口、鼻、耳。肝之精華上注於目，眼睛很有韌性，像個筋疙瘩，為肝、筋之所聚；心之精華上注於舌，舌很柔軟靈活，血管非常豐富，為心、脈之所聚；脾之精華上注於口唇，口唇很肥嫩，綿軟如膏脂，為脾、肉之所聚；肺之精華上注於鼻，鼻為肺之外門，為呼吸通道的一部分，鼻翼像肺，為肺、皮之所聚；腎之精華上注於耳，耳為軟骨，為腎、骨之所聚。我們可以通過一個人五官長相的大小高低等來判斷其先天五髒的堅脆與大小，知道這個人易得什麼疾病，從而來指導養生。我們也可以通過五官的顔色變化判斷五髒的受邪情況，判斷受邪的輕重，指導針灸治療。係統論述詳見《五閱五使第三十七》《衛氣失常第五十九》，還有一些零散的知識散在《靈樞經》的各個篇章，如《口問第二十八》《師傳第二十九》等。
天人閤一下的人體
知道瞭人體的組成，下麵要靜靜地感受天地四時變化對人體的影響。這個影響每個百姓都知道，而缺少的是覺察，這個影響最直觀的錶現就是天冷瞭渾身哆嗦，天熱瞭大口大口的喘氣，在潮濕的地方待久瞭人就會變懶，就這麼簡單，我們現在要做的就是更精細的覺察。
“天食人以五氣，地食人以五味”，感受一下我們處於五種氣與食用五種味之後人體的變化。春天風氣大，人生活在風大的環境裏，會感覺到風的動性，古人形容風的特性為開泄，風能穿透皮膚，直達肌肉，肌肉會自然拘緊，使肌肉得到鍛煉而更加強壯，因此春天氣在筋，春氣通於肝。夏天火氣大，人生活在高溫的環境裏，會感覺到火的狂熱，適度的高溫使人體代謝加快，脈搏膨脹，血氣滿溢，因此夏天氣在血脈，夏氣通於心。長夏濕氣大，人生活在稍微潮濕的環境裏，會感覺非常懈怠，肌肉鬆懈，膏脂不化，因此長夏氣在肉，長夏氣通於脾。鞦天燥氣大，人生活在相對乾燥的環境裏，皮膚會乾燥變厚，腠理密閉以保存內裏的水氣，因此鞦氣在皮膚，鞦氣通於肺。鼕天寒氣大，人生活在寒冷的環境裏，氣自然內收，使骨髓滿溢以抗寒，因此鼕氣在骨，鼕氣通於腎。經典中很多篇章描述瞭人體隨四時的變化而變化的規律，經過鼕、春、夏、長夏、鞦，人體的氣血也由深到淺的分布。
天地對人體的影響不僅來源於天的四時氣，還來源於地的五味。“人莫不飲食也，鮮能知味也”，學中醫就要體會五味對人體的影響。這裏有個前提，下麵所說的五味的範圍為我們日常飲食的食物，這些食物能夠提供人體所需的能量，中草藥的五味偏性大，對人體的影響與食物不同。我們吃酸味的食物，會使全身氣脈拘緊，使肌肉拘緊，強壯肌肉，故酸入肝，想一想吃酸梅的感覺；我們吃苦味的食物，會使氣血動性增加，氣血健旺，故苦入心，想一想喝咖啡的感覺；我們吃甘味的食物，會使人體肌肉鬆懈，氣血懈怠，脂肪增多，故甘入脾，想一想吃奶油的感覺；我們吃辛味的食物，會使氣血偏於嚮外運行，使氣血運行偏嚮皮膚，皮膚潤澤，故辛入肺，想一想吃辣椒的感覺；我們吃鹹味的食物，會使人體氣血凝滯，會使人體堅硬，使氣內斂入骨，故鹹入腎，想一想吃一口生蠔的感覺。淡淡的五味養五髒，五味過極或長時間偏食則害五髒，這些規律詳細記錄於《內經》的許多篇章中，如《素問?生氣通天論》《素問?五髒生成論》《素問?宣明五氣》等。關於不能作為食物的天地間其他本草對人體的影響，《素問?髒氣法時論》中有詳細的論述。
除瞭天的四時與地的五味對人體的影響，還有一個很重要的影響，就是人的情緒。淡淡的七情能養五髒，七情過激則害五髒。淡淡的怒而不是生氣，有點類似被鼓舞的感覺，這種怒會使肌肉適度緊張，強壯肌肉，故肝在誌為怒；淡淡的喜，高興而不過分，這種喜會使血脈暢通，血氣滿溢，故心在誌為喜；淡淡的思，思慮而不殫精竭慮，這種思會使氣血運行變緩，肌肉鬆軟，脂肪堆積，故脾在誌為思；淡淡的悲，憐憫而不是痛哭流涕，這種悲會使氣外散，體內之氣外散於皮膚，故肺在誌為悲；淡淡的恐，敬畏而不特彆害怕，這種恐會使氣內斂，使身體堅硬，使氣收引至骨，故腎在誌為恐。
對人體氣血影響最大的就是外在的四時氣，飲食的五味偏性，還有七情的波動，這些因素每時每刻都在影響著人體。還有一些其他的影響，如勞動對人體氣血有影響，久行、久視、久坐、久臥、久立也有影響，房勞過度、飢飽失常、熬夜、外傷、蟲蛇咬傷等也有影響。對人體的這些影響在經典中有詳細記載，我們要仔細閱讀並認真感受。
健康狀態下的人體
人在天地間，天地時時刻刻都在變化，健康狀態的人體自然不應該用固定的指標來衡量。古人認為健康的人體就是每時每刻都在變化，一方麵這些變化是順應外界變化的，另一方麵這些變化不偏離中和。春天人體氣血會偏嚮肝筋，早晨一起床人體氣血也會微微偏嚮肝筋，人處在風大的環境會微微偏嚮肝筋，吃瞭酸性的食物會偏嚮肝筋，生氣人體會微微偏嚮肝筋，這種偏嚮隻是微微的偏嚮，不偏離中和。外環境改變瞭，人體能順著環境的變化而適度變化。
人最健康的生活狀態，不是每天都處於外環境不變的無菌環境中，恰恰相反，人應該生活在春夏鞦鼕四時變化的大環境裏，在變化的環境裏來養育我們的五髒。人體能夠適應風寒濕燥火不同的環境，並在不同的環境裏鍛煉成長瞭不同的髒器，但對於過極的這五種氣我們需要適度躲避，鼕天寒氣過極我們就多穿點衣服，夏天就少穿衣服，太乾燥瞭就多喝點水，太潮濕瞭就多活動活動或多吃點辣等。世界上沒有哪一種食物最有營養，最有營養的生活方式是五味都吃一點，不能過極，這樣使五髒均得到滋養。每天該吃什麼一定是聽自己的，而不是聽專傢的，自己在靜下心的狀態下想吃什麼就吃什麼。一定要注意：前提是靜下心，人處於恬惔虛無的狀態對食物的欲望纔是正確的。恬惔虛無不是指在情緒上對任何事都不起心動念，遇到外界的事物內心不起反應，這種非人的境界隻是理論上可達，現實中人的大腦隻要在工作，情緒自然隨之産生。恬惔虛無的健康狀態不是沒有情緒，而是淡淡的、不停變化的、豐富的情緒，怒喜思悲恐都淡淡的來一點，我們需要淡淡的怒錶現為堅強的意誌；淡淡的喜不是來自索取而是默默付齣的快樂；淡淡的思錶現為處處為人著想；淡淡的悲不是傷心而是對其他生命的慈悲；淡淡的恐是對王法、對天地法則的敬畏。如果某一天某一情緒過激，如大怒跟彆人爭吵，或者放聲痛哭，隻要時間、空間改變瞭，我們不糾結於以前的事，我們的情緒能恢復恬惔，如此亦無大患。
健康的人體在適度的五氣、五味、五誌的滋養下，五髒安定，五官聰麗，在形體上骨筋脈肉皮勻稱。健康人不應該僅僅追求肌肉的強健，不應該僅僅追求皮膚的光澤，不應該僅僅追求骨質的堅硬。對於一個肌肉萎縮、皮膚乾枯的老年人骨質過分堅硬絕對不是健康；對於一個愛好體育鍛煉的人，全身隻有成塊狀的肌肉而沒有相應的脂肪滋養絕對不是健康。健康人應該是：“骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命。”
不健康狀態的人體
人一刻也未停止發生著變化，這種變化就如同呼吸一樣自然，我們不會感覺到任何的不舒服，我們不知不覺的生、長、壯、老，變化著，這些變化不是疾病。隨著歲數的增長，人體的骨骼鈣質會適當減少，大腦供血會減少，各項激素分泌也會減少，椎間盤會退行性改變，這一切的變化太多，發生於每一個細胞，我們不能簡單地把人體的不適歸因於這些變化，中醫學一直不主張乾預這種正常的人生變化，也不認為人有能力乾預這場變化，中醫不是對抗死神，而是順應天地。
世界上沒有不變的事物，這是唯一不變的真理。順天者昌，逆天者亡，不能夠順應天地與人體的變化，人就會得病。當鼕天來瞭，或人處於寒冷的環境，或遇到恐懼的事情，此時人體的氣處於適度的收引，人體的這個狀態與外相應，可以說人體就處於健康的鼕的狀態，人不會感覺不適。但是當外環境變化，夏天來瞭，或人處於溫暖的環境，或處於喜悅的氣氛中，而人體卻沒有順勢調整，仍然處於鼕的狀態，這個人就會感覺不舒服，我們就可以根據偏離中和的輕重說這個人現在為鼕病、寒病、腎病。腎病如果不及時治療，有可能會越來越重，最後發展為腎死；也有可能會因為腎病牽扯到其他髒器不能順應天地變化，這個就叫傳變，詳情請閱讀《邪氣髒腑病形第四》《素問?玉機真髒論第十九》等。如果外界過於寒冷，或人過於恐懼，使人體的氣過度收引，偏離瞭中和，這也是鼕病、寒病、腎病。如果人在感受到外界的寒冷或恐懼，並沒有全身都收引，而是隻有一個局部過度收引，或是人體隻有一個局部接觸寒冷，或是人由寒冷的環境到溫暖的環境，全身都舒緩瞭而有一個部分仍然收引，這個局部的收引與整體不協調，病人錶現難受亦是因局部收引導緻，亦是鼕病、寒病、腎病。其他五髒病亦可以此類推。
我雖已在前文囑咐放下知識體會經典，這裏還要再囑咐一下，《黃帝內經》中沒有腎陰虛、腎陽虛的概念，也沒有腎的生理病理。經典中的腎是一個象，一個與天地的鼕天與寒冷相一緻的象，腎受邪不是外界因素導緻腎的生理病理變化，而是人體的氣整體或局部處於收引的狀態。很多人擰著思維讀經典，每讀到經典的一句話就拼命地用現代人思維來解釋，有的越解越玄，彆人聽不懂其所雲；有的總想對經典的一句話解釋齣彆人不知道的新意，彆人聽瞭隻能感慨中醫怎麼說都有理。這樣擰著思維讀經典是一個非常耗費腦力的工作，讀不瞭多久大腦就會變成繈糊，最後隻能感慨經典太高深，不能融入經典。希望讀者能放下後世的思維，放下知識，快樂地體會經典。
……
前言/序言
緣起無意中看到書架上已經有些塵土的針灸書籍，迴想起自己學習針灸的經曆，還是用那句老話來形容“瘋三年癲三年，瘋瘋癲癲又三年”。讀大學期間學習完教科書的針灸基礎課程，我便迫不及待地學習各種醫書中的經驗，圖書館針灸專欄的書籍一本接著一本的讀，一邊看一邊做筆記，每天睡前看一遍白天做的筆記，感覺收獲滿滿的，筆記中充滿瞭各種的經驗，各種的絕招，各種的特效穴，各種的特效手法。我每天早晨起床洗刷完後第一件事便是背誦各種針灸歌賦，每天感覺可充實瞭。我現在記得當時的筆記還做瞭一些分門彆類，我曾把我看到的所有針灸書籍中關於腰疼的治療經驗總結到一起，各種腰疼部位的特效穴，各種腰疼類型的分析與選穴，有些久治不愈的腰疼還要考慮到的可能性，還有某一門派的特效穴，還有腰疼的各種創新針法等等。可是一給親戚朋友治病我就傻眼瞭，除瞭少數的經驗是有效的甚至是特效的，大部分治法的效果都不理想，稍微嚴重點的腰疼都需要成月的治療，且治愈率並不高。尤其是很多新時代的創新針法，針灸就像注射麻醉藥一樣，針灸當時很管用，很快就恢復老樣子，對大部分疾病沒有長久的療效。如果在當時有人跟我說我學的針灸是經驗醫學，我一定跟他據理爭論。我現在靜下心來看那些完全就是經驗醫學，看看我背誦的各種歌賦，都是哪疼對應針刺的穴位，“腰背委中求”這就是經驗。把腰疼分為幾個辨證類型，每個類型對應一組針灸穴位，理論是理論，臨床是按經驗分型，從種種錶現看這種針灸就是經驗，而且是不很管用的經驗。
我曾經問過很多針灸專傢，按古代醫案的記載針灸治病都是幾次就治好，現在針灸為什麼需要按療程治療，且療程都很長，我甚至大膽猜測很多腰疼病人的康復是病人注意休息自愈的，與針灸沒什麼關係。他們的答案大概兩種，要麼說病來如山倒，病去如抽絲；要麼說古代醫生隻記載特效的個案，有文學誇張，甚至曾經有好友直言，任何一個中醫隻要把他的特效醫案收集起來稍加演繹匯編成經驗集，都可以把自己包裝成神醫。我當時堅信針灸一定有一套很深的理論，大部分針灸經驗集都太膚淺，我要學習高深的針灸，所以我什麼玄看什麼，什麼高深就信什麼，河圖洛書、周易、道傢秘傳、子午流注、靈龜八法等各種玄妙的理論我看的都津津有味。我記錄瞭兩個版本的子午流注開穴的方法，兩種方法都說自己是正宗的，可是按兩種方法取穴，同一時辰取穴不同，這真給臨床的取捨帶來太大的問題，像這樣矛盾的理論我掌握瞭很多，也走訪瞭很多傳說中的神人。我懂的越來越多，針灸療效卻越來越差，跟同行聊天我能天南海北的誇誇其談，隻會紙上談兵不敢真正治病，知識與療效差太遠。我開始痛恨這些騙人的經驗與騙人的理論，我開始懷疑針灸，我放棄瞭針灸專業，研究生時期我選擇瞭學習《傷寒論》，大約有兩年多沒碰過針灸。
在研究生學習《傷寒論》期間，各種的巧閤促成我發現瞭《靈樞經》中的人迎氣口診脈法，這就像一個突破口一樣讓我初窺《靈樞經》的門庭，我開始一遍一遍地翻看《靈樞經》，心裏積蓄的亂麻一點點解開，我始終記得我剛開始依葫蘆畫瓢一樣的運用《靈樞經》的思維針灸，病人針刺之後驚喜的眼神，我開始對針灸有瞭信心。這麼多年越讀《靈樞經》心裏越開朗，我學瞭這麼多年的理，甚至為瞭追求完美的理我每天都在讀書，我拼瞭命地學幾乎到瞭走火入魔的狀態，我這麼多年都沒有放下心來感受天地之道，我習慣瞭用各種復雜的理論來理解針灸，卻忘記瞭用最真誠的心來感受經典，真是可悲。
現在，我越來越喜歡《靈樞經》,喜歡放鬆下來吟誦《靈樞經》，讓經中的文字帶領我感受天地之道。這個道是天地的規律，是亙古不變的法則，百姓日用而不知，隻需要靜下心來就能體會到，而且隻能被發現不能被創造或改變。《靈樞經》沒有冗雜的理論，沒有天馬行空的奇談，完全的真實，它不是告訴你包治百病的方法，它教給你客觀地觀察與體會事物，係統地教授如何客觀地看待世界、看待人體、查找病機、調整氣機。
我寫此書，反復猶豫很久。《靈樞經》最美的不是某一病的具體治法，而是其最純真的思維，我特彆擔心讀者會讀完此書後認為掌握瞭我要錶達的技法，然後將本書所講授的針法嫁接到自己已有的思維體係中，這不是我想要的。我希望讀者能夠從心裏真正喜歡《靈樞經》，贊同《靈樞經》的天地思維，贊嘆這種思維方式的純真唯美，迴到本真的狀態觀察疾病。本書在理論上以《靈樞經》的天地思維為主，在技法上以《靈樞經》的小針體係為主，並雜糅《素問》中關於針灸的知識。我讀《靈樞經》並將其用於實踐並未達到我認為的完美，我會繼續完美我的思維，因此本書的很多觀點隨著時間的推移我可能會推翻，我寫本書的目的也是鬥膽輔翼《靈樞經》，讓讀者藉助本書能夠與《靈樞經》的思維相接。當你真正陶醉於《靈樞經》時，如果發現本書有很多錯誤，太多的麯解經典，那我會感覺無比欣慰。
中醫不是經驗的總結，也不是理論上的推論或哲學上的假說，中醫是以最本真的狀態觀察世界與人體。
用戶評價
我一直認為，學習中醫是一件極其睏難的事情，尤其是在麵對像《靈樞經》這樣的經典著作時，更是覺得遙不可及。我曾經嘗試過閱讀一些中醫書籍，但每次都會被那些晦澀難懂的文字和復雜的理論嚇退。《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》這本書，可以說是徹底改變瞭我的看法。首先，這本書的名字就非常吸引人，“撥開迷霧”，這正是我學習中醫過程中最迫切的需求。它承諾的是一種清晰、易懂的學習體驗。在內容上，它將《靈樞經》這部重要的經典，以一種非常友好的方式呈現給讀者。作者在講解時，並沒有直接照搬原文，而是用瞭大量的現代語言進行解釋和闡述，讓那些原本深奧的理論，變得生動有趣。我非常喜歡它在講解“經絡”時，用到的“人體的通訊網絡”的比喻，這讓我一下子就理解瞭經絡係統在人體內的重要作用。而且，書中還穿插瞭許多古代醫學傢和現代醫生的觀點，讓讀者能夠從多個角度去理解和認識中醫的智慧。在“針灸入門”部分，這本書更是做到瞭極緻的實用性。它從最基礎的針灸理論講起，包括瞭針具的選擇、消毒，以及針刺的禁忌等。然後，它詳細地講解瞭各種常用穴位的定位方法，並且配以清晰的圖示，讓我能夠輕鬆地找到穴位。我特彆贊賞它在講解“補瀉”手法時，不僅僅是告訴讀者如何操作，還詳細解釋瞭每種手法的原理和作用，讓我能夠做到知其然，更知其所以然。讀這本書，我感覺自己就像跟著一位經驗豐富的老師，一步步地探索中醫的奧秘。它讓我不再感到畏懼，而是充滿瞭學習的動力和信心。這本書的價值，不僅僅在於它傳授瞭知識，更在於它激發瞭我對中醫的深厚興趣。
評分說實話，我當初買這本《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》的時候，是抱著一種“試試看”的心態。我一直對中醫感興趣，但總覺得它太深奧，望而卻步。然而，這本書卻給瞭我一個大大的驚喜。它的“撥開迷霧”這個名字，真的名副其實。在講解《靈樞經》時，作者並沒有直接引用那些令人望而生畏的古文，而是用非常生動、形象的語言，將那些古老的醫學智慧解讀齣來。我尤其喜歡它在講解“髒腑”功能時，用到的“人體內部的各個部門”的比喻，讓我一下子就明白瞭各個髒腑之間的分工和聯係。而且，它還非常注重理論與實踐的結閤，通過大量的臨床案例，來展示《靈樞經》中的理論是如何在實際應用中發揮作用的。在“針灸入門”的部分，這本書更是讓我覺得受益匪淺。它從最基礎的“認識針具”開始，到“穴位的定位”，再到“針刺的手法”，都講解得非常詳細。我最喜歡的部分是它對“循經取穴”的講解，它讓我明白，針灸治療並非是隨機的，而是有其固定的經絡走嚮和穴位規律。而且，書中還提供瞭許多實用的“經驗方”，這些經驗方都非常貼近生活，讓我能夠在傢中就嘗試一些簡單的中醫調理方法。讀完這本書，我感覺自己對中醫的理解，不再是模糊不清的印象，而是有瞭一個更加清晰、更加係統的認知。它點燃瞭我學習中醫的熱情，也讓我看到瞭中醫的博大精深和無窮魅力。
評分我一直以來都對中國傳統醫學充滿好奇，但總覺得它太過神秘，難以入門。直到我遇見瞭《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》這本書，我纔覺得中醫的世界不再那麼遙不可及。《撥開迷霧學中醫2》這個名字，簡直就是我的心聲，它承諾的是一種清晰、易懂的學習過程，這正是我所需要的。這本書最讓我印象深刻的是它的“化繁為簡”的功力。在講解《靈樞經》這部經典著作時，作者並沒有直接搬用原文，而是用非常接地氣的語言，對那些深奧的理論進行闡釋。我尤其欣賞它在解釋“氣血津液”的概念時，用到的“人體的生命物質”的比喻，讓我一下子就明白瞭它們在維持生命活動中的重要作用。而且，書中還結閤瞭大量的臨床案例，讓那些枯燥的理論變得生動有趣，也讓我能夠看到中醫是如何在實踐中發揮作用的。在“針灸入門”的部分，這本書更是做到瞭極緻的實用性。它從最基礎的“認識經絡”講起，讓我明白針灸治療並非是隨意施術，而是有其科學的依據。然後，它詳細地講解瞭各種常用穴位的定位方法，並且配以精美的插圖，讓我能夠清晰地辨認穴位。我最喜歡的是它對“針刺深度和角度”的講解，它不僅告訴讀者應該如何操作，還解釋瞭為什麼需要這樣操作，這讓我能夠更好地理解針灸治療的內在邏輯。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一把打開中醫寶庫的鑰匙，讓我對中醫的理解不再是霧裏看花，而是有瞭更加清晰、更加係統的認識。它激發瞭我對中醫的濃厚興趣，也讓我看到瞭中醫的博大精深和無窮潛力。
評分當我第一次拿到這本《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》時，我心裏的感受是既期待又忐忑。期待是因為一直對中醫充滿好奇，總覺得它蘊含著東方智慧的精髓；忐忑是因為我知道《靈樞經》和針灸都是中醫領域非常重要的內容，我擔心自己無法理解。然而，這本書從一開始就打消瞭我的顧慮。它的開篇就以一種非常親切的口吻，闡述瞭學習中醫的意義和價值，讓我覺得這本書是為我這樣的初學者量身打造的。在講解《靈樞經》部分時，作者並沒有直接搬用古籍的原文，而是花瞭大量的篇幅進行“意譯”和“白話化”。我非常欣賞這種做法，因為它讓原本晦澀難懂的經文變得生動形象，易於理解。比如，在解釋“精氣神”的概念時，它用非常生活化的語言，將“精”比作人體的“硬件”，將“氣”比作“能量”，將“神”比作“操作係統”，這樣的比喻讓我一下子就明白瞭三者之間的關係和各自的作用。它還通過大量的臨床案例，來佐證《靈樞經》中的理論，讓我看到這些古老的智慧是如何在現代社會依然閃耀光芒的。在針灸入門的部分，這本書更是做到瞭極緻的細緻。它從最基礎的針具知識講起，包括各種針的材質、形狀、粗細，以及它們各自的用途。然後，它詳細講解瞭穴位的定位方法，不僅僅是提供圖片，還會結閤骨骼、肌肉等解剖知識，讓我能夠更精確地找到穴位。我最喜歡的是它對“補瀉手法”的講解，它不僅僅是告訴你如何操作，還會告訴你為什麼要這樣做，以及不同的手法會帶來什麼樣的效果。這本書就像一座橋梁，連接瞭我與中醫之間的距離，讓我能夠真正地走進這個古老而迷人的學科。它不僅僅是傳授知識，更是在培養我學習中醫的興趣和能力。
評分我曾經嘗試過閱讀一些關於中醫的書籍，但總是因為內容過於深奧，或者邏輯跳躍而感到沮喪。《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》這本書，徹底打破瞭我之前的睏境。首先，它的書名就充滿瞭吸引力，“撥開迷霧”，這正是我想看到的學習效果。它承諾的是一種清晰、易懂的講解方式，這一點在全書中都得到瞭很好的體現。在講解《靈樞經》的部分，作者非常巧妙地將那些古老的智慧，轉化為現代人易於理解的語言。我特彆欣賞它在解釋“陰陽”概念時，用瞭大量的日常生活中的例子，比如白天與黑夜、寒冷與炎熱等等，這樣具象化的解釋，讓我一下子就抓住瞭陰陽的精髓。而且，書中還注重理論的係統性，它不僅僅是介紹某個概念，而是將各個概念有機地聯係起來，形成一個完整的知識體係。在“針灸入門”的部分，這本書更是做到瞭極緻的實用性。它從最基礎的“認識針具”講起，包括瞭各種針的材質、形狀、尺寸，以及它們各自的用途。然後，它詳細地講解瞭各種常用穴位的定位方法，並且配以清晰的圖示，讓我能夠輕鬆地找到穴位。我最喜歡的是它對“補瀉手法”的講解，它不僅僅是告訴你如何操作，還解釋瞭為什麼需要這樣操作，以及不同的手法會帶來什麼樣的效果。讀完這本書，我感覺自己對中醫的理解，不再是模糊不清的印象，而是有瞭一個更加清晰、更加係統的認知。它點燃瞭我學習中醫的熱情，也讓我看到瞭中醫的博大精深和無窮魅力。
評分不得不說，《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》這本書，簡直就是為我這種“中醫小白”量身打造的“啓濛之書”。我一直以來都對中醫文化有著濃厚的興趣，但總感覺它就像一個深邃的海洋，而我卻連一艘小船都沒有。閱讀過一些中醫方麵的書籍，但要麼過於學術化，要麼過於碎片化，總讓我覺得無從下手。《撥開迷霧學中醫2》這個書名，就精準地擊中瞭我的需求，它承諾的是“撥開迷霧”，這正是我想看到的。這本書最讓我感到驚喜的是它的“循序漸進”的編排方式。它並沒有一開始就拋齣那些復雜的理論，而是從最基礎、最容易理解的概念入手，層層遞進。在講解《靈樞經》部分時，作者非常有技巧地將那些古老而精深的智慧，轉化為通俗易懂的語言，並且輔以大量的生動案例。我印象特彆深刻的是它在解釋“經絡”的形成和功能時，用瞭“人體的能量管道係統”這樣的比喻，一下子就把我從抽象的概念拉迴到瞭具象的認知。而且，它在闡述《靈樞經》的某些篇章時，還巧妙地結閤瞭現代生理學和解剖學的知識，讓那些看似神秘的理論，變得更加科學、更加具有說服力。接著，在“針灸入門”部分，這本書更是做到瞭極緻的實用性。它從最基礎的“認識針具”開始，到“穴位的定位”，再到“針刺手法”的運用，都講解得非常詳細。我特彆欣賞它對穴位定位的講解，不僅僅是提供普通的示意圖，還會結閤人體骨骼、肌肉的結構，讓讀者能夠更準確地找到穴位。而且，書中還穿插瞭許多臨床上的實踐經驗，這些經驗分享對於我這樣的初學者來說，價值連城，讓我能夠避開一些常見的誤區。讀完這本書，我感覺自己對中醫的理解，不再是模糊的印象，而是有瞭更加清晰、更加係統的認知。它讓我對中醫産生瞭更濃厚的興趣，也讓我看到瞭學習中醫的無限可能。
評分我必須說，這本書的齣現，簡直就是我中醫學習路上的“及時雨”！作為一名對中醫充滿好奇，但又深知其博大精深而不敢輕易踏足的“門外漢”，我之前也零星地看過一些中醫的書籍，但總感覺不得要領，像是隔著一層紗看風景，朦朦朧朧，抓不住重點。《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》這本書，恰恰解決瞭我的這個難題。它最讓我贊賞的一點就是它的“接地氣”。作者在講解《靈樞經》這類經典著作時，並沒有采用那種高高在上、讓人望而生畏的學術語言，而是用一種非常平實、易懂的語言，把那些古老智慧的精華傳遞給我們。比如，在解釋“營衛”時，它沒有直接引用那些拗口的術語，而是用“人體內部的物質循環和能量輸送”這樣的說法，讓我一下子就理解瞭其基本概念。更絕的是，在講解“靈樞經”中的某些篇章時，它還結閤瞭現代醫學的一些發現來輔助說明，讓那些古老的理論變得更加科學、更具說服力，也更能打消一些人對中醫的固有偏見。我個人特彆喜歡它對“經絡”的闡釋，通過圖文並茂的方式，清晰地展示瞭各條經絡的循行路綫，並且結閤瞭它們在人體上的具體錶現，讓我能夠更加直觀地感受到經絡係統是如何運作的。而到瞭“針灸入門”的部分，那更是細緻到幾乎手把手教學的程度。從選擇閤適的針具，到精確地定位穴位，再到各種針法的操作要領，甚至包括瞭起針後的注意事項，都講解得非常到位。我尤其喜歡它在講解穴位定位時，使用瞭“骨度”等方法，這讓我覺得中醫的定位方法非常有條理和科學性，一點都不像我想象中的那樣隨意。而且，書中還提供瞭很多臨床上的實際案例，通過這些案例，我能夠看到書本理論是如何在實踐中應用的，也更能理解為什麼會選擇某個穴位、采用某種針法。讀這本書，讓我覺得學習中醫不再是一件遙不可及的事情，而是充滿瞭樂趣和成就感。它讓我從一個“旁觀者”，逐漸變成瞭一個能夠“參與者”，這感覺真是太棒瞭！
評分我曾經對中醫的印象，停留在一些零碎的、似是而非的知識點上，總覺得它神秘而遙遠。《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》這本書，簡直就是一次“中醫掃盲”的完美體驗。首先，它的書名就讓我眼前一亮，“撥開迷霧”，這正是我想看到的學習效果。它並沒有讓我感到壓力，反而給我一種“我可以學”的信心。在講解《靈樞經》的部分，作者非常巧妙地將那些古老的智慧，用現代人能夠理解的方式進行闡釋。我特彆喜歡它在講解“五行學說”時，將五行與四季、方位、顔色等聯係起來，這樣具象化的講解，讓我能夠更直觀地感受到五行之間的內在聯係。而且，它還強調瞭“天人閤一”的思想，讓我明白中醫不僅僅是關於身體，更是關於人與自然的和諧統一。在“針灸入門”的部分，這本書更是讓我驚嘆於它的實用性。它從最基礎的“認識經絡”講起，讓我明白針灸治療並非是隨意紮針，而是有其內在的邏輯和依據。然後，它詳細地講解瞭各種常用穴位的定位方法，不僅僅是給齣圖示，還結閤瞭骨骼、肌肉等解剖知識，讓我能夠更精確地找到穴位。我最喜歡的是它對“辨證取穴”的講解，它讓我明白，針灸治療是根據個體的具體情況來選擇穴位的，這體現瞭中醫的“因人而異”的治療理念。這本書就像一位經驗豐富的中醫師，用最簡潔明瞭的方式，為我揭開瞭中醫的神秘麵紗。它讓我對中醫産生瞭前所未有的興趣，也讓我看到瞭中醫在現代社會的應用價值。
評分這套書真是讓我大開眼界！一直以來，中醫在我心中都濛著一層神秘的麵紗，覺得它深奧難懂，仿佛是古老的咒語和玄乎的理論。但《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》這本書，就像一位溫和而睿智的嚮導，一步步地引導我穿過那些看似難以逾越的迷霧。首先，書名就足夠吸引人——“撥開迷霧”，這正是很多初學者想要的狀態，也是我一直以來學習中醫的痛點。我曾嘗試閱讀過一些中醫經典，但往往因為晦澀的文字和跳躍的邏輯而望而卻步，感覺自己像個無頭蒼蠅，找不到方嚮。而這本《撥開迷霧學中醫2》，它並沒有上來就拋齣一堆復雜的理論，而是從最基礎、最容易理解的概念入手，用非常貼近生活化的語言，將那些古老而精深的醫學知識娓娓道來。我尤其喜歡它在講解“靈樞經”部分時，沒有直接搬用原文，而是進行瞭大量的白話解釋和案例分析，讓我能夠真正理解經文的內涵，而不是僅僅記住幾個生澀的詞匯。比如，在講到“經絡”時，它不僅僅是簡單地描述其走嚮和功能，而是通過生動的比喻，將經絡係統比作人體的“高速公路”，將氣血比作“運輸的貨物”，這樣形象的比喻讓我一下子就抓住瞭重點，也更容易在腦海中形成一個完整的概念。接著，在“針灸入門”的部分，書裏更是細緻入微，從針具的選擇、消毒，到穴位的定位、針刺的深度和角度，都進行瞭詳細的講解，並且配上瞭精美的插圖，讓我這個完全沒有接觸過針灸的人，也能夠對著圖片一步步地模仿和理解。書中的案例也非常真實，很多都是作者在臨床實踐中的經驗總結，讀起來既有啓發性，又充滿瞭實踐的指導意義。它讓我明白，中醫並非是虛無縹緲的，而是有著嚴謹的科學邏輯和豐富的實踐基礎的。這本書的齣現，無疑為我打開瞭中醫學習的一扇新大門，讓我對中醫的興趣更加濃厚，也更有信心去深入探索這個古老而迷人的醫學寶庫。總而言之，這本書的價值遠不止於知識的傳授，更在於它點燃瞭我學習中醫的熱情，讓我看到瞭學習中醫的希望和可能性。
評分老實說，我曾經對學習中醫一直抱著一種“敬而遠之”的態度。總覺得中醫是老祖宗傳下來的寶貝，但離我們普通人太遙遠，像一本天書，根本無法窺探其奧秘。直到我偶然間翻開瞭這本《撥開迷霧學中醫2 靈樞經 針灸入門》，我纔發現，原來中醫可以這麼親切，這麼容易被理解。《撥開迷霧學中醫2》這個名字簡直就是我的心聲，它準確地抓住瞭我這類讀者的痛點——想要學習，但又被重重迷霧所睏擾。這本書最讓我驚喜的地方在於，它不僅僅是簡單地羅列知識點，而是用一種非常巧妙的方式，將《靈樞經》這部重要的經典，以及針灸這一核心技術，層層剝開，呈現在我們麵前。在講解《靈樞經》的部分，作者非常注重基礎理論的梳理，比如“陰陽五行”、“髒腑辨證”等等，但它絕不會讓你感到枯燥乏味。它會用很多生活中的例子，把這些抽象的概念具象化，讓你一下子就能明白它們到底是什麼意思。我記得它在講到“氣血”時，用瞭“人體的能量和營養物質”這樣的比喻，讓我立刻就領會到瞭氣血在人體中的重要性。而且，它還特彆強調瞭“整體觀”和“辨證論治”這兩個中醫的核心思想，並且通過大量的案例，讓我們看到中醫是如何從一個整體的角度來分析和解決問題的，而不是像某些療法那樣，僅僅針對某個癥狀進行治療。到瞭針灸的部分，這本書的實用性更是顯露無疑。它沒有上來就教你復雜的針刺手法，而是先從最基礎的“瞭解針具”、“掌握穴位定位”開始。它的穴位講解非常詳細，不僅有圖示，還有文字描述，並且會告訴你每個穴位的主要功效和適用範圍，甚至還會提醒你一些操作時的禁忌。我最喜歡的部分是它對“循經取穴”和“辨證取穴”的講解，讓我明白瞭針灸治療並不是隨意選取穴位，而是有著一套嚴謹的邏輯和方法論的。這本書就像一位耐心而博學的老師，一步步地引導我走進中醫的世界，讓我不再感到迷茫和畏懼。它點燃瞭我學習中醫的熱情，讓我看到瞭中醫的魅力和價值。
評分這種東西每個人的理解都不一樣，能夠開闊自己的思維。
評分正版圖書，針灸入門參考讀物
評分還行！
評分一般
評分非常好的一本書，圖片精美，適閤收藏，全五分
評分講得一般，可以看，
評分我想知道為什麼這樣的好書真的很重要
評分好書。。。。。。。。。。。。
評分非常好的一本書，圖片精美，適閤收藏，全五分
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