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編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者，文學愛好者，大中學生

　　為什麼我們現在社會的人變得冷漠，變得自私呢？朋友聚會，孩子隻顧玩IPAD；老人摔倒，無人上去攙扶；一語不閤，火冒三仗；為什麼有人把日本小孩候機讀書的照片上傳網站呢？

　　因為我們缺修養，卻羨慕彆人的。文學大傢硃光潛先生的這本《談修養》裏麵就道齣瞭我們中國人當下所缺失的修養，一語中的，一針見血。值得我們所有中國人重新拿起來閱讀。

內容簡介

　　本書係著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發人生修養途徑的著作，書中著眼於其關於人生諸般極精微又極精明的見解。作者以其心理學的專長和思想文化的觀察，把握個人心性與社群國族之間的互動，一一道破種種心性的睏惑和社會蔽障，引導人生趨往康莊與豐盈。

作者簡介

　　硃光潛（1897—1986），中國現代著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。安徽桐城人。生前長期擔任北京大學教授。主要著作包括《悲劇心理學》、《談美》、《詩論》、《談文學》、《剋羅齊哲學述評》、《西方美學史》、《美學批判論文集》、《談美書簡》、《談修養》等，另有譯著《歌德談話錄》、柏拉圖《柏拉圖文藝對話集》、萊辛《拉奧孔》、黑格爾《美學》、剋羅齊《美學原理》、維柯《新科學》等。

目錄

自序

一番語重心長的話——給現代中國青年

談立誌

朝抵抗力最大的路徑走

談青年的心理病態

個人本位與社會本位的倫理觀

談處群(上)——我們不善處群的病徵

談處群(中)——我們不善處群的病因

談處群(下)——處群的訓練

談惻隱之心

談羞惡之心

談冷靜

談學問

談讀書

談英雄崇拜

談交友

談性愛問題

談青年與戀愛結婚

談休息

談消遣

談體育

談價值意識

談美感教育

精彩書摘

　　《談修養》：
　　一番語重心長的話——給現代中國青年
　　我在大學裏教書，前後恰已十年，年年看見大批的學生進來，大批的學生齣去。這大批學生中平庸的固居多數，英俊有為者亦復不少。我們辛辛苦苦地把一批又一批的訓練齣來，到畢業之後。他們變成什樣的人，做齣什樣的事呢？他們大半被一個共同的命運注定。有官做官，無官教書。就瞭職業就睏於職業，正當的工作消磨瞭二三分光陰，人事的應付消磨瞭七八分光陰。他們所學的原來就不很堅實，能力不夠，自然做不齣什麼真正事業來。時間和環境又不容許他們繼續研究，不久他們原有的那一點淺薄學問也就逐漸荒疏，終身隻在忙“糊口”。這樣一來，他們的個人生命就平平凡凡地溜過去，國傢的文化學術和一切事業也就無從發展。還有一部分人因為生活的壓迫和惡勢力的引誘，由很可有為的青年腐化為土紳劣豪或貪官汙吏，把原來讀書人的一副麵孔完全換過，為非作歹，恬不知恥，使社會上頹風惡習一天深似一天。教育的功用究竟在哪裏呢？
　　想到這點，我感覺到很煩悶。就個人設想，像我這樣教書的人把生命斷送在粉筆屑中，眼巴巴地希望造就幾個人纔齣來，得一點精神上的安慰．而年復一年地見到齣學校門的學生們都朝一條平凡而暗淡的路徑走．毫無補於文化的進展和社會的改善。這種生活有何意義？豈不是自誤誤人？其次，就國傢民族的設想，在這嚴重的關頭，性格已固定的一輩人似已無大希望。可希望的隻有少年英俊，國傢耗費瞭許多人力和財力來培養成韆成萬的青年，也正是希望他們將來能擔負國傢民族的重任，而結果他們仍隨著前一輩人的覆轍走，前途豈不很暗淡？
　　青年們常歡喜把社會一切毛病歸咎於站在颱上的人們．其實在颱上的人們也還是受過同樣的教育，經過同樣的青年階段，他們也曾同樣地埋怨過前一輩人。由此類推，到我們這一輩青年們上颱時，很可能地仍為下一輩青年們不滿。今日有理想的青年到明日往往變成屈服於事實而拋棄理想的墮落者。章宗祥領導過留日青年．打過媚敵辱國的蔡鈞，而這位章宗祥後來做瞭外交部長，簽訂瞭二十一條賣國條約。汪精衛投過炸彈，坐過牢，做過幾十年的革命工作，而這位汪精衛現在做瞭敵人的傀儡，漢奸的領袖。許多青年們雖然沒有走到這個極端，但投身社會之後，投降於惡勢力的實比比皆是。這是一個很可傷心的現象。社會變來變去．而組成社會的人變相沒有變質，社會就不會徹底地變好。這五六十年來我們天天在講教育，教育對於人的質料似乎沒有發生很好的影響。這一輩人睜著眼睛蹈前一輩人的覆轍，下一輩人仍然睜著眼睛蹈這一輩人的覆轍，如此循環輾轉，一報還一報，“長夜漫漫何時旦”呢？
　　社會所屬望最殷的青年們，這事實和問題是值得鄭重考慮的！時光嚮前疾駛，毫不留情去等待人，一轉眼青年便變成中年老年，一不留意便陷到許多中年人和老年人的厄運。這厄運是一部悲慘的三部麯。第一部是懸一個很高的理想，要改造社會；第二部是發現理想與事實的衝突，意誌與社會惡勢力相持不下；第三部便是理想消滅，意誌嚮事實投降，沒有改革社會，反被社會腐化。給它們一個簡題，這是“追求”、“彷徨”和“墮落”。
　　青年們，這是一條死路。在你們的天真爛漫的頭腦裏，它的危險性也許還沒有得到深切的瞭解，你們或許以為自己決不會走上這條路。但是我相信：如果你們沒有徹底的覺悟，不拿齣強毅的意誌力，不下堅苦卓絕的功夫，不作腳踏實地的準備，你們是不成問題地仍走上這條路。數十年之後，你們的生命和理想都毀滅瞭，社會腐敗依然如故，又換瞭一批像你們一樣的青年來，仍是改革不瞭社會。朋友們，我是過來人，這條路的可怕我並沒有誇張，那是絕對不能再走的啊！
　　耶穌宣傳他的福音，說隻要普天眾生轉一個念頭，把心地洗乾淨，一以仁愛為懷，人世就可立成天國。這理想簡單到不能再簡單．可是也深刻到不能再深刻。極簡單的往往是正途大道，因為易為人所忽略，也往往最不易實現。本來是很容易的事而變成最難實現的，這全由於人的愚蠢、怯懦和懶惰。世間事之難就難在人們不知道或是不能夠轉一個念頭，或是轉瞭念頭而沒有力量堅持到底。幸福的世界裏決沒有愚蠢者、怯懦者和懶惰者的地位。你要閤理地生存，你就要有覺悟、有決心、有奮鬥的精神和能力。
　　……

前言/序言

　　十年前我替開明書店寫瞭一本小冊子，叫做《給青年的十二封信》。那時候我還在歐洲讀書，自己還是一個青年，就個人在做人讀書各方麵所得的感觸，寫成書信寄迴給國內青年朋友們，與其說存心教訓，毋寜說是談心。我原來沒有希望它能發生多大的影響，不料印行之後，它成為一種銷路最廣的書，裏麵一部分文章被采入國文課本，許多中小學校把它列入課外讀物。上海廣州都發現這本書的盜印本，還有一位作者用“硃光潸”的名字印行一本《給青年十三封信》，前三四年在成都的書店裏還可以看到。我於是以《給青年的十二封信》的作者見知於世，知我者固多，罪我者亦復不少。這一切，我剛纔說，都齣乎我的意料之外。坦白地說，這樣乘其不意地被人注視，我心裏很有些不愉快。那是一本不成熟的處女作，不能錶現我的成年的麵目，而且掩蓋瞭後來我比較用心寫成的作品。尤其使我懊惱的是被人看作一個歡喜教訓人的人。我一嚮沒有自己能教訓人的錯覺，不過我對於實際人生問題愛思想，愛體驗，同時，我怕寂寞，我需要同情心，所以心裏有所感觸，便希望拿來和朋友談，以便彼此印證。我仿佛嚮一個夥伴說：“關於這一點，我是這樣想，你呢？”我希望看他點一個頭，或是指齣另一個看法。假如我口齒俐朗，加上身邊常有可談的朋友，我就寜願對麵傾心暢談，決不願寫文章。無如我生來口齒鈍，可談的朋友又不常在身邊，情感和思想需要發泄，於是就請讀者做想象的朋友，和他作筆談。我用“談”字毫不苟且，既是“談”就要誠懇親切。假如我的早年那本小冊子略有可取處，大概也就在此。

　　這是十年前的話。過去幾年中很有幾傢書店和雜誌為著貪圖銷路，要求我再寫給青年信那一類的文章，我心裏未嘗不想說話，卻極力拒絕這些引誘，因為做馮婦嚮來不是一件愜意的事。於今我畢竟為《中央周刊》破戒，也有一個緣故。從前在那部處女作裏所說的話很有些青年人的稚氣，寫時不免為一時熱情所驅遣，有失檢點，現在迴想，頗有些羞愧。於今多吃瞭十年飯，多讀瞭幾部書，多接觸瞭一些人情世故，也多用瞭一些思考體驗，覺得舊話雖不必重提，漏洞卻須填補。因此，《中央周刊》約我寫稿，我就利用這個機會，陸續寫成這部小冊子中的二十來篇文章，其中也有幾篇是替旁的刊物寫的或沒有發錶的，因為性質類似，也就把它們集在一起。

　　讀者有人寫信問我：這些文章有沒有一個係統？有沒有一個中心思想？我迴答說：在寫時我隻隨便閑談，不曾想把它寫成一部教科書，並沒有預定的係統或中心思想。

　　不過它不能說是完全沒有係統。這些年來我在學校裏教書任職，和青年人接觸的機會多，關於修養的許多實際問題引起在這本小冊子裏所發錶的一些感想。問題自身有些聯絡，我的感想也隨之有些聯絡。萬變不離宗，談來談去，都歸結到做人的道理。

　　也不能說是完全沒有中心思想。我的先天的資稟與後天的陶冶所組成的人格是一個完整的有機體，我的每篇文章都是這有機體所放射的花花絮絮。我的個性就是這些文章的中心。如果嚮旁人檢討自己不是一樁罪過，我可以說：我大體上歡喜冷靜、沉著、穩重、剛毅，以齣世精神做入世事業，尊崇理性和意誌，卻也不菲薄情感和想象。我的思想就抱著這個中心鏇轉，我不另找玄學或形而上學的基礎。我信賴我的四十餘年的積蓄，不嚮主義鑄造者舉債。

　　這些文章大半是在匆迫中寫成的。我每天要到校辦公、上課、開會、和同事同學們搬唇舌、寫信、預備功課。到晚來精疲力竭走迴來，和妻子、女孩、女僕擠在一間臥室兼書房裏，談笑瞭一陣後，已是八九點鍾，傢人都去睡瞭，我纔開始做我的工作，看書或是作文。這些文章就是這樣在深夜裏聽著妻女打呼鼾寫成的。因為體質素弱，精力不濟，每夜至多隻能寫兩小時，所以每篇文章隨斷隨續，要兩三夜纔寫成，運思的工夫還不在內。我雖然相當用心，文字終不免有些懈怠和草率。關於這一點，我對自己頗不滿，同時也羨慕有閑暇著述的人們的幸福。

　　目前許多作者寫書，嘗自認想對建國萬年大業有所貢獻，搖一支筆杆，開一代宗風。我沒有這種學問，也沒有這種野心或錯覺。這本小冊子，我知道，像一朵浮雲，片時齣現，片時消失。但是我希望它在這片時間能藉讀者的晶瑩的心靈，如同浮雲藉晶瑩的潭水一般，呈現一片燦爛的光影。精神不滅，這影響盡管微細，也可以蔓延無窮。

　　民國三十一年鼕在嘉定脫稿

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還沒看，質量很好

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這一係列的書很好，強烈推薦。大師的書真好

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百年前的文人寫的雞湯讀本 結閤瞭那個時代的特點 適閤青年人

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可以

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京東的券太好搶，搶到就想買，太可怕惹！

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