這本書《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》簡直是一場思維的盛宴。我尤其驚嘆於作者對“文化”的細膩解讀,它並非僵化的教條,而是活生生的人民在時代變遷中的實踐與創造。在近代,四川的文化是如何在吸收外來影響的同時,又保持其內在的生命力?書中關於近代四川戲劇、文學、民間藝術等領域的發展,都生動地展現瞭這種創造性的張力。我讀到關於許多傳統文化形式如何在新的媒介和觀眾群體中獲得新生,如何在現代化的語境下找到新的錶達方式,這讓我看到瞭文化的韌性與活力。同時,作者對“地方認同”的探討,也觸及到瞭我內心深處。在國傢認同不斷強化的年代,地方認同是否會消亡?或者,它會以何種形式存在?四川人如何在這種宏觀與微觀的拉扯中,維係並重塑自己作為“四川人”的身份?“異鄉”的概念,在這裏,就如同一個隱喻,描繪瞭他們在麵對外部世界的新事物時,所經曆的疏離感,以及在這種疏離感中,他們如何努力尋找自己的根,重新確立自己的位置。這本書的閱讀過程,就像是在探索一個充滿未知的領域,每次翻頁都能帶來新的驚喜和深刻的體悟。
評分這本書《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》絕對是那種可以讓你反復品讀,每次都能有新發現的作品。我尤其喜歡作者對“社會”層麵的深入剖析。近代四川,是一個充滿活力的,同時也是矛盾叢生的社會。作者並沒有將四川社會簡單地視為一個統一的整體,而是細緻地展現瞭不同階層、不同群體在近代化進程中所扮演的角色,以及他們所麵臨的機遇與挑戰。我讀到關於四川商人在近代經濟轉型中的地位變化,他們如何在傳統商業模式與現代資本主義之間尋找平衡,又如何在國傢政策的變化中調整自身策略,這部分內容讓我對近代中國的經濟史有瞭更直觀的認識。同時,作者對“地方認同”的探討,也極為深刻。在國傢主義思潮興起的背景下,四川人如何維係和重塑自己作為“四川人”的身份感?是基於共同的語言、曆史,還是地理上的歸屬?書中的論述,讓我認識到地方認同的復雜性,它既是曆史的産物,也是當下不斷被建構和協商的過程。而“異鄉”的概念,在這裏就如同一個放大鏡,將這種身份的流動性和不確定性,以及人們在其中尋求歸屬感的努力,都展現得淋灕盡緻。這本書的魅力在於,它讓你在宏大的曆史敘事中,看到一個個鮮活的個體,感受到他們真實的生存狀態和精神世界。
評分《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》這本書,讓我重新認識瞭“地方”的意義。我一直認為,曆史研究應該關注那些被宏大敘事所忽略的角落,而這本書正是這樣一本傑作。作者在處理“社會”這一概念時,極其注重個體經驗的呈現。在近代,四川經曆瞭巨大的社會變革,從舊的宗族製度到新的社會組織,從傳統的經濟模式到市場經濟的萌芽。這些變化是如何影響到普通民眾的生活?他們是如何適應,又是如何做齣選擇的?書中對這些問題的細緻描繪,讓我看到瞭近代四川社會肌理的復雜性。而“異鄉”的概念,在這裏得到瞭極具穿透力的運用。它不僅指地理上的陌生,更是一種文化上的不適應,一種身份的模糊。我讀到關於四川在外地人眼中的形象,以及四川人在外地如何維係自身身份,這些都讓我體會到“異鄉”感是如何在個體與他者、個體與群體之間産生的。而更讓我動容的是,在“異鄉感”的背後,作者也展現瞭四川人民的堅韌與創造力,他們在陌生環境中努力紮根,形成新的社群,構建新的認同。這本書讓我深刻地意識到,地方認同不是 static 的,而是在不斷的流動和互動中被建構的。
評分這本《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》實在太引人入勝瞭!我一直對近代中國的社會變遷很感興趣,尤其是那些在宏大曆史敘事中容易被忽略的地方性經驗。這本書恰恰滿足瞭我的好奇心。作者並沒有簡單地將四川放在一個被動接受外部影響的位置,而是深刻地揭示瞭四川在近代化進程中,如何在固有的文化傳統與湧入的現代觀念之間進行拉扯、調適乃至重塑。讀到關於四川人在麵對西方文化衝擊時,如何一方麵保持著傳統的鄉愁和對故土的情感依戀,另一方麵又積極地吸收、轉化甚至創新,試圖在新的時代語境下找到自己的位置,我仿佛看到瞭那些真實鮮活的麵孔,聽到瞭他們的思考與掙紮。書中的論述細緻入微,從教育、宗教、商業到日常生活,無不展現齣地方文化肌理的復雜性。特彆是關於“異鄉”這個概念的解讀,讓我印象深刻。它不僅僅是指地理上的陌生,更是一種文化心理上的疏離感,一種在傳統與現代之間搖擺的不確定性。作者通過豐富的史料和深刻的洞察,將這種“異鄉”感描繪得淋灕盡緻,讓我不禁思考,在任何一個快速變化的時代,個體和群體都可能麵臨類似的“異鄉”體驗。這本書不是枯燥的學術論文,而是充滿人文關懷的探索,讀起來既增長瞭知識,也引發瞭深刻的共鳴。我強烈推薦給所有對近代中國曆史、社會文化以及地方認同感興趣的朋友們。
評分《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》這本書,簡直是我近期閱讀的“寶藏”。我之前對近代四川的認識,大多停留在一些零散的曆史事件上,這本書則提供瞭一個極為係統和深入的視角。作者對“文化”的理解,超越瞭簡單的器物層麵,而是深入到人們的精神世界、價值觀念以及生活方式的方方麵麵。在近代化的大潮下,四川的傳統文化並非是被動地被取代,而是在經曆著復雜的互動與重塑。讓我印象深刻的是,書中關於近代四川城市發展與鄉村變遷之間的關係。作者如何描繪齣城市裏湧入的新思想、新觀念,如何影響到鄉村的傳統生活?而鄉村的人們又是如何應對這種變化,如何在保留自身特色的同時,也吸收一些新的元素?這種城鄉互動、中心與邊緣的復雜關係,被作者梳理得井井有條。而“異鄉”的概念,在這裏得到瞭非常生動的詮釋。無論是身處異鄉的四川人,還是麵對外來文化湧入的四川本地人,他們都可能體驗到一種文化上的陌生感和身份的不確定性。這種“異鄉感”不僅是個人層麵的感受,也深刻地影響著四川社會整體的認同建構。這本書的學術嚴謹性毋庸置疑,但更難得的是,它能夠將冰冷的史料轉化為有溫度的故事,讓我讀起來既增長瞭見識,又受到瞭情感的觸動。
評分我最近讀瞭《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》,這本書給我的震撼和啓發是難以言喻的。作者以一種極其紮實的學識和敏銳的洞察力,將近代四川這樣一個廣闊而復雜的地域,置於全球化和現代化的宏大背景下進行審視。我尤其欣賞作者在處理“文化”與“社會”這兩個概念時所展現齣的精妙之處。它不是簡單地將文化視為靜態的符號,而是將其看作是動態的、流動的,與社會結構、經濟變遷、政治動蕩緊密相連。書中關於四川傳統文化在近代遭遇挑戰,以及如何在這種挑戰中尋求新生和轉型的論述,讓我看到瞭一個活生生的四川。例如,關於四川地區的科舉製度在近代衰落後,新的教育體係如何融入,以及這種教育變遷如何影響瞭社會階層和觀念的重塑,這部分內容讓我對近代中國社會的轉型有瞭更深的理解。同時,作者對“地方認同”的探討也極具深度。在近代,隨著國傢概念的強化和交通通訊的發展,過去相對封閉的地方社群是如何與更廣闊的國傢認同發生關係的?四川人在這種雙重認同的張力下,是如何維係、重塑自身獨特性的?這本書通過對這些問題的細緻梳理,讓我看到瞭地方性在國傢構建過程中的重要性,以及它如何成為抵抗同質化、維持文化多樣性的重要力量。這本書的語言風格也十分考究,既有學術的嚴謹,又不失文學的美感,讀起來令人心曠神怡。
評分我剛讀完《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》,這本書帶給我的思考遠不止於曆史本身。作者對於“文化”的解讀,讓我看到瞭一種超越文本的生命力。在近代,四川的文化並非一成不變,而是與社會變遷、經濟發展、政治動蕩緊密地交織在一起。我印象特彆深刻的是,書中關於近代四川婦女的社會地位變遷與文化觀念的互動。在新的時代背景下,女性的教育權、參與社會活動的權利都發生瞭變化,而這些變化又如何反過來影響瞭傢庭結構、社會風俗,以及她們自身的身份認同?這部分內容讓我看到瞭近代中國社會轉型中,女性所經曆的獨特“異鄉感”——她們在傳統與現代之間,在傢與社會之間,努力尋找自己的位置。同時,作者對“地方認同”的探討,也極其具有啓發性。在國傢認同日益強化的時代,地方認同並沒有消失,反而可能在新的語境下以新的形式存在。四川人如何在新舊秩序的交替中,重新定義“四川”?如何在這種定義中,既保持與過去的聯係,又擁抱未來?“異鄉”的概念,恰恰捕捉到瞭這種在陌生環境中尋找熟悉感、在不確定性中尋求確定性的過程。這本書的閱讀體驗,就像是跟隨作者一起,在近代四川這片土地上進行一次深入而感性的探索。
評分我嚮來對那些能夠展現地方獨特性的曆史研究充滿好感,而《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》這本書,無疑是我近年來讀到的最令人印象深刻的作品之一。作者對於近代四川社會變遷的解讀,並沒有陷入那種“西方如何改變中國”的單綫敘事,而是著重於展現四川內部的張力與演變。書中關於四川社會精英在近代轉型中的角色,尤其是他們如何在新舊知識體係、新舊社會秩序之間進行斡鏇,給我留下瞭深刻的印象。他們既是現代化浪潮的推動者,有時又是傳統文化的守護者,這種復雜的多重身份,正是近代中國轉型期的一個縮影。而“異鄉”的概念,在書中被巧妙地用來形容這種身份的流動性和不確定性。當我讀到關於四川移民潮、以及移民在異地如何維係鄉土情感,甚至形成新的地方認同時,我深切體會到瞭文化與空間之間的深刻聯係。這種聯係,既有物理上的遷徙,更有情感上的依戀和認同的建構。作者通過對大量一手史料的細緻解讀,還原瞭許多鮮活的場景,讓我仿佛置身於那個風雲變幻的時代,與書中的人物一同經曆他們的喜怒哀樂。這本書的價值不僅在於其史料的豐富和分析的深刻,更在於它所展現齣的那種對人類個體在曆史洪流中艱難前行的關懷。
評分《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》這本書,我必須說,它的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原本以為會是一本比較偏重宏大敘事的曆史著作,但實際閱讀後,纔發現它更像是走進瞭近代四川人民的心靈深處。作者對“異鄉”這個概念的運用,可以說是點睛之筆。它不僅僅局限於地理上的概念,更是一種心理上的、文化上的體驗。近代四川,在經曆瞭太平天國、撚軍、以及後來的辛亥革命、抗日戰爭等一係列重大曆史事件後,社會結構、經濟模式、人們的生活方式都發生瞭翻天覆地的變化。這種變化,使得許多原本熟悉的事物變得陌生,也讓人們在麵對外部新事物時,産生瞭一種“身在異鄉”的迷茫和疏離感。書中對這種“異鄉感”的刻畫,通過對個體經驗的捕捉,比如讀書人的彷徨、商人的不安、農民的適應,讓我深切地體會到瞭近代四川人民所經曆的陣痛與掙紮。而更讓我感動的是,在“異鄉感”的背後,作者也展現瞭四川人民強大的韌性和創造力。他們並沒有被時代的洪流所吞噬,而是積極地在新的土壤裏尋找根係,重新生長。關於四川地方戲麯、民間信仰、飲食文化等在近代的發展變化,都生動地展現瞭這種生命力。這本書讓我對“地方”不再僅僅是一個地理名詞,而是成為瞭一種承載著豐富曆史記憶和文化情感的鮮活載體。
評分我之所以會選擇閱讀《國中的“異鄉”:近代四川的文化、社會與地方認同》,很大程度上是因為我對那些能夠展現地方特殊性的曆史研究充滿好奇。而這本書,無疑滿足瞭我的期待,甚至超齣瞭我的預期。作者在分析“社會”層麵時,展現瞭極其敏銳的洞察力,他沒有將近代四川簡單地視為一個被動的接受者,而是深入揭示瞭四川社會內部的活力與復雜性。我尤其欣賞書中關於近代四川公共領域的興起與變遷的論述。在傳統的熟人社會之外,新的公共空間是如何形成的?報刊、社團、講演會等,在其中扮演瞭怎樣的角色?這些新的公共活動,又是如何影響瞭人們的政治觀念、社會參與,以及對“四川”這個共同體的認同?“異鄉”這個概念,在這裏顯得尤為貼切。當四川人民開始接觸到更廣闊的世界,開始思考更宏大的政治議題時,他們無疑會麵臨一種“身處異鄉”的體驗,無論是地理上的,還是思想上的。這種體驗,既是挑戰,也是機遇。它促使他們去反思自身的文化,去構建新的認同。這本書的價值在於,它讓我們看到,在宏大的曆史變革中,地方的經驗是多麼重要,而地方認同的建構又是何等復雜而充滿韌性。
評分再慢逾越作者的博士論文瞭。
評分好書慢慢品味,你隻買瞭很多,說得,很快
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評分再慢逾越作者的博士論文瞭。
評分老師的書。點贊哈。很不錯
評分還行還行還行還行還行
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