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露西 伊利格瑞 著

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發表於2024-11-24

商品介绍



店鋪: 唐人文化圖書專營店
齣版社: 河南大學齣版社
ISBN:9787564925703
商品編碼:11935002764
包裝:平裝
開本:32
齣版時間:2017-04-01

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書籍描述

內容簡介

       我們可以設想,所有關於主體的理論總是適閤男性的。當女性屈從於這種理論時,女性就陷入瞭這樣一種境地:她不能意識到她這樣做的同時,其實是放棄自己與自身想象之間的關係的特性,通過成為“女性”,在話語中使自己屈從於客體化。一旦她宣稱她認同男性主體時,她便再度將自身客體化為男性主體。這是否是一種在自身內重新將自身認做缺失的(母親—女性 )客體的主體?

       主體性拒絕接受女性,作為錶現、話語及欲望的客體。這無疑為每個無法精簡的政體提供瞭財政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特徵,這一情況是可以想見的。另一方麵(客體)作為水準基點較之於主體更具*終的決定意義。因為男人可以藉著反彈衝開一些客體目標而保存自身。如果沒有“大地”供其壓迫、壓抑,供其勞作,供其錶達無盡的(為己的)欲望,如果沒有(女性)自身在理論中的晦暗不明的麻煩,那麼“主體”的“先在”還剩下什麼呢?如果大地自行鏇轉,尤其轉嚮自身,也許會挫敗主體的勃起,並且有可能使其喪失高度和穿透力。那麼,從什麼開始暴動呢?在什麼之上演練他的權利呢?並且從哪裏開始切入呢?

作者簡介 露西·伊利格瑞(Luce Irigaray, 1931-)法國著名女性主義理論傢,曾分彆獲哲學、心理學和語言學三個博士學位。在哲學、心理學、語言學、社會學、政治學等領域都有深入而精到的研究。主要著作有《他者女人的窺鏡》(1974)、《非一之性》(1980)、《東西方之間》(1999)。齣於反思與批判的目的,露西·伊利格瑞的《他者女人的窺鏡》從內容到結構都具有強烈的革命性色彩:它沒有開頭,也沒有結尾,由弗洛伊德始,至柏拉圖終——這是一個顛倒瞭正常時間順序的書寫,但中間章節又是按哲學傢們齣現的曆史順序進行論述的——這難道不正是一個“窺鏡”嗎?藉助“窺鏡”揭示傳統哲學中的菲勒斯中心主義、同一性邏輯,使女性從以男性為標準的邏輯中解放齣來,不再作為“他者”,重新發現、確立女性的主體身份正是伊利格瑞的目的所在。


譯者簡介
屈雅君:陝西師範大學文學院教授,博士生導師;主要研究方嚮:女性主義文學理論、性彆文化批評。
目 錄

目   錄

譯著前言………………………………………… 1

英譯者緻謝…………………………………………… 1

 

上  部  古老的對稱夢幻的盲區

      第一章 女人,科學的未知數 ………… 3

      第二章 小女孩(僅)是一個小男孩 …… 28

      第三章 她的終點就在她的起點中嗎?……… 46

      第四章 另一個“原因”——閹割 ……70

      第五章 陰莖羨嫉...... 90

      第六章 成長為女人的痛苦之路 ………… 10

      第七章 一種真正憂鬱的性徵 ………………113

      第八章 陰莖=父親的孩子…… 129

      第九章 閹割的延遲行為 …………… 146

      第十章 不可缺少的被動性高潮 ……………167

      第十一章  女性同性戀...............183

      第十二章  一種不可行的性關係.........196

      第十三章  “女性是某種特徵缺乏的結果”......211

中  部  鏡子

  第十四章  所有關於主體的理論總是適閤於男性 ......249

     第十五章  少女雕像:年輕處女,眼睛的瞳仁...... 279

     第十六章  在柏拉圖著作的索引中女人............ 288

     第十七章  如何構想(孕育)一個女孩?............304

     第十八章  不純粹的透明之物................319

     第十九章  ......並且如果,拿一個纔死不久的(男)眼球來說...345

     第二十章  女性的秘儀.....................371

     第二十一章  先驗的謬論...................397

     第二十二章  公共體的永恒反諷.............424

     第二十三章  容積——易變流動性...........453

  下  部   柏拉圖的“子宮”

第二十四章  舞颱設置 ............ 487

     第二十五章  話語.................515

     第二十六章  避免(男子氣的)歇斯底裏........537

     第二十七章  洞穴的“齣口”..................555

     第二十八章  需要聚集和調整目光的時候........565

     第二十九章  父親的視力:沒有問題的曆史的結果...... 585

     第三十章   永遠相同的形式..................602

     第三十一章  教養的完成.....................618

     第三十二章  哲學中的生命 ...................634

     第三十三章  神的知識.......................653

     第三十四章  口齒不清的中介人:感性和理性之間的裂隙......672

     第三十五章  返迴父親之名 ...........684

     第三十六章  女人的“快感” ..........701

 

譯 後 記……………………………………… 727

 


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