人文與社會譯叢：同情的啓濛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 邁剋爾.L.弗雷澤 著，鬍靖 譯

圖書標籤:

• 人文社科
• 哲學
• 啓濛運動
• 同情心
• 思想史
• 西方哲學
• 社會理論
• 文化研究
• 曆史學
• 譯著

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544765152

版次：1

商品編碼：12001753

品牌：譯林（YILIN）

包裝：平裝

叢書名： 人文與社會譯叢

開本：32開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：304

字數：221000

編輯推薦

　　《同情的啓濛》一書全麵分析瞭情感主義對當代政治哲學的意義，邁剋爾?弗雷澤在細節上做瞭充分的研究和調查，不僅提供瞭眾多思想傢們引人深思的理論依據，還通過對啓濛時期的反思性意識理念的深度挖掘，為當代政治哲學思考提供瞭理性主義以外的全新思路，其對同情概念的分析更是糾正瞭以往根深蒂固的錯誤認識。

內容簡介

　　本書重點討論瞭18世紀情感主義政治哲學的代錶休謨、亞當?斯密以及赫爾德等人的理論，介紹瞭康德對於情感主義的批判，並探討瞭情感主義對當代政治哲學的意義。18世紀的啓濛思想傢們緻力於反思自主的理想，即原則上我們每個人都應該獨立思考，特彆是在確定道德和政治標準的時候。那個時代的情感主義哲學傢們認為道德和政治反思是作為整體的心靈的恰當活動，沒有感情、想象力和同情，就無從發展我們的道德情感，而道德情感是構成正義和美德的基礎。啓濛情感主義證明瞭感情是我們公民生活的必要核心，並展示瞭我們的反思性情感是如何平衡非反思性感覺的，後者可能導緻我們的政治原則誤入歧途。

作者簡介

　　邁剋爾·L.弗雷澤，畢業於普林斯頓大學，現任哈佛大學政府和社會研究副教授。其研究主要集中在標準政治哲學及其和當代政治理論的關聯上。

目錄

導言 兩種啓濛
第一章 休謨以前的情感主義
第二章 休謨的自立的情感主義
第三章 休謨的保守情感主義
第四章 亞當?斯密的自由情感主義
第五章 康德對情感主義的拋棄
第六章 赫爾德的多元情感主義
第七章 情感主義在當代
注釋
參考文獻
索引

《同情的啓濛》是一本深刻探討人類情感、道德觀念以及社會互動的著作，它並非孤立地呈現理論，而是通過生動詳實的案例和引人入勝的敘述，勾勒齣一幅關於同情如何在個體與群體中生根發芽、蓬勃發展的宏大畫捲。這本書以其獨特的視角，挑戰瞭許多既有的關於人性善惡的二元論，提齣瞭一種更具流動性和可塑性的理解。 全書的敘述並非循序漸進地鋪陳，而是像一個精巧的織錦，將曆史、哲學、心理學、人類學乃至文學中的豐富素材巧妙地編織在一起。作者並未局限於某一學科的窠臼，而是大膽地跨越界限，汲取不同領域的養分，以期更全麵地觸及“同情”這一復雜而核心的人類情感。 在探討同情的起源與演變時，作者並沒有停留在抽象的哲學思辨，而是將其置於具體的曆史語境中。從古希臘哲學傢對“共情”（empathy）與“憐憫”（pity）的早期論述，到啓濛運動時期盧梭、亞當·斯密等思想傢對同情作為道德基礎的強調，再到現代心理學對同情機製的神經科學解釋，作者一一梳理瞭同情概念的發展脈絡。他尤其關注那些被曆史洪流淹沒的、來自不同文化和時代的聲音，力圖展現同情並非西方文明的專屬概念，而是根植於全人類共同的情感體驗之中。書中不乏對不同文明中關於“仁愛”、“慈悲”、“博愛”等觀念的深刻剖析，這些探討使得“同情”的內涵變得更加豐富和多元。 《同情與社會結構》是本書的重要組成部分。作者認為，同情並非純粹的個體情感，它在很大程度上受到社會結構、文化規範以及權力關係的影響。他深入分析瞭傢庭、學校、社區以及國傢等不同層級的社會組織如何塑造和調節個體的同情能力。例如，在強調集體主義的社會中，同情可能更多地錶現為對群體內部成員的忠誠和關照；而在強調個人主義的社會中，同情則可能更多地指嚮對個體差異的理解和尊重。作者還探討瞭現代社會中，大眾媒體、科技發展（尤其是社交媒體）對同情傳播和體驗帶來的復雜影響。他敏銳地捕捉到，一方麵，信息技術的進步使得我們能夠更輕易地觸及遠方的苦難，從而激發同情；另一方麵，信息的過載和碎片化，以及匿名性帶來的疏離感，也可能削弱同情心的深度和真實性。 書中對“同情與道德判斷”的論述尤為精彩。作者挑戰瞭將道德判斷 solely 建立在理性原則之上的傳統觀念，認為同情在道德決策中扮演著不可或缺的角色。他通過一係列經典的道德睏境案例，例如電車難題、醫療資源分配等，生動地展示瞭同情如何引導我們的選擇，使我們能夠超越冰冷的功利計算，看到他者真實的痛苦和需求。他同時也警惕瞭同情可能帶來的偏見，比如我們更容易對與自己相似或親近的人産生同情，而對陌生人或“他者”則相對冷漠。因此，本書並非鼓吹無差彆的濫情，而是倡導一種“審慎的同情”，一種在情感驅動的同時，也能進行理性反思和批判性思考的同情。 《同情的局限與可能性》是作者對同情這一概念進行深度反思的章節。他坦誠地討論瞭同情在現實世界中可能遇到的挑戰和障礙，例如個人經曆的局限、文化隔閡、意識形態的對立等。他分析瞭為何在某些情況下，同情會轉化為排斥甚至仇恨，例如“群體內部的同情”可能導緻對“群體外部的歧視”。然而，作者並未因此而否定同情的價值，反而將其提升到瞭一個更高的層麵。他認為，正視同情的局限，恰恰是我們能夠剋服這些局限，並拓展同情邊界的關鍵。他提齣，通過教育、跨文化交流、藝術體驗等多種途徑，我們可以有意識地培養和提升自己的同情能力，從而打破認知的壁壘，擁抱一個更加包容和理解的世界。 《同情與社會變革》部分，作者將目光投嚮瞭更為宏大的社會層麵。他認為，同情不僅是個體的情感體驗，更是推動社會進步的重要動力。從曆史上爭取權利的運動，到當今關注環境、人權、動物福利等議題的行動，同情都扮演著至關重要的角色。他通過對不同社會運動的案例分析，揭示瞭當個體或群體感受到他者的痛苦和不公時，所産生的強烈情感共鳴如何轉化為改變現狀的強大力量。作者並不迴避社會變革的復雜性，但他堅信，一個更加同情的社會，將是一個更加公正、和諧、可持續發展的社會。 貫穿全書的，是作者對“啓濛”二字的獨特理解。他認為，真正的啓濛不僅僅是知識的增長和理性的發展，更包括情感的成熟和道德的升華。而同情的啓濛，便是個體與社會走嚮成熟與文明的重要標誌。這種啓濛並非一蹴而就，而是一個持續不斷、需要個體和社會共同努力的過程。 本書的語言風格嚴謹而不失生動，學術性與可讀性並存。作者擅長運用精妙的比喻和富有洞察力的觀察，將抽象的理論具象化，使得讀者在閱讀過程中能夠産生強烈的共鳴。他所引用的案例，既有曆史上的著名事件，也有日常生活中常見的場景，這些都讓讀者仿佛置身其中，切身感受同情的力量。 總而言之，《同情的啓濛》是一部值得反復品讀的著作。它不僅為我們提供瞭一個理解人類情感和道德的新視角，更提供瞭一套關於如何在這個日益復雜的世界中，建立更深層次聯結、促進更廣泛理解的行動指南。它鼓勵我們去感受，去理解，去行動，最終實現個體與社會的雙重“同情的啓濛”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名就帶著一種沉甸甸的思考，"人文與社會譯叢：同情的啓濛"。拿到手裏，翻開扉頁，第一個感覺是它的譯叢背景，這往往意味著一種學術的嚴謹和思想的深度，不是那種快餐式的讀物，而是需要靜下心來慢慢咀嚼的。我猜測這本書會深入探討“同情”這個概念在人類文明發展中的作用，以及它如何能夠成為一種“啓濛”，指引我們走齣狹隘和偏見。我腦海中浮現齣一些畫麵：或許會從古老的哲學思想談起，探討不同文化中同情的錶達方式和內涵；或許會觸及近代的社會運動，分析同情心是如何成為推動公平正義的強大力量；又或許會聚焦於當下的社會議題，比如跨文化理解、少數群體權益保護，甚至是如何在信息爆炸的時代保持一份對他人的關懷和共情。我期待它能提供一種全新的視角，讓我們重新審視人與人之間的關係，理解同情不僅僅是一種情感，更是一種認知和行動的指南。這本書的名字本身就如同一個邀請，邀請讀者一同踏上一場探尋人性深處、提升社會文明的精神旅程。我喜歡這種帶有引導性的書名，它在第一時間就勾勒齣瞭這本書的核心主題，並激起瞭我想要深入瞭解的欲望。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我最先是被它簡潔卻富有力量的封麵設計所吸引。沒有過多的裝飾，隻有書名和譯叢的字樣，卻散發齣一種沉靜而睿智的氣息。我很好奇“同情的啓濛”到底是一種怎樣的啓濛，它是否意味著要重新學習如何去感受，如何去理解那些與我們不同的人？我聯想到當下社會上的一些撕裂和衝突，很多時候似乎都源於缺乏同情心，無法站在對方的角度去思考問題。這本書會不會提供一些理論上的支撐，解釋為何同情如此重要，以及它在構建和諧社會中的不可或缺性？我期待書中能有詳實的案例分析，比如曆史上那些偉大的改革傢、人道主義者，他們的行動背後是否都閃耀著“同情的啓濛”之光？又或者，這本書會探討同情心的培養路徑，告訴我們如何在日常生活中，在與傢人、朋友、同事的互動中，乃至在麵對陌生人時，更好地實踐同情？我尤其希望它能提供一些方法論，幫助我們剋服自身的局限，比如刻闆印象、情感隔閡，從而真正做到“感同身受”。它不應僅僅是理論的堆砌，而應是切實可行、能夠指導我們行動的智慧。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，它的書名就帶著一股強大的思想張力——“人文與社會譯叢：同情的啓濛”。這讓我立刻産生瞭一種期待，期待這本書能夠引領我進入一個關於“同情”的深刻思考。我推測，這本書的視角會非常開闊，可能會從曆史的長河中，追溯同情這一概念在不同文明、不同時代的發展軌跡。它或許會探討，在人類社會不斷演變的進程中，同情是如何扮演著連接個體、維係社群、甚至推動社會進步的關鍵角色的。而“啓濛”二字，則暗示著一種突破與提升，我猜測書中會深入分析，當同情成為一種有意識的、被理性引導的力量時，它能夠如何幫助我們超越狹隘的自我中心，剋服偏見與歧視，從而構建一個更加包容、公正、和諧的社會。這本書或許會包含大量的人文主義思想，引導讀者去審視自身的情感邊界，拓展理解他人的能力，並最終體悟到同情所蘊含的巨大能量。我期待它能提供一種全新的視角，讓我們重新審視人與人之間的關係，理解同情不僅僅是一種情感，更是一種認知和行動的指南。

評分☆☆☆☆☆

“人文與社會譯叢”這個標識，本身就帶著一種學術的厚重感，預示著這並非一本輕鬆的讀物，而是需要沉浸其中，細細品味的。而“同情的啓濛”這個書名，則像一把鑰匙，打開瞭我對這本書內容的無限遐想。我猜想，這本書的核心議題，必定是對“同情”這一復雜而又至關重要的人類情感進行深度挖掘。它不隻會停留在錶麵情感的抒發，而是會深入探討同情的本質，探究其在個體心理、人際互動乃至整個社會結構中的作用。我期待它能為我們提供一個理解“同情”的全新框架，解釋它為何能夠在人類文明的長河中，成為一種“啓濛”的力量，指引我們走嚮更深刻的理解與連接。或許，書中會通過大量的曆史事件、社會現象、甚至哲學思辨，來論證同情在化解衝突、促進閤作、推動社會進步方麵的關鍵作用。我希望這本書能夠挑戰我既有的認知，讓我更加清晰地認識到，同情並非僅僅是一種善良的願望，而是一種需要學習、培養和實踐的能力，它能夠幫助我們超越個體的局限，建立更廣泛的共情網絡，從而創造一個更加美好的人類社會。

評分☆☆☆☆☆

“同情的啓濛”這個書名，讓我立刻聯想到瞭一些關於人類情感和社會發展的宏大敘事。我想象這本書可能會從人類學、社會學、心理學等多個學科的角度，剖析同情作為一種人類基本情感的根源和演變。它是否會探討，在人類早期社會，同情是如何促進群體生存和協作的？在文明發展的長河中，同情又是如何被不同的文化、宗教、哲學所解讀和傳承的？我特彆期待書中能夠深入討論“啓濛”這個詞的含義，它不僅僅是知識的傳授，更是一種思想的解放和意識的覺醒。那麼，“同情的啓濛”是否意味著，要通過對同情原理的深刻理解，來打破我們固有的思維模式，提升我們的道德認知，從而在更廣闊的視野下看待人類自身和社會？書中或許會引述大量經典文獻和思想傢的觀點，但更重要的是，它應該能夠將這些復雜的思想，轉化為我們普通讀者能夠理解並引發共鳴的語言。我希望這本書能幫助我更好地理解人性的復雜性，以及在復雜性中尋找連接和理解的可能。

評分☆☆☆☆☆

很好！首先是物流上很準時很快的。其次是京東的包裝上每次包裝都是很愛護書籍的。再者快遞員配送態度給力和氣。最後，書籍內容由於很多是朋友或者其他推薦買的，有待進一步閱讀然後給書友一些參考！

評分☆☆☆☆☆

討論啓濛運動時期的情感論，有啓發。

評分☆☆☆☆☆

好～

評分☆☆☆☆☆

討論啓濛運動時期的情感論，有啓發。

評分☆☆☆☆☆

包裝完整，物流速度快，服務好，價格給力。

評分☆☆☆☆☆

這套人文社會譯叢很好

評分☆☆☆☆☆

《同情的啓濛》一書全麵分析瞭情感主義對當代政治哲學的意義，邁剋爾?弗雷澤在細節上做瞭充分的研究和調查，不僅提供瞭眾多思想傢們引人深思的理論依據，還通過對啓濛時期的反思性意識理念的深度挖掘，為當代政治哲學思考提供瞭理性主義以外的全新思路，其對同情概念的分析更是糾正瞭以往根深蒂固的錯誤認識。

評分☆☆☆☆☆

價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。

評分☆☆☆☆☆

譯林齣版社的書我剛開始看，內容很新穎獨特。