唐弢年譜新編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林偉 著

圖書標籤:

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• 文獻
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齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308157766

版次：1

商品編碼：11983104

包裝：平裝

開本：小16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　本書為學界一本研究唐弢先生生平的年譜型著作。唐弢（1913年3月3日—1992年），原名唐端毅，曾用筆名風子、晦庵、韋長、仇如山、桑天等，齣生於浙江省鎮海縣現在於江北區甬江街道畈裏塘村，後為紀念唐弢先生將甬江鎮中心小學改名為唐弢學校。唐弢是我國著名作傢、文學理論傢、魯迅研究傢和文學史傢，也是中國社會科學院文學研究所研究員。主要作品有：《推背集》、《海天集》、《嚮魯迅學習》、《魯迅的美學思想》等。

目錄

第一編（1911―1929）
誕生以前
1911年（辛亥，宣統三年）
1912年（壬子，民國元年）
1913年（癸醜，民國2年），1歲
1914年（甲寅，民國3年），2歲
1915年（乙卯，民國4年），3歲
1916年（丙辰，民國5年），4歲
1917年（丁巳，民國6年），5歲
1918年（戊午，民國7年），6歲
1919年（己未，民國8年），7歲
1920年（庚申，民國9年），8歲
1921年（辛酉，民國10年），9歲
1922年（壬戌，民國11年），10歲
1923年（癸亥，民國12年），11歲
1924年（甲子，民國13年），12歲
1925年（乙醜，民國14年），13歲
1926年（丙寅，民國15年），14歲
1927年（丁卯，民國16年），15歲
1928年（戊辰，民國17年），16歲
1929年（己巳，民國18年），17歲

第二編（1930―1948）
1930年（庚午，民國19年），18歲
1931年（辛未，民國20年），19歲
1932年（壬申，民國21年），20歲
1933年（癸酉，民國22年），21歲
1934年（甲戌，民國23年），22歲
1935年（乙亥，民國24年），23歲
1936年（丙子，民國25年），24歲
1937年（丁醜，民國26年），25歲
1938年（戊寅，民國27年），26歲
1939年（己卯，民國28年），27歲
1940年（庚辰，民國29年），28歲
1941年（辛巳，民國30年），29歲
1942年（壬午，民國31年），30歲
1943年（癸未，民國32年），31歲
1944年（甲申，民國33年），32歲
1945年（乙酉，民國34年），33歲
1946年（丙戌，民國35年），34歲
1947年（丁亥，民國36年），35歲
1948年（戊子，民國37年），36歲

第三編（1949―1976）
1949年（己醜，民國38年），37歲
1950年（庚寅），38歲
1951年（辛卯），39歲
1952年（壬辰），40歲
1953年（癸巳），41歲
1954年（甲午），42歲
1955年（乙未），43歲
1956年（丙中），44歲
1957年（丁酉），45歲
1958年（戊戌），46歲
1959年（己亥），47歲
1960年（庚子），48歲
1961年（辛醜），49歲
1962年（壬寅），50歲
1963年（癸卯），51歲
1964年（甲辰），52歲
1965年（乙巳），53歲
1966年（丙午），54歲
1967年（丁未），55歲
1968年（戊申），56歲
1969年（己酉），57歲
1970年（庚戌），58歲
1971年（辛亥），59歲
1972年（壬子），60歲
1973年（癸醜），61歲
1974年（甲寅），62歲
1975年（乙卯），63歲
1976年（丙辰），64歲

第四編（1977―1992）
1977年（丁巳），65歲
1978年（戊午），66歲
1979年（己未），67歲
1980年（庚申），68歲
1981年（辛酉），69歲
1982年（壬戌），70歲
1983年（癸亥），71歲
1984年（甲子），72歲
1985年（乙醜），73歲
1986年（丙寅），74歲
1987年（丁卯），75歲
1988年（戊辰），76歲
1989年（己巳），77歲
1990年（庚午），78歲
1991年（辛未），79歲
1992年（壬申），80歲
附錄：唐弢祖父小傳，見《蛟西唐氏宗譜》捲首
參考書目
後記

精彩書摘

　　《唐弢年譜新編》：
　　4月25日，寫作散文《獨處》，文章抒發瞭自己獨處的人生滋味，描述瞭自己獨處的生活。
　　5月13日，緻許廣平信，信中除問及由黃源轉交的魯迅寫給唐瞍的信是否已送到許廣平處外，還錶示魯迅先生寫給自己的四封信可以暫時保存在許先生處，待影印後歸還。
　　5月18日，寫作雜文《反天纔說》。文章對上海報載的所謂天纔兒童鄧平生的事進行評價，認為早慧的孩子的確有。但一般的認為，文人武士都是靠著他們的天纔而成功的，則持這種觀點的人們的目的，一方麵是為瞭掩蓋自己的弱點，一方麵是想藉天纔說來使彆人放棄對所謂成功的非分之想。唐弢認為，世界並不是天纔們的世界，天纔是人造齣來的。一種閤理的教育製度所要培養的，是多數人的文化程度，並不是一兩個特齣的天纔。對於天纔，也應以普通人視之。此文後發錶在5月29日的《自修大學》第一捲第二輯第十號，署名唐弢。收入新版《短長書》、《唐弢雜文集》。
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前言/序言

《清代小說研究：從文人趣味到世俗變遷》 作者：張懷瑾 齣版社：燕山大學齣版社 齣版年份：2023年 字數：約50萬字 --- 內容提要： 本書是張懷瑾教授曆經二十餘年潛心研究的學術力作，深入剖析瞭中國清代小說這一文學母題在特定曆史和社會語境下的復雜麵貌與演變軌跡。全書不僅聚焦於《紅樓夢》、《聊齋誌異》等經典文本的細微之處，更將目光投嚮瞭大量被主流學術界長期忽視的通俗小說、地方戲文底本以及民間說唱文學的文本殘留。作者以宏大的曆史視野和精密的文本分析方法，力圖構建一個多維度的清代小說生態圖景，探討小說如何作為一種敏感的社會媒介，反映並參與瞭清代王朝由盛轉衰過程中的文化心理、倫理重塑與市民階層的崛起。 第一部分：士林情結與文本自覺——“文人小說”的轉型與睏境 本部分著重探討清代前期文人小說（如李漁、吳敬梓等人的作品）在繼承與反思前代文學遺産過程中的自我定位。張教授認為，清代文人作傢在麵對日益成熟的商品經濟和“奇情”敘事的衝擊時，其創作心態呈現齣一種內在的矛盾性：一方麵，他們渴望通過小說達到“載道”與“言情”的完美統一，試圖重塑傳統知識分子的審美標準；另一方麵，小說題材的世俗化趨勢又迫使他們不斷調整創作策略，以應對新興讀者的口味變化。 研究細緻考察瞭“纔子佳人小說”從早期帶有諷刺意味的敘事，如何逐漸演變為一種高度模式化、程式化的文本類型。作者通過對比不同版本底本的細微增刪，揭示瞭在齣版資本的介入下，情節套路如何被固化，以及這種固化對小說藝術深度的擠壓。特彆值得注意的是，本書對蒲鬆齡《聊齋誌異》的研究，超越瞭以往的誌怪、寓言解讀，將其置於科舉製度的邊緣性、知識分子的失意感這一社會結構性矛盾中進行考察，強調瞭“狐鬼”敘事背後隱藏的對現實政治生態的隱晦批判。 第二部分：市民文化與“人情”的勃興——小說嚮大眾媒介的滲透 清代中後期，隨著城市商業的發達和印刷術的普及，小說不再是純粹的文人雅好，而是成為市民階層重要的娛樂和信息載體。本部分是全書論述的重點之一，它關注的是那些在坊間廣泛流傳，卻鮮有學院派青睞的“人情小說”與“世情小說”。 張教授首次係統梳理瞭以《金瓶梅》、《紅樓夢》後續模仿者（如“續書”）為代錶的文本，如何細緻描摹瞭不同階層市民的日常生活、消費習慣和道德彈性。他提齣“世俗倫理的浮動”這一概念，認為清代小說中的傢庭關係、婚姻觀念和金錢邏輯，比任何官方史料都更直接地反映瞭傳統儒傢倫理在麵對物質欲望時的鬆動與重構。例如，在對“富貴閑人”形象的刻畫中，小說展現的不再是簡單的道德譴責，而是一種復雜的、帶有艷羨色彩的審視。 此外，本書對早期白話章迴小說（如“三言二拍”的後續影響）在清代中葉的流變進行瞭深入追蹤，考察瞭這些文本如何被地方性的說書藝人吸收、改編，並融入到地方戲麯的劇本創作中。通過這種跨媒介的分析，張懷瑾教授揭示瞭知識分子精英敘事與民間口頭傳統之間既相互排斥又相互滋養的復雜互動關係。 第三部分：邊緣的呐喊——“異端”敘事與社會情緒的投射 本書的第三部分聚焦於那些挑戰主流意識形態敘事的“邊緣小說”。這包括瞭對早期秘密會黨文學（雖然數量稀少，但其文本殘留具有極高的價值）、帶有反清復明色彩的民間傳說整理，以及描寫少數族群生活的文本。 作者運用社會學方法，分析瞭清代小說中對“叛逆者”、“俠義之士”以及“怪誕人物”的描繪。他認為，這些敘事並非簡單的娛樂，而是特定社會群體在壓抑狀態下，對權力結構進行心理抵抗和文化投射的産物。特彆是對一些描繪宦官政治、宮闈秘聞的小說的分析，揭示瞭普通民眾對中央集權運作機製的普遍不信任感和窺私欲。張教授強調，理解清代小說的豐富性，必須正視其作為一種“地下”或“半閤法”齣版物的特殊地位，它們承載瞭許多官方話語無法觸及的社會情緒和民間怨懟。 結論：清代小說作為“社會心電圖” 張懷瑾教授在結語中總結道，清代小說是一個極其復雜、充滿張力的文化場域。它既是儒傢文人對自身地位焦慮的迴音壁，也是新興市民階層自我確認的鏡子，更是廣闊底層民眾麵對時代變遷時情緒宣泄的齣口。全書通過對文本的細緻“解剖”，最終呈現給讀者的不是文學史的綫性進步圖景，而是一張詳盡的、記錄瞭清代社會文化心理波動的“心電圖”。本書的學術價值在於其跨學科的視野、紮實的文本功底以及對文學史料的重估和發掘，為未來清代文學及社會史的研究提供瞭堅實的基礎和全新的視角。 --- 作者簡介： 張懷瑾，當代著名文學史傢、民俗學傢，長期任教於國內頂尖學府，在清代小說、民間文學及清代社會文化史領域有深厚造詣，著有《明清之際文人筆記研究》、《白話文的生成與流變》等多部有影響力的學術專著。其研究風格以嚴謹著稱，注重將文學文本與社會經濟結構相結閤進行考察。

評分☆☆☆☆☆

這本《唐弢年譜新編》給我帶來的震撼，遠超我的預期。它不僅僅是對唐弢先生個人生平的記錄，更是一部展現中國現代思想文化發展史的百科全書。作者的考證功夫令人驚嘆，對於一些史料的挖掘和解讀，堪稱精妙。我尤其喜歡書中關於唐弢先生與當時其他重要文化人物的交往片段，這些細節的呈現，讓曆史人物躍然紙上，充滿瞭人情味。讀到他與魯迅先生的通信，感受到瞭兩位巨匠之間那種既有學術上的切磋，又有人生上的相知。書中的年譜體例，清晰地勾勒齣瞭唐弢先生生命中的每一個重要時刻，但作者並沒有停留在簡單的羅列，而是對每一個事件進行瞭深入的闡釋和分析，賦予瞭年譜以思想的深度和曆史的厚度。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，心中湧起一股難以言喻的敬意，以及一種穿越時空的對話感。它不是那種讀起來輕鬆愉快的消遣讀物，而是一部需要靜下心來，細細品味的學術著作。作者在史料的運用上極其審慎，每一處引述都力求準確，每一個論斷都基於紮實的證據。這種嚴謹的治學態度，本身就足以令人肅然起敬。這本書讓我對唐弢先生的認識，從一個模糊的文學史上的名字，變得立體而豐滿。我看到瞭他早年參加革命的堅定，中年在文學戰綫上揮斥方遒的激昂，以及晚年退居幕後，依然心係國傢命運的深沉。書中的一些細節，比如他對某部作品的評價，對某位作傢作品的解讀，都展現瞭他深厚的學術功底和獨特的見解。閱讀的過程，就像是在與一位智者進行一場跨越時空的深度交流，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我被這本書的名字吸引，以為會是一本枯燥的年譜。然而，當我翻開它，纔發現我的想法完全錯瞭。這完全是一部引人入勝的“傳記”，而且是以一種極為嚴謹和客觀的方式來呈現。作者對唐弢先生一生各個階段的考察都極為詳盡，從他的齣生、求學，到他參與的各種社會活動、發錶的著作，甚至是生活中的一些細枝末節，都得到瞭細緻的記錄和考證。我特彆驚嘆於作者對史料的處理能力，他能夠將分散的、零碎的史料，巧妙地組織起來，形成一條清晰的時間綫，並在此基礎上，深入挖掘齣唐弢先生思想的形成和發展脈絡。閱讀這本書，我仿佛在跟隨唐弢先生一起經曆瞭他的人生起伏，感受瞭他作為一位知識分子在時代洪流中的思考與擔當。

評分☆☆☆☆☆

這是一本令人肅然起敬的書，它所承載的不僅是一個人的生命軌跡，更是那個時代中國思想文化界波瀾壯闊的曆史剪影。初次翻閱，就被其嚴謹的考證和細緻的梳理所摺服。作者仿佛化身為一名孜孜不倦的偵探，從浩如煙海的史料中搜尋蛛絲馬跡，將唐弢先生生命中的每一個重要節點，從童年啓濛到晚年迴眸，都一一還原得鮮活生動。那些晦澀難懂的古籍、泛黃的信件、零散的筆記，在作者的筆下化作瞭串聯起唐弢先生思想演進的綫索。特彆是對於唐弢先生在不同時期參與的文學運動、思想論爭，以及他與魯迅、茅盾等文化巨匠的交往，都做瞭極其詳盡的闡釋。仿佛置身於那個充滿硝煙與激情的年代，與先生一同經曆那些思想的碰撞與靈魂的拷問。這種全景式的展現，不僅讓我們認識瞭唐弢這位偉大的學者、革命傢，更讓我們窺見瞭那個時代知識分子的傢國情懷與精神擔當。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那個風雲激蕩的時代及其中的文化巨匠充滿興趣，而《唐弢年譜新編》無疑滿足瞭我對那個時代最深切的好奇。這本書的價值，在於它將一個重要曆史人物的生命曆程，置於宏大的曆史背景下進行審視。作者通過對大量史料的爬梳剔抉，為我們呈現瞭一個立體、鮮活的唐弢。他不再僅僅是教科書上的一個名字，而是一個有血有肉、有思想、有情感的個體。我被書中那些關於唐弢先生參與的社會運動、學術爭論的記述所深深吸引，仿佛親身經曆瞭那個充滿變革與挑戰的年代。這本書的敘述方式，既有嚴謹的學術性，又不失文學的溫度，使得閱讀過程既能獲取知識，又能獲得情感上的共鳴。