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露西 伊利格瑞 著

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发表于2024-11-10


商品介绍



店铺: 唐人文化图书专营店
出版社: 河南大学出版社
ISBN:9787564925703
商品编码:11935002764
包装:平装
开本:32
出版时间:2017-04-01

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书籍描述

内容简介

       我们可以设想,所有关于主体的理论总是适合男性的。当女性屈从于这种理论时,女性就陷入了这样一种境地:她不能意识到她这样做的同时,其实是放弃自己与自身想象之间的关系的特性,通过成为“女性”,在话语中使自己屈从于客体化。一旦她宣称她认同男性主体时,她便再度将自身客体化为男性主体。这是否是一种在自身内重新将自身认做缺失的(母亲—女性 )客体的主体?

       主体性拒绝接受女性,作为表现、话语及欲望的客体。这无疑为每个无法精简的政体提供了财政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特征,这一情况是可以想见的。另一方面(客体)作为水准基点较之于主体更具*终的决定意义。因为男人可以借着反弹冲开一些客体目标而保存自身。如果没有“大地”供其压迫、压抑,供其劳作,供其表达无尽的(为己的)欲望,如果没有(女性)自身在理论中的晦暗不明的麻烦,那么“主体”的“先在”还剩下什么呢?如果大地自行旋转,尤其转向自身,也许会挫败主体的勃起,并且有可能使其丧失高度和穿透力。那么,从什么开始暴动呢?在什么之上演练他的权利呢?并且从哪里开始切入呢?

作者简介 露西·伊利格瑞(Luce Irigaray, 1931-)法国著名女性主义理论家,曾分别获哲学、心理学和语言学三个博士学位。在哲学、心理学、语言学、社会学、政治学等领域都有深入而精到的研究。主要著作有《他者女人的窥镜》(1974)、《非一之性》(1980)、《东西方之间》(1999)。出于反思与批判的目的,露西·伊利格瑞的《他者女人的窥镜》从内容到结构都具有强烈的革命性色彩:它没有开头,也没有结尾,由弗洛伊德始,至柏拉图终——这是一个颠倒了正常时间顺序的书写,但中间章节又是按哲学家们出现的历史顺序进行论述的——这难道不正是一个“窥镜”吗?借助“窥镜”揭示传统哲学中的菲勒斯中心主义、同一性逻辑,使女性从以男性为标准的逻辑中解放出来,不再作为“他者”,重新发现、确立女性的主体身份正是伊利格瑞的目的所在。


译者简介
屈雅君:陕西师范大学文学院教授,博士生导师;主要研究方向:女性主义文学理论、性别文化批评。
目 录

目   录

译著前言………………………………………… 1

英译者致谢…………………………………………… 1

 

上  部  古老的对称梦幻的盲区

      第一章 女人,科学的未知数 ………… 3

      第二章 小女孩(仅)是一个小男孩 …… 28

      第三章 她的终点就在她的起点中吗?……… 46

      第四章 另一个“原因”——阉割 ……70

      第五章 阴茎羡嫉...... 90

      第六章 成长为女人的痛苦之路 ………… 10

      第七章 一种真正忧郁的性征 ………………113

      第八章 阴茎=父亲的孩子…… 129

      第九章 阉割的延迟行为 …………… 146

      第十章 不可缺少的被动性高潮 ……………167

      第十一章  女性同性恋...............183

      第十二章  一种不可行的性关系.........196

      第十三章  “女性是某种特征缺乏的结果”......211

中  部  镜子

  第十四章  所有关于主体的理论总是适合于男性 ......249

     第十五章  少女雕像:年轻处女,眼睛的瞳仁...... 279

     第十六章  在柏拉图著作的索引中女人............ 288

     第十七章  如何构想(孕育)一个女孩?............304

     第十八章  不纯粹的透明之物................319

     第十九章  ......并且如果,拿一个才死不久的(男)眼球来说...345

     第二十章  女性的秘仪.....................371

     第二十一章  先验的谬论...................397

     第二十二章  公共体的永恒反讽.............424

     第二十三章  容积——易变流动性...........453

  下  部   柏拉图的“子宫”

第二十四章  舞台设置 ............ 487

     第二十五章  话语.................515

     第二十六章  避免(男子气的)歇斯底里........537

     第二十七章  洞穴的“出口”..................555

     第二十八章  需要聚集和调整目光的时候........565

     第二十九章  父亲的视力:没有问题的历史的结果...... 585

     第三十章   永远相同的形式..................602

     第三十一章  教养的完成.....................618

     第三十二章  哲学中的生命 ...................634

     第三十三章  神的知识.......................653

     第三十四章  口齿不清的中介人:感性和理性之间的裂隙......672

     第三十五章  返回父亲之名 ...........684

     第三十六章  女人的“快感” ..........701

 

译 后 记……………………………………… 727

 


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