鬍適一生無論是作為學者還是政治人,都飽受爭議。本書於學界熱衷討論之鬍適之文化思想、哲學思想等論題之外,獨闢蹊徑,對鬍適的政治思想做瞭專門和深入的研究。以側重點言,作者雖然也對鬍適的政治立場和政治活動作瞭必要的論述,但更重視鬍適“對”政治的態度。以研究方法言,作者藉鑒瞭“哲學詮釋學”的方法,對“問題與主義”之爭、“好政府主義”、鬍適對國體、政體與政黨製度等方麵的基本看法做瞭較為通透的研究說明。
李建軍,安徽碭山人,南京大學曆史學博士,現供職於社科文獻齣版社,副編審。主要從事中國近現代史研究,尤其是鬍適的學術思想、教育思想和政治思想研究。博士學位論文《學術於政治之現代詮釋——鬍適的心路曆程》,研究的是鬍適學術思想與政治思想之間的關係。
耿雲誌先生序
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引論
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第一章 “政論的‘導言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!»
———申論鬍適“知行閤一”的民主觀
第一節 儒傢道統及其在中國傳統政治社會的作用/ 19
一、君主、民本、道統———中國傳統政治社會的基本結構/ 19
二、道統在傳統政治社會中的作用/ 28
第二節 民初政潮與社會思潮/ 37
一、民初道統的宗教化與帝製復闢/ 37
二、反帝製思潮與形形色色的外來民主思想的湧入/ 43
第三節 鬍適政治啓濛思想的形成/ 53
一、反對政教閤一的思想/ 54
二、民主主義啓濛思想的形成/ 64
第四節 “政論的‘導言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!» / 77
一、問題的緣起:新文化運動的轉嚮———從啓濛到救亡/ 77
二、重讀«多研究些問題、少談些“主義”!» / 84
三、研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明———鬍適與新文化運動/ 99
第五節 “知行閤一”的民主觀———申論«知難ꎬ行亦不易» / 107
一、引子/ 107
二、“知難ꎬ行亦不易” / 111
三、“知難行難” / 115
四、“知易行易”與“知行閤一” / 120
五、“知行閤一”民主觀之實踐篇/ 122
第二章 “本文”:“好政府主義”
———工具主義的政治哲學
第一節 “好政府主義”的齣颱/ 127
一、五四後的政潮、學潮與鬍適思想的變化/ 127
二、“好政府主義”的提齣/ 138
第二節 “好政府主義”的基本觀念———工具主義的政治哲學/ 148
一、具體主張/ 148
二、“好政府主義”理論依據———工具主義的政治哲學/ 154
三、工具主義政治哲學的前提———“力”的哲學/ 158
四、鬍適對其工具主義政治哲學的實用主義解讀/ 171
第三節 “好政府主義”的實踐及教訓/ 188
一、鬍適與“好政府主義”的實踐/ 188
二、“好政府主義”失敗的原因與教訓/ 200
第三章 在製度建設方麵的基本理念
第一節 主張聯邦製/ 219
一、“根據於省自治的聯邦製” / 221
二、“聯邦式的統一國傢” / 231
第二節 堅持自由共和製/ 239
一、反對各種形式的專製製度/ 239
二、立憲共和的思想/ 246
第三節 鬍適的政黨政治理念/ 266
一、“豆腐店”政治論和“無黨政治說” / 269
二、“甲式政黨”與多黨民主———權力監督與和平轉移的工具/ 279
第四章 “容忍即自由”
第一節 鬍適早期的自由觀/ 305
一、“易蔔生主義” / 306
二、“真的個人主義” / 317
三、“人權與約法論戰”———人身自由、言論齣版自由的爭取/ 325
四、鬍適早期的自由觀———以“科學與人生觀”論戰為中心的討論/ 329
第二節 “容忍即自由”———鬍適晚期的自由觀/ 355
一、對政治自由的強調/ 356
二、經濟自由重要性的“發現” / 360
三、“容忍即自由”———鬍適晚期的自由觀/ 367
結 語
/ 381
主要參考資料
/ 391
讀罷這部關於鬍適政治思想曆程的書,我腦海中揮之不去的是那個在曆史洪流中踽踽獨行的身影,以及他那關於“容忍”與“自由”的深刻辯論。這本書並非枯燥的學術論述,而是以一種近乎文學的筆觸,將鬍適從一位青年纔俊成長為一位備受爭議的政治思想傢的曆程娓娓道來。我驚訝地發現,鬍適的政治思想並非一蹴而就,而是經曆瞭無數次的自我審視與挑戰。在國傢民族危難之際,他所倡導的“容忍”並非是對強權的屈服,而是一種對理性、對和平、對文明發展的執著追求。書中對鬍適如何平衡個人理想與現實睏境的描繪,讓我深感共鳴。他並非不渴望自由,而是深知在那個混亂的年代,沒有容忍作為前提,所謂的自由便可能淪為烏有。他對民主的構想,對憲政的期盼,都貫穿著對人的價值的尊重,對多元觀點的包容。我尤其欣賞書中對鬍適思想轉變的細緻梳理,他如何從一個激進的改革者,逐漸走嚮一個更加溫和、更加注重漸進式變革的倡導者。這其中既有時代環境的影響,也有他個人深刻的哲學思考。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的鬍適,一個在曆史的十字路口,用他的智慧和勇氣,為中國探索前路的思想巨人。
評分這本書如同一位睿智的長者,循循善誘地引導我走進瞭鬍適先生的政治思想世界。我一直對“容忍”這個詞的政治含義充滿疑惑,總覺得它與“自由”的激昂有所不同。然而,這本書讓我看到瞭“容忍”在鬍適先生的政治哲學中所扮演的至關重要的角色。它並非消極的退讓,而是一種積極的、為瞭促進社會和諧與長遠發展的戰略選擇。書中對鬍適思想發展的描繪,極其生動,我看到瞭他如何根據時代的變化,不斷調整自己的政治主張,但始終堅守著對民主、自由、理性的追求。他並非一味地強調“容忍”而忽視自由,而是將兩者置於一個動態的平衡之中,認為前者是後者的必要前提。我對鬍適先生在戰亂年代,依然堅持啓濛民智、倡導理性對話的精神,深感敬佩。這本書讓我對“容忍”有瞭全新的認識,也讓我對鬍適先生的政治智慧有瞭更深的理解。
評分這本書是一次穿越時空的思想對話,它讓我得以窺見鬍適先生在曆史長河中,對於政治理想的不懈追求與深刻反思。我一直以為“容忍”隻是消極的避世,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它揭示瞭鬍適先生的“容忍”,是一種充滿智慧的生存之道,是一種為瞭更長遠的自由而進行的戰略性選擇。書中對鬍適政治思想的梳理,極其詳盡,我看到瞭他如何在不同的曆史階段,對民主、自由、權利等概念進行深入的探討和修正。他並非墨守成規,而是根據時代的變遷和現實的挑戰,不斷調整自己的思想。我尤其欣賞書中對鬍適思想與中國實際相結閤的分析,他並沒有簡單照搬西方模式,而是試圖在中國這片土地上,找到一條適閤自身發展的道路。他對啓濛、教育、文化在政治變革中的作用的重視,也讓我看到瞭一個更加全麵、更加深刻的鬍適。這本書讓我理解瞭,真正的自由並非空中樓閣,而是需要建立在理性的容忍和開放的對話之上。它讓我對那個時代的中國知識分子有瞭更深的敬意,也讓我對我們今天所麵臨的社會問題,有瞭新的思考角度。
評分這本書如同一部精心繪製的史詩畫捲,徐徐展開瞭鬍適先生跌宕起伏的政治思想曆程。我一直以為“容忍比自由更重要”隻是一句口號,但這本書讓我看到瞭這句話背後沉甸甸的分量。它不僅僅是一種政治主張,更是鬍適先生在動蕩年代裏,對國傢民族命運深思熟慮後的選擇。書中對鬍適思想演變的分析,極其細緻入微,從他早期接觸西方思潮,到他如何在中國這片土地上探索適閤自身發展的道路,每一個階段的轉變都得到瞭詳實的考證和深入的解讀。我被他對於“容忍”概念的獨特闡釋深深吸引,那是一種以退為進的智慧,一種在夾縫中求生存、求發展的策略。它並非是對壓迫的妥協,而是為瞭實現更長遠、更根本的自由而付齣的努力。書中也展現瞭鬍適對個體尊嚴和自由的珍視,他始終將啓濛民智、培養獨立思考能力視為社會進步的關鍵。他對法治精神的推崇,對學術自由的捍衛,都讓我在閱讀過程中,對那個時代背景下的思想傢有瞭更深的敬意。這本書不是簡單的傳記,而是對一位偉大思想傢精神世界的深刻挖掘,它讓我重新認識瞭鬍適,也讓我對“容忍”與“自由”這兩個概念有瞭更深刻的理解。
評分讀完這本書,我仿佛經曆瞭一場思想的洗禮,看到瞭鬍適先生在那個風雲激蕩的時代,是如何用他的智慧和勇氣,為中國探索一條通往自由的道路。我一直對“容忍比自由更重要”這句話有些睏惑,總覺得它似乎弱化瞭對自由的追求。但這本書讓我明白,鬍適先生的“容忍”,並非是放棄自由,而是為瞭更有效地實現和保障自由所采取的一種必要手段。書中對鬍適思想發展曆程的詳盡描繪,讓我看到瞭他作為一個思想傢,是如何在曆史的實踐中不斷反思和修正自己的觀點。他並非一成不變,而是始終在探索如何將西方的民主理念與中國的國情相結閤。他對個體尊嚴、言論自由、法治精神的強調,貫穿瞭他整個政治思想的脈絡,讓我對他的遠見卓識深感欽佩。這本書讓我理解瞭,真正的自由,需要一種包容和尊重的社會環境作為基礎,而“容忍”正是構建這種環境的關鍵。
評分這是一本令人深思的書,它帶我走進瞭一個鮮活的鬍適,一個在那個風雲變幻的時代裏,不斷探索、修正、堅守政治理念的思想傢。我原本以為鬍適的政治思想隻是停留在“容忍比自由更重要”的口號上,但讀完後纔發現,這句耳熟能詳的話背後,是多麼復雜而深刻的思辨過程。書中詳盡地勾勒瞭鬍適在不同時期,麵對國民革命、抗日戰爭、國共內戰等重大曆史事件時的思考軌跡。他並非一成不變,而是根據現實的挑戰,對自己的政治主張進行調整和深化。我尤其被他對於“容忍”的闡釋所吸引。它不僅僅是一種消極的退讓,更是一種積極的、帶有深刻戰略考量的態度,是維護社會多元、促成理性對話的基石。書中細緻地展現瞭鬍適如何從早期的激進主義者,逐漸轉嚮更加務實、更加注重個體權利和製度建設的道路。他對於民主的理解,也並非空中樓閣,而是與他對於教育、文化、個人解放的關注緊密相連。他對言論自由的珍視,對法治的強調,以及他對知識分子責任的思考,都讓我對那個時代的中國知識分子有瞭更深的理解。這本書不是簡單地復述鬍適的觀點,而是試圖還原他思想形成的曆史土壤,以及他與時代互動中所産生的思想火花。讀這本書,就像與一位智者進行一場跨越時空的對話,受益匪淺。
評分這是一部令人耳目一新的著作,它以一種全新的視角,解讀瞭鬍適先生的政治思想曆程,特彆是“容忍即自由”這一核心理念。我一直對這句話的內涵感到好奇,這本書讓我看到瞭它背後所蘊含的深刻智慧和時代背景。鬍適先生的“容忍”,並非簡單的妥協,而是一種為瞭避免社會動蕩、促進理性對話而采取的積極策略。書中對鬍適思想演變的梳理,極其細緻,我看到瞭他如何從早期的激進立場,逐漸轉嚮更加務實、更加注重個體權利和製度建設的道路。他並非不追求自由,而是深知,缺乏容忍的自由,可能演變成無序和混亂。我對鬍適先生在那個動蕩的年代,依然堅守著對知識、理性、和平的信念,深感震撼。這本書讓我對“容忍”和“自由”這兩個概念有瞭更深刻的理解,也讓我對鬍適先生的政治思想有瞭更全麵的認識。
評分閱讀《新民說 容忍即自由——鬍適的政治思想曆程》,我仿佛置身於上世紀的中國,與鬍適先生一同經曆著那個波瀾壯闊的時代。這本書的魅力在於,它沒有將鬍適塑造成一個完美無瑕的聖人,而是展現瞭他作為一個思想傢,在麵對復雜現實時所經曆的掙紮、睏惑與抉擇。我尤為關注書中對鬍適“容忍”思想的剖析。在那個充斥著激進思潮和分裂力量的年代,他為何會提齣“容忍比自由更重要”?這本書給齣瞭令人信服的答案。它不是鼓勵人們麻木不仁,而是提倡一種基於理性、尊重差異的對話方式,以避免社會陷入更大的混亂。我看到瞭鬍適如何從一個理想主義者,逐漸轉嚮一個更加注重實際、更加懂得權衡的政治思想傢。他對民主製度的構建,對憲政理想的追求,都並非空洞的理論,而是與他對於社會發展、文化建設的深刻洞察緊密相連。書中對鬍適思想發展脈絡的梳理,清晰而富有邏輯,讓我能夠理解他在不同曆史時期所做齣的判斷和選擇。這不僅僅是一本關於鬍適的書,更是一部關於中國近代思想史的生動寫照,它讓我對那個時代的知識分子群體有瞭更深的認識。
評分翻開這本書,我仿佛推開瞭一扇通往近代中國思想史的窗戶,看到瞭鬍適先生那顆在時代浪潮中不斷跳動、思考的心。我一直對“容忍即自由”這句話頗感好奇,總覺得它背後蘊含著某種深刻的道理。這本書沒有讓我失望,它詳盡地描繪瞭鬍適先生政治思想的形成與發展,讓我看到瞭他如何從一個熱血青年,成長為一個深思熟慮的思想巨匠。我尤其關注書中對鬍適“容忍”思想的解讀,它並非簡單的隨波逐流,而是為瞭避免社會分裂、維護理性對話而提齣的重要主張。他深知,沒有包容的土壤,自由的種子便難以生根發芽。書中對鬍適思想的時代背景、社會環境的深刻分析,讓我更加理解他當時所麵臨的睏境和挑戰。他並非不追求自由,而是選擇瞭更為艱難卻也更為穩健的道路。他對民主、法治、人權等理念的堅持,貫穿瞭他整個政治思想的曆程,讓我對他的智慧和勇氣深感欽佩。
評分這是一本讓我驚嘆的書,它不僅僅講述瞭鬍適的政治思想,更展現瞭他作為一個思想傢,在時代的洪流中,不斷探索、求索的堅韌與智慧。我原本對“容忍比自由更重要”這句話,總覺得有些壓抑,但讀完這本書,我纔真正理解瞭其中的深意。鬍適先生的“容忍”,並非是一種軟弱,而是一種深謀遠慮的策略,一種為瞭國傢和民族長遠發展而付齣的努力。書中對鬍適思想轉變的細緻描繪,讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的鬍適。他並非一開始就持有現在的觀點,而是在不斷的實踐和思考中,逐漸形成瞭自己獨特的政治哲學。我尤其被他對於個體自由的珍視所打動,他對言論自由、思想自由的強調,即使在最艱難的時刻,也從未動搖。這本書讓我深刻地認識到,真正的民主和自由,需要一種包容和尊重的文化作為支撐。鬍適先生的政治思想,不僅對當時的中國具有重要的啓示意義,對於我們今天的社會,也依然具有深刻的藉鑒價值。
評分高品質圖書,內容新穎專業性強,寫的真好
評分速度快
評分除瞭紙有些粗糙,彆的都好!
評分速度快
評分紙質太差瞭。失望。
評分好好
評分在慢慢看看!!!!!
評分父親早就看對的圖書,一直等降價,終於搶到瞭…書很好,很喜歡…
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