早期道教與民間信仰、方術及喪葬禮俗的關係,是一個重要且頗具難度的前沿性課題。本書立足於考古新材料,結閤有關傳世文獻,廣泛藉鑒前人成果,運用縝密的邏輯分析,通過翔實的文獻梳理和考證,就某些重要議題加以論述和概括,提齣若乾新見解,豐富和發展瞭早期道教史的理論建構,對齣土文獻研究亦有積極意義。作者以敏銳的問題意識,抓住核心綫索,提綱挈領,小中見大、以點帶麵,係統揭示齣早期道教與方術、民俗的互動融閤。在研究方法上,本書援入多種手法展開跨學科、立體式的綜閤研究,遵循“二重證據法”的原則和精神,注重收集齣土文獻及考古實物,深入發掘材料背後蘊含的豐富信息,並將其與傳世文獻進行比對和參證,藉此拓寬瞭以前比較單一的研究視野,有力佐證瞭早期道教對世俗社會的深遠影響及其與中華傳統文化的密切聯係。
我對簡牘材料的持續關注,還應感謝“京師齣土文獻研讀班”(召集人:馬怡研究員)的全體成員。自2008年10月創班至2015年12月結束,來自中國社會科學院及首都各高校的青年學人每週例行聚會,讀書、研討、交流,在自由、平等、友愛的氣氛中,大傢坐而論道、暢所欲言,共同打造齣一片學術淨土,遂成為團隊同仁的精神寄託和心靈傢園。七年多來,我漸由旁門而入中堅
評分早期道教與民間信仰、方術及喪葬禮俗的關係,是一個重要且頗具難度的前沿性課題。本書立足於考古新材料,結閤有關傳世文獻,廣泛藉鑒前人成果,運用縝密的邏輯分析,通過翔實的文獻梳理和考證,就某些重要議題加以論述和概括,提齣若乾新見解,豐富和發展瞭早期道教史的理論建構,對齣土文獻研究亦有積極意義。作者以敏銳的問題意識,抓住核心綫索,提綱挈領,小中見大、以點帶麵,係統揭示齣早期道教與方術、民俗的互動融閤。在研究方法上,本書援入多種手法展開跨學科、立體式的綜閤研究,遵循“二重證據法”的原則和精神,注重收集齣土文獻及考古實物,深入發掘材料背後蘊含的豐富信息,並將其與傳世文獻進行比對和參證,藉此拓寬瞭以前比較單一的研究視野,有力佐證瞭早期道教對世俗社會的深遠影響及其與中華傳統文化的密切聯係。
評分道教是中國本土宗教,以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道傢思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年齣現大量道教組織,著名的有太平道、五鬥米道。祖天師張道陵正式創立教團組織,距今已有1800年曆史。道教為多神崇拜,尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員,全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所,全國現登記開放的宮觀有2韆餘座
評分賣傢服務好, 書是好書, 值得作為道教學術研究參考
評分很具有參考價值,瞭解下文獻中的道教
評分6月打摺購買疊券使用200元買600元的書,劃算!
評分早期道教與民間信仰、方術及喪葬禮俗的關係,是一個重要且頗具難度的前沿性課題。本書立足於考古新材料,結閤有關傳世文獻,廣泛藉鑒前人成果,運用縝密的邏輯分析,通過翔實的文獻梳理和考證,就某些重要議題加以論述和概括,提齣若乾新見解,豐富和發展瞭早期道教史的理論建構,對齣土文獻研究亦有積極意義。作者以敏銳的問題意識,抓住核心綫索,提綱挈領,小中見大、以點帶麵,係統揭示齣早期道教與方術、民俗的互動融閤。在研究方法上,本書援入多種手法展開跨學科、立體式的綜閤研究,遵循“二重證據法”的原則和精神,注重收集齣土文獻及考古實物,深入發掘材料背後蘊含的豐富信息,並將其與傳世文獻進行比對和參證,藉此拓寬瞭以前比較單一的研究視野,有力佐證瞭早期道教對世俗社會的深遠影響及其與中華傳統文化的密切聯係。
評分買書太多,都來不及看,真是個問題。。。。
評分活動很給力,買書永遠都不會貶值!
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