续修四库全书总目提要·经部 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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分部主编单承彬 著，傅璇琮 赵昌平 编

图书标签:

• 四库全书
• 经部
• 古籍
• 目录学
• 文献编纂
• 清代文献
• 经学
• 总目提要
• 善本
• 中华古籍

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532579204

版次：1

商品编码：11989439

包装：精装

丛书名： 续修四库全书总目提要

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：504

字数：728000

正文语种：中文

内容简介

　　是书为上海古籍出版社《续修四库全书?经部》所撰提要。经部收书1100种，分为易、书、诗、礼、乐、春秋、四书、孝经、群经总义、小学等十类，每书分别撰写提要，揭示作者生平，概述该书内容、版本源流，辨析其版本价值、学术价值等，便于研究者参证。

作者简介

　　主编傅璇琮 著名文史专家，历任中华书局总编辑，国务院古籍整理出版规划小组秘书长、副组长，兼任清华大学中文系教授等。
　　主编赵昌平 著名文史专家，曾任现任上海古籍出版社总编辑、编审，全国政协委员，华东师大古籍研究所兼职教授，上海师大、广西师大兼职教授，中国唐代文学学会副会长，上海编辑学会副会长，上海市作家协会理事等。

目录

易类

书类

诗类

礼类

乐类

春秋类

四书类

孝经类

群经总义类

小学类

《经部要略：古代经学思想的梳理与解析》 本书旨在对中国古代经学思想进行一次系统性的梳理与深入解析，重点关注经学在思想史、学术史及文化史上的演变脉络、核心范畴、主要流派及其对后世的深远影响。本书不涉及《续修四库全书总目提要·经部》的具体内容，而是独立地建构一个关于经学思想的宏观视角，以期为读者提供一个清晰、全面且富于洞察力的经学知识体系。 第一章 经学之起源与早期形态 本章将追溯经学思想的滥觞。从先秦时期，尤其是孔子及其弟子的思想活动出发，探讨“经”的概念如何逐渐形成，以及“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）作为早期经典的基本形态。我们将分析这些早期经典的内容构成，它们所承载的社会、政治、伦理观念，以及它们在当时社会中所扮演的角色——从统治者的治国方略，到士人修身养性的指南。 “经”的范畴演变：考察“经”字在不同历史语境下的含义，从原始的“织布的纵线”到后世引申出的“常道”、“典范”、“正统”等意义，以及其如何与知识、学问、治道联系起来。 先秦诸子与经学：分析先秦时期其他重要思想流派（如道家、法家、墨家等）对经学所产生的冲击与互动，以及他们如何试图建构自己的思想体系，或对既有经学进行补充、修正。 早期经学的传习与发展：探讨孔子及其弟子如何整理、编订、传授早期经典，以及早期经学在战国时期的初步发展，如《易》之《彖》、《象》的出现，《春秋》的“三传”（《公羊》、《穀梁》、《左氏》）等。 第二章 汉代经学：官方确立与学派纷争 汉代是中国经学发展史上的一个重要转折点。本书将重点阐述汉代统治者如何将儒家经典确立为官方意识形态，以及由此引发的经学研究的空前繁荣与激烈的学派纷争。 “罢黜百家，独尊儒术”：深入分析董仲舒《春秋繁露》的思想，以及汉武帝采纳其建议，确立儒家经典在国家教育和政治生活中的核心地位的过程。探讨这一政策对经学研究的推动作用，但也可能造成的学术单一化倾向。 五经博士与太学：介绍汉代设立五经博士、太学制度，以及经师在传授和阐释经典中的作用。考察太学在培养官员、传播经学思想方面的功能。 汉代经学的重要学派：详细分析汉代主要的经学学派，如河内、河外之争，今古文经学之争。 古文经学：介绍以孔安国《尚书传》为代表的古文经学，其重视文本的原貌，强调文本的训诂和义理。 今文经学：重点解读以《公羊》、《穀梁》为代表的今文经学，其强调“传”的意义，注重“春秋三世说”、“三统说”等政治哲学思想，以及“微言大义”的解读方法。 其他学派：简要介绍如《诗》学中的毛诗与传诗，《易》学中的施、孟、欧阳等学派，以及《礼》学中《周礼》、《仪礼》、《礼记》三礼之学的复杂性。 经学与政治、社会：分析汉代经学如何渗透到政治制度、法律体系、社会伦理、教育实践等各个层面，成为维系帝国统治的重要精神支柱。 第三章 魏晋南北朝经学：玄学冲击与佛道影响 魏晋南北朝时期，政治动荡，社会变革，思想领域呈现出多元并存的局面。本章将探讨在这一时期，经学研究如何面对玄学的兴起、佛教的传入以及道教的发展，并由此产生的复杂互动与变异。 玄学与经学的疏离：分析魏晋玄学，如竹林七贤、王弼等，他们如何以老庄思想为指导，对儒家经典进行“贵无”、“尚玄”的解读，从而在一定程度上疏离了传统的经学义理。 佛教对经学义理的挑战与融合：探讨佛教思想，如因果报应、轮回转世、空性等，如何对汉代以来的经学伦理观、政治观产生冲击。同时，也考察佛教经典与儒家经典的相互借鉴与融合，例如对“仁”、“孝”等概念的重新阐释。 佛道合流与经学解读：分析佛教和道教在思想上的相互影响，以及它们如何影响经学的解读方式。例如，道教对《周易》的进一步阐发，以及佛教对经学义理的某些概念的吸纳。 经学研究的独立空间：尽管面临冲击，但一些学者仍然在特定领域坚持经学研究，例如皇侃在《论语》方面的注释，以及《史记》、《汉书》等史书对经学史的记录。 第四章 隋唐宋明经学：集大成与新发展 隋唐宋明时期，是中国经学发展的又一个高峰。本章将重点分析这一时期经学如何实现集大成，以及儒家思想如何通过经学研究获得新的生命力，从而孕育出宋明理学等重要思潮。 隋唐经学： 科举制度与经学：分析科举制度对经学研究的巨大推动作用，如何将经学知识与仕途紧密联系，使得经学研究更加系统化、规范化。 经注的权威化：介绍唐代官方编纂的《五经正义》，其对汉代以来各家经注的取舍与统一，对后世经学研究产生了深远影响。 经学与佛教、道教的继续互动：考察唐代统治者对佛教、道教的态度变化，以及经学在这一时期与其他思想体系的继续对话。 宋代经学与宋明理学： 复兴与重构：分析宋代学者，如韩愈、欧阳修等，如何重新审视先秦儒学，批判唐代经学“义疏”的弊端，倡导回归孔孟原旨。 宋明理学的崛起：重点解读北宋五子（周敦颐、张载、程颢、程颐、司马光）和南宋（朱熹、陆九渊）等理学大师，他们如何以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为基础，结合《大学》、《中庸》等“四书”，构建出以“理”为核心的庞大哲学体系。 朱熹的集大成：详细阐释朱熹的《四书章句集注》，其对后世经学研究和思想文化产生的决定性影响，以及他的“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心概念。 陆王心学：介绍陆九渊和王阳明（明代）的心学思想，及其与朱熹理学的对立与互补，特别是王阳明“知行合一”、“致良知”等思想。 明代经学： 延续与衍变：分析明代经学在宋明理学基础上进行的延续和衍变，如李贽对传统经学秩序的挑战，以及王阳明心学在明代的广泛传播。 经学与世俗生活的结合：考察明代经学如何更加贴近世俗生活，在小说、戏曲、社会伦理等方面展现出新的活力。 第五章 清代经学：考据与义理的再平衡 清代经学以其严谨的考据方法而著称，但义理的探讨并未完全中断。本章将探讨清代经学在考据学兴盛的大背景下，如何对传统的经学进行更深入、更细致的研究，并在此基础上进行义理的重构。 乾嘉学派与考据学：重点介绍乾嘉时期以顾炎武、黄宗羲、王夫之、阎若璩、戴震等为代表的学者，他们如何倡导“实事求是”，注重文献的辨伪、考订，以及对文字、音韵、训诂等方面的精研。 经典考证的新成就：分析清代学者在《尚书》、《诗经》、《周易》等经典上的考证成就，如《尚书》的古文辨伪，《诗经》的年代和风俗研究，《周易》的象数与义理的区分等。 义理研究的潜流：尽管考据学占据主导，但本章也将揭示清代经学中仍存在的义理探讨，如戴震对“情”、“欲”的重新肯定，以及对传统伦理观念的批判性反思。 经学向史学、哲学、文学的渗透：考察清代经学研究如何超越了传统的经学范畴，对史学（如顾炎武的《日知录》）、哲学（如王夫之的哲学体系）、文学（如《诗经》的文学解读）等领域产生了深远影响。 第六章 经学思想的现代转型与当代价值 本章将跳出历史的叙述，探讨经学思想在近代以来所面临的挑战，以及它在当代社会中的传承与发展。 西学东渐与经学危机：分析西学传入后，中国传统文化，尤其是经学，如何面临前所未有的冲击和质疑。 经学研究的现代转型：考察二十世纪以来，学者们如何尝试用现代学术方法研究经学，如语言学、社会学、人类学等视角，以及如何将经学与现代教育、伦理、政治等领域进行对话。 经学研究的当代意义：探讨经学思想中蕴含的关于个人修养、社会治理、伦理道德、文化传承等方面的智慧，以及它们如何能够为解决当代社会问题提供启示。例如，关于“仁者爱人”的理念在构建和谐社会中的作用，关于“天人合一”的思想在环境保护中的价值，关于“君子”品格在领导力塑造中的意义等。 经学作为一种活的传统：强调经学并非尘封的古籍，而是一种活的传统，需要在当代社会中不断地被解读、被应用、被发展。 结论：经学思想的永恒魅力 本书的结论部分将总结经学思想在漫长历史中的演变轨迹，强调其作为中华文明核心精神载体的地位。我们将重申经学思想所包含的关于人性、社会、宇宙的深刻洞见，以及其在塑造中华民族精神、文化品格和价值观念方面不可替代的作用。最终，本书旨在展现经学思想穿越时空的永恒魅力，以及其在当下仍具有的重要理论和实践价值。 本书的每一章都力求内容翔实，逻辑清晰，论证严谨，避免空泛的议论，而是以具体史实和学术观点作为支撑。在语言表达上，将力求通俗易懂，同时保持学术的严谨性，以期吸引广泛的读者群体，让他们能够深入了解中国古代经学思想的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，真正的好书，是能够激发读者潜能的书，而这套《续修四库全书总目提要·经部》无疑就是这样的存在。初次接触，我被它庞大的规模和深入的学术性所震撼，但随着阅读的深入，我发现它更像是一本“指南针”，为我指引了探索经学世界的光明方向。提要部分的文字，非常精炼，寥寥数语就能勾勒出一部经典的核心要义和学术价值，这对于初学者来说，无疑是巨大的帮助。它能够帮助我快速建立起对不同经籍的基本认知，然后有针对性地去深入阅读原典。更重要的是，它所提供的学术评价，不仅仅是简单的肯定或否定，而是包含了深厚的学术背景和理性的分析，这让我能够理解不同学派的争鸣，也让我看到经学思想是如何在历史的长河中不断发展和演变的。这本书不是一味地灌输知识，而是鼓励我去主动思考，去质疑，去探究，这种互动式的阅读体验，让我感到非常受用。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我入手这套《续修四库全书总目提要·经部》时，本以为会是一本硬邦邦、晦涩难懂的学术工具书，但实际翻阅之后，我才发现它的魅力远超我的想象。它不像某些研究著作那样，上来就抛出一堆理论模型，而是以一种非常温和、循序渐进的方式，带领读者一步步走进经学世界。提要的部分，撰写者显然是下了苦功，他们不仅罗列了各个版本的优劣，更重要的是，将这些古籍背后的历史文化语境描绘得栩栩如生。我特别欣赏它在解读一些哲学命题时，能够跳出纯粹的文字分析，上升到对人生、社会、宇宙的宏观思考。读到某些段落，仿佛能看到作者在灯下苦读，一丝不苟地勾勒出经学发展脉络的模样。这本书的文字风格也很有特点，既有古籍的典雅，又不失现代的流畅，读起来一点都不费力，甚至可以说是一种享受。它让我感受到，学问并非遥不可及，而是可以通过耐心与细致，一点点被领悟和吸收的。

评分☆☆☆☆☆

这套《续修四库全书总目提要·经部》简直是经学爱好者的宝藏！我最近沉浸其中，感觉自己像是进入了一个博大精深的知识殿堂。书中的内容，从最古老的《易经》、《书经》，到后来的《诗经》、《礼记》、《春秋》，再到诸子百家的经学思想，几乎是应有尽有。提要部分，每一部经典都配有详尽的介绍，不仅梳理了其学术源流、版本流变，还深刻剖析了历代学者的解读，那些对原典的精辟分析和观点碰撞，真的让人大开眼界。我尤其喜欢它对一些疑难杂症的辨析，比如某个字词的训诂，某个章节的微言大义，作者都引经据典，条理清晰，逻辑严谨，读起来不像枯燥的学术论文，反而充满了探索的乐趣。每一次阅读，都能发现新的角度和深刻的见解，仿佛是与古圣先贤进行一场跨越时空的对话。这本书不仅仅是知识的汇集，更是一种思维方式的启迪，它让我更加理解中华文化的深厚底蕴，也激发了我对古代思想更深层次的探究欲望。

评分☆☆☆☆☆

这套《续修四库全书总目提要·经部》给我最深的感受，就是它在考证上的严谨与在解读上的独到。我是一个对中国古典文化非常感兴趣的读者，尤其对那些经过数千年沉淀的智慧结晶充满好奇。这本书恰好满足了我的这种需求。它不仅仅是罗列条目，而是对每一部经籍的来龙去脉都进行了细致的梳理，从成书的年代、作者的生平，到历代学者的主要观点和争论，都力求做到客观准确。更令人称道的是，它在评价和提要时，并不拘泥于一种固定的学术范式，而是能够根据不同经典自身的特点，采取不同的分析角度。有时是对文字的精微辨析，有时是对思想体系的宏观把握，有时则是对历史影响力的深入挖掘。这种灵活性和多维度，让我在阅读过程中，不仅增长了知识，更培养了批判性思维。它让我明白，对待经典，不能人云亦云，而要敢于独立思考，并结合历史事实进行判断。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这套《续修四库全书总目提要·经部》之前，心里有过一丝忐忑，毕竟“总目提要”几个字听起来就很有分量，担心会过于艰深。但当我真正翻开它，那种感觉完全不同了。它就像一位学养深厚的长者，用一种温文尔雅、循循善诱的方式，与我分享着千年的智慧。每一部分的提要，都不仅仅是对书目本身的介绍，更像是对该书所代表的学术思想的一次精炼概括，并辅以对历代研究状况的梳理。我特别喜欢它在分析问题时的那种“厚重感”，仿佛能看到背后无数的考证和研究作为支撑。有时候，读到一段精辟的论述，我会反复品味，并忍不住去做一些延伸的思考。这本书让我深刻体会到，中国古代的经学思想，并非是僵化的教条，而是充满了生命力和适应性的活态知识体系，它在不断地与时代对话，也在不断地被新的解读所丰富。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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活动时间买的，四大册册，很有味道。。。喜欢，，，。。。