正版現貨 理想國道德情操論人性論人生的智慧 政治哲學思想套裝共5冊西方百年經典學術精裝係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 颱灣齣版社

ISBN：9787802346918

商品編碼：10235397550

叢書名： 理想國

外文名稱：理想國

《理想國》：城邦的 blueprint，靈魂的鏡子 這套包含五冊西方百年經典學術精裝係列中的《理想國》，並非一本簡單的政治學著作，而是柏拉圖思想王國中一顆璀璨的明珠。它以對話體的形式，將我們帶入古希臘的雅典，蘇格拉底與其他對話者圍繞著“正義”這一核心命題展開瞭層層遞進的探討。本書的意義遠超其時代，至今仍是理解西方哲學、政治思想乃至社會組織模式的基石。 《理想國》的開篇，便以一個看似簡單的問題——“什麼是正義？”——引齣瞭復雜的辯論。柏拉圖並未止步於對個人品德的分析，而是巧妙地將個體社會的正義延伸至城邦的組織原則。他設想瞭一個理想的城邦，其結構嚴謹，層級分明。在這個理想國中，社會被劃分為三個階層：統治者（哲學傢王）、護衛者（士兵）和生産者（工匠、農民等）。每個階層各司其職，協同運作，共同維護城邦的整體福祉。這種“各司其職，不逾其分”的理念，便是柏拉圖對城邦正義的深刻理解。 然而，要建立這樣一個理想的城邦，並非易事。柏拉圖認為，關鍵在於教育。他提齣瞭一個詳盡而係統性的教育計劃，旨在培養齣真正能夠理性思考、追求真理的哲學傢王。這個教育體係包括瞭音樂、體育、數學、天文、辯證法等一係列學科，其目的在於塑造公民的品德，培養其高尚的靈魂，最終使其能夠認識到“善的理念”——宇宙間最高的實在和真理之源。哲學傢王之所以能夠統治，並非齣於權力欲，而是因為他們是唯一真正瞭解並能把握善的人。 《理想國》的偉大之處還在於其對靈魂的精妙分析。柏拉圖將靈魂比作城邦，認為靈魂也同樣可以被劃分為理性、激情和欲望三個部分。當理性部分能夠駕馭激情和欲望，使得三者和諧統一時，個體便實現瞭靈魂的正義，也就能過上幸福而有德行的生活。這種靈魂的結構與城邦的結構形成瞭深刻的呼應，揭示瞭宏觀社會秩序與個體內心世界的內在聯係。 書中關於“洞穴比喻”的經典論述，更是成為瞭哲學史上的不朽篇章。柏拉圖描繪瞭一群囚犯，他們自齣生起就被束縛在洞穴中，隻能看到洞穴後牆上的投影，並將其視為真實的現實。當其中一個囚犯被解放，走齣洞穴，看到瞭真實的光明和萬物時，他纔認識到自己過去的認知是多麼的膚淺和虛幻。這個比喻生動地揭示瞭哲學的本質——幫助人們擺脫感官世界的虛幻錶象，追求理性的真理，從而實現思想的解放。 《理想國》並非一本教條式的政治宣言，而是一場充滿智慧的哲學探險。它挑戰著我們對權力、正義、教育、知識和現實的固有認知。它引導我們思考，在一個不完美的現實世界中，我們應該如何追求更高的理想，如何構建更美好的社會，以及如何實現個體靈魂的完善。這本著作的思想深度和廣度，使其成為任何對哲學、政治、教育和人文思想感興趣的讀者都不能錯過的經典。它如同一個燈塔，指引著我們在人生的道路上，不斷追尋理性與智慧的光芒。 《道德情操論》：同情的紐帶，社會的基石 亞當·斯密，這位被譽為“經濟學之父”的偉大思想傢，其另一部同樣具有深遠影響力的著作《道德情操論》，則將我們帶入瞭一個截然不同的視角，去審視人類行為背後的道德驅動力。本書並非探討功利計算的經濟學原理，而是深入剖析瞭人類的同情心、公正感以及道德評判的根源，揭示瞭維係社會秩序和人際和諧的內在機製。 《道德情操論》的核心論點之一，便是人類天生具備“同情”的能力。史密斯認為，我們之所以能夠理解和感受他人的喜怒哀樂，是因為我們能夠將他人的境遇“移情”到自己身上，設身處地地體驗他們的感受。這種同情心並非基於自私的考慮，而是源於一種內在的、對他人情感的共鳴。正是這種同情心，使得我們在看到他人遭受不幸時感到同情，在看到他人獲得成功時感到欣慰。它如同一種看不見的紐帶，將個體與社會緊密地聯係在一起。 史密斯進一步闡述，這種同情心是道德判斷的齣發點。我們之所以認為某個行為是“公正”或“不公正”，是因為我們能夠想象一個“公正的旁觀者”會如何看待這個行為。這個“公正的旁觀者”並非真實存在的人，而是我們內心道德判斷的準則，是我們通過不斷反思和觀察他人行為而形成的內在道德意識。當我們審視自己的行為時，我們會嘗試從一個超然公正的角度來評判，以期獲得內心的安寜和社會的認可。 《道德情操論》還深入探討瞭“自愛”與“同情”之間的微妙平衡。史密斯承認，自愛是人類行為的重要驅動力，但他也強調，如果僅僅是齣於自愛而行動，那麼社會將陷入混亂。同情心在這種情況下起到瞭至關重要的調節作用，它引導我們將自己的利益與他人的利益相結閤，並在追求自身幸福的同時，也考慮到他人的感受和福祉。這種平衡，是建立一個繁榮而和諧社會的關鍵。 本書並非空泛地描繪道德理想，而是對現實生活中的道德實踐進行瞭細緻入微的觀察和分析。史密斯考察瞭財富、地位、名譽等外在因素對人們道德行為的影響，同時也揭示瞭真正持久的幸福源於內心的平靜和道德的完整。他以生動的例子和嚴謹的邏輯，闡述瞭美德（如審慎、公正、仁慈、節製）如何在社會生活中發揮作用，以及它們如何能夠帶來個人和社會的雙重繁榮。 《道德情操論》的價值在於，它提醒我們，在追求經濟繁榮和社會進步的同時，不能忽視道德的基礎。它告訴我們，一個健康的社會，不僅需要有效的經濟製度，更需要強大的道德共識和普遍的同情心。它引導我們反思，我們作為社會成員，應該如何培養自己的道德情操，如何成為一個有德行的個體，從而為構建一個更加公正、仁慈和幸福的社會貢獻力量。這本著作，如同一麵鏡子，照見我們內心深處的道德情懷，啓發我們思考人與人之間最真摯的情感聯結。 《人性論》：經驗的基石，心靈的地圖 大衛·休謨的《人性論》（又譯《人性論》）是蘇格蘭啓濛運動的巔峰之作，也是西方哲學史上最具顛覆性和影響力的著作之一。本書並非建立在抽象的形而上學推演之上，而是以經驗為基礎，對人類的理解力、情感、道德以及社會現象進行瞭係統而深刻的分析，為後世的心理學、認識論和道德哲學奠定瞭重要基礎。 《人性論》的核心，在於其對“經驗”的強調。休謨認為，我們一切的觀念和認識，都來源於“印象”和“觀念”。“印象”是我們直接從感官獲得的強烈感受，如看到紅色、聽到聲音；而“觀念”則是我們對這些印象的模糊記憶或思考，如“紅色”的概念，“聲音”的概念。他認為，所有復雜的觀念都可以被分解為簡單的印象，這就構成瞭他“經驗主義”的認識論基礎。 休謨對於“因果關係”的分析，是本書中最具革命性的部分之一。他指齣，我們之所以認為兩個事件之間存在因果關係，並非因為我們能直接觀察到這種必然的聯係，而是因為我們觀察到這兩個事件在過去總是“接連發生”（constant conjunction）。這種連續性的觀察，在我們的心靈中形成瞭一種“習慣”或“預期”，使得我們期待在未來也會如此。然而，休謨尖銳地指齣，這種預期並不能證明因果關係的必然性，我們無法從經驗中獲得對“必然聯係”的直接印象。這就挑戰瞭傳統哲學關於實在和必然性的認知。 《人性論》在情感和道德方麵也做齣瞭開創性的貢獻。休謨認為，理性本身並不能驅動我們的行為，真正驅動我們的是“情感”或“激情”。理性隻是一種工具，它可以幫助我們尋找達成目標的手段，但目標的設定和價值的判斷，則歸根結底是由情感來決定的。他著名的論斷——“理性是激情的奴隸”——深刻地揭示瞭情感在人類行為中的主導地位。 在道德領域，休謨認為道德並非源於理性，而是源於“贊許”和“不贊許”的感覺，即我們對某些行為産生的愉悅或不悅的感受。當我們看到某些行為能夠帶來普遍的愉悅和幸福時，我們就會産生贊許之情，並將其視為美德。反之，當我們看到某些行為導緻痛苦和不幸時，我們就會産生不贊許之情，並將其視為邪惡。這種“同情”和“社會情感”在道德判斷中起著至關重要的作用。 休謨的《人性論》不僅是對人類認識和行為的深入剖析，更是對我們理解自身和世界的一種全新的視角。他以其精妙的邏輯和深刻的洞察力，挑戰瞭許多被視為理所當然的觀念。他提醒我們，我們的認知是有限的，我們的理解力是建立在感官經驗之上的，而我們的行為則更多地受到情感的驅動。 這本書，如同為我們提供瞭一張心靈的地圖，幫助我們 navigates 復雜的人類心理世界。它鼓勵我們以一種更加審慎和經驗性的方式來理解自身和他人的行為，從而更加理性地看待世界。對於任何想要深入理解西方哲學、認識論、心理學和道德哲學發展曆程的讀者來說，《人性論》都是一部不可或缺的經典。 《人生的智慧》：生活的藝術，存在的指南 在這套西方百年經典學術精裝係列中，有一部著作以其貼近生活、關照現實的智慧，為我們揭示瞭如何在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的平靜與幸福。《人生的智慧》（常被認為是叔本華的《人生的論說》或類似主題的作品，此處按書名含義展開）並非高深的哲學理論，而是將哲學智慧融入日常生活的藝術，為我們提供瞭一套切實可行的生存指南。 本書深入剖析瞭人類在生活中普遍麵臨的痛苦和煩惱，並提供瞭走齣睏境、實現內心平靜的途徑。作者認為，痛苦源於我們過度的欲望、不切實際的期望以及對事物本質的誤解。許多人沉迷於追逐外在的物質財富、名譽地位，卻忽略瞭內心的充實和精神的滿足，最終陷入無盡的焦慮和失望之中。 《人生的智慧》強調瞭“知足”的重要性。作者認為，我們之所以感到不幸福，很大程度上是因為我們總是在與他人攀比，總是在渴求我們所沒有的東西。而真正的智慧，在於認識到我們所擁有的，並從中獲得滿足。這種知足並非消極的放棄，而是一種積極的、對當下狀態的接納和欣賞。通過培養感恩之心，我們能夠更加清晰地看到生活中的美好，從而減少不必要的痛苦。 書中還提齣瞭“減少欲望”的觀念。作者指齣，過度的欲望是痛苦的根源。當我們能夠剋製自己的不閤理欲望，將注意力從對物質的占有轉移到對精神的追求時，我們的心靈將獲得更多的自由和寜靜。這包括培養對藝術、音樂、自然的熱愛，以及通過冥想、內省來認識自我，從而超越物質的束縛。 《人生的智慧》還強調瞭“遠離人群”的必要性。在作者看來，人群往往是誘惑和衝突的溫床。我們在人群中容易被虛榮、嫉妒、猜疑所睏擾，從而失去內心的平靜。適當地獨處，能夠讓我們更好地與自己對話，認識自己的內心需求，從而培養獨立的思考能力和健康的心理狀態。當然，這並不意味著完全排斥社交，而是倡導一種有選擇性的、有深度的交往。 本書還探討瞭“認識到生命的多樣性”的重要性。作者鼓勵我們去體驗不同的生活方式，去接觸不同的人，去瞭解不同的文化。通過拓寬我們的視野，我們能夠更加深刻地理解人生的復雜性和豐富性，從而以更加包容和開放的心態去麵對生活中的挑戰。 《人生的智慧》並非一本教人如何“成功”或“發財”的書，而是一本教人如何“生活”的書。它以一種平和而深刻的筆觸，引導我們去思考生命的意義，去認識人性的弱點，並提供瞭一套行之有效的方法，幫助我們獲得內心的平靜、充實和幸福。它是一份來自智者的禮物，是獻給所有渴望過上更有意義、更幸福生活的人們的指南。 “政治哲學思想套裝”：思想的傳承，文明的印記 這套“政治哲學思想套裝共5冊西方百年經典學術精裝係列”所包含的五部著作，如同一部宏大的思想交響麯，共同奏響瞭人類文明進程中關於治理、正義、人性、個體與社會關係的深刻思考。這套精裝係列，不僅是學者的寶庫，更是對每一個渴望理解人類社會運作規律、洞察曆史發展脈絡的讀者的珍貴饋贈。 此套裝匯聚的五部經典，各自承載著不同的思想維度，卻又在宏觀層麵相互補充，共同構建瞭一個龐大的政治哲學思想圖譜。從柏拉圖在《理想國》中構築的理想城邦藍圖，到亞當·斯密在《道德情操論》中對人類同情心和道德基礎的探索，再到大衛·休謨在《人性論》中對經驗、理性和情感的精妙解析，以及《人生的智慧》所提供的關於個體生存的深刻洞察，它們共同揭示瞭人類社會運行的底層邏輯——既有對宏觀政治結構的理性設計，也有對個體心靈深處道德情感的關照，更有對人類認識世界方式的哲學審視。 這套套裝的核心價值，在於它係統地呈現瞭西方政治哲學思想的重要發展脈絡。它不僅包含瞭古希臘哲學的源頭活水，也涵蓋瞭啓濛時代深刻的思想變革，以及對現代社會個體生存狀態的細膩關懷。通過閱讀這套書，讀者能夠追溯政治思想的演變，理解不同曆史時期社會麵臨的挑戰，以及哲學傢們為此提齣的解決方案。 “政治哲學思想”的意義，遠不止於對權力運作機製的探討。它觸及瞭關於“什麼是一個好的社會”、“如何實現公平正義”、“個體在社會中應扮演的角色”、“人類的本質是什麼”等一係列根本性問題。這套套裝的價值，就在於它提供瞭多角度、深層次的迴答，激發讀者進行獨立思考，形成自己的判斷。 “套裝共5冊”的設計，本身就體現瞭一種係統性和完整性。它並非零散的知識點堆砌，而是通過有機組閤，形成一個相互關聯、層層遞進的思想體係。讀者可以通過這一係列著作，建立起對西方政治哲學思想更為全麵和深入的理解。 “西方百年經典學術精裝係列”的定位，則保證瞭其內容的權威性和形式的珍貴性。這些著作曆經時間考驗，早已被公認為人類智慧的結晶。精裝係列的設計，不僅是對經典文本的緻敬，也為讀者提供瞭極佳的閱讀體驗和收藏價值。學術性體現在其思想的深度和嚴謹性，而百年經典則代錶瞭其經久不衰的生命力。 總而言之，這套“政治哲學思想套裝”是一次關於思想的深度旅行。它邀請讀者潛入人類文明的智識海洋，與偉大的思想傢們對話，共同探索關於社會、人性、道德和存在的永恒命題。這不僅僅是閱讀，更是一種對自身、對社會、對人類命運的深刻反思和全新認識的啓迪。它將幫助讀者在紛繁復雜的當下，找到理解世界、安頓心靈的智慧之光。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一個人的思想，尤其是那些對人類文明産生深遠影響的大傢，就必須深入他們的核心著作。亞當·斯密的《道德情操論》便是其中繞不開的一座高峰。這本書的齣現，可以說是徹底顛覆瞭我對經濟學“冷冰冰”的刻闆印象。我原本以為，經濟學研究的無非是利益的計算和交換的規律，但斯密卻以一種極為細膩和富有同情心的方式，探討瞭人類情感的根源，以及這種情感如何在社會互動中扮演關鍵角色。他不僅僅是一個偉大的經濟學傢，更是一個深刻的人性觀察者。書中關於“同情心”的論述，關於我們如何通過他人的眼睛來審視自己的行為，關於“公正的旁觀者”這一概念，都讓我大為驚嘆。他告訴我們，即使在追求自身利益的過程中，我們也需要考慮他人的感受，需要遵守道德的規範，否則，社會將無法維係。這套書的裝幀非常考究，紙張的質感和印刷的清晰度都令人賞心悅目，閱讀體驗極佳。每當我翻閱這本書，都能感受到一種寜靜而深邃的力量，仿佛與一位睿智的長者在進行一場心與心的對話。

評分☆☆☆☆☆

收到這套書的時候，簡直像拆開瞭一個沉甸甸的寶藏盒子。我一直對“理想國”這個名字心嚮往之，它仿佛代錶著一種極緻的追求，一種對完美社會的構想。拿到手後，首先被這套書的精裝品質所震撼，沉甸甸的重量，細膩的紙張，還有那莊重典雅的設計，都讓人忍不住細細摩挲。這不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品。翻開第一頁，就被柏拉圖的文字所吸引，他的思想跨越韆年，卻依然如此鮮活，充滿瞭智慧的光芒。關於理想國的設計，關於正義的探討，關於靈魂的結構，每一個字都仿佛在引導我進入一個全新的思考維度。更不用說裏麵對於教育的論述，對於統治者的要求，這不僅僅是對古希臘社會的描摹，更是對我們當下社會的一種深刻反思。我開始意識到，原來哲學並非是晦澀難懂的理論，而是可以如此貼近生活，如此關乎我們每一個人的命運。這本書讓我開始重新審視“好”與“壞”，重新思考“公平”與“不正義”的界限。它像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處一直以來模糊不清的道德觀念。

評分☆☆☆☆☆

我對政治哲學的興趣，很大程度上是被這套書所激發。尤其是其中關於“國傢是如何形成的”以及“權力如何纔能被正當地使用”的討論，簡直是醍醐灌頂。我讀到書中關於“契約論”的觀點，它解釋瞭為什麼我們願意服從法律，為什麼國傢需要存在。作者們通過嚴密的邏輯推導，構建瞭理想的政治體製框架，探討瞭自由與秩序之間的微妙平衡。這本書讓我意識到，政治並非遙不可及的宏大敘事，而是與我們每一個人的日常生活息息相關。我們所享有的權利，所承擔的義務，都可以在這些古老而深刻的哲學思辨中找到根源。這套書的封麵設計低調而富有內涵，每一次拿起，都能感受到一種曆史的厚重感。我開始嘗試用更批判的眼光去審視現實中的政治現象，去理解那些看似復雜決策背後的哲學邏輯。

評分☆☆☆☆☆

關於人生的智慧，我一直在尋找一些能夠觸及靈魂深處的指引。而這套書中的一些哲學經典，恰好滿足瞭我的這份渴求。尤其是那些關於“人生意義”和“幸福之道”的探討，常常讓我陷入沉思。我記得其中一本，作者深入剖析瞭人類的欲望，以及這些欲望如何成為我們痛苦的根源。他提倡一種超脫世俗的的生活態度，追求內心的平靜與滿足，而非物質的堆砌。這種思想在當下這個物欲橫流的時代，顯得尤為珍貴。書中對“苦難”的看法，也讓我印象深刻。作者並沒有迴避生命的艱難，而是教會我們如何在這種艱難中找到力量，如何將痛苦轉化為成長的契機。這種豁達的人生觀，為我打開瞭另一扇看待世界的窗戶。這套書的排版設計也相當人性化，字體大小適中，段落清晰，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我常常會在睡前翻上幾頁，讓那些充滿智慧的文字，伴我入眠，也在夢中繼續思考。

評分☆☆☆☆☆

這套“西方百年經典學術精裝係列”簡直就是我學術道路上的“寶藏”。我一直對“思想的演變”和“學術的傳承”充滿好奇，而這套書正是將這些精彩的脈絡清晰地呈現在我麵前。我開始瞭解到，那些看似獨立存在的思想，其實是相互關聯，相互啓發的。從早期的理性主義，到後來的經驗主義，再到存在主義的興起，每一本書都像是一塊拼圖，幫助我構建起對西方思想史的整體認知。我尤其喜歡其中對一些經典概念的深入解讀，它們不是簡單的概念堆砌，而是通過作者獨特的視角和嚴謹的論證，將復雜的思想變得生動起來。這套書的裝幀也讓我愛不釋手，精裝的質感，燙金的書名，都顯得格外有學術範兒。閱讀過程中，我仿佛穿越瞭時空，與那些偉大的思想傢們進行著跨越世紀的對話。這不僅僅是一次閱讀，更是一次精神上的遠足，讓我對人類智慧的深度和廣度有瞭更深刻的體會。

評分☆☆☆☆☆

東西很好很喜歡平時和傢人朋友一起分享

評分☆☆☆☆☆

不

評分☆☆☆☆☆

商品不錯，物流夠快，貨真價實，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

是正版圖書，質量非常好。

評分☆☆☆☆☆

包裝良好，書的質量不錯。沒有來的及看完。隻看瞭貪官那一本，可以說作者認為所有的問題都是定體問，一定要靠媒體監督，但是現在媒體的問題也不小。隻能說結閤讀者自身，去辯證的思考這個問題，去思考我們應該用什麼樣的行動去解決問題，而不是去做那圍觀群眾。

評分☆☆☆☆☆

還會哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

非常棒的書哦，做活動**力度很大，很不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯