具体描述
编辑推荐
具有浓郁高原特色的西藏文学，诞生于西藏雪域高原这广袤辽阔却又相对封闭的地理环境中，在高原各族人民与自然环境互动的生产、生活中，在本土传统文化和外来文化相互交融的过程中萌芽、成长、发展，刻录着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。 藏族文学史上下几千年，内容涵盖非常广泛。本书创新编排思路，突破文学史一般写作模式，从历时和共时两个方面，以口传文学类型、书面文学类型划分方式，对西藏文学进行了全面梳理和精当介绍，积极提炼西藏历代文学作品的智慧、深沉、纯净和敬畏，反映作品中延绵的民族精神世界，向往神性的人性感怀，展示了颇具雪域高原民族特点的瑰丽文学“松石宝串”，以西藏文学发展脉络和各类代表性作品，引导读者穿越西藏历史的尘埃，认识真实西藏。 本书是从事西藏文学研究的学者，为普通读者撰写的普及性读物。与已有相关作品相比，本书在体例、结构、叙述方式等方面积极探索创新，体现了对西藏文学研究内容的灵活把握，反映了作者对藏族文学史的别样思考。内容简介
西藏文学源远流长，是西藏独特的历史文化魅力标志性符号。西藏文学与西藏历史、宗教和艺术相互交融，同时也是中国文学的明珠。本书阐述了藏族口传文学、书面文学以及介于两者之间的文类的形成和发展历史，呈现了各种藏文学形式中所蕴涵的藏民族的生活、思想和审美观念，是千百年来中国西藏历史的真实见证。作者简介
诺布旺丹，现任中国民族学学会副秘书长、中国宗教学会理事、中国西南民族学会理事。著述有《艺人、文本和语境：文化批评视野下的格萨尔史诗传统》、《藏族神话与史诗》（藏文）、《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》等。内页插图
目录
第一章口传时代的藏族文学第二章藏族口头传统的集大成：《格萨尔》史诗
第三章书面文学的基本类型与文本（上）
第四章书面文学的基本类型与文本（下）
第五章介于口头与书面之间的文类
后记
精彩书摘
这四种文化类型，大致代表了目前所知的西藏新石器时代不同地域分布、不同时期阶段、不同生态环境和不同经济基础的原始文化。进入早期金属时代的标志是原始岩画，包括发现于藏北、藏西地区的石丘墓和大石遗迹，以及分布于藏南、藏东和雅鲁藏布江中游等地区的早期石室墓。口传文化的传承更多地体现在它的物质性媒介上，这些物质形态即是口头文化的载体和见证现的一些太阳的形象，姿态怪异、亦人亦兽或饰有羽毛的形象，应该与西部早期原始苯教的神灵崇拜有关。 ……用户评价
作为所谓西藏研究学者，既然以《西藏历史》为书名，这本书显得太肤浅，写得太取巧，即使西藏稍好的导游也可以写得比这个生动，没有深入研究，考据论证，还是不要以历史为名字，这样实在是轻佻了历史，戏弄读史的人。
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评分陈庆英，中国藏学研究中心历史宗教研究所原所长、研究员，著名藏学学者。主要著述有《藏族传统文化辞典》；《藏族历史@研究（一）》、《元代乌思藏本钦纪略》、《西藏历史文化辞典》。发表《斯坦因、伯希和敦煌汉文写卷中夹存的藏文写卷情况调查》、《西藏佛教史上的汉印佛教辩论》、《土地面积丈量－试析吐蕃时期的土地制度》等学术文章70余篇。
评分是一本很好的宗教信仰图书，让人比较系统的了解高原文化。原始宗教的起源与发展。
评分《西藏简明通史》共分为七章，主要内容包括：远古时期；悉补野王统世系；吐蕃赞普王统；西藏分裂时期；萨迦巴统治西藏时期；帕木竹巴统治西藏时期；朗氏家族与帕竹噶举、帕竹万户和帕竹第悉等。“蕃”是藏族人对自己的地方所取的名称在其语音上的一种变音，并非其他地方的人所命名。我们这个地方何时起称为“蕃”？近代著名历史学家根敦群培在他所著的《白史》中说，“很早以前，本民族语言中，我们这个地方就叫做‘蕃’。”据此，“蕃”的名称是从远古开始就有，但很难说清楚从那时至今过去了多少年。《西藏简明通史》是一本经典历史书籍。
评分了解西藏历史的第一本书，内容丰富，看了一部分了，感觉自己获益匪浅！蛮不错的！大家可以阅读。
评分值得推荐的好书，趁着活动买下来了
评分非常好非常好非常好
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