具體描述
內容簡介
從鄭欽安、盧鑄之到盧永定、彭重善，曆經醫學四代傳承。彭重善老先生親口講述“鄭欽安盧鑄之醫學”傳承實錄。
鄭欽安先生，清代著名中醫大傢，著有三部著作《醫理真傳》《醫法圓通》《傷寒恒論》，鄭欽安醫學思想，在各傢學說中卓然而立。
盧鑄之先生，在跟隨鄭欽安和顔龍臣學醫之後，繼承瞭鄭欽安學術思想，但立法用藥進行瞭創新，對傷寒論思想和鄭欽安思想又有所開拓，形成瞭盧鑄之醫學（或者叫盧氏醫學）。
鄭欽安醫學、盧鑄之醫學，簡稱為“鄭盧醫學”。盧鑄之的兒子盧永定，完完全全很忠實地、很實實在在地把鄭欽安、盧鑄之醫學傳下來瞭。
《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》作者彭重善老先生曾跟隨盧永定老師學醫15年，每天早上的6點到8點跟師，學完瞭再去上班。
在《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》中，作者彭重善老先生原原本本地按照上輩（前三代鄭欽安、盧鑄之到盧永定）的學術思想來講授。
目錄
第一講 弟子守則和脈訣（一、二）第二講 脈訣（三）和鄭盧醫學傳承簡介
第三講 脈學及脈理概述
第四講 鄭盧醫學和《易經》（一）
第五講 鄭盧醫學和《易經》（二）
第六講 鄭盧醫學中《易經》原理思想的應用理論概述
第七講 《內經》的學習探討（一）
第八講 《內經》的學習探討（二）
第九講 《內經》的學習探討（三）
第十講 《傷寒論》的學習和探討（一）
第十一講 《傷寒論》的學習和探討（二）
第十二講 中醫科學的元氣論
第十三講 鄭盧醫學簡論
第十四講 鄭盧醫學實踐科學（一）
第十五講 鄭盧醫學實踐科學（二）
第十六講 鄭盧醫學實踐科學（三）
第十七講 鄭盧醫學實踐科學（四）
第十八講 鄭盧醫學實踐科學（五）
第十九講 鄭盧醫學實踐科學（六）
第二十講 鄭盧醫學實踐科學（七）
第二十一講 鄭盧醫學實踐科學（八）
第二十二講 鄭盧醫學實踐科學（九）
第二十三講 鄭盧醫學實踐科學（十）
精彩書摘
《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》：二是分部脈象各有準繩。這裏用瞭準繩兩個字，就是作為相對應髒是否有病的標準，特彆強調的是，每一部的脈象都要加一個緩字。
肺脈毛而有力有神、緩。力和神是分不開的。毛：像雞毛撣子的毛，摸上去輕飄飄的，浮的，這樣的感覺就是毛。如果肺脈沉下去瞭，就有病瞭，緊瞭有病，隻有毛瞭，加上緩而有力，就是肺脈的正常脈象。
胃脈緩而有力有神。胃主四季，以後學天乾地支八卦的時候，要牽涉胃主四季，整個人身、各個部位，都要遵循這個緩，胃本身要緩。胃脾互為錶裏，這裏的胃脈主要指脾脈。摸到脾脈緩和的，有神有力，就是健康。現在很多人多食生冷，多用涼寒藥，都會體現在脾脈上，脾脈緊，說明傷瞭脾。我摸瞭這麼久的脈，遇到脾胃脈有緩象的寥寥無幾，這就是不當飲食和藥物造成的不良後果。以後你們就用這個標準檢查自己，是否亂吃藥瞭，是否吃錯藥瞭，是否亂吃飲食瞭。整個脈象要緩而有力有神，胃脈更應當緩、力、神。《內經》上說：緩則生，不緩則死。可見緩字的重要，特彆是病重的時候，希望你們認真體會。
心脈洪勾有力有神、緩。也是首先要有緩象。洪勾：像如意的迴勾，圓圓的，心脈不同於其他脈一直往下走，而要有迴過來的感覺，這叫洪勾，自己去觀察如意，自己去體會。有洪勾，但沒有力、神，很弱，也是不正常的。有的人說自己心力不佳，你就摸摸他的心脈，看是否是真的心脈問題，有的吃多瞭不舒服會誤認為是心不舒適，你不要跟著跑瞭，要以脈來衡量，如果心脈是洪勾有力，他心力不夠的錶達是說的胃，吃多瞭，胃脹到瞭，考察一下胃脈。所以，有瞭標準脈象，我們就可以正確地判定這部脈是否有病。
肝脈弦而有力有神、緩。弦：琴弦壓住撥動一下的感覺，簡單說，肝脈要比其他脈窄一些，而且是暢達能通下去的。如果肝脈在中間受瞭阻滯，就橫寬瞭，或者是橫嚮跑瞭，這就不弦瞭。肝脈除瞭本脈弦，還要有緩象，如果是弦的，觸指有綳的感覺，有點硬，還要有緩象，纔是正常脈，如果沒有緩象就是病脈瞭，到時候在危脈部分講。
腎脈沉而有力有神、緩。腎氣強不強，就看有沒有緩象、沉下去沒有，所以切尺脈要至骨。沉：是沉下去的，至骨纔能摸到，腎脈本身要沉，不至骨就摸不到腎脈。緩、沉、神、力就是腎脈的正常脈，沒有力、神，腎脈就弱瞭。
這就有兩個尺度，一個是整體的尺度，十三部脈都要緩、力、神，是整體來考慮的，達到瞭緩、力、神，人身的太和之氣、正氣就充滿全身，診病考察人是否健康，就是正氣、腎氣是否旺盛，一個人腎氣旺，脈就必然是緩而有力有神，六脈都是這樣的，這樣就百病不生，要達到這樣，就能盡天年，盡天年就是能夠活到百歲以上吧。從我現在觀察，能達到這樣脈象的人還不多，你們通過服用薑、桂、附，都可以達到盡天年。
這不是一句空話，這是一個標準。首先是整體脈的標準，然後就是五髒分部脈本脈加上緩而有力有神。
……
前言/序言
用戶評價
當我翻開《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書時，立刻被它那股濃鬱的中醫文化氣息所吸引。我一直認為，中醫的精髓在於“傳承”，而這本書正是將兩位在醫學史上享有盛譽的大傢——鄭欽安和盧鑄之的寶貴講授內容匯集在一起，這對於我來說，無疑是一場思想的盛宴。 書的序言部分，為我打開瞭認識兩位醫學大傢的一扇窗。我瞭解到，他們不僅醫術高超，更有著深厚的人文情懷。這本書的編纂，正是為瞭將他們畢生的醫學經驗和智慧，原汁原味地呈現給後學者。這種嚴謹認真的態度，讓我對書中的內容充滿瞭期待。 隨著閱讀的深入，我被書中關於“病機”的講解所深深吸引。鄭老和盧老在講解時，並沒有僅僅羅列病機，而是通過一個個生動的臨床案例，深入淺齣地剖析瞭疾病的內在變化。他們能夠細緻地分析疾病發生的根本原因，以及在不同階段的演變規律。這種“撥雲見日”般的講解，讓我對中醫的病機認識有瞭更深刻的理解。 我尤其喜歡書中關於“方劑”的講解。對於一些經典的方劑，兩位大傢不僅講解瞭其組成和功效，更重要的是，詳細闡述瞭方劑的配伍原理，以及在具體臨床應用中如何根據病情的變化進行加減。這種深入的講解，讓我對中醫方劑的運用有瞭更深的認識，也讓我明白，中醫的方劑並不是一成不變的，而是需要靈活運用的。 書中關於“濕邪”的論述，也讓我受益匪淺。我一直覺得濕邪是一個非常難以捉摸的概念，但通過兩位大傢細緻的講解，我纔明白瞭濕邪的不同類型以及如何進行針對性治療。例如，書中對於“內濕”和“外濕”的區彆，以及如何通過不同的方法來祛除，都講得非常清楚。 這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復迴味，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“肝鬱化火”的講解，就讓我明白瞭為什麼有時候我們會因為情緒不佳而導緻口乾舌燥、口苦咽乾。 我越來越覺得，學習中醫，不僅僅是學習一種技術，更是一種人生觀的體現。兩位大傢在書中展現齣的那種嚴謹求實、仁心仁術的精神，讓我非常感動。他們不僅是醫學大傢，更是人生的智者。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。它讓我看到瞭中醫傳承的生命力，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。 總而言之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得珍藏的書。它不僅內容充實，講解深入，而且充滿瞭智慧和溫度。它讓我看到瞭中醫傳承的希望，也讓我對自己的健康有瞭更科學的認知。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，一定會從中獲益匪淺。
評分拿到《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書，我內心是無比的欣喜。我一直對中醫的傳承方式非常著迷，認為那些名傢是如何將他們畢生的醫學經驗傾囊相授，是中醫能夠延續至今的關鍵。這本書，正是將鄭欽安和盧鑄之兩位醫學大傢的講授內容匯集，這對於我來說，簡直是如獲至寶。 這本書的裝幀非常典雅，紙張的質感也極佳，這讓我還沒翻開就感受到瞭它背後所蘊含的深厚文化底蘊。序言部分對兩位醫學大傢的生平、學術思想以及本書的編纂過程進行瞭詳盡的介紹，讓我對即將展開的醫學探索之旅有瞭清晰的認識。我特彆欣賞編者在整理過程中所展現齣的嚴謹態度，他們力求還原當時講授的原貌，讓讀者能夠身臨其境地感受兩位大傢傳道授業的場景。 隨著閱讀的深入，我被書中關於“寒邪”的論述所深深吸引。兩位大傢對於寒邪的認識非常深刻，不僅區分瞭不同性質的寒邪，還提供瞭針對性的治療方案。例如，書中對於“外寒”和“內寒”的區彆，以及如何通過不同的方法來溫裏散寒，都講得非常清楚。這讓我對如何應對鼕季的寒冷有瞭更科學的認識。 書中關於“心藏神”的論述，也讓我印象深刻。我一直認為，情緒對健康有著至關重要的影響，而中醫在這方麵有著獨到的見解。鄭老和盧老在書中詳細闡述瞭心神在人體生理功能中的重要作用，以及心神不安可能引起的失眠、健忘、焦慮等問題。書中還提供瞭許多安神定誌的方藥和食療方法，讓我學到瞭很多實用的養生保健知識。 我一直覺得，學習中醫，最重要的是要掌握那些“活”的經驗，而不是死記硬背書本上的理論。而這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。書中充滿瞭大量的臨床實踐經驗，兩位大傢在講解時，不僅傳授瞭理論知識，更分享瞭他們在臨床上遇到的各種疑難雜癥，以及他們是如何運用自己的智慧去解決這些問題的。這種“經驗之談”，對於我來說，具有非常大的參考價值。 我特彆欣賞書中關於“肺主皮毛”的論述。兩位大傢對於肺與皮膚、毛發的關聯有著深入的理解，不僅區分瞭不同性質的皮膚病，還提供瞭針對性的治療方案。例如，書中對於“風疹”和“濕疹”的區彆，以及如何通過不同的方法來宣肺止癢，都講得非常清楚。 這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復迴味，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“鞦季養生”的講解，就讓我明白瞭為什麼鞦季容易齣現口乾舌燥、皮膚乾燥。 我越來越覺得，學習中醫，不僅僅是學習一種技術，更是一種人生觀的體現。兩位大傢在書中展現齣的那種嚴謹求實、仁心仁術的精神，讓我非常感動。他們不僅是醫學大傢，更是人生的智者。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。它讓我看到瞭中醫傳承的生命力，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。 總而言之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得珍藏的書。它不僅內容充實，講解深入，而且充滿瞭智慧和溫度。它讓我看到瞭中醫傳承的希望，也讓我對自己的健康有瞭更科學的認知。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，一定會從中獲益匪淺。
評分這本書真的讓我眼前一亮，我一直對中醫的傳承之路充滿好奇，也想瞭解那些在曆史長河中留名的醫傢是如何將畢生所學傾囊相授的。拿到《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》之後，我迫不及待地翻開瞭它。雖然我不是專業的中醫師，但作為一名對中醫有著濃厚興趣的普通讀者，我一直希望能夠深入瞭解中醫的精髓，而不是僅僅停留在一些淺顯的理論層麵。這本書的標題就非常吸引我，“學堂”、“師承”、“講授”，這些詞匯立刻勾勒齣一種嚴謹、係統、充滿智慧傳承的畫麵。我尤其對鄭欽安和盧鑄之這兩位名傢非常感興趣，他們的醫學思想和臨床經驗，曆來被許多中醫人奉為圭臬，能夠有機會“親耳”聽到他們的講授，簡直是求之不得。 書的整體裝幀也很精美，紙張的質感很好，拿在手裏沉甸甸的，這讓我對書的內容充滿瞭期待。翻開第一頁，首先映入眼簾的是序言，序言部分詳細介紹瞭兩位名傢的生平、學術成就以及這本書的編纂緣由。我瞭解到，這本書並非是簡單的理論堆砌，而是將兩位大傢在特定場閤的講授內容進行瞭整理和匯編，力求還原最真實、最生動的教學場景。這種“原汁原味”的呈現方式，讓我覺得非常珍貴。我一直認為，真正的醫學智慧，往往蘊藏在那些樸實無華的經驗分享之中，而不是那些故弄玄虛的理論概念。 隨著閱讀的深入，我越來越被書中的內容所吸引。書中對於一些基礎理論的闡釋，並沒有流於錶麵，而是結閤瞭大量的臨床實例，深入淺齣地進行瞭講解。我特彆喜歡其中關於“辨證論治”的部分，這可以說是中醫的靈魂所在。鄭老和盧老在講解時，不僅僅是羅列瞭各種證型和治法，而是通過一個個具體的病例，條分縷析地分析瞭病因、病機，然後是如何一步步得齣診斷，最終選擇恰當的方藥。這種“知其然，更知其所以然”的講解方式，讓我對辨證論治有瞭更深刻的理解，也讓我開始反思自己過去對中醫的一些片麵認識。 我尤其被書中關於“情誌緻病”的論述所打動。在現代社會，精神壓力和不良情緒對健康的影響越來越大，而中醫在這方麵有著獨到的見解。鄭老和盧老在書中反復強調瞭“情誌”在疾病發生發展中的重要作用，並提供瞭許多行之有效的調理方法。我記得其中有一個關於“怒傷肝”的案例，講解得非常生動形象，讓我深刻體會到瞭中醫“未病先防，已病防變”的智慧。這本書不僅是醫學知識的傳授，更是一種對人生、對健康的哲學思考。 讀這本書的過程，就像是坐在兩位德高望重的老中醫身邊，靜靜地聽他們講課，感受他們那股沉澱瞭歲月精華的智慧。書中提到的很多方劑，雖然名字我可能之前聽過，但經過兩位大傢的詳細講解，我纔真正明白其組方用藥的精妙之處，以及在不同病情下如何加減化裁。我特彆喜歡書中關於“脾胃”的論述，兩位大傢用瞭大量篇幅來講解“脾胃為後天之本”，以及如何通過健脾益氣來調理身體的各種疑難雜癥。這讓我對日常飲食和生活習慣的關注上升到瞭一個新的高度。 這本書的語言風格樸實而深刻，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭臨床經驗的智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復迴味，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“濕邪”的講解，就非常細緻，不僅區分瞭不同性質的濕邪，還提供瞭針對性的治療方案，這對於我這樣容易受濕邪睏擾的人來說，簡直是福音。我能感受到兩位大傢在傳授知識時的那份責任感和耐心，他們希望將自己畢生的醫學經驗毫無保留地傳給後學者。 我一直認為，中醫的精髓在於“理、法、方、藥”的融會貫通，而這本書恰恰在這方麵做得非常齣色。在講解具體的方劑時，兩位大傢都會先深入分析其背後的病機，然後講解立法，再到具體的藥物選擇和配伍，最後是如何根據病情變化進行加減。這種由淺入深，由宏觀到微觀的講解模式，讓讀者能夠清晰地理解每一個環節。我印象深刻的是關於“溫病”的章節，兩位大傢對於溫病的熱勢傳變和治法，講解得條理清晰，並且結閤瞭大量古今醫案，讓我受益匪淺。 這本書不僅僅是一本醫學著作，更像是一扇窗戶，讓我看到瞭中醫傳承的生命力。通過閱讀這本書，我不僅學到瞭很多實用的醫學知識，更重要的是，我感受到瞭中醫人那種嚴謹求實、精益求精的精神。兩位大傢在講授過程中，並沒有故步自封，而是鼓勵後學者在繼承前人經驗的基礎上，不斷創新和發展。這種開放包容的態度，讓我對中醫的未來充滿瞭信心。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。在字裏行間，我能感受到兩位大傢對於患者的關懷，對於醫學事業的熱愛，以及那種“醫不叩門”的醫德。讀到一些關於臨證用藥的細節之處，我纔明白，一個好的中醫，不僅要有紮實的理論功底，更要有豐富的臨床經驗和敏銳的觀察力。這本書，讓我對“仁心仁術”有瞭更深的理解。 最後，我想說，這是一本值得反復閱讀的書。每一次翻開，都會有新的體會和感悟。它不僅僅是一本關於鄭欽安和盧鑄之醫學講授的書，更是一本關於中醫傳承、關於生命智慧的寶典。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，無論是初學者還是有一定基礎的中醫師，都能從中獲益良多。這本書，就像是一杯陳年的老酒，越品越有滋味。
評分《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書，我期待已久。我一直深信，中醫的精髓在於傳承，而能夠直接接觸到兩位大傢親傳的講授內容，對我來說，簡直是莫大的榮幸。這本書，正是將鄭欽安和盧鑄之兩位醫學大傢的寶貴經驗，以講授的形式呈現齣來，這讓我對接下來的閱讀充滿瞭無限的憧憬。 書的封麵設計樸實而莊重，紙張的質感也非常舒適，拿在手中就能感受到它所蘊含的深厚底蘊。序言部分對兩位醫學大傢進行瞭細緻的介紹，讓我對他們的醫學造詣和人生經曆有瞭初步的瞭解。我尤其欣賞編者在整理過程中所展現齣的嚴謹態度，他們力求還原當時講授的原貌，讓讀者能夠身臨其境地感受兩位大傢傳道授業的場景，這種“原汁原味”的呈現方式，對我而言是無價的。 隨著閱讀的深入，我被書中關於“瀉火”的論述所深深吸引。兩位大傢對於火邪的認識非常深刻，不僅區分瞭不同性質的火邪，還提供瞭針對性的治療方案。例如，書中對於“肝火”和“胃火”的區彆，以及如何通過不同的方法來清熱瀉火，都講得非常清楚。這讓我對如何應對內熱過盛的問題有瞭更科學的認識。 書中關於“水腫”的論述，也讓我印象深刻。我一直認為，水腫是一個比較復雜的病癥，而中醫在這方麵有著獨到的見解。鄭老和盧老在書中詳細闡述瞭水腫的病因、病機，以及在不同情況下的治療方法。書中還提供瞭許多利水消腫的方藥和食療方法，讓我學到瞭很多實用的養生保健知識。 我一直覺得，學習中醫，最重要的是要掌握那些“活”的經驗，而不是死記硬背書本上的理論。而這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。書中充滿瞭大量的臨床實踐經驗，兩位大傢在講解時，不僅傳授瞭理論知識，更分享瞭他們在臨床上遇到的各種疑難雜癥，以及他們是如何運用自己的智慧去解決這些問題的。這種“經驗之談”，對於我來說，具有非常大的參考價值。 我特彆欣賞書中關於“氣滯”的論述。兩位大傢對於氣滯的認識非常深刻，不僅區分瞭不同性質的氣滯，還提供瞭針對性的治療方案。例如，書中對於“肝氣鬱結”和“脾氣壅滯”的區彆，以及如何通過不同的方法來行氣活血或健脾疏運，都講得非常清楚。這讓我對如何應對情誌不暢、食欲不振等問題有瞭更科學的認識。 這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復迴味，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“胸痹”的講解，就讓我明白瞭胸痹並非僅限於心髒疾病，也可能與痰濕、氣滯等因素有關。 我越來越覺得，學習中醫，不僅僅是學習一種技術，更是一種人生觀的體現。兩位大傢在書中展現齣的那種嚴謹求實、仁心仁術的精神，讓我非常感動。他們不僅是醫學大傢，更是人生的智者。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。它讓我看到瞭中醫傳承的生命力，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。 總而言之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得珍藏的書。它不僅內容充實，講解深入，而且充滿瞭智慧和溫度。它讓我看到瞭中醫傳承的希望，也讓我對自己的健康有瞭更科學的認知。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，一定會從中獲益匪淺。
評分《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書，在我收到之前就已經充滿瞭期待。我一直對那些能夠將自己畢生所學傾囊相授的大傢，懷有一種深深的敬意，認為這是中醫能夠薪火相傳的根本。這本書，正是將鄭欽安和盧鑄之兩位醫學大傢的講授內容匯集，這對於我這個中醫愛好者來說，無疑是一場知識的盛宴。 這本書的裝幀設計非常古樸典雅，紙張的質感也相當不錯，這讓我在翻閱時就感受到瞭它所承載的厚重曆史感。序言部分對兩位醫學大傢的生平、學術思想以及本書的編纂過程進行瞭詳盡的介紹，讓我對即將展開的醫學探索之旅有瞭清晰的認識。我特彆欣賞編者在整理過程中所展現齣的嚴謹態度，他們力求還原當時講授的原貌，讓讀者能夠身臨其境地感受兩位大傢傳道授業的場景。 隨著閱讀的深入，我被書中關於“風邪”的論述所深深吸引。兩位大傢對於風邪的認識非常深刻，不僅區分瞭不同性質的風邪，還提供瞭針對性的治療方案。例如，書中對於“風寒”和“風熱”的區彆，以及如何通過不同的方法來祛風散寒或疏風清熱，都講得非常清楚。這讓我對感冒等常見病的認識有瞭更深入的理解。 書中關於“脾胃虛弱”的論述，也讓我印象深刻。我一直認為，脾胃是人體健康的基礎，而中醫在這方麵有著獨到的見解。鄭老和盧老在書中詳細闡述瞭脾胃虛弱可能引起的食欲不振、腹脹腹瀉、精神不振等問題。書中還提供瞭許多健脾益氣的方藥和食療方法，讓我學到瞭很多實用的養生保健知識。 我一直覺得，學習中醫，最重要的是要掌握那些“活”的經驗，而不是死記硬背書本上的理論。而這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。書中充滿瞭大量的臨床實踐經驗，兩位大傢在講解時，不僅傳授瞭理論知識，更分享瞭他們在臨床上遇到的各種疑難雜癥，以及他們是如何運用自己的智慧去解決這些問題的。這種“經驗之談”，對於我來說，具有非常大的參考價值。 我特彆欣賞書中關於“痰濕”的論述。兩位大傢對於痰濕的認識非常深刻，不僅區分瞭不同性質的痰濕，還提供瞭針對性的治療方案。例如，書中對於“有形之痰”和“無形之痰”的區彆，以及如何通過不同的方法來化痰祛濕，都講得非常清楚。這讓我對如何應對咳嗽、胸悶等癥狀有瞭更科學的認識。 這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復迴味，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“咳嗽”的講解，就讓我明白瞭咳嗽的種類繁多，需要辨證論治纔能取得良好的療效。 我越來越覺得，學習中醫，不僅僅是學習一種技術，更是一種人生觀的體現。兩位大傢在書中展現齣的那種嚴謹求實、仁心仁術的精神，讓我非常感動。他們不僅是醫學大傢，更是人生的智者。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。它讓我看到瞭中醫傳承的生命力，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。 總而言之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得珍藏的書。它不僅內容充實，講解深入，而且充滿瞭智慧和溫度。它讓我看到瞭中醫傳承的希望，也讓我對自己的健康有瞭更科學的認知。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，一定會從中獲益匪淺。
評分剛拿到《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書時，我就被它厚重的分量和精美的封麵所吸引。我一直對中醫的“古籍”和“名傢”有著一種天然的敬畏感，總覺得裏麵蘊含著無數寶貴的經驗和智慧。而這本書，正是將兩位在醫學史上享有盛譽的鄭欽安和盧鑄之的講授內容匯集在一起，這對我來說，簡直是打開瞭一扇通往中醫聖殿的大門。 翻開書的第一頁，我首先被序言部分所吸引。序言詳細介紹瞭兩位名傢的生平、學術思想以及這本書的編纂過程。我瞭解到，這本書並不是憑空捏造，而是基於一些珍貴的曆史資料整理而成，力求還原當時兩位大傢講授時的原貌。這種嚴謹的態度，讓我對書的內容充滿瞭信心。 隨著閱讀的深入，我被書中關於“辨證論治”的講解所深深吸引。鄭老和盧老在講解時，並沒有流於錶麵，而是通過一個個生動的臨床案例，深入淺齣地剖析瞭病因、病機、證型和治法。我尤其欣賞他們對於“病機”的分析，他們能夠細緻地剖析疾病的內在變化，然後根據這些變化來製定相應的治療方案。這種“由內而外”的治療思路，讓我對中醫的理解又上瞭一個颱階。 書中關於“情誌”對疾病影響的論述，也讓我印象深刻。在現代社會，精神壓力和不良情緒對健康的影響越來越大，而中醫在這方麵有著獨到的見解。鄭老和盧老在書中反復強調瞭“情誌緻病”的道理，並提供瞭許多行之有效的調理方法。例如，書中對於“思慮傷脾”的講解，就讓我明白瞭為什麼有時候我們會因為思慮過多而導緻食欲不振、消化不良。 我一直覺得，學習中醫，最重要的是要掌握那些“活”的經驗，而不是死記硬背書本上的理論。而這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。書中充滿瞭大量的臨床實踐經驗，兩位大傢在講解時，不僅傳授瞭理論知識，更分享瞭他們在臨床上遇到的各種疑難雜癥，以及他們是如何運用自己的智慧去解決這些問題的。這種“經驗之談”，對於我來說，具有非常大的參考價值。 我特彆喜歡書中關於“脾胃”的論述。兩位大傢都非常重視脾胃的調理，認為“脾胃為後天之本”，隻有脾胃功能正常，身體纔能健康。書中提供瞭許多健脾益氣的食療方和藥方，讓我學到瞭很多實用的養生保健知識。我嘗試著按照書中的方法來調理自己的脾胃，感覺效果非常好。 這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復思考，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“濕邪”的講解，就非常細緻，讓我明白瞭濕邪的不同類型以及如何進行針對性治療。 我越來越覺得，學習中醫，不僅僅是學習一種技術，更是一種人生觀的體現。兩位大傢在書中展現齣的那種嚴謹求實、仁心仁術的精神，讓我非常感動。他們不僅是醫學大傢，更是人生的智者。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。它讓我看到瞭中醫傳承的生命力，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。 總之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得珍藏的書。它不僅能幫助我們學習中醫知識，更能啓迪我們的智慧，讓我們更好地理解健康和人生。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，一定會從中獲益匪淺。
評分當我捧起《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書時，一種沉甸甸的曆史感和求知欲撲麵而來。我一直深信，真正的醫學智慧，往往蘊藏在那些經過時間沉澱的經驗和口耳相傳的教誨之中。這本書，正是將鄭欽安和盧鑄之這兩位中醫名傢的講授內容進行整理，這對於我來說，就像是得到瞭一把打開中醫寶庫的金鑰匙。 這本書的裝幀設計非常考究，透著一股古樸典雅的氣息，這讓我對書中的內容充滿瞭期待。序言部分對兩位醫學大傢的生平、學術思想以及本書的編纂過程進行瞭詳細介紹，讓我對即將展開的醫學探索之旅有瞭清晰的認識。我特彆欣賞編者在整理過程中所展現齣的嚴謹態度，他們力求還原當時講授的原貌，讓讀者能夠身臨其境地感受兩位大傢傳道授業的場景。 隨著閱讀的深入，我被書中關於“望聞問切”的講解所深深吸引。我一直以為，“望聞問切”隻是四個簡單的步驟，但通過兩位大傢的深入淺齣的講解，我纔明白，這四個步驟背後蘊含著多麼豐富的信息和精妙的判斷。例如，在“望”的部分，不僅僅是看麵色、舌苔，還包括神色、體態，甚至衣著的變化，都可能隱藏著疾病的綫索。這種細膩的觀察，讓我感嘆中醫的博大精深。 書中關於“情誌緻病”的論述，也讓我印象深刻。在現代社會，精神壓力和不良情緒對健康的影響越來越大，而中醫在這方麵有著獨到的見解。鄭老和盧老在書中反復強調瞭“情誌緻病”的道理，並提供瞭許多行之有效的調理方法。例如，書中對於“怒傷肝”的講解，就讓我明白瞭為什麼有時候我們會因為情緒激動而導緻頭暈、頭痛。 我一直覺得，學習中醫，最重要的是要掌握那些“活”的經驗，而不是死記硬背書本上的理論。而這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。書中充滿瞭大量的臨床實踐經驗，兩位大傢在講解時，不僅傳授瞭理論知識，更分享瞭他們在臨床上遇到的各種疑難雜癥，以及他們是如何運用自己的智慧去解決這些問題的。這種“經驗之談”，對於我來說，具有非常大的參考價值。 我特彆欣賞書中關於“火邪”的論述。兩位大傢對於火邪的認識非常深刻，不僅區分瞭不同性質的火邪，還提供瞭針對性的治療方案。例如，書中對於“實火”和“虛火”的區彆，以及如何通過不同的方法來清熱瀉火，都講得非常清楚。 這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復迴味，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“陽明病”的講解，就讓我明白瞭為什麼有時候我們會因為內熱過盛而導緻口渴、便秘。 我越來越覺得，學習中醫，不僅僅是學習一種技術，更是一種人生觀的體現。兩位大傢在書中展現齣的那種嚴謹求實、仁心仁術的精神，讓我非常感動。他們不僅是醫學大傢，更是人生的智者。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。它讓我看到瞭中醫傳承的生命力，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。 總而言之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得珍藏的書。它不僅內容充實，講解深入，而且充滿瞭智慧和溫度。它讓我看到瞭中醫傳承的希望，也讓我對自己的健康有瞭更科學的認知。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，一定會從中獲益匪淺。
評分當我在書架上看到《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書時，心中湧起一股難以言喻的激動。我一直對中醫的傳承之路充滿敬意，渴望瞭解那些在醫學史冊上閃耀的名字，他們是如何將畢生的心血傾注於醫學事業，又如何將這份寶貴的財富傳承下去。《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書，正是這樣一本凝聚著兩位醫學大傢智慧和經驗的珍貴典籍。 這本書的裝幀設計就透露齣一種厚重和典雅，紙張的質感也很好，拿在手裏沉甸甸的，讓我對書的內容充滿瞭期待。序言部分詳細介紹瞭兩位名傢的生平、學術成就以及這本書的編纂緣由，讓我對即將展開的醫學探索之旅充滿瞭信心。我瞭解到，這本書並非是簡單的理論堆砌，而是將兩位大傢在特定場閤的講授內容進行瞭整理和匯編，力求還原最真實、最生動的教學場景，這讓我覺得尤為珍貴。 隨著閱讀的深入，我被書中對於基礎理論的講解所深深吸引。鄭老和盧老在講解時，並沒有流於錶麵，而是結閤瞭大量的臨床實例，將抽象的理論變得生動形象。我尤其喜歡其中關於“脾胃”的講解，兩位大傢用瞭大量篇幅來講解“脾胃為後天之本”，以及如何通過健脾益氣來調理身體的各種疑難雜癥。這讓我對日常飲食和生活習慣的關注上升到瞭一個新的高度，也深刻理解瞭“藥補不如食補”的道理。 書中關於“辨證論治”的論述，更是讓我受益匪淺。我一直認為，辨證論治是中醫的精髓所在，而兩位大傢在講解時，更是將這一精髓體現得淋灕盡緻。他們通過一個個具體的病例，條分縷析地分析瞭病因、病機，然後是如何一步步得齣診斷，最終選擇恰當的方藥。這種“知其然，更知其所以然”的講解方式，讓我對辨證論治有瞭更透徹的理解，也讓我開始反思自己過去對中醫的一些片麵認識。 我特彆欣賞書中關於“腎”的論述。中醫的腎，不僅是泌尿生殖係統的器官，更是生命的根源。鄭老和盧老在書中詳細闡述瞭腎在人體生理功能中的重要作用，以及腎虛可能引起的各種問題，例如腰膝酸軟、聽力減退、脫發等。書中還提供瞭許多補腎的方藥和食療方法，讓我學到瞭很多實用的養生保健知識。 這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復迴味，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“肝鬱”的講解，就讓我明白瞭為什麼有時候我們會因為情緒壓抑而導緻胸悶、嘆息、食欲不振。 我越來越覺得，學習中醫，不僅僅是學習一種技術，更是一種人生觀的體現。兩位大傢在書中展現齣的那種嚴謹求實、仁心仁術的精神，讓我非常感動。他們不僅是醫學大傢，更是人生的智者。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。它讓我看到瞭中醫傳承的生命力，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。 總而言之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得珍藏的書。它不僅內容充實，講解深入，而且充滿瞭智慧和溫度。它讓我看到瞭中醫傳承的希望，也讓我對自己的健康有瞭更科學的認知。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，一定會從中獲益匪淺。
評分當我第一次看到《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書的標題時，腦海中立刻浮現齣兩位古代醫學大傢，在講颱上循循善誘、侃侃而談的畫麵。我一直對中醫的傳承充滿瞭好奇，尤其想瞭解那些在醫學史上留下赫赫聲名的大傢，是如何將畢生所學傾囊相授的。這本書正好滿足瞭我這個願望，它匯集瞭鄭欽安和盧鑄之兩位醫學大傢的講授內容，這對於我這樣一個熱愛中醫的讀者來說，無疑是一筆寶貴的財富。 翻開書，首先映入眼簾的是精美的排版和考究的紙張，這讓我對書的內容更加期待。序言部分詳細介紹瞭兩位名傢的學術背景、醫學成就以及這本書的編纂緣由，讓我對即將閱讀的內容有瞭初步的瞭解。我瞭解到，這本書並非是簡單的理論堆砌，而是將兩位大傢在特定場閤的講授內容進行瞭原汁原味的整理和匯編，力求還原最真實、最生動的教學場景。 隨著閱讀的深入，我被書中對於基礎理論的闡釋所吸引。鄭老和盧老在講解時，並沒有照本宣科，而是結閤瞭大量的臨床實例，將抽象的理論變得生動形象。我尤其喜歡其中關於“氣血津液”的講解，兩位大傢從不同角度深入闡述瞭氣血津液在人體內的運行和相互關係，以及它們如何影響人體的健康。這種講解方式，讓我對中醫的整體觀有瞭更深刻的認識。 書中關於“辨證施治”的論述，更是讓我受益匪淺。我一直認為，辨證施治是中醫的精髓所在，而兩位大傢在講解時，更是將這一精髓體現得淋灕盡緻。他們通過一個個具體的病例，條分縷析地分析瞭病因、病機，然後是如何一步步得齣診斷，最終選擇恰當的方藥。這種“知其然，更知其所以然”的講解方式，讓我對辨證施治有瞭更透徹的理解。 我特彆欣賞書中關於“髒腑”的論述。中醫的髒腑理論，雖然與現代解剖學有所不同，但它在解釋生理病理方麵卻有著獨特的優勢。鄭老和盧老在講解時，將髒腑的功能、相互關係以及在疾病中的錶現，都講得非常清楚，並且結閤瞭大量的臨床案例，讓我能夠更直觀地理解。例如，在講解“腎主水”時，書中就詳細闡述瞭腎虛可能引起的排尿異常、水腫等問題，以及如何通過補腎來治療。 這本書的語言風格非常樸實，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，充滿瞭智慧。我常常在讀到某些段落時，會停下來反復迴味，甚至拿齣紙筆來做筆記。例如，書中關於“風邪”的講解，就非常細緻，讓我明白瞭風邪的不同類型以及如何進行針對性治療。 我越來越覺得，學習中醫，不僅僅是學習一種技術，更是一種人生觀的體現。兩位大傢在書中展現齣的那種嚴謹求實、仁心仁術的精神，讓我非常感動。他們不僅是醫學大傢，更是人生的智者。 這本書的價值，我認為遠不止於傳授醫學知識，更在於它所蘊含的“醫者仁心”。它讓我看到瞭中醫傳承的生命力，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。 總而言之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得珍藏的書。它不僅內容充實，講解深入，而且充滿瞭智慧和溫度。它讓我看到瞭中醫傳承的希望，也讓我對自己的健康有瞭更科學的認知。我強烈推薦給所有對中醫感興趣的朋友，一定會從中獲益匪淺。
評分這本書的封麵設計就充滿瞭古樸典雅的氣息，讓我還沒翻開就能感受到它背後所承載的深厚底蘊。我一直對中醫的“傳承”二字有著特彆的感悟，尤其欽佩那些能夠將畢生所學毫無保留地傳授給後輩的大傢。鄭欽安和盧鑄之，這兩位在醫學史上留下濃墨重彩的人物，他們的醫學思想和臨床實踐，一直是我非常渴望瞭解和學習的。所以，當我在書店看到《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》這本書時，內心是無比激動和驚喜的。 拿到書之後，我迫不及待地翻閱起來。書中的內容並沒有因為是“講授”而顯得鬆散，反而非常有條理。我注意到，編者在整理和匯編的過程中，非常用心，力求還原當時兩位大傢講授的原貌。其中關於辨證論治的章節，我反復看瞭好幾遍。在我看來，辨證論治是中醫的靈魂，而兩位大傢在講解時，並沒有直接給齣結論，而是帶領讀者一步一步地去分析病因、病機，最終是如何鎖定證型，再到方藥的選擇。這種講解方式，讓我覺得非常紮實，也讓我能夠舉一反三。 書中關於“望聞問切”的闡述，也讓我耳目一新。我一直以為，“望聞問切”隻是四個簡單的步驟，但通過兩位大傢深入淺齣的講解，我纔明白，這四個步驟背後蘊含著多麼豐富的信息和精妙的判斷。例如，在“望”的部分，不僅僅是看麵色、舌苔，還包括神色、體態，甚至衣著的變化，都可能隱藏著疾病的綫索。這種細膩的觀察，讓我感嘆中醫的博大精深。 我特彆喜歡書中關於“髒腑”的論述。中醫的髒腑理論，雖然與現代解剖學有所不同，但它在解釋生理病理方麵卻有著獨特的優勢。鄭老和盧老在講解時，將髒腑的功能、相互關係以及在疾病中的錶現，都講得非常清楚，並且結閤瞭大量的臨床案例，讓我能夠更直觀地理解。例如，在講解“心藏神”時，書中就詳細闡述瞭心神不安可能引起的失眠、健忘等問題，以及如何通過調心來治療。 這本書給我最深的感受是，中醫的治療不僅僅是針對癥狀，而是要追溯到疾病的根源。兩位大傢在講授時，總是強調要“審因論治”，也就是要弄清楚疾病的根本原因，然後再選擇相應的治療方法。這與我過去對一些頭痛醫頭、腳痛醫腳的治療方式有瞭很大的區彆。讓我明白瞭，真正的中醫治療，是要從整體上調理身體，纔能達到標本兼治的效果。 我還對書中關於“方藥”的講解印象深刻。對於一些經典的方劑，兩位大傢不僅講解瞭其組成和功效，更重要的是，詳細闡述瞭方劑的配伍原理，以及在具體臨床應用中如何根據病情的變化進行加減。這種深入的講解，讓我對中醫方劑的運用有瞭更深的認識，也讓我明白，中醫的方劑並不是一成不變的，而是需要靈活運用的。 這本書的語言風格非常接地氣，沒有太多晦澀難懂的術語，即使是像我這樣非專業人士，也能基本讀懂。而且，兩位大傢在講授時，經常會引用一些生動形象的比喻，或者結閤一些生活中的例子，讓原本比較枯燥的醫學知識變得有趣起來。這種教學方式，非常有利於讀者理解和記憶。 我尤其欣賞書中對於“體質”的論述。每個人都有自己的體質特點，而這些特點也會影響疾病的發生和治療。鄭老和盧老在書中就詳細講解瞭不同體質的人，在麵對某些疾病時，可能會錶現齣的不同癥狀，以及如何根據體質來製定個性化的治療方案。這讓我意識到，中醫的治療是非常注重個體化的。 這本書不僅僅是醫學知識的傳授，更是一種思想的啓迪。它讓我對中醫有瞭更全麵、更深入的認識，也讓我對“治未病”的理念有瞭更深刻的理解。我常常會想起書中提到的一些養生方法，並在日常生活中加以實踐，感覺身心都受益匪淺。 總而言之，《中醫師承學堂：鄭欽安盧鑄之醫學講授》是一本非常值得推薦的書。它不僅內容充實，講解深入，而且充滿瞭智慧和溫度。它讓我看到瞭中醫傳承的希望，也讓我對自己的健康有瞭更科學的認知。這本書，絕對是我近期閱讀過的最有價值的一本書籍之一。
評分好書
評分還以為有盧鑄之大師的醫案心得呢，很失望
評分幫彆人買的、看著不錯、買瞭好多書瞭、信賴京東！
評分給人買的，聽說內容不錯，反映很好
評分很滿意！書很好
評分很不錯的一本書，扶陽學派必備醫書
評分印刷較好！內容不錯，但觀點有點齣入
評分活動價超級劃算
評分不錯
相關圖書
![唐代疾病、醫療史初探 [Disease and Healing in T'ang China] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.tinynews.org/10904559/6820cbac-ad36-4f46-8eeb-b1116cfa002b.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有