編輯推薦
《新世界:靈性的覺醒(修訂本)》曾在四個星期賣齣350萬本
創下世界知名齣版商之一企鵝集團的銷售紀錄
截至2008年4月底,全球銷量已達700萬冊
當我們的自我認知能夠容納世間萬物時,內心會找到一種與世界共舞的寜靜。
內容簡介
《新世界:靈性的覺醒(修訂本)》作者艾剋哈特·托爾經由自己的親身經曆,描繪瞭痛苦之身如何控製人類,而我們又如何能夠藉助於臨在之光,也就是意識的覺醒,從痛苦之身中破繭而齣。作者嚮我們保證:那份對痛苦之身的知曉,就足以開始轉化的過程。接下來要做的,就是接納——允許自己在痛苦之身爆發的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來,在我們現有的基礎上,將會齣現一個新世界——人類不再認同於思想,也就是小我的心智,因而能夠獲得真正的內在自由。
作者簡介
艾剋哈特·托爾(Eckhart Tolle),生於德國,倫敦大學畢業後,在劍橋大學擔任研究員和導師。29歲那年,一次意外的經曆徹底改變瞭他的生活。在接下來的幾年裏,他緻力於解釋、整閤和深化這種變化。艾剋哈特·托爾不傾嚮於任何一種宗教或傳統,在他的教學當中,他用一種簡單明瞭的語言,傳達瞭古代心靈導師簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦並進入內心的平和世界。目前,艾剋哈特·托爾在世界各地旅遊講學,努力將自己的心靈啓迪實踐傳授給世界各地的人。除瞭這本《新世界:靈性的覺醒》,他還著有《當下的力量》。
張德芬,颱灣大學企管係畢業,擔任颱灣電視公司新聞記者/主播多年,美國加州大學企管碩士(MBA)學位。2002年開始,專心研修瑜伽以及各類心靈成長課程。關心於“人類意識的進化與提升”,著有身心靈成長小說《遇見未知的自己》《遇見心想事成的自己》。作品長居暢銷排行榜,讀者反應熱烈,成為華語世界首席心靈暢銷作傢。本書《新世界:靈性的覺醒》是她的首本譯作。
目錄
推薦序鬍因夢
導讀
第一章 人類意識的綻放(nowering)
緣起(evocation)
本書的目的
我們世襲的功能失調(dysfunction)
揚升的新意識
靈性和宗教
轉化的急迫性
一個新天新地
第二章 小我:人類的現狀
虛幻的自我
腦袋中的聲音
小我的內容和結構
與事物的認同
遺失的戒指
所有權的錯覺
與身體的認同
感覺內在身體
對本體的遺忘
從笛卡兒的謬誤到沙特的洞見
超越所有理解的平安
第三章 小我的核心
抱怨與怨恨(resentnlent)
情緒反應(reacdvity)和怨氣(grievances)
我是對的,彆人是錯的
與幻相抗衡
真理:相對或是絕對的
小我是無關乎個人的(personal)
戰爭是一種心態
你要平安還是戲劇事件
超越小我:你的真實身份
所有的結構都是不穩定的
小我對優越感的需求
小我和名聲
第四章 角色扮演——小我的多重麵貌
惡棍、受害者、愛人
放下自我的定義
既定的角色
臨時扮演的角色
手掌流汗的和尚
角色中的快樂和真正的快樂
為人父母:角色還是功能
有意識的受苦
有意識地為人父母
認齣(recognize)你孩子的本體
放棄角色扮演
病態的小我
像背景般的不快樂
快樂的秘密
小我的病態形式
工作——小我存在與否
病中的小我
集體小我
永生的鐵證
第五章 痛苦之身(pain body)
情緒的誕生
情緒和小我
有人類心智的鴨子
懷抱過去
個人和集體
痛苦之身如何更新自己
痛苦之身如何以你的思想為食
痛苦之身如何以戲劇化事件為食
沉重的痛苦之身
娛樂、傳媒和痛苦之身
女性集體的痛苦之身
國傢和種族的痛苦之身
第六章 破繭而齣,重獲自由
臨在
痛苦之身的反撲
孩子的痛苦之身
不快樂
破除對痛苦之身的認同
導火綫
痛苦之身——覺醒之道
從痛苦之身破繭而齣
第七章 找齣你的本來麵目
你認為自己是誰
豐盛
認識自己與認識關於自己的事情(knowing yourself and knowing about yourself)
混亂和較高次序(higher order)
好與壞
不在意所發生的事情
是這樣的嗎(Is that so)
小我和當下時刻
時間的矛盾
排除時間
夢者和夢
超越限製
本體的喜悅
容許小我的縮減
如外似內(as without,so within)
第八章 發現內在空間
物體(obiect)意識和空間(space)意識
落於思想之下或揚升其上
電視
辨識齣內在空間
你能聽到山澗之聲嗎
正確的行動
認知(perceiving)但不評斷(naming)
誰是經驗者
呼吸
上癮癥(addictions)
內在身體的覺知
內在和外在空間
注意那個間隙
失去自己以找到自己
靜默
第九章 你的內在目的
覺醒
一段關於“內在目的”的對話
第十章 新世界
你生命的簡史
覺醒與迴歸過程
覺醒和外顯過程
意識
覺醒的作為
覺醒作為的三種形式
接納
享受
本體的喜悅就是有覺知的喜悅
熱誠
頻率的持有者(the frequency-holders)
新世界不是烏托邦
譯者的話
精彩書摘
《新世界:靈性的覺醒(修訂本)》:
第一次世界大戰在1914年爆發。在人類的曆史上,經常發生由恐懼、貪婪和權力欲望所驅動的毀滅性殘酷戰爭,以及奴役、虐待,還有因為宗教和意識形態不同而引發的各種暴力。人類因為相殘而遭受的痛苦遠超過因自然災害所帶來的痛苦。在1914年時,高度智慧的人類心智不但已經發明瞭內燃機,也發明瞭炸彈、機關槍、潛水艇、噴火器還有毒氣瓦斯。聰明纔智竟為瘋狂所用!在法國和比利時的壕溝拉鋸戰當中,因為搶奪幾英裏的泥巴地而導緻好幾百萬人的死亡。當1918年第一次世界大戰結束時,幸存者在震驚和不解中檢視戰爭遺留下來的慘禍:1000萬人失去生命,更多的人傷殘。人類的瘋狂從未有如此巨大而且清晰可見的破壞力。然而當時的人卻還不知道,這隻是一個開始而已。
到瞭20世紀末,人類因同胞暴力相殘而死亡的人數已經超過瞭1億人。這些人不僅是因為國傢之間的戰爭而死的,同時也死於大屠殺和種族滅絕。像蘇聯斯大林時代,死於“階級敵人、間諜、叛國賊”罪名的人數高達2000萬人。還有無法言喻其恐怖的納粹德國大屠殺。另外還有很多人是死於無數小規模的內戰,例如西班牙的內戰;或是在紅色高棉政權統治下的柬埔寨,全國約四分之一的人口都被處死。
我們隻要每天收看電視新聞,就會知道這種瘋狂不但絲毫沒有減少,而且繼續延伸到瞭21世紀。人類集體心智的功能失調,呈現在另外一個層麵就是,人類對其他生命形式以及這個星球本身,展開瞭前所未有的暴力行為:供應氧氣的熱帶雨林以及其他動植物都遭到破壞,養殖農場中對動物的虐待,河流、海洋和空氣的汙染。人類為貪婪所驅使而持續進行這樣的行為,對他們自己是和整個地球生命聯結在一起的事實一無所知。如果不加以檢視的話,最終將會造成人類自身的毀滅。
人類這種病態的集體顯化就是人類的核心狀態,構成瞭人類曆史的主要部分,也是相當程度的瘋狂史。如果人類的曆史,可以用一個人的病曆來比喻的話,那診斷將會是:慢性偏執狂妄想癥,癥狀是有謀殺、極端暴力和殘酷行為的病態癖好。對象則是他所認為的“敵人”——他自己的無意識嚮外投射齣來的敵人。他是一個有犯罪傾嚮的瘋子,但偶爾會有短暫的清醒時刻。
恐懼、貪婪和權力欲望這幾個主要的心理動力,不僅是國傢、種族、宗教和意識形態之間戰爭和暴力的原因,也是造成各種人際關係衝突不斷的主因。它們也造成瞭你對於其他人和對你自己認知上的扭麯。在這樣的錯誤認知下,你會麯解所有的情況,而采取一些讓自己脫離恐懼或滿足自己貪婪欲望的偏差行為,然而這卻是一個永遠都填不滿的無底洞。
……
前言/序言
艾剋哈特·托爾在《當下的力量》這本書裏曾經提到過一段生命經驗,他說自己在三十歲之前一直處在持續性的焦慮狀態,由潛意識深處升起的對空寂和“不存在”的渴望,強烈地淹沒瞭想要活下去的求生本能。某日淩晨時分,他在恐懼中驚醒過來,心中不斷地湧齣一個念頭:“我活不下去瞭,我再也受不瞭自己瞭。”
就在這瀕臨崩潰的時刻,他突然覺察腦子裏的念頭很值得再探究一下,於是質問自己說:“如果我受不瞭自己,那麼必然存在著兩個我,‘我’和我受不瞭的那個‘自己’?而且他們之中應該隻有一個是真的。”當這段自我對話結束時,他的心突然空瞭,變得萬念俱寂,自我怎麼也起不瞭作用瞭,接著便捲進一股鏇渦式的能流中。
這股能量的鏇轉速度變得越來越快,令他整個身體開始震動不已,然後他聽到胸腔內傳來一個聲音,囑咐他“不要抗拒”,接著就被吸進一個虛空裏,但這虛空感覺上並不在外麵,而是在身心的內部。當他從這種傳統所謂的“深定”狀態中齣來時,閉著的雙眼卻看見一顆寶石的影像(印度瑜珈係統稱之為“藍珍珠”,代錶內在的自性或神聖的原型)。當他把眼睛睜開時,房間裏的一切變得齣奇明亮,就像鍍上瞭光似的,充滿著生機。接下來的五個月裏,他持續地處在深定和至福中,但幾年之後他纔藉由靈修經典和某些精神導師,得知自己已經有瞭見性開悟的體證。
這種悟境令托爾不再執著於物質次元,他放下瞭所有關係,沒有任何工作,也沒有任何身份,就在加拿大某座公園的長凳上度過瞭兩年的歲月。在一部近期發行的靈修紀錄片裏,托爾嚮采訪者描述那段完全安住於“當下”的日子:他每天無所事事地坐在長凳上,看著來來往往的行人、天空的飛鳥和遠方的渡輪,心中充盈著最強烈的至樂感。
但即使是世間最美好的經驗,也仍然是無常易變的;他的至樂感逐漸地轉化成持續性的祥和與寜靜。那種感覺連旁人都能接收到,於是經常有人前來求教於他,希望也能達成同樣的心境。就這麼自自然然地,托爾變成瞭歐美近十年來最重要的精神導師之一。
雖然托爾的教誨和其他傳遞真理的係統並無二緻,但是他的文字和語言的確能啓動我們細胞記憶裏深埋的“本慧”,幫助我們從曆史、宗教、科學、生態及身心靈等各個層麵,去契入內在最深的實相。也隻有成就這樣的體悟,人類纔可能創造齣一個有彆於現狀的“新世界”。
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