趙少鹹的小學成就舉世囑目,但呈現給世人的研究成果並不多。其中主要的原因就在於他的著述因為戰亂、“文0革”等多未能麵世。經過多方努力尋找、整理,推齣《趙少鹹文集》,包括《經典釋文集說附箋殘捲》《增修互注禮部韻略校記》《詩韻譜》《手批古書疑義舉例》《趙少鹹論文集》等。該書稿則是對故宮博物院所藏王仁昫《切韻》所作的校勘。
這本書的裝幀設計確實挺彆緻的,那種略帶年代感的米黃色紙張,拿在手裏沉甸甸的,很有質感。封麵上的字體排版也頗有講究,雖然是學術著作,但沒有那種拒人於韆裏之外的刻闆,反而透著一股文人特有的雅緻。我個人特彆喜歡這種傳統與現代設計語言巧妙結閤的感覺,讓人在翻開內容之前,就已經對作者的用心程度有瞭初步的認識。書頁的裁切也很規整,沒有毛邊,看得齣印刷質量是上乘的。不過,可能是為瞭追求復古的效果,字體略微偏小,對於像我這樣需要長時間閱讀的人來說,偶爾會覺得有些吃力,建議後續再版時可以考慮提供稍微大一點的字號選項,或者在注釋部分使用更清晰的排版方式,畢竟考據類的書籍,清晰易讀性是非常重要的。整體來說,這本書的物質載體本身,就提供瞭一種閱讀的儀式感,讓人願意靜下心來,慢慢品味其中的深邃。
評分初讀開篇,就被作者那種對文字近乎偏執的考據精神所震撼。他並非簡單地羅列資料,而是像一個經驗豐富的偵探,層層剝繭,對每一個細微的音韻變化都進行瞭深入的、跨時代的比對和論證。這種嚴謹的態度,使得整部著作的論述邏輯鏈條異常牢固,即便是對於音韻學初學者,也能感受到其論證過程的清晰和有力。尤其是在處理那些流傳過程中被模糊或篡改的古籍文本時,作者所展現齣的那種批判性思維和對原始文獻的忠誠度,令人嘆服。我留意到其中幾處對某個特定韻部音值推演的段落,作者引用的旁證材料之廣博,簡直令人咋舌,足見其功力之深厚。讀完這些部分,我感覺自己對古代語音的理解,不再是停留在教科書上的抽象概念,而是有瞭一個更為立體和鮮活的認識框架。
評分我花瞭很長時間纔將這本書讀完,感受最深的是其行文的風格——一種含蓄而堅定的力量。作者的筆觸是剋製的,他很少使用誇張的詞匯來強調自己的發現,而是通過無可辯駁的證據鏈來支撐自己的論點,讓事實本身說話。這種不動聲色的力量,比任何激昂的陳詞都更具說服力。它教會我,真正的學問,往往不需要用浮華的辭藻去裝飾,其光芒自然會穿透時間的迷霧。在當今這個追求快速反饋和即時滿足的時代,這樣一部需要沉下心來、緩慢消化的著作,顯得尤為珍貴。它像是一盞靜謐的燈火,指引著我們在信息洪流中,去探尋那些真正沉澱下來的、具有永恒價值的知識根基。閱讀它,本身就是一種對心性的修煉。
評分這本書的學術價值自然是毋庸置疑的,但更吸引我的是其中蘊含的某種文脈傳承的溫度。閱讀過程中,能清晰地感受到作者在麵對古代文獻時,那種對先賢智慧的敬畏與繼承的渴望。這種情感並非直接的抒發,而是滲透在每一句考證、每一個腳注之中。它讓人聯想到中國傳統學人那種“為往聖繼絕學”的情懷,即便是身處不同的時代背景下,這種對文化本源的追尋與守護,依然是知識分子精神世界的重要支柱。這種情懷的投射,使得原本可能略顯枯燥的考據工作,也煥發齣瞭一種獨特的生命力。對於那些醉心於傳統文化研究的讀者來說,這本書不僅僅是一部工具書,更像是一次與古代學者的精神對話,讓人在知識的海洋中感到不再孤單。
評分從閱讀體驗的角度來看,這本書的結構安排非常巧妙,雖然內容深度極高,但作者在章節之間的過渡處理得非常流暢自然,有效地緩解瞭長篇學術著作容易産生的閱讀疲勞感。他似乎深諳如何引導讀者的注意力,總能在關鍵節點設置一個小小的“鈎子”,讓你忍不住想知道接下來會揭示齣何種新的發現。特彆是那些將不同時期文獻進行並置對比的圖錶或段落,安排得井井有條,即便信息量巨大,也能保持視覺上的清晰度。不過,我個人覺得,如果能在某些復雜概念解釋之後,增加一些簡短的總結性的提示或者小標題,或許能更好地幫助讀者鞏固剛剛學到的知識點,尤其是在快速瀏覽或者需要迴顧時,會更加便利一些。總的來說,這是一部在結構上兼顧瞭學術嚴謹性與閱讀可讀性的典範之作。
評分紙張不錯,字體大小適宜,影印齣版,值得收藏和購買。
評分《西安碑林博物館新藏墓誌續編(套裝共2冊)》收錄的墓誌係首次公開刊布,具有極高的文獻價值。
評分書很不錯,送貨速度也很快,贊一個!
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評分很有用,當作參考資料,保存。
評分此外,如唐代功臣郭子儀第三子郭晞墓誌及郭晞妻長孫璀墓誌,唐代詩人韋應物傢族墓誌,包括韋應物墓誌、韋應物妻元蘋墓誌、韋應物子韋慶復墓誌、韋慶復妻裴棣墓誌等也具有重要學術研究價值。
評分《西安碑林博物館新藏墓誌續編(套裝共2冊)》收錄的墓誌係首次公開刊布,具有極高的文獻價值。
評分收錄2007年至2012年間西安碑林博物館新入藏的墓誌231方,時代涉及西魏、北周、隋、唐、後梁、後唐、宋、元,其中唐代墓誌占絕大多數,如《蕭璿墓誌》,字數多達二韆餘字。誌載蕭璿為南朝齊開國皇帝蕭道成之後裔,曆經唐高宗、中宗、睿宗、玄宗四朝,官至京兆尹、河南尹,而未見兩《唐書》記載,可補史闕。
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