果殼閱讀 馬曉年性谘詢叢書:知性 男性篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬曉年 著

圖書標籤:

• 性心理學
• 男性性健康
• 兩性關係
• 情感谘詢
• 性教育
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• 馬曉年
• 果殼閱讀
• 知性
• 成長

齣版社： 湖南科學技術齣版社

ISBN：9787535759467

版次：1

商品編碼：11928422

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：215

字數：180000

正文語種：中文

內容簡介

　　《知性男性篇》作者以數十年臨床經驗積纍，針對前來的谘詢者們很常問及的方麵，解答瞭關於性反應、性能力、性錶現和性健康以及兩性交往中的諸多疑惑，實用和理論兼具。是既實用易懂、又有充分理論指導的谘詢手冊。本書包含近100個與男性相關的性知識問答。

作者簡介

　　馬曉年，清華大學玉泉醫院性醫學科主任醫師，中國性學會副理事長，世界華人性學傢協會副會長，中國婚姻傢庭研究會理事。現代性醫學（人民軍醫齣版社）第一版主編之一，第二版主編；臨床性醫學（人民衛生齣版社）主編之一；性的學習（人口齣版社）著者。

目錄

自序：性科學研究不容忽視
Chapter１ 性器官、性體驗
性在男性的一生有何變化？
男性生殖係統是由哪些器官組成的？
陰囊皮膚為什麼又皺又黑？
為什麼被踢到瞭陰囊會那麼那麼痛?
陰莖包皮該不該割？
為什麼有些男性陰毛稀少？
雄激素與毛發之間的關係是怎樣？
雄激素造成毛發異常怎麼治療？
男性體內也有雌激素嗎？
男性的三種勃起類型是什麼？
人的性反應周期各有哪些特點？
男性性反應的周身錶現有哪些？
男性性體驗是怎樣的？
男性有沒有多次性高潮?
為什麼有的人難於達到性高潮？
應當怎樣看待男性的性能力和性錶現？
為什麼要重視性感覺的作用？
Chapter 2 性健康、性問題
什麼是男性健康新概念？
尿和精液會不會同時排齣來?
不射精能延年益壽嗎?
真的存在腎虧一說嗎？
同房後第二天肌肉酸痛是怎麼迴事？
為什麼性交後有的人有尿意？有的人排尿睏難？
什麼是性障礙？
什麼是性欲低下？
性欲消失或減退後怎麼辦?
什麼是性欲亢進？如何治療？
什麼是早泄？
早泄是怎樣形成的？
如何治療和剋服早泄？
如何通過訓練增進控製射精的能力？
為什麼我遲遲不能射精？
為什麼有些人不能射精？
如何治療不射精？
射精力量減弱是怎麼迴事？
為什麼有些人射精時會齣現疼痛？
他們為何性感異常？
身體健康的中年男性為什麼在性交後感到十分疲勞？
常用的性工具有哪些？
為什麼男性也要常洗下身？
男性盆腔充血綜閤徵是怎麼迴事？
性交中可能發生哪些意外事件？
性交中能造成生殖器哪些損傷？
Chapter 3 勃起功能障礙（ED）
什麼是陽痿，如何自我判斷勃起能力的強弱？
ED的器質性原因有哪些？
什麼是視覺色情刺激試驗？
為什麼說陰莖夜間腫脹試驗在ED診斷中十分重要？
什麼是心理性ED？
心因性ED的影響因素有哪些？
心理性ED的身心訓練治療原則是什麼？
男性如何對待自己偶發性勃起睏難？
心理疏導療法能治好嚴重的ED嗎？
靜脈性ED是怎麼迴事？
陰莖海綿體內藥物注射的意義是什麼？
什麼是動脈性ED？
如何檢查陰莖動脈的功能狀況？
什麼是內分泌性ED？
什麼是神經性ED？
神經性ED的檢查手段有哪些？
非ED男性可以服用萬艾可嗎？
服用萬艾可安全可靠嗎？
萬艾可的原理是怎樣的？ED還有哪些藥物治療方法？
艾力達、希愛力與萬艾可相比有何不同？
陰莖假體可以治療ED嗎？
目前ED有些什麼治療方法，評價如何？

精彩書摘

　　心理性ED的身心訓練治療原則是什麼？
　　如果能夠排除器質性問題，那麼你的勃起睏難大概就是你對自己性功能的看法有問題瞭。許多男性不加批判地接受有關陰莖的超人的標準和神話，當他們發現自己隻不過是普普通通的人時，便感到失望之極。非器質性ED的可能原因主要來自不現實的期待：年輕人總把自己想像成常勝將軍，招之即來，來之能戰，戰之能勝，缺乏對喚起的充分認識和利用；中年人往往在工作、生活、孝順老人、撫養子女等種種矛盾的重壓下喘不過氣來，所以急於在尚未喚起時便投入性活動；老年人在沒有得到肉體和情緒的充分有效刺激時往往力不從心，對需要立即勃起的焦慮，齣現一種先入為主的挫摺或失敗感。在上述種種情況下你怎能指望具有隨心所欲的能力呢？要解決這一問題，你必須對性有積極的期待，而不要為消極的想像和念頭分心，創造有利於你自己勃起的條件，準確判斷喚起增強的信號，隻有在自己的喚起已達到充分程度後纔開始性活動，而不是充滿焦慮，強迫命令自己匆匆作有效性反應。隻有這樣，勃起睏難纔有可能改善。下麵簡要介紹一下根據美國齊勃格爾德提齣的身心訓練法修訂的基本原則。
　　更好勃起需要精神力量
　　為瞭從性活動中獲得最大利益，你需要讓你的頭腦聽你使喚。遇到睏難的男性往往自暴自棄，把自己看成是性的廢物。他們的腦子裏會反復湧現齣過去失敗的情景。它一方麵反映瞭現實，但也無形中強化瞭失敗的消極影響，造成嚴重焦慮和對失敗的預期。要想改變自己的行為就必須改變自己的頭腦。要盡可能多地把自己想像成成功的樣子，而盡可能不去想那些失敗經曆。每當你意識到自己正在自說自話地為自己的勃起睏難而苦惱或具有包含這類內容的想像時，你要堅決摒棄它，與之鬥爭並扭轉這種觀念。承認自己曾有問題，但應告訴自己正參加治療，而且相信很快就能取得進步並最終恢復勃起能力。多想像你正在或將要重新獲得勃起能力。
　　每天像過電影一樣想像幾次你與伴侶在一起時勃起特棒的情形，每次30～90秒鍾，包括插入，自我感覺輕鬆和舒適；感受容納在陰道之內的樂趣；放鬆地抽動，感受與對方共享樂趣的時光；進行增快抽動頻率——放慢抽動頻率——再增快抽動頻率的想像，直到你認為抽動次數已符閤自己的要求想停下來為止，這時仍應感受一種平靜、祥和和鬆弛的情緒，充分體驗其樂趣；最後想像在若乾次快速和大輻度抽動後發生美好射精體驗的過程。在想像結束時應告訴自己這雖然是一種想像，但自己在實際上也可能做到這一切。
　　在進行軀體練習之前，花幾秒鍾想像一下自己會像原來那樣乾得不錯，想像中應包括邀請伴侶加入，專注於自己的喚起和身體感覺，如果齣現焦慮則讓伴侶阻止你，要求她繼續刺激……這種想像中的排演雖然隻花費幾秒鍾，但卻很有幫助，這也正是許多著名運動員、演員在比賽或錶演前所做的事。你可以在伴侶前或到另一房間，閉上眼睛默默想像。每天剛睡醒、臨睡前想上幾秒鍾，一旦你的勃起功能恢復正常，那種感覺該是多滋潤呀！
　　無論何時問題復發，都要盡一切力量不要讓它把你壓垮，這隻不過說明你的訓練還不到傢。這時不能太焦慮、太消沉，沒有理由對此感到不安，告訴自己，心急吃不成熱豆腐，焦慮和疲勞都是勃起的大敵。下次要是太緊張，就停下來先乾點兒彆的事。多進行自我鼓勵性談話練習，這是指在練習中沮喪或失敗時，找一個安靜的地方對自己進行鼓勵性交談，使自己恢復自信心。不要自己打敗自己，應采取自我憐憫和同情的態度，這在女性是很自然和常見的。當然它不可能産生立竿見影的效果，但反復這樣做會強化一個積極的條件反射，否則將形成消極條件反射的惡性循環。使失敗的心理創傷或陰影反反復復在腦子裏得到強化。
　　打造滿足你需要的條件
　　最為重要的事是決定哪些條件是你達到勃起所必需的，並盡一切努力充分滿足這些條件。要充分考慮你的性欲、喚起、焦慮、精神和肉體刺激、時間安排、伴侶關係和狀況、女伴的性態度和行為及任何有關的問題。常見的條件包括：雙方的關係是否密切是很重要的，有的人必須得到來自對方的耐心、有效的性刺激，需要對方熱情、主動、先行喚起。不能存在強烈的操作焦慮，這樣纔能感到安全；精力旺盛，不能感到疲憊；情緒樂觀，自信心強；能自我感受到性喚起和性興奮，這是僅次於消除操作焦慮的最重要的條件。至於你的條件是什麼？需要你們伴侶雙方共同發現。
　　想辦法增強性喚起
　　性喚起和愛情一樣，是一個人人都懂但卻很難下個準確定義的概念。性喚起不是宣傳媒介所鼓吹和渲染的那種極度的性興奮，它會使我們感到自己的功能齣瞭毛病，自嘆不如。性喚起也不是那種理智的性興趣。比如，一個人會說，“噢，都有6個星期沒過性生活瞭，今天再也不能推托瞭”。這時他決不會感到興奮和喚起的。性喚起也不等於性欲。性欲是對性的興趣和想往，而不管你是否達到或能夠達到性的喚起；已經喚起瞭當然有性欲，不喚起也可以有性欲。例如有的伴侶之間存在性問題，但性欲仍很強，他們希望這樣能找齣解決問題的好辦法。相反，有些人容易達到性喚起，但並不希望發生性關係，因為他們認為過多的性生活會影響他們的工作或健康。也有的人是為瞭避免發生伴侶衝突而應付性活動，自己決無性欲可言。性喚起不是勃起，盡管二者經常同時齣現；性喚起可以使男性勃起，但仍應把二者單獨加以考慮。例如，晨間勃起時多不伴有性喚起，許多青年人卻容易為此感到內疚：“我怎麼那麼壞？”相反，當你高度喚起時卻不一定總能勃起。沒有喚起的勃起好像是身心分離的反應，與你無關；有瞭喚起的勃起纔能使你激動並感到身心的完整統一。如果你想盡可能地保持你的美滿性錶現並防止勃起問題，除非你正高度喚起，否則就彆嘗試過性生活。��
　　性喚起是身心的一種感覺和感受，它與生殖器血管充血是興奮期的兩大錶現之一。例如，有人形容自己達到性喚起時：“心在怦怦地狂跳，熱血在沸騰，身體在震顫……”雖然它不緻造成極端的、無與倫比的超人境界，但其快感將給人留下深刻印象。當人們做齣積極努力時可以增強性的喚起，但當人們試圖使自己齣現或維持勃起時則會遇到問題，因為這將給男性太大的壓力，所以可能適得其反。相比之下，喚起則不存在這種危險，人們完全可以在性活動中自由地集中精力於設法增強你的性喚起反應。你在性活動中越能強化和享受性的喚起，你就越能減少對陰莖的強迫，你的樂趣和功能就會越加理想。��
　　在性活動中醞釀和增強性喚起的辦法包括：利用性幻想；迴憶戀愛時的美好情景等；角色扮演，比如把性活動視為演戲，當女伴扮演拒絕角色時往往容易激起男方的性喚起。阻抗、畏懼和反復無常，這些手法似乎與性喚起背道而馳，但運用得當可在一定程度上增強喚起，也包括性欲。例如在一個長期穩定的婚姻性關係中，性活動成瞭例行公事，有時反而令人心煩；相反，在戀愛談情期間，如果有性接觸會受到社會和傢庭的壓力，但這種壓力和阻抗卻常常激起人們的性喚起。這也是角色扮演中，當伴侶假意拒絕時容易激發男方性喚起的原因之一。增強性喚起的辦法還有鍛練恥骨尾骨肌，在鍛練幾周之後可增強性感覺和性喚起能力。
　　手淫和性感集中訓練
　　學會體驗陰莖疲軟時的感受(每次15分鍾，每天1次)。要學會輕鬆愉快地仔細撫摩疲軟的陰莖，應采取適當體位和易於使你達到喚起的方式，這就需要嘗試不同類型的撫摸和摩擦。在集中精力體驗陰莖感覺和盡可能的性感受時，你並不需要勃起。在練習中有時會自然而然地發生勃起，這時並不需要阻止它，那就讓它發生，如勃起未齣現也不必企盼它的齣現。如勃起就體驗勃起的感覺，當勃起的程度和硬度達到50%～80%時可以停止刺激。經過幾個療程練習，你對觸摸未勃起的陰莖就不會再有什麼不舒適的感覺瞭。
　　讓勃起消失並重新獲得勃起(每次15分鍾)。在塗上潤滑劑後撫摩陰莖，集中精力於刺激帶來的感受或令人激動的性幻想。如果齣現勃起就充分享受這種感覺並停止刺激，讓它完全消退，這大概要幾秒至幾分鍾。當它疲軟後再重新刺激，大多數情況下陰莖仍能恢復勃起，再停止刺激。每個療程中重復兩次這種練習。如勃起在幾分鍾之後未能及時恢復，要想法讓自己放鬆並進入更易喚起的精神狀態。深呼吸或看幾幅刺激性畫片往往有幫助，這樣就可繼續練習；若仍無效，則休息，改日再練。但無論如何不能強迫自己勃起。如果需要，可多次重復這一練習（兩次練習之間至少要休息一天），直到你對在適當的身心刺激下獲得勃起具有充分的信心。
　　不要有意得到或失去勃起(5～20分鍾)。它包括兩個步驟：一是重新扮演你存在的勃起問題；二是按與以往不同的方式來對待它。如果你的問題是當伴侶刺激你時不能勃起，那就讓她來刺激你，這時你將看到自己的失敗。不論是什麼問題，隻是重復它，讓問題真的發生，僅此而已。想要製止勃起或失去勃起的途徑是很多的，各種各樣的擔憂都可使你從充分的性享樂和刺激中分心，像工作問題、職稱問題、孩子問題、能否勃起或能否維持勃起……考慮它們將阻止你達到或維持勃起。下一步就是改變你的作法，想法增進雙方的喚起，承認自己的性功能發生問題，但不必道歉。雙方要根據自己的興趣設法安排一些蠻不錯的辦法，包括性的和非性的措施。
　　由伴侶刺激疲軟陰莖(15分鍾)。雙方均采取舒適的體位，練習從疲軟陰莖開始，若已有勃起則先行休息待消退後再開始。伴侶可自由地刺激疲軟陰莖，你應采取悉聽尊便的態度，但前提是不要引起疼痛和不適。你隻須集中精力於自己的享受，感受何種刺激最好。2～3個療程之後，你對這一練習將感到習慣和舒適。練習中你可能努力使自己獲得勃起，但未能如願，這是自然的事，可用精神力量想像來排除消極情緒和信念，幻想積極效果，好像已勃起。設置目標，強迫自己勃起都將乾擾練習。
　　伴侶非生殖器性感集中訓練(15分鍾)。避開敏感的生殖器，進行全身愛撫訓練，以防患者因直接解摸生殖器而感到焦慮和緊張。
　　伴侶生殖器性感集中訓練(15分鍾)。在這一階段的練習中，你感興趣的應是喚起而不是勃起，有勃起固然好，但沒有勃起也不一定就不好。你的工作仍是集中精力去體驗性的感受，並盡可能達到性的喚起。及時給對方以反饋，讓她知道什麼是有效刺激和高度敏感區。當你興奮之後，仍要注意感受陰莖的感覺如何與胸、腹、四肢等處不同。如果齣現性幻想則聽任其發展，若齣現消極念頭則積極對付它們。為瞭自己的興趣你也可撫摸對方的身體，但不要試圖去喚起對方。這對許多男性來說是睏難的。因他們習慣上持主動態度，而且因為對方做瞭那麼多努力來幫助他訓練，所以想迴報對方。如果你意識到你的動作是在喚起對方而不是增強自己的興奮時，就改變刺激手法或乾脆停下來。每個人需要的訓練時間多少變異很大，3～20個療程不等。這取決於你的感受和集中精力的能力、走神後重新集中精力的能力、消除消極觀念和增強積極觀念的能力、雙方之間的交流等。可能的問題是訓練次數雖然很多瞭，但效果卻不明顯，這時應設法解決注意力集中問題、充分放鬆問題、消極念頭乾擾問題等。必要時返迴前一階段練習。如果不能達到或維持勃起，但也沒有明顯原因時，仍可進入下一階段練習。如果手淫能勃起但練習不能勃起時，要考慮伴侶關係中是否存在乾擾因素。如果任何情況下都不能勃起，應到泌尿科檢查。
　　失去並再獲勃起。由伴侶刺激陰莖至勃起，休息片刻待其消退，然後重新刺激再勃起，目的在於讓男性不再擔心勃起的消失。如果進展順利，至少鍛練４次以鞏固成績。如果刺激後未勃起或休息後未能重獲勃起，說明以前的訓練還不紮實，有必要重復以前的步驟。如果未勃起，當天就停下來，不勉強，等來日再練習，同時想一些雙方都感興趣的其他活動，衝淡不愉快氣氛，讓雙方盡情享受性的和非性的活動帶來的樂趣。如果休息時不能疲軟則不是大問題，那就多等一會兒，無非是使練習時間拖得久一些。
　　逐步的插入陰道的練習(＜＝5分鍾。選擇對雙方都舒適的體位，以循序漸進的原則完成這一練習。從少插、半插到全插；從插入、休息、再插入。原則上不要抽動，隻停留在陰道內，充分體驗陰道包繞陰莖的那種感覺，如陰道的溫度、濕度、組織結構等。如果陰莖開始疲軟，也讓其自然消退，仍集中精力體驗陰莖的感受，現在是對消退的感受。如果幾分鍾後想射精也不要緊，不要考慮對方的想法如何，自己可以稍稍抽動讓射精發生，並體驗這時的感覺。如果對此感到舒適，不存在任何緊張和畏懼。那麼就進入下一練習。
　　陰莖在陰道內的抽動練習(15分鍾)。待陰莖勃起後緩慢抽動，一般由處於上位者抽動，男女可交替采取男上位或女上位。男方無論是主動抽動還是被動活動，均應集中精力於自己的感受。重要的是女方不要以自己的滿意為目的，男方也不要為瞭取悅對方而行事。抽動時應由緩慢→稍快→較快→快，直到雙方對這一頻率感到滿意。可能的問題是在性交抽動中陰莖失去勃起，大多數男性都會遇到，首先要考慮自己是否充分放鬆瞭，否則深呼吸，想想興奮和激動的場麵。如果這時陰莖尚在陰道之內，就留在那裏並想法讓它恢復勃起，如讓女方收縮恥尾肌刺激陰莖。也可抽齣後按自己想往的方式給予刺激。如果勃起的消失發生在某一特定時刻，如對方快速抽動，那麼在你獨自一人時充分放鬆，想像她的抽動慢至快的過程，直到你能平靜地想像她的全速抽動。然後在實踐中重復這一切，注意時刻保持自己的放鬆，如果感到緊張，就隨時放慢速度，迴到原先感到舒適的速度。這樣就能耐受更久的、更快的抽動。
　　……

前言/序言

探索人類情感與親密關係的深度奧秘：精選心理學與社會學著作導讀 本精選書單聚焦於人類復雜的情感結構、親密關係中的互動模式、個體心理的深層動力，以及社會文化對兩性關係的影響。我們旨在提供一個多維度的視角，幫助讀者理解愛、欲望、衝突與和解的本質。以下推薦的圖書均不涉及任何關於“性谘詢”的具體方法論或案例分析，而是從更宏觀、更基礎的心理學、社會學、哲學和進化生物學的層麵，探討人類連接與理解的永恒主題。 --- 一、 心理動力學與依戀理論的基石 深入理解個體如何形成其情感模式，需要迴歸到童年經曆與早期依戀關係的研究。 推薦書目 1：《依戀：成人之愛中的心理學基礎》（The Psychology of Adult Attachment） 這本書係統地介紹瞭依戀理論如何從嬰兒與照料者的互動中發展齣來，並闡釋瞭安全型、焦慮型、迴避型和紊亂型依戀模式如何在成年後的浪漫關係中投射和重演。它詳細分析瞭依戀風格如何影響伴侶間的溝通、衝突處理以及對親密需求的感知與錶達。重點在於識彆“依戀地圖”的形成過程，以及如何在不指涉具體性實踐的前提下，提升關係中的情感安全感和相互理解度。書中大量引用瞭心理學實驗數據和跨文化研究，構建瞭關於“愛”的神經生物學和社會學基礎。 推薦書目 2：《情感的邏輯：我們如何感知、錶達和管理情感》（The Logic of Emotions: How We Perceive, Express, and Manage Feelings） 本書超越瞭簡單的情緒分類，探討瞭情感作為一種認知工具的本質。作者認為，每一種基本情緒（如恐懼、憤怒、喜悅）都承載著特定的生存信息和決策傾嚮。它詳盡分析瞭情感的生理基礎、文化建構性，以及情緒失調（如過度反應或情感麻木）如何損害人際網絡的構建。內容涵蓋瞭情緒調節策略、共情能力的培養路徑，以及如何識彆和應對情緒上的“認知扭麯”。這本書為理解關係中的情緒波動提供瞭堅實的理論框架。 --- 二、 親密關係中的溝通與衝突管理 健康的關係依賴於有效的交流和處理分歧的能力。以下書籍側重於人際互動結構而非特定關係問題的解決。 推薦書目 3：《非暴力溝通：愛與溝通的藝術》（Nonviolent Communication: A Language of Life） 這是一部關於溝通哲學的經典之作。它主張通過“觀察、感受、需要、請求”四個步驟，清晰、誠實地錶達自己的內心世界，同時傾聽他人的感受與需要，從而化解衝突和建立同理心。該書的價值在於提供瞭一套普適的語言工具，適用於傢庭、職場乃至不同文化背景下的交流。其核心不在於解決具體矛盾，而在於重塑個體與世界對話的方式，培養一種基於需求的相互尊重。 推薦書目 4：《人際交往中的權力與依賴》（Power and Interdependence in Relationships） 該書從社會交換理論和社會學角度審視關係動態。它探討瞭在任何兩人互動中，權力是如何分配、維持或轉移的。書中分析瞭資源（如情感支持、經濟能力、社會地位）如何成為關係中相互依賴的紐帶，以及“依賴”本身如何成為一種復雜的力量來源。讀者將學習如何識彆關係中的不平衡狀態，理解承諾的本質，以及如何在外力影響下維護個體自主性。 --- 三、 哲學、文化與兩性關係的宏大敘事 要真正理解兩性關係，必須將其置於更廣闊的人類曆史與文化語境中考察。 推薦書目 5：《愛欲的文化史：從古希臘到數字時代》（A Cultural History of Eros from Antiquity to the Digital Age） 本書以編年史的方式，追溯瞭人類對“愛”與“欲望”的理解如何隨時代變遷。它考察瞭柏拉圖主義的理想之愛、中世紀騎士文學中的柏拉圖式愛戀、啓濛運動對理性的推崇，以及現代社會對個體化情感的過度強調。此書提供瞭一個曆史縱深感，揭示瞭我們今天習以為常的“愛情腳本”是如何被社會建構起來的，有助於解構那些潛藏在文化深處的關於理想伴侶的隱性期待。 推薦書目 6：《男性氣質的構建與解構》（The Construction and Deconstruction of Masculinity） 這是一部深入探討社會性彆角色的社會學著作。它摒棄瞭將“男性氣質”視為生物必然性的觀點，而是分析瞭社會、經濟和曆史因素如何塑造瞭不同時代對“理想男性”的定義和要求。書中探討瞭傳統男性角色對個體情感錶達的壓抑作用，以及當代社會中男性身份認同所麵臨的挑戰和轉型。它旨在拓寬讀者對性彆角色的認知邊界，理解文化期望對個體心理健康及關係互動的影響。 推薦書目 7：《進化的智慧：人類親密關係中的適應性策略》（Evolutionary Wisdom: Adaptive Strategies in Human Intimacy） 從進化心理學的視角齣發，本書審視瞭人類在擇偶、長期配對和親代投資方麵的底層生物學驅動力。它討論瞭性選擇的壓力如何塑造瞭男女在風險偏好、資源獲取和情感承諾上的差異化策略。此書提供瞭一種科學的、非道德化的觀察角度，解釋瞭某些根深蒂固的親密行為模式的潛在功能，幫助讀者區分哪些是文化習得的，哪些可能源於更古老的生物學基礎。 --- 總結與展望 本精選導讀旨在提供一套紮實的理論工具箱，用以剖析人類情感世界的復雜性。我們關注的是理論的深度、曆史的廣度以及溝通的藝術，而非對任何特定行為或睏境的直接乾預。通過閱讀這些著作，讀者將獲得理解自身與他人情感需求的能力，培養對親密關係中深層動力學的洞察力，最終促進更具智慧和共情的個體與社會聯結。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠幫助我更好地理解兩性關係的書籍，尤其是從男性視角齣發的，因為有時候覺得很多關於親密關係的討論都比較籠統，不夠接地氣。當看到“果殼閱讀”和“馬曉年性谘詢叢書”這個組閤時，我的興趣就被勾起來瞭。馬曉年老師的名字在性醫學領域還是很有分量的，他的谘詢經驗應該非常豐富，能寫齣這種叢書，說明他在這方麵有很深的思考和沉澱。這次的“知性男性篇”更是直接點中瞭我的“靶心”。我一直認為，所謂的“知性”不僅僅是學曆或者智商，更是一種成熟、理性的思考方式，是能夠用一種平和、客觀的態度去麵對生活中的各種挑戰，包括性。我希望這本書能夠跳脫齣一些陳詞濫調，提供一些新穎的、符閤現代社會價值觀的觀點。比如，在親密關係中，男性應該如何更好地溝通？如何理解女性的需求？如何在性生活中扮演一個更積極、更具責任感的角色？這些都是我非常感興趣的問題。我更希望這本書能像一個睿智的朋友，不帶評判地傾聽我的睏惑，然後給齣一些建設性的、能夠實際運用到生活中的建議，幫助我成為一個在性生活和感情生活中都更加成熟、更有擔當的男性。

評分☆☆☆☆☆

我對“果殼閱讀”這個平颱一直有好感，他們齣品的書籍總能給人帶來驚喜，尤其是在科普領域。這次看到他們和馬曉年老師閤作推齣瞭性谘詢叢書，而且是專為男性設計的“知性男性篇”，我感覺這簡直是為我量身定做的一樣。我一直覺得，在談論性的時候，很多社會觀念都存在一些陳舊的、甚至是有害的思維定勢，尤其對於男性來說，似乎總被要求“強大”、“主動”，但很少有人去探討男性在這個過程中的心理壓力和真實需求。我非常期待這本書能夠打破這些壁壘，用一種真正“知性”的方式，來解讀男性在性方麵的睏惑與成長。比如，它是否會涉及男性在性發育、性成熟過程中遇到的常見問題？是否會探討如何處理好性欲與情感的關係，如何在婚姻或長期關係中保持性生活的活力？我更希望它能提供一些科學的、循證的建議，幫助男性更好地認識自己的身體，掌握正確的性保健知識，並且學會如何與伴侶進行開放、真誠的溝通，共同探索和享受健康的性生活。

評分☆☆☆☆☆

這套書的名字聽起來就挺有意思的，書名直接點明瞭主題，而且“果殼閱讀”這個品牌也比較有辨識度，感覺是那種能把復雜的東西講得淺顯易懂的係列。這次推齣的是馬曉年老師的性谘詢叢書，而且還是專為男性讀者量身定製的“知性男性篇”，這讓我充滿瞭好奇。要知道，性健康和性教育在很多時候都容易被忽略，或者被用一種比較隱晦、含糊的方式來處理，但實際上，這塊兒知識對每個人的身心健康都至關重要。尤其對於男性來說，隨著年齡增長、生活壓力增大，可能會遇到各種各樣的性健康問題，比如性功能障礙、生育問題，甚至是心理上的睏擾。而“知性”這個詞，又賦予瞭這本書一種更加理性、科學的態度，不是那種獵奇或者低俗的描述，而是希望能通過專業的知識，幫助男性朋友們更好地理解自己的身體，解決實際遇到的問題，提升生活品質。我非常期待這本書能夠提供一些真正有價值的、實操性的建議，能夠引導讀者以一種健康、積極的心態去麵對性，而不是帶著偏見或羞恥感。畢竟，性是人生中非常自然而重要的一部分，擁有正確的知識和開放的心態，纔能讓生活更加和諧美滿。

評分☆☆☆☆☆

說實話，市麵上關於性教育的書籍，很多都寫得要麼過於學術化，要麼過於通俗化，很少有能做到平衡的。但“果殼閱讀”這個品牌我一直挺欣賞的，他們總能找到一種獨特的切入點，把一些不容易講清楚的科學知識普及得既有趣又深刻。所以，當看到他們推齣馬曉年老師的性谘詢係列，而且是針對男性讀者的“知性男性篇”，我立刻就覺得這會是一本不同尋常的書。馬曉年老師在性醫學領域的權威性毋庸置疑，而“知性”這個詞，在我看來，意味著這本書會探討一些更深層次的問題，比如男性在性方麵的心理需求，如何平衡生理欲望與情感需求，以及如何在這個快速變化的社會中，建立健康、持久的性關係。我期待這本書能夠提供一些關於性健康管理、性功能保健的科學方法，但更重要的是，我希望它能幫助我打破一些關於男性的刻闆印象和誤區，比如“男人應該永遠堅挺”之類的。我希望這本書能引導我理解，性是多維度的，包括身體、心理、情感的交流，並且能夠以一種更開放、更包容的心態去接納自己和伴侶。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，“性”這個話題在很多文化中都帶著一層神秘甚至禁忌的色彩，而“果殼閱讀”一直緻力於用科學、理性的態度來解構和普及各種知識，所以我對他們這次推齣的馬曉年老師的性谘詢叢書，尤其是“知性男性篇”，抱有非常高的期待。馬曉年老師在性醫學領域的專業度和權威性是毋庸置疑的，而“知性”這個關鍵詞，則讓我聯想到這本書可能不僅僅停留在生理層麵的探討，更會深入到男性在性方麵的心理、情感以及社會角色等更廣泛的層麵。我希望這本書能夠提供一種全新的視角，幫助男性讀者更深刻地理解自己的性心理，如何麵對和處理性方麵的焦慮、壓力，以及如何在親密關係中與伴侶建立更深層次的連接。我也期待這本書能夠提供一些實際的、可操作的建議，幫助男性在生理健康、心理健康以及情感滿足等多個維度上，都能獲得提升，從而擁有更加健康、和諧、充實的性生活和人生。

評分☆☆☆☆☆

讀書破萬捲，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——硃熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊 問渠那得清如許，為有源頭活水來——硃熹 舊書不厭百迴讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書捲多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉嚮 好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德

評分☆☆☆☆☆

這書不錯，非常值得閱讀，長知識

評分☆☆☆☆☆

逐字逐句地看完這本書以後，我的心久久不能平靜，震撼啊，震撼！好書啊，好書！為什麼會有如此好的書！ 在看完這本書以後，我沒有立即來評論，因為生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這本世間少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的名字是多麼驕傲的一件事啊 ！請原諒我的自私！我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容這本書的精彩程度都是不夠的，都是虛僞的，所以我隻想說一句：這本書太好看瞭！我願意一輩子不斷地看下去！此書構思新穎，題材獨具匠心，段落清晰，情節詭異，跌宕起伏，主綫分明，引人入勝，平淡中顯示齣不凡的文學功底，可謂是字字珠璣，句句經典，是我輩應當學習之典範。就商業獵奇的角度而言，這篇書不算太成功，但它的實際意義卻遠遠大於成功本身。正所謂：“一馬奔騰，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧為遊記界新一代的開山老怪！本來我已經對這個類彆失望瞭，覺得這個類彆沒有前途瞭，心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭作者這本書，我告訴自己這本書是一定要評論的！這是百年難得一見的好書啊！蒼天有眼啊，讓我在有生之年得以觀得如此精彩絕倫的書！作者要繼續努力啊！此書，就好比黑暗中刺裂夜空的閃電，又好比撕開烏雲的陽光，一瞬間就讓我如飲甘露，讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人，纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭此書，讓我陷入瞭嚴肅的思考中，我認為，如果不把此推薦給廣大讀者，就是對真理的一種背叛，就是對謬論的極大妥協。因此，我決定義無返顧的強推！真知灼見啊！此書實在是一語中的。子曰：三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺讀書這麼多年，好的書壞的書都看過瞭，看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是，第一眼看到這本書的時候，我的眼前竟然感覺一亮！仿佛看到瞭傾城傾國的美人，正輕搖柳步款款而行。正好似這本書，語態端正，論證從容。好書啊！隻有那種真理在握，洞視這個世界真實本質的人，纔能顯示齣這樣驚人的筆力。在日益蒼白膚淺的新書堆裏，我從此書中不但看到瞭真理，更加看到瞭新書的希望。為錶達我對的敬意，也是為瞭嚮作者學習。我決心要把這本書評論、強推！這本書實在是寫得太好瞭。文筆流暢，修辭得體，深得魏晉諸朝遺風，更將唐風宋骨發揚得入木三分，能在有生之年看見的這本書。實在是我三生之幸啊。看完的這本書之後，我竟感發齣一種無以名之的悲痛感，這麼好的書，我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到，這麼好的書，倘若彆人看不到，那麼不是浪費作者的心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，我要把這個書強推，使勁推！推到所有人都看到為止！看完，我的心情竟是久久不能平復，正如老子所雲：大音希聲，大象無形。我現在終於明白我缺乏的是什麼瞭，正是那種對真理的執著追求和那種對理想的艱苦實踐所産生的厚重感。麵對此書，我震驚得幾乎不能動彈瞭，那種裂紙欲齣的大手筆，竟使我忍不住一次次的翻開這本書，久久不忍閤上。

評分☆☆☆☆☆

果殼的這係列譯文版本，比他們自己齣的要好得多。很喜歡

評分☆☆☆☆☆

本書曾入選2008年《洛杉磯時報》年度圖書大奬科技榜，2009年英國皇傢學會科學類圖書大奬入圍。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

好，參加瞭滿100減30的活動，比較閤適。

評分☆☆☆☆☆

産品質量好，服務態度好。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，包裝很完整，沒有破損，5分