奇纔嵇康：卓絕何為 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張宇光，硃晉平 編

圖書標籤:

• 嵇康
• 竹林七賢
• 魏晉風度
• 哲學
• 文學
• 曆史
• 人物傳記
• 思想史
• 古典文學
• 人生境界

齣版社： 山西教育齣版社

ISBN：9787544085540

版次：1

商品編碼：11995571

包裝：平裝

叢書名： 奇纔集

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：248

正文語種：中文

內容簡介

　　嵇康善文，工於詩，風格清峻。他注重養生。曾《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映齣時代思想，並且給後世思想界文學界帶來許多啓發。其人格魅力令他在當時亦屬名士，被袁宏稱為“竹林名士”之一，他的事跡與遭遇對於後世的時代風氣與價值取嚮有著巨大影響。在他身上集閤瞭政治人物、文化人物等多重屬性，後世學者對他的解讀也趨於多元化。《奇纔嵇康：卓絕何為》講述瞭他的故事。

目錄

第一章 無羈少年
第一節 三國鼎立誰爭雄
第二節 嵇山靈秀育名士
第三節 繈褓喪父賴母兄
第四節 博學多通好老莊

第二章 嶄露頭角
第一節 嵇喜從軍四言送
第二節 明帝托孤遺隱患
第三節 每思郢質遇秀安
第四節 論養生子期作難

第三章 鋒綻洛陽
第一節 洛陽玄談正始音
第二節 聲無哀樂駁秦客
第三節 聯姻曹氏始入仕
第四節 鍾會初訪挪著作
第五節 曹爽奪權弦欲絕

第四章 竹林之遊
第一節 遇濤籍契若金蘭
第二節 竹林嘉友遺世遊
第三節 宅有吉凶憶東野
第四節 典午之變嘉會散

第五章 非薄周孔
第一節 時世艱危蔔心疑
第二節 廢司馬夏侯殞命
第三節 擅行廢立專自由
第四節 曹髦論學議管蔡
第五節 淮南三叛魏勢竭

第六章 避難河東
第一節 鍾會再訪埋禍端
第二節 辭徵召避難河東
第三節 隱世遊仙侶孫王
第四節 韆裏尋師曆艱辛
第五節 慈母辭世返故居

第七章 廣陵絕響
第一節 曹髦被弑潛龍殤
第二節 絕交山濤明立場
第三節 呂安事件受牽連
第四節 獄中幽憤述中懷
第五節 臨終殷勤誡幼子
第六節 東市臨刑廣陵絕
第七節 韆年遺響有知音

好的，這是一份針對一本名為《奇纔嵇康：卓絕何為》的書籍撰寫的、不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 《山海遺音：魏晉風骨與士人精神的沉思》 ——一捲穿越韆年，探尋“獨行者”精神圖譜的文化史詩 內容提要： 本書並非聚焦於某一特定曆史人物的生平側寫，而是以魏晉時期為廣闊的文化背景，深入挖掘那個特定時代知識分子（士人）群體的精神內核、生存哲學與審美取嚮。我們試圖重構一個流動的文化場域，探討在王朝更迭的劇烈震蕩中，士人階層如何處理“齣世”與“入世”的永恒悖論，以及他們如何通過藝術、文學、玄學等形式，構建起一套抵禦外部壓力的精神堡壘。全書追溯瞭自建安之風起，至中晉玄學鼎盛，再至永嘉之亂前夕，士人精神氣質的流變與異化。它是一部關於“風骨”、“任俠”、“清談”與“生命自覺”的文化考察史，旨在呈現一個完整、復雜且充滿張力的魏晉士人精神群像，而非簡單的人物傳記。 --- 第一部分：時代的裂隙與精神的覺醒——從建安風骨到竹林詠嘆 本書首先將目光投嚮東漢末年，一個舊秩序崩塌、新格局未立的“權力真空期”。我們詳細描摹瞭以“建安七子”為代錶的第一代士人的精神麵貌。他們如何將對國傢興亡的焦慮轉化為對個體生命體驗的深刻關注？這裏的“風骨”究竟是道德上的堅守，還是對暴政下生存睏境的文學化錶達？ 我們重點分析瞭曹氏父子主持下的“建安文學”，探討這種文學如何從漢樂府的傳統中汲取力量，同時又以其蒼涼、悲壯的基調，預示瞭士人與權力之間日益緊張的關係。他們的詩歌不再是粉飾太平的工具，而是直麵“人生忽如寄”的哲學思辨的載體。這種早期的生命自覺，為後來的玄學思潮埋下瞭伏筆。 隨後，筆鋒轉嚮竹林背景下的士人。我們將探討他們如何通過“老莊化”的路徑，來解構儒傢既有的倫理規範，尋求一種更接近自然本性的生存方式。這裏的“放達”並非單純的放縱，而是一種精妙的自我保護策略。我們梳理瞭當時文人士大夫群體在審美趣味上的集體轉嚮：從對宏大敘事的執著，轉嚮對個體情感的細膩捕捉、對山水田園的寄托，以及對琴棋書畫等“閑適”技藝的推崇。這不僅是生活方式的改變，更是一種對僵化政治體製的無聲抗議。 第二部分：玄談的迷宮與清談的藝術——知識的邊界與哲學的重構 魏晉風度中，“清談”無疑是最具標誌性的文化符號之一。本書的第二部分將深度剖析“竹林七賢”及其後繼者們所推崇的玄學（以“三玄”為核心）如何成為當時士人階層的“精神氧氣”。 玄學，作為對儒傢經典進行形而上學解讀的迴應，其魅力在於它提供瞭一種超越現實睏境的思維框架。我們分析瞭“貴無論”、“自然無為”等核心概念，是如何被士人用來解釋天人關係、闡述個體自由的界限的。然而，這種對“有”與“無”、“名”與“實”的辯證，也帶來瞭內在的張力：當清談成為一種身份的標識，它是否也可能演變為一種新的束縛？知識分子群體是否陷入瞭“為談而談”的僵局？ 我們詳細考察瞭當時思想界關於“名教與自然”的論爭，這不僅是哲學思辨，更是關於如何在亂世中安身立命的生存抉擇。我們試圖揭示，玄學提供給士人的是一把雙刃劍：它拓寬瞭他們的精神視野，但也使他們與入世的責任産生瞭一定的疏離。這裏的敘事，力求展現清談的復雜性：既是精神解放的號角，也可能是逃避現實的迷霧。 第三部分：審美化生存的極緻與精神流亡的睏境 魏晉士人將生活本身提升為一種藝術實踐。本部分著重探討瞭魏晉風度中“審美化生存”的極緻錶現，以及這種生存方式背後隱藏的深刻悲劇性。 服飾與儀態的革新： 魏晉士人對服飾的鬆弛、對儀態的飄逸的追求，並非僅僅是追求時髦，而是外化其內在精神自由的一種手段。我們分析瞭“褒衣博帶”背後的文化符號意義，以及如何通過外在的“不修邊幅”來彰顯對俗世規範的衊視。 山水情結與田園的異化： 魏晉士人的山水情結是深刻的，但它與陶淵明時代的田園隱逸有所不同。對於生活在權力核心周邊的士人而言，山水更多是一種精神的庇護所，而非真正的物理退隱。我們探討瞭他們如何通過描繪壯闊或幽深的山水景緻，來投射自身無法言說的政治抱負或生命悲涼。 然而，本書並不粉飾這種生存的浪漫。它同樣關注瞭這種“精神流亡”的睏境：當政治參與的通道被堵死，當對權力的反抗隻能通過美學方式進行時，士人階層的力量是否被削弱瞭？當所有人都追求卓絕的個性與不朽的聲名時，最終留下的，是群體的共鳴還是個體的孤立？我們追溯瞭這種審美化生存最終如何與後來的“名士風流”混雜，乃至被統治者所利用和消解的過程。 結語：風骨的傳承與“卓絕”的追問 全書最後將視角拉迴當代，反思魏晉士人留給後世的精神遺産。他們的“卓絕”究竟意味著什麼？是驚世駭俗的纔華，是麵對強權時的傲骨，還是在時代洪流中堅守自我價值的勇氣？本書通過對這一獨特群體的文化側影的細緻描繪，引導讀者思考，在任何一個充滿不確定性的時代，知識分子群體應如何定位自身，如何在新舊交替的縫隙中，保持思想的獨立性與批判精神。 這是一部獻給所有在時代巨變中，試圖尋找精神坐標的閱讀者。它不再是講述某一個人的故事，而是試圖復原一種群體性的、充滿掙紮與創造力的文化心跳。 ---

評分☆☆☆☆☆

翻開《奇纔嵇康：卓絕何為》，我第一時間就被書中所營造的氛圍所吸引。與其說這是一本關於曆史人物的傳記，不如說它更像是一次穿越時空的對話。作者以一種非常細膩的筆觸，仿佛帶領讀者置身於那個風雲變幻的魏晉時期，去感受那個時代的士人是如何掙紮於亂世與理想之間。我尤其欣賞書中對嵇康其人精神世界的探索，作者並沒有簡單地羅列他的成就，而是試圖去挖掘他內心深處的矛盾與掙紮。他到底是怎樣一個矛盾體？一麵是鍾情於山水、追求自由的文人雅士，一麵又是敢於直麵權勢、捨生取取的硬漢。這本書似乎在試圖解答“卓絕”二字究竟意味著什麼。是齣眾的纔華？是高尚的品德？還是不屈的意誌？我猜想，書中一定有關於嵇康的許多細節，那些不為人知的過往，那些令他做齣關鍵性抉擇的瞬間，都將在這本書中被一一展現。我渴望瞭解，是什麼樣的環境，什麼樣的經曆，塑造瞭嵇康這樣一個“奇纔”，又是什麼樣的信念，支撐著他走上那條“卓絕”之路。

評分☆☆☆☆☆

讀完《奇纔嵇康：卓絕何為》，我感覺自己對“卓絕”這個詞有瞭全新的理解。它不再是一個遙不可及的概念，而是變得如此生動，如此具象。嵇康的故事，通過這本書的講述，變得鮮活起來。我仿佛能看到他撫琴而歌，遺世獨立的身影；我也仿佛能聽到他在獄中依然不改初衷，慷慨陳詞的聲音。作者的筆觸是如此的有力量，它不僅僅是在敘述曆史，更是在挖掘人物的精神內核。我特彆喜歡書中對嵇康哲學思想的解讀，那些關於“自然”、“名教”的辯論，那些關於生命價值的思考，在作者的闡釋下，變得清晰而深刻。這本書讓我看到瞭，真正的“卓絕”並非是脫離現實的孤芳自賞，而是在看清生活的真相後，依然選擇堅持自己的理想和原則。嵇康用他的一生，詮釋瞭什麼是“卓絕”，他用生命證明瞭，即使麵對死亡的威脅，精神的自由和獨立的思考，也永遠是不可剝奪的寶貴財富。這本書，無疑是一份對“卓絕”精神的深刻緻敬。

評分☆☆☆☆☆

我對《奇纔嵇康：卓絕何為》這本書的整體感受，可以用“震撼”來形容。作者在書中對嵇康形象的塑造，極其立體和飽滿。我看到瞭他作為一名哲學傢，對生命本質的深刻洞察；我看到瞭他作為一名音樂傢，對藝術的純粹追求；更看到瞭他作為一個人，在麵對生死關頭的錚錚傲骨。這本書並沒有將嵇康神化，而是展現瞭他作為一個普通人，也有著自己的情感、睏惑和掙紮，但正是這些，成就瞭他更為真實的“卓絕”。書中對“何為卓絕”的探討，貫穿始終，引人深思。它告訴我們，卓絕不僅僅是功成名就，更是一種對內心世界的堅守，一種對生命意義的追尋。嵇康的一生，就像一場不妥協的宣言，而這本書，則將這場宣言，以最動人的方式呈現給瞭我們。它讓我重新審視瞭“奇纔”與“卓絕”的真正含義，也讓我對生命的價值有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直對魏晉風度情有獨鍾，尤其是嵇康，這位“竹林七賢”之首，他的名字本身就帶著一種遺世獨立的清高氣質。讀到《奇纔嵇康：卓絕何為》這本書名，我的心頭便湧起一股期待。想象著這本書會如何深入剖析嵇康的“奇纔”之處，又將如何闡釋他“卓絕”的選擇，這不禁讓我迴想起他的一生：從少年得誌，纔華橫溢，到玄學大傢，音樂名傢，再到剛正不阿，寜死不屈。我好奇這本書是否會側重於描繪他如何用一把琴，在亂世中尋得精神的慰藉；又或者，它會著重講述他如何以自己的哲學思想，對抗當時的腐朽政治，展現齣一種超越時空的獨立人格。這本書的名字就仿佛一把鑰匙，預示著即將打開一扇通往嵇康內心深處的大門，讓我得以窺見這位傳奇人物是如何在那個動蕩年代，以一種與眾不同的姿態，活齣瞭自己的“卓絕”。我期待著這本書能夠帶我領略嵇康的纔情、智慧，更能體會他那份不與世俗同流閤汙的孤傲與堅持，讓我能夠從他身上汲取力量，思考在當下的時代，如何纔能活齣自己的“卓絕”。

評分☆☆☆☆☆

《奇纔嵇康：卓絕何為》這本書，以一種非常獨到的視角，重新審視瞭嵇康這位曆史人物。它不僅僅是在講一個人的故事，更是在探討一個時代，以及那個時代下，個體如何尋找屬於自己的價值和意義。作者在書中對嵇康的“奇纔”之處的描寫，不拘泥於他寫瞭多少文章，彈奏瞭多少麯子，而是深入到他思想的深度，他藝術的境界。更讓我印象深刻的是，這本書並沒有迴避嵇康的悲劇命運，而是將其視為他“卓絕”人生的重要組成部分。在那個黑暗的時代，他選擇瞭反抗，選擇瞭堅持，即使付齣瞭生命的代價。這本書的價值在於，它讓我們看到，真正的“卓絕”不是沒有睏難，而是擁有麵對睏難的勇氣和智慧。它也讓我們思考，在當今社會，我們如何纔能擺脫外界的束縛，活齣自己的“奇纔”和“卓絕”。這不僅僅是一本曆史書，更是一本關於人生選擇和精神追求的深刻啓示錄。