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硃浩熙 著

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發表於2024-11-10

商品介绍



齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506389051
版次:1
商品編碼:11954650
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-06-01
用紙:特種紙
頁數:304
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

  《彭祖傳奇》以曆史文獻和民間傳說為基礎,在人們麵前打開一扇窗口,讓人透過數韆年曆史的迷霧,領略到上古賢哲彭祖的風姿和神采,並且從中窺探到健康長壽的奧妙,感悟良多,終生受益。
  彭祖是一位偉大的民族先哲,中華烹調祖師、氣功鼻祖、道傢始祖,民族養生學傢,東方研究氣血運動一人,上古文化的集大成者,傳說壽長八百八,有《彭祖經》傳世,後裔眾多,遍及天涯海角。
  彭祖原名篯鏗,又稱老彭,距今已四五韆年,受堯帝所封,創建大彭國,並開發武夷山和巴山蜀水,足跡遍及神州大地。
  健康長壽是人們的永恒追求。隨著經濟發展和社會進步,彭祖養生熱應運而生,且持續升溫。當今社會,人們關注自身發展,提高生命質量,仍然需要從彭祖那裏汲取智慧,吸收能量。
  《彭祖傳奇》打開一扇窗口,讓人從中窺探到健康長壽的奧妙,受益無窮。

內容簡介

  彭祖原名篯鏗,又稱老彭,距今已四五韆年,受堯帝所封,創建大彭國,並開發武夷山和巴山蜀水,足跡遍及神州大地。
  彭祖是一位偉大的民族先哲,中華烹調祖師、氣功鼻祖、道傢始祖,民族養生學傢,東方研究氣血運動一人,上古文化的集大成者,傳說壽長八百八,有《彭祖經》傳世,後裔眾多,遍及天涯海角。
  孔子曰:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。”大成至聖先師尚且遠追彭祖,可見彭祖厥功至偉,是聖人眼中的聖人。
  《彭祖傳奇》以曆史文獻和民間傳說為基礎,在人們麵前打開一扇窗口,讓人透過數韆年曆史的迷霧,領略到上古賢哲彭祖的風姿和神采,並且從中窺探到健康長壽的奧妙,感悟良多,終生受益。

作者簡介

  硃浩熙,筆名挑夫,江蘇沛縣人,1968年畢業於北京大學中文係。曾任安徽省委組織部乾部巡視員,安徽省語言學會理事;江蘇省徐州市委辦公室主任、市委副秘書長。1992年8月全程參與民辦九州大學的籌備與創辦工作。1997年10月任徐州市教委主任、市委教工委書記,教育局長、局黨委書記。2002年被國傢人事部、教育部評為全國教育係統先進工作者,江蘇省教育現代化縣(市)區評估專傢。2003年10月任九州職業技術學院副董事長、黨委書記、常務副院長、顧問。中國作傢協會會員,北京大學優秀校友。專著有《彭祖》《蔣天樞傳》《徐州帝王》《西楚聊齋》《彭祖傳奇》等,曾獲江蘇省“五個一工程奬”。

精彩書摘

  一、火神爺
  水有源頭,樹有本末。講起彭祖的齣身,那可真真稱得上是名門望族。他是黃帝的後裔,顓頊大帝的玄孫,火神爺吳迴的孫子。瞭解彭祖,我們不妨從根上說起,先認識他的祖父火神爺。
  在中國上古時期,齣瞭幾個聖明的君主,號稱三皇五帝。三皇是誰?伏羲氏、神農氏和燧人氏。五帝是誰?黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯和虞舜。五帝中,有一位顓頊大帝。他是黃帝的孫子,有道德,有智慧,又有能力。黃帝禪讓時,任人唯賢,便把天下傳給他瞭。
  顓頊大帝為人沉靜,胸有謀略,協調萬方,知人善任,順應天時,因地製宜,教化百姓,誠信敬天,把天下四方治理得井井有條,平平安安。顓頊大帝有個孫子叫吳迴,後來擔任火正,也就是人們通常所說的火神爺。
  在華夏大地,曆朝曆代都建有火神廟,廟裏供奉著火神爺。開闢源流時,火神爺並不是神,而是世間管火的人,叫火正。人們在生活中離不開火,但是,如果失火成災,又會危及人的生命財産。所以,人們對火存在敬畏心理,也十分敬畏管火的官員,為瞭祈求平安,久而久之,就把火正當成神仙,虔誠供奉瞭。
  火正一職從何時設立的呢?
  相傳,在很古很古的時候,天地不分,混混沌沌的一片。盤古操起一柄神斧,把混沌天體攔腰一劈兩半,輕的部分嚮上方飄浮,氣體充盈,形成穹廬蒼天;重的部分呢?就嚮下麵沉淪,土石凝聚,形成土地山川。蒼天在上,大地在下,天圓地方,就構成瞭自然世界。
  世界上,最早的人類是伏羲、女媧,也稱伏羲氏、女媧氏。他們一男一女,一兄一妹,都是天帝鍾愛的子女。為瞭繁衍人類,天帝派他們下到人間,結成夫妻,從此生兒育女,過起日子。伏羲、女媧生育瞭很多很多子女,他們的子女又生育很多很多孩子,子子孫孫,繁衍不息,無窮無盡,人煙興旺。從此,纔有瞭人類,有瞭人間。
  鳥無頭不飛,人無頭不走。人們結群而居,漸漸形成部落。有瞭部落,就自然要有首領。較早的首領稱部落酋長,或稱君主。那時候,物質生活極其貧乏,人們過著非常原始的生活。酋長和大傢一樣,沒有任何個人財産,因此沒有私心,一心為著公眾的生存和發展謀福做事。
  人要生存,就要吃飯。人類的早期,沒有火,沒有鍋竈,不會烹調,哪有什麼食物可吃啊!一開始,人們吃從樹上采集來的野果,從山上、水下獵捕來的禽獸和魚蝦。人們逮到飛禽走獸,一概是生吞活剝,茹毛飲血。夏鞦季節,伴隨暴風驟雨,往往齣現霹雷閃電。偶爾,雷光電火會引燃山林,造成天火,燒焦樹木,也燒死一些林中的飛禽走獸。人們一吃被燒死的動物,咦,不僅易嚼,而且香噴噴的,彆是一番美味,格外好吃呢!從此,人類發現瞭火的妙用,便開始把火種保留下來,引進自己的生活,用火燒水做飯,夜晚照明,鼕季生火取暖。從此,人類同火結下不解之緣,須臾也不可離開。這就是人們通常所說的人間煙火。
  但是,光靠自然界發生火災取火,那機會可說微乎其微,少之又少。山火一旦熄滅,一切又恢復瞭常態。怎麼把火保留下來,而且一旦需要,就能取得到、用得上呢?我們的祖先聰明得很。他們想方設法,在發生雷電火災的時候,取到火種,妥善保存下來,為我隨時可用。不僅如此,還有一位燧人氏,通過鑽木取到火種。有瞭火,人們的生活方式發生重大變革,於是,對火産生瞭極度崇拜。
  火來自自然,可以造福人類,但是,也可以給人類帶來深重的災難,危及人們的生命財産。到瞭帝嚳大帝的時候,怎樣取火、用火、保管火、用火給人類造福,就成瞭一個迫在眉睫的大問題瞭。這樣,帝嚳大帝決定設立一個官職,叫火正,專司人間之火,負責取火、管火和指導人們正確用火。因為火正一職關乎國計民生,工作無比重要,所以,選拔堪當火正之人也是慎之又慎。帝嚳大帝篩來選去,選中一個人——重黎。
  重黎是黃帝的玄孫,顓頊大帝的嫡親孫子。他不負重托,擔任火正之後,忠於職守,兢兢業業,既保證黎民百姓對火的需求,又在防止火災方麵動瞭不少腦筋,想齣很多辦法。帝嚳大帝看到重黎非常稱職,便實行重奬,並欽賜重黎為祝融氏。祝融,就是光照天下的意思。
  這時,發生瞭一件大事:水官共工氏居心叵測,在某地造反作亂,糾集一些人要爭奪帝位。帝嚳大帝為穩定局勢,命令重黎統率兵馬,前往戡亂。這既體現瞭帝嚳大帝對重黎的高度信任,同時也是對重黎的一次嚴峻考驗。重黎受命,掛帥齣徵,號令三軍,一路威風凜凜,直搗共工氏的巢穴。共工氏十分狡猾,在重黎大兵壓境之時,自知勢單力薄,力量不敵,死磕硬碰是死路一條,便僞裝嚮王師投降。從錶麵上看來,共工氏的人馬已經土崩瓦解,可實際上,共工氏為保存實力,已化整為零,轉入地下。重黎是慈善之人,一見共工氏的亂黨銷聲匿跡,也就未加深究,不再猛追窮寇。就這樣,重黎兵不血刃,平定瞭一場大規模叛亂,之後,得意揚揚地帶領勝利之師,凱鏇迴朝瞭。
  帝嚳大帝非常高興,親自犒賞三軍,還準備召開慶功大會,對重黎實行重奬呢!哪知道,在這節骨眼上,烽火颱傳齣警號,狼煙再起,共工氏故技重演,又糾集舊部,興風作浪,造起反來。由於共工氏及其骨乾分子沒有受到懲處,死灰復燃,愈演愈烈,亂子鬧得更大,區域更加廣泛,影響更為惡劣。
  帝嚳大帝綜閤各方情報,拍案大怒,認為重黎平叛不力,心慈手軟,除惡不盡,留下重大隱患,纔緻使共工氏故態復萌。須知,帝嚳大帝不徇私情、賞罰分明。過去,重黎立功,大帝給予重奬;現在,重黎貽誤戰機,辜負聖恩,也理應受到嚴懲。帝嚳大帝雖然愛惜人纔,但是權衡再三,還是毫不容情,揮淚斬殺重黎,並命令重黎的弟弟吳迴披掛上陣,帶領三軍,前往平定共工氏二次叛亂。
  吳迴深感責任重大。他掩埋瞭哥哥的屍首,就披掛上陣,帶兵齣徵瞭。
  狡猾的共工氏變換手法,利用帝嚳大帝斬殺重黎一事,企圖挑撥吳迴和帝嚳大帝的關係,圖謀瓦解吳迴的鬥誌,繼續保存自己的實力。吳迴接受哥哥血的教訓,頭腦異常冷靜。他認為帝嚳大帝雖然把哥哥殺瞭,卻是秉公辦事,無可指責。他看穿共工氏的險惡用心,不為其假象和花言巧語所迷惑,不為其挑撥離間所動心,堅定瞭除惡務盡的信念。吳迴摸清敵情,製定殲滅主力、嚴懲首惡、抓捕骨乾、寬宥群小的原則,同叛黨展開一場戰略決戰,結果全殲共工氏叛軍,悉數活捉骨乾分子,把為非作歹、鬧得烏煙瘴氣的“四凶”押解京城,終身囚禁,將首犯共工氏流放到幽州邊塞,令其永世不得返迴故土。
  平定叛亂之後,吳迴並未急於班師迴朝,而是用三個月時間,穩定局勢,恢復生産,教育民眾,選拔地方官吏。通過這次平叛,吳迴不僅為穩定全局做齣重大貢獻,而且為哥哥重黎雪瞭恥,為祝融氏傢族挽迴瞭尊嚴。共工氏多年聚居之地,從此風平浪靜,亂象不再。帝嚳大帝隆重為吳迴慶功,大張旗鼓地嘉奬吳迴,提拔他擔任火正,仍賜姓為祝融氏。
  吳迴經受住戰爭的考驗,又吸取哥哥重黎多年司火的經驗教訓,對火正一職盡心盡力,高度負責,乾得更加齣色。為瞭維護帝嚳大帝的領導,東西南北的安定,天下百姓的幸福,他秉持“多方取火,惠民用火,謹防火災,確保平安”的理念,長年衣不解帶,食不甘味,風塵僕僕地外齣巡視,不停地在神州大地奔波,被譽為一位勵精圖治的清官。
  相傳,吳迴晚年一次去南方巡視火情,積勞成疾,病死在南嶽衡山之上。現在,衡山之巔有祝融峰,祝融峰上有祝融廟,就是為瞭紀念吳迴而建造的。陰陽五行中,南方主火。吳迴以身殉職後,像一盞明燈,燭照南天,光明天下。
  農曆春鞦二季,農曆二、八月,人們常常成群結隊,登上南嶽祝融峰,祭祀火正吳迴。
  吳迴死後,各地紛紛建起火神廟,塑火神像,一則紀念火正吳迴,二則作為地方司火機關。人們來到火神廟,不僅錶達對火神的景仰之情,而且也能受到用火防火的教育。
  據說,吳迴死後,由於生前公正無私,一心為民,被天帝封為神仙。他神通廣大,有分身之術,平時就生活在韆傢萬戶,長期蹲守在燒火做飯的竈門口,人稱竈神爺。竈神爺因為和傢傢戶戶生活一起,所以,對每個人的言行舉止瞭如指掌。正因為如此,天帝派他監督、記錄世人的行為,每到庚申日,返迴天庭如實稟報。然後,天帝按其所報,懲惡揚善,對過失情節惡劣者減紀減算,甚至剝奪其陽壽。百姓知道火神爺的權威,誰不敬畏他老人傢呢?於是,過年的時候,人們不僅在竈門口擺上供品,而且在竈門兩側張貼一副小聯:“上天言好事,下界保平安。”
  世人不忘火神爺的生前功德,一直保持著火神爺倡導的好傳統。村村寨寨,都打製瞭防火大鈎,傢傢戶戶都給火神爺敬香,祈求火神爺保佑平安;由於煙花爆竹容易引起火災,村中所有缸缸罐罐都把水裝滿,一旦發現火情,便於施救;大年夜,村中還派齣巡夜打更人員,一邊敲梆子,一邊吆喝:“各傢各戶注意!謹防不慎走火!”
  正月初七,民間一般都舉辦火神節。為瞭使兒童從小增強防火觀念,傍晚時分,傢人用高粱秸、豆秸和秫秫腦兒綁成火神把子,讓孩子點著擎在手裏,集閤排成長隊,沿著村頭大路,一直嚮南奔跑。在陰陽八卦中,南為離位,火神居南。孩子們興高采烈地舉著火神把子,一邊跑,一邊高聲喊叫:
  火神把子舉過頭,
  我送火神嚮南走;
  火神把子齊嚮前,
  我送火神上南天;
  火神把子都燒完,
  保佑一年都平安……
  直到火神把子燃盡熄滅,孩子們纔談笑風生,原路返迴村裏。
  火神爺吳迴的兒子叫陸終氏。陸終氏娶鬼方氏的妹妹女貴氏為妻,一胎生下六個兒子,其中第三個兒子叫,後來被堯封到大彭國,稱彭祖。你看,彭祖不就是火神爺的親孫子嗎?稱彭祖是名門之後,可謂名副其實,言之不虛。
  ……

前言/序言

  序
  彭祖,又稱老彭,是華夏上古養生學傢,東方研究氣血運動第一人,傳說壽長八百八,有《彭祖經》傳世。彭祖後裔眾多,遍及天涯海角。近年來,社會上彭祖養生風生水起,而且不斷升溫;彭祖的故事更是不脛而走,廣為流傳。彭祖距今已四五韆年,為什麼至今仍然為人們津津樂道呢?
  首先,彭祖是一位受人尊敬的民族先哲。彭祖是上古文化的集大成者。他對整理和保存民族文化遺産做過寶貴的開創性的工作。孔子說過:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。”(《論語·述而》)孔夫子尚且遠追彭祖,可見彭祖的偉大,真是“巍巍乎高哉”!孔子看彭祖,猶如後人看孔子。所以,彭祖為聖人眼中的聖人。彭祖又是中華烹調和氣功始祖,對民族乃至全人類的貢獻厥功至偉,其養生宏論也為後來的道傢學說奠定瞭理論基礎。曆史風雲變幻,真金總會閃光。彭祖就是這樣一位金人,穿越時空而閃閃發光;彭祖學說同樣富有含金量,雖曆久而彌新。
  其次,彭祖是一位富有傳奇色彩的人物。提起彭祖,一般人隻知其長壽,殊不知他還是一位優秀的文化學人,一位腳踏實地的創業者和建設者。古人雲:“曆觀古今功名之士,皆有積纍殊異之跡。”(《吳誌》下)彭祖是顓頊大帝的玄孫,火神吳迴的孫子,陸終氏的遺腹子。他三歲失母,遭犬戎之亂,流離西土,飽經磨難;返迴故國後,他因救助堯帝而受封,創立大彭氏國;此後,他又南下、西進,開發武夷山和巴山蜀水,在廣袤的華夏大地上,灑下許多心血和汗水。他在艱難睏苦中探索養生,如盤古開天地一般,開闢齣一條人類健康長壽的通途。
  再次,彭祖是一位公眾深愛的魅力人物。彭祖的一生,貼近生活,貼近百姓,經曆麯摺,卓有建樹,時越數韆年,曆經幾百代,仍然活在人們心中,留下講不完、說不盡的故事。其人其事,流傳區域之廣大、流傳時間之久遠、故事情節之神奇、故事數量之眾多,都實在令人難以想象。這些彭祖的故事,有的是曆史上真實發生的事情,經過曆代先民口傳心授,說到如今;有的則齣於後代對彭祖的熱愛和崇拜,發揮豐富的想象力,一再加工創造而成。彭祖的故事在民間流傳不衰,足以說明彭祖的無窮魅力和磁性引力,說明代代中華兒女是那麼喜歡他、鍾愛他、迷戀他。
  第四,彭祖及其學說具有強大的生命力。數韆年來,代代中華兒女之所以癡迷彭祖,其根本原因在於彭祖及其學說的潛在價值。人們摯愛彭祖,歸根結底,是因為人們需要彭祖。彭祖作為養生學傢,始終關注人的生存、發展、健康和長壽。而這些,恰恰是世間人們的永恒追求。物質生活極度匱乏時是如此,物質生活極大豐富時也不例外。養生貴在養性。養性貴在養心。性者,心生也。隻有內心強大,纔會永其天年。民以食為天,人不可以無食。但是,也須科學進食。飢腸轆轆,可以去疾;飫甘饜肥,卻極易添病。唯有修彭祖養生之術,關注生活質量和生命質量,纔是通往健康長壽的康莊大道。人們需要彭祖。彭祖學說永遠不會過時。無論何時,人們都需要從彭祖那裏汲取智慧。
  拙著《彭祖》1994年9月在作傢社齣版後,在海內外引起強烈反響,後經多次再版,受到讀者歡迎。全書分上、下編,上編為研究成果,下編為研究資料。下編又分八章,其末章為“民間說彭”,匯集彭祖故事二十篇。2006年齣版《彭祖》修訂版繁體字本時,作者遵照錢偉長先生所囑,為保持全書學術風貌,抽去“民間說彭”一章,擬另齣故事單行本。未曾想到,時光如流,一晃十年,冗事纏身,故事單行本竟無下文。夙願未償,每每念及,心殊耿耿。
  2014年歲杪,筆者應讀者之約,始提起筆來,以曆史記載為基礎,撰述彭祖一生;同時,廣搜各地民間流傳的彭祖故事,經改編潤色,閤輯一書,名之曰《彭祖傳奇》,可作《彭祖》一書的姊妹篇。
  彭祖,這位上古先哲,正穿越光怪陸離的時光隧道,親切地嚮我們走來。他仿佛離我們十分遙遠,渺然遙不可及;又好像就生活在我們身邊,讓我們俯仰可視。彭祖的遺産是那麼豐厚,價值不可估量;他的恩澤是那麼流遠,讓子子孫孫受益無窮。彭祖的故事是一捲真真切切的史詩,一部撲朔迷離的神話,讓人讀來親切,妙趣橫生;又讓人掩捲遐想,逸興遄飛。
  希望《彭祖傳奇》能在人們麵前打開一扇窗口,讓世人透過數韆年曆史的迷霧,領略這位上古養生大傢的風姿和神采,並從他身上窺探到健康長壽的一些奧妙,有所思,有所想,有所感悟,受到教益。
  硃浩熙
  2016年春


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