首先,它是國內外學術史上第一部真正的“世界佛教通史”。
其次,它是一部既凸顯中國佛教主體性又彰顯世界佛教多樣性的佛教通史。
第三,它是一部有著明確問題意識的世界佛教通史。
第四,它是一部彰顯佛教和平精神和價值導嚮的世界佛教通史。
本書研究的是越南佛教。具體內容為:一、越南佛教在北屬時期。越南佛教在第1次北屬時期,越南佛教在第二次北屬時期,越南佛教在第三次北屬時期。 二、越南三大禪派。社會背景與佛教情況,中國毗尼多流支禪派傳入越南,中國無言通禪派傳入越南,草堂禪派嚮越南傳播。 三、陳朝禪宗的發展。陳朝社會與禪宗,陳太宗,慧忠上士,竹林禪派第1祖—陳仁宗,竹林禪派第二祖—法螺,竹林禪派第三祖—玄光,越南陳朝竹林禪派發展的總觀。 四、陳朝之後越南禪宗。社會背景與佛教情況,陳朝之後禪宗各派復興與發展。
釋清決,越南人,中國社會科學院世界宗教研究所博士,主要研究方嚮為越南禪宗、中國佛教、中越兩國佛教交流。
經典好書,值得擁有。仔細讀
評分本捲書(第一捲)雖然齣自社科院之手,但作者周貴華並沒有像以往的佛教史一樣通篇采用曆史唯物主義的立場對佛教進行批判,而是采取瞭一種“建設性的學術立場”,對於佛經中的一些描述采取同情的立場,強調在從事古代傳統文化研究時,要在敘述中給其留下充分的意義空間與事實空間。或許在當今深受當年以日本颱灣學者為主的批判佛教影響的部分學術圈人士看來,這本書偏嚮過於明顯。但是對於佛教信徒或者對佛教文化有一些親近感的人們,這本書的論述方式還是有一定吸引力的。
評分世界佛教通史·第九捲:日本佛教 從佛教傳入至公元20世紀,收到時塑封著挺好的。
評分為瞭創造圓明園,曾耗盡瞭多少人的長期勞動。這座建築物,是為瞭誰而建為瞭各國人民。因為歲月創造
評分佛涅槃前(涅槃就是死的意思),魔王決定與佛做最後一次對決。魔王說:我要滅瞭佛教。佛說:你滅不瞭。魔王說:等你死後,我就可以滅瞭佛教。佛說:我有佛經傳世。魔王說:佛經需要人來解釋。佛說:我有佛子佛孫留世解釋佛經。魔王說:那我就讓我的魔子魔孫穿上袈裟混到你的佛子佛孫中,去篡改佛經,這樣,佛教就能滅瞭。佛聽後流下瞭眼淚,魔王大笑而去。
評分佛教距今已有兩韆五百多年,由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國傢普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。這使得很多人産生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一嚮不滿。佛教也是世界三大@之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來
評分學習佛教思想需要,不過隻需要印度的兩本及東南亞的部分就行瞭
評分《中國行政區劃通史·唐代捲(修訂本 套裝上下冊)》依據《通典》、《元和郡縣圖誌》、《舊唐書》、《唐會要》、《太平寰宇記》、《新唐書》、《資治通鑒》等二百餘種古代文獻、地方誌,並充分吸取古代沿革地理和近現代政區地理的研究成果及文物考古資料,通過大量實地考察與精心考證,展示瞭唐代各級行政(含監理)與統治區劃變遷的全過程以及變遷的細節。
評分非常好的書,繼續買到集齊
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有