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曾国藩著

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曾国藩
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出版社：中国画报出版社

ISBN：9787514613216

版次：1

商品编码：11994734

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-07-01

用纸：轻型纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

　　★中国传世家书，晚清重臣曾国藩私人信件

　　★耕读忠孝，勤忍恒静，阵前泼墨寄明月；慎独主敬，惜福知止，死局博弈书春秋

　　★语言平白质朴，蕴含诸多真知良言

　　★修身养性良鉴，教子育孙佳选

内容简介

　　《曾国藩家书》为曾国藩的书信集，成书于19世纪中叶，近1500封，是曾国藩一生的生动反映。《曾国藩家书》行文挥洒自如、从容不迫、逻辑严密，在平和的言语中蕴含真知良言，具有极强的说理性和感召性。

作者简介

　　曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，曾子第七十世孙。中国近代杰出的政治家、战略家、理学家、文学家，号称清朝“中兴首位名臣”，为洋务运动的发起人之一。他一生修身律己，主张勤、忍、恒、止，著有《曾文正公全集》，其中以《曾国藩家书》和《曾国藩日记》著名。

精彩书评

　　愚于近人，独服曾文正。

　　——毛泽东

　　曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。

　　——梁启超

　　《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。

　　——唐浩明

精彩书摘

　　男国藩跪禀父母亲大人万福金安：

　　正月十七日，男发第一号家信，内呈堂上信三页，复诸弟信九页，教四弟与厚二从汪觉庵师，六弟、九弟到省从丁秩臣，谅已收到。二月十六日接到家信第一号，系新正初三交彭山屺者，敬悉一切。

　　去年十二月十一，祖父大人忽患肠风，赖神灵默佑，得以速痊，然游子闻之，尚觉心悸。六弟生女，自是大喜。初八日恭逢寿筵，男不克在家庆祝，心尤依依。

　　诸弟在家不听教训，不甚发奋。男观诸弟来信，即已知之。盖诸弟之意，总不愿在家塾读书。自己亥年男在家时，诸弟即有此意，牢不可破。六弟欲从男进京，男因散馆去留未定。故比时未许。庚子年接家眷，即请弟等送，意欲弟等来京读书也。特以祖父母、父母在上，男不敢专擅，故但写诸弟，而不指定何人。迨九弟来京，其意颇遂，而四弟、六弟之意尚未遂也。年年株守家园，时有耽搁，大人又不能常在家教之；近地又无良友，考试又不利。兼此数者，怫郁难申，故四弟、六弟不免怨男，其可以怨男者有故。丁酉在家教弟，威克厥爱，可怨一矣；己亥在家未曾教弟一字，可怨二矣；临进京不肯带六弟，可怨三矣；不为弟另择外傅，仅延丹阁叔教之，拂阙本意，可怨四矣；明知两弟不愿家居，而屡次信回，劝弟寂守家塾，可怨五矣。惟男有可怨者五端，故四弟、六弟难免内怀隐衷。前此含意不申，故从不写信与男。去腊来信甚长，则尽情吐露矣。

　　男接信时，又喜又惧。喜者，喜弟志气勃勃不可遏也；惧者，惧男再拂弟意，将伤和气矣。兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。男深知此理，故禀堂上各位大人俯从男等兄弟之请。男之意实以和睦兄弟为第一。

　　九弟前年欲归，男百般苦留，至去年则不复强留，亦恐拂弟意也。临别时，彼此恋恋，情深似海。故男自九弟去后，思之尤切，信之尤深。谓九弟纵不为科目中人，亦当为孝弟中人。兄弟人人如此，可以终身互相依倚，则虽不得禄位，亦何伤哉！

　　恐堂上大人接到男正月信必且惊而怪之，谓两弟到衡阳，两弟到省，何其不知艰苦，擅自专命？殊不知男为兄弟和好起见，故复缕陈一切；并恐大人未见四弟、六弟来信，故封还附呈。总愿堂上六位大人俯从男等三人之请而已。

　　伏读手谕，谓男教弟宜明言责之，不宜琐琐告以阅历工夫。男自忆连年教弟之信不下数万字，或明责，或婉劝，或博称，或约指，知无不言，总之尽心竭力而已。

　　男妇孙男女身体皆平安，伏乞放心。

　　男谨禀

　　道光二十三年二月十九日

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前言/序言

《君子有所为，亦有所不为：人生际遇与处世之道》这并非一部历史评传，也不是对某个具体人物生平的流水账式记录。它是一部关于人生选择、道义坚守与智慧处世的思考集。作者以一种近乎哲学性的审视，剖析了人类在面对种种境遇时，那些不曾被外在光环所遮蔽的内心挣扎与取舍。本书的核心，在于探讨“君子之道”在现代社会中的回响。它并非鼓吹僵化的教条，而是希望唤醒读者对于自身行为准则的深度反思。在信息爆炸、节奏飞快的当下，我们常常被裹挟前进，忽略了内心的声音，甚至模糊了是非的界限。作者认为，真正的“君子”，并非是指那些高高在上、不食人间烟火的圣贤，而是指那些在纷繁复杂的世界中，始终保持清醒头脑，懂得“有所为，亦有所不为”的人。 “有所为”，指的是那些应当承担的责任，应当追求的理想，应当坚持的原则。它关乎个人价值的实现，关乎对社会应尽的义务，关乎对良知的遵循。书中并不直接给出“你应该做什么”的答案，而是通过一系列的场景描绘、故事解析，引导读者去辨识那些真正值得我们投入热情与精力的事情。例如，在个人成长层面，它关注的是如何培养坚韧不拔的学习态度，如何在逆境中磨砺意志，如何在追求卓越的过程中，保持谦逊与自省。在人际交往方面，它探讨的是如何建立真诚互信的关系，如何在合作中求同存异，如何在面对利益冲突时，依然坚守诚信的底线。在社会责任层面，它反思的是我们作为个体，如何看待并回应时代的挑战，如何在力所能及的范围内，为改善世界贡献一份力量。然而，比“有所为”更具深意的，是“有所不为”。这部分内容，是本书最引人深思之处。它并非是指消极避世，而是强调一种主动的克制与审慎。在信息泛滥的时代，“不为”意味着学会过滤，学会辨别，学会抵制那些无益甚至有害的诱惑。它包括对浮躁情绪的警惕，对虚名浮利的淡泊，对非议与指责的理性对待。书中举例说明，在面对诱惑时，懂得“不为”是一种智慧，它能让我们避开潜在的陷阱，保护内心的宁静。在人际纷争中，懂得“不为”是一种成熟，它能让我们避免陷入无谓的纠缠，保留宝贵的精力。在追求成功的同时，懂得“不为”是一种境界，它能让我们在功成名就之时，依然保持平和的心态，不被外界的光环所迷惑。本书并非励志鸡汤，它不提供速成的成功秘诀，也不兜售虚幻的幸福承诺。它以一种更为沉静、内敛的笔触，带领读者一同审视人生的本质，探寻内心深处的智慧。作者认为，人生的际遇，往往并非完全由外部因素决定，很大程度上取决于我们内心的选择。那些决定我们行为的准则，那些我们为自己设定的界限，最终塑造了我们的人生轨迹。书中的论述，贯穿了对“德”的强调。这里的“德”，并非仅指道德规范，更包含了一种内在的品格与修养。它体现在日常的点滴之中，体现在面对选择时的犹豫与权衡，体现在不为外界所动摇的坚定。作者相信，真正的力量，并非来自于外部的权威或物质的积累，而是来自于内心的强大与自律。一个内心强大的人，能够抵御外界的压力，能够坚持自己的方向，能够在风雨中站稳脚跟。为了让读者更直观地理解这些抽象的道理，本书巧妙地穿插了一些历史上的片段和生活中的细节。这些片段并非为了讲故事而存在，而是作为论据，用以佐证作者的观点。例如，在探讨“有所为”时，作者可能会引述古人面对艰难险阻，依然不忘初心，砥砺前行的例子；在阐释“有所不为”时，则可能描绘一些看似平凡之人，在关键时刻，选择拒绝诱惑，坚守原则的场景。这些叙事，如同涓涓细流，滋润着读者的思想，让理论变得鲜活而具象。本书还涉及了对“情”的理解。这里的“情”，并非指简单的爱恨情仇，而是指人与人之间复杂的情感纽带，以及我们在情感面前的智慧。它探讨了如何在爱与责任之间找到平衡，如何在亲情、友情、爱情中保持理智，如何在面对离别与失去时，安抚内心的伤痛。作者强调，人是情感动物，但情感并非无法驾驭的野马。真正的智慧，在于能够理解情感，善用情感，而不被情感所奴役。在论述“有所不为”时，本书也触及了“审慎”的重要性。在信息时代，我们容易被煽动，被误导，甚至在不经意间成为传播负面情绪的工具。作者呼吁读者要保持审慎的态度，对信息进行核查，对言论进行思考，不轻易下判断，不轻易传播未经证实的消息。这种审慎，不仅是对他人的尊重，更是对自身智慧的守护。本书的语言风格，力求平实而深刻，避免空洞的说教。作者相信，智慧的传递，并非来自于华丽的辞藻，而是来自于真诚的思考与朴素的表达。读者在阅读过程中，可能会不时发现与自身经历的共鸣，会引发对过往选择的回顾，也会对未来的道路产生新的思考。总而言之，《君子有所为，亦有所不为：人生际遇与处世之道》是一部献给那些渴望在喧嚣世界中寻找一份宁静与清醒的读者的书籍。它不提供现成的答案，但它提供了一套思考的框架，一种审视人生的视角。它鼓励我们去审视自己的内心，去辨别真正的价值，去做出有意义的选择。它告诉我们，人生的深度，不在于经历的广度，而在于内心的厚度；人生的价值，不在于获得的多少，而在于为之付出的坚守。这是一种内敛的智慧，一种需要静下心来，细细品味的智慧。它并非是一部能够让你一夜暴富或解决所有问题的“宝典”，但它可能成为你人生道路上，一位沉默而睿智的引导者。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

翻阅《曾国藩家书》，仿佛推开了一扇通往古老宅院的门，里面弥漫着墨香与烟火气交织的味道。我原本以为会读到宏大的战略部署，或是权谋斗争的精妙计策，但出乎意料的是，映入眼帘的，更多的是一位父亲对儿女朴实无华的叮嘱。曾国藩以一种极为日常的口吻，将自己对人生的感悟，对为人的要求，一点一滴地倾注在这些信札之中。他对儿子曾纪泽的教诲，并非空洞的理论，而是具体的行为指导。例如，他会细致地指导儿子如何处理人际关系，如何与同僚相处，如何对待下属。他强调“做事要公”，要“不争一时之气”，这些看似简单的道理，在官场这个复杂的大染缸里，却是极其宝贵的生存法则。他对儿子在外求学，总是千叮咛万嘱咐，注意身体，注意安全，字里行间充满了舐犊之情。他会分享自己生活中的点滴，比如自己写字、练字的心得，比如自己如何安排一日的起居，这些细碎的叙述，反而让曾国藩的形象更加立体和真实。我尤其欣赏他对待“勤”的态度。他认为“勤”是治家之本，也是个人进步的阶梯。他不仅要求儿子在学业上勤奋，更要求他们在生活中勤勉，勤于家务，勤于体察下人。这种“勤”并非蛮干，而是包含着一种对生活的热爱和对责任的担当。他会将一些家中的农事、园艺的细节写在家书中，仿佛在为远方的儿子勾勒出一幅清晰的家庭生活图景，让他即使身在远方，也能感受到家的温暖与归属。另外，曾国藩的信中，也充满了对“慎”的强调。在做出任何决定之前，都要三思而后行，尤其是在处理政务和人际关系时，更要小心谨慎，避免不必要的麻烦。他会分享自己过去的失误，并从中总结教训，告诫儿子要引以为戒。这种坦诚与自省，是极少在伟人身上看到的，也正是这种坦诚，让我对这位历史人物产生了更深的敬意。总而言之，《曾国藩家书》并非一本说教的书，而是一本充满生活气息，饱含人生智慧的书。它让我看到了一个真实的曾国藩，一个有血有肉、有情有义的父亲和长者。它教会我的，不仅仅是为人处世的道理，更是一种平和、务实、勤勉的生活态度。

评分☆☆☆☆☆

翻开《曾国藩家书》，总有一种穿越时空的亲切感。仿佛隔着百年的尘埃，我能听到那位在战场上运筹帷幄、在政坛上波诡云谲的曾国藩，卸下所有光环，回归一个最平凡的父亲、丈夫、兄长的身份，对着家人娓娓道来。他没有高高在上地说教，没有空洞无物的理论，字里行间流淌的，是对儿女成长最真挚的关怀，是对家庭生活最细致的叮咛。他教导儿子曾纪泽要“勤”，不仅是勤于政务，更是勤于读书，勤于修身。在那个时代，读书是唯一的晋升之道，但曾国藩更看重的是读书的品格与境界。他反复强调“读书一事，切不可有打睡、打闲、打谈、打看之四境”，这不仅仅是读书方法，更是对一个人专注力、自律性的训练。他对儿子远行在外，时时牵挂，信中详述了家中的琐事，从种菜的收成到仆人的起居，无不细致入微。这种日常的关怀，比任何大道理都更能温暖人心，也更能让漂泊在外的孩子感受到家的力量。曾国藩对女儿也同样疼爱有加，虽然家书中直接提及女儿的内容相对较少，但从他对儿子的叮嘱中，我们可以窥见他对女儿的期盼。他希望女儿也能受到良好的教育，具备独立思考的能力，能够 Mìrén“有才而性不骄，有艺而能容人”，这是一种多么高尚的品格！他在信中提及为女儿请的师傅，为女儿挑选的书籍，字里行间都透露出为人父的殷切希望。他深知，女子在家中扮演着举足轻重的角色，一个有智慧、有德行的女子，能维系家庭的和谐，能影响下一代的成长。更让我动容的是，曾国藩在战乱和仕途的压力下，依然能保持一份平和的心态。他会在家书中提及自己身体的不适，会分享自己对人生的感悟。这种坦诚，打破了“圣贤”的遥不可及，让我觉得他是一个有血有肉、会犯错、会烦恼的普通人。他的文字，朴实无华，却蕴含着深刻的人生智慧。他告诉儿子，要“慎独”，在无人监督的时候，也要遵守道德规范；他告诉儿子，要“改过”，不要害怕犯错，关键在于能否从中吸取教训。读《曾国藩家书》，不仅仅是了解一位历史人物的生平，更像是与一位智者进行心灵的对话。他关于修身、齐家、治国的道理，虽然写于百年前，但其精髓至今仍适用。在快节奏的现代社会，我们常常迷失方向，被外界的喧嚣所裹挟。曾国藩家书中那种“静”的力量，那种“恒”的坚持，那种“诚”的待人，都为我们提供了一面镜子，让我们反思自己的生活，找到内心的平静与力量。这不仅仅是一本书，更是一份人生指南，一份心灵的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

《曾国藩家书》给我的感觉，更像是在品味一杯陈年的老酒，初尝时或许并不惊艳，但随着时间的推移，其醇厚的香气便愈发浓郁，回味无穷。我原本以为会看到一位位高权重的大人物，在信中指点江山，但实际上，我看到的是一个充满烟火气，对家人有着深深眷恋的普通人。他教育儿子，常常从细微之处着手。比如，他会详细地描述家中的生活细节，家中花草的生长，仆人的情况，甚至他自己身体的微恙。这些细致的描写，不仅仅是为了报平安，更是为了让儿子在远方能够感受到家的存在，感受到亲人的关怀。他深知，一个人在外奋斗，最需要的是来自家庭的支持和温暖。我对他关于“做人”的论述尤为赞赏。他认为，做人最重要的一点是“诚”。他要求儿子待人接物要真诚，要以心换心。他也强调“宽容”，认为“量小非君子，无德不成大业”。在复杂的官场，他却能始终保持一份君子的风度，这离不开他对这些人生准则的坚守。他也会分享自己曾经犯过的错误，并从中总结教训，告诫儿子要引以为戒。这种坦诚，是作为一位长者最大的智慧。曾国藩在信中，也常常提及一些关于“养生”的建议。他自己虽然身体不好，但却非常注重生活规律。他鼓励儿子也要注意锻炼身体，保持良好的作息。这种对健康的重视，反映了他对生命的珍视，以及对家庭的责任感。他深知，一个健康的身体，是实现一切抱负的基础。《曾国藩家书》是一本值得反复阅读的书。每一次翻开，都能从中获得新的感悟。它不是一本速成的“成功秘籍”，而是一本需要慢慢品味的人生教科书。它教会我在喧嚣的世界里，如何找到内心的平静，如何坚持自己的信念，如何做一个有德行、有担当的人。它更像是一位无声的导师，默默地引领着我，走向更成熟、更智慧的人生。

评分☆☆☆☆☆

《曾国藩家书》给我带来的，是一种潜移默化的影响，一种润物细无声的感悟。我以为我会从中读到叱咤风云的政治家，或是运筹帷幄的军事家，但事实上，我读到的是一位心思细腻、情深义重的父亲。他的文字，没有惊心动魄的故事情节，却有着一种直抵人心的力量，这种力量源于他对生活最真实的体验和对亲情的最真挚的流露。他对待儿子的教育，不像传统的说教，而是充满了对话感。他会问儿子最近身体如何，读书有没有什么心得，甚至会关心他有没有好好吃饭。这些日常的问候，虽然琐碎，却让曾国藩的形象无比鲜活。他鼓励儿子要“坚毅”，要“不畏艰难”，但这种鼓励并非空泛的口号，而是结合了具体的经验和体会。他会分享自己曾经遇到的挫折，以及如何克服这些挫折的经历，让儿子明白，成功并非一蹴而就，而是需要持续的努力和不懈的坚持。他对儿子的劝诫，常常是关于“小事”。例如，他会提醒儿子要珍惜粮食，要爱惜财物，要善待仆人。这些看似微不足道的小事，却折射出曾国藩深厚的品德和对生活的敬畏。他深知，一个人能否成大器，往往取决于他对这些小事的态度。他认为，一个人能够管理好自己的生活，才有可能管理好更大的事业。我尤其欣赏他关于“立志”的看法。他认为，一个人如果没有远大的志向，就会在生活中迷失方向。但他同时强调，志向需要脚踏实地去实现，不能好高骛远。他会根据儿子的具体情况，给予不同的建议，而不是一味地套用所谓的“成功学”。这种个性化的指导，让他的家书充满了人情味。《曾国藩家书》是一本越读越有味道的书。它没有高深的理论，没有奇特的构思，但它所传递出的智慧，却足以滋养我们的心灵。它让我懂得，人生真正的成功，并非在于外在的荣耀，而在于内心的充实和品德的升华。它像一位慈祥的长者，在细细地诉说着人生的真谛。

评分☆☆☆☆☆

读罢《曾国藩家书》，脑海中挥之不去的是一种沉静而有力的力量。我原本抱着学习历史、探究功业的心态翻开此书，却惊喜地发现，这更像是一堂生动的家庭教育课，一堂关于如何做人、如何处世的人生哲学课。曾国藩的文字，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，句句箴言，充满了对人生的深刻洞察。他对儿子的教导，并非一味地强调功名利禄，而是更注重品德的塑造和修养的提升。他反复强调“持守”，尤其是在个人品行方面，要求儿子做到“身心正直，言行一致”。在那个复杂的时代，官场充满了诱惑和陷阱，曾国藩却始终提醒儿子要坚守内心的道德底线，不为外物所扰，不为私欲所动。他对儿子曾纪泽在国外任职期间的表现，既有鼓励，也有鞭策，但更多的是一种长辈的关怀与提醒。尤其让我印象深刻的是，曾国藩对于“学问”的理解。他认为学问不仅仅是读书识字，更是修身养性的过程。他鼓励儿子多读史书，多读圣贤之书，但同时也要结合实践，学以致用。他会分享自己阅读的心得，比如如何理解一本书中的道理，如何从中汲取养分。他甚至会就一些生活中的小事，比如养花种草，来阐述其中的道理，可见他将人生智慧融于生活点滴之中。他对儿媳妇的嘱咐，也同样充满了智慧。他希望儿媳妇能够贤良淑德，能够支持丈夫的事业，同时也要顾及家庭。这种对女性的尊重与期许，在那个男尊女卑的时代，显得尤为可贵。他对于家庭的稳定和和谐，有着深刻的认识，并将这种认识体现在对家人的教育中。《曾国藩家书》的价值，不仅仅在于其历史文献的意义，更在于其普世的人生哲理。它教会我在浮躁的社会中，如何保持内心的宁静，如何坚持自己的原则，如何用一颗平常心去面对生活中的风风雨雨。这不仅仅是一本书，更像是一位智慧长者，在耳边低语，给予我温暖的指引和坚定的力量。

评分☆☆☆☆☆

速度很快，早上下单，晚上就到。

评分☆☆☆☆☆

已经使用，还是可以的，满意。

评分☆☆☆☆☆

今天看完了，正版书，内容很感动，人性的善，人性的恶淋漓尽致，让人唏嘘！作者行文不做作，又基于事实描述民国西藏人文史实，很是珍贵，好书，值的收藏。

评分☆☆☆☆☆

一睹湘西王眼中民国时期西藏的真实原貌，让人神思心往。

评分☆☆☆☆☆

书不错，看了五个版本，这个最好，不过我不喜欢平装书。

评分☆☆☆☆☆

大冰推荐的，买来看一下，很不错