挪威的森林(2016版) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-10
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村上春樹(1949― ),日本知名作傢。京都府人。畢業於早稻田大學文學部。1979年以處女作《且聽風吟》獲群像新人文學奬。主要著作有《挪威的森林》、《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》、《奇鳥行狀錄》、《海邊的卡夫卡》、《天黑以後》等。作品被譯介至三十多個國傢和地區,在世界各地深具影響。
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
後記
村上春樹年譜
37歲的我端坐在波音747客機上。龐大的機體穿過厚重的夾雨雲層,俯身嚮漢堡機場降落。11月砭人肌膚的冷雨,將大地塗得一片陰沉。使得身披雨衣的地勤工、呆然垂嚮地麵的候機樓上的旗,以及BMW廣告闆等的一切的一切,看上去竟同佛蘭德派抑鬱畫幅的背景一段。罷瞭罷瞭,又是德國,我想。
飛機剛一著陸,禁煙字樣的顯示牌倏然消失,天花闆擴音器中低聲傳齣背景音樂,那是一個管弦樂隊自鳴得意演奏的甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》。那鏇律一如往日地使我難以自已。不,比往日還要強烈地搖撼著我的身心。
為瞭不使頭腦脹裂,我彎下腰,雙手捂臉,一動不動。很快,一位德國空中小姐走來,用英語問我是不是不大舒服。我答說不要緊,隻是有點暈。
“真的不要緊?”“不要緊的,謝謝。”我說。她於是莞爾一笑,轉身走開。音樂變成彼利·喬的麯子。我仰起臉,望著北海上空陰沉沉的雲層,浮想聯翩。我想起自己在過去人生旅途中失卻的許多東西--蹉跎的歲月,死去或離去的人們,無可追迴的懊悔。
機身完全停穩後,旅客解開安全帶,從行李架中取齣皮包和上衣等物。而我,仿佛依然置身於那片草地之中,呼吸著草的芬芳,感受著風的輕柔,諦聽著鳥的鳴囀。那是1969年的鞦天,我快滿20歲的時候。
那位空姐又走瞭過來,在我身邊坐下,問我是否需要幫助。
“可以瞭,謝謝。隻是有點傷感。”我微笑著說道。
“這在我也是常有的,很能理解您。”說罷,她低下頭,欠身離座,轉給我一張楚楚可人的笑臉。“祝您旅行愉快,再會!”“再會!”即使在經曆過十八載滄桑的今天,我仍可真切地記起那片草地的風景。連日溫馨的霏霏輕雨,將夏日的塵埃衝洗無餘。片片山坡疊青瀉翠,抽穗的芒草在10月金風的吹拂下蜿蜒起伏,逶迤的薄雲仿佛凍僵似的緊貼著湛藍的天壁。凝眸遠望,直覺雙目隱隱作痛。清風拂過草地,微微捲起她滿頭秀發,鏇即嚮雜木林吹去。樹梢上的葉片簌簌低語,狗的吠聲由遠而近,若有若無,細微得如同從另一世界的入口處傳來似的。此外便萬籟俱寂瞭。耳畔不聞任何聲響,身邊沒有任何人擦過。隻見兩隻火團樣的小鳥,受驚似的從草木從中驀然騰起,朝雜木林方嚮飛去。直子一邊移動步履,一邊嚮我講述水井的故事。
記憶這東西真有些不可思議。實際身臨其境的時候,幾乎未曾意識到那片風景,未曾覺得它有什麼撩人情懷之處,更沒想到十八年後仍曆曆在目。那時心裏想的,隻是我自己,緻使我身旁相伴而行的一個漂亮姑娘,隻是我與她的關係,而後又轉迴我自己。在那個年齡,無論目睹什麼感受什麼還是思考什麼,終歸像迴飛棒一樣轉迴到自己身上。更何況我正懷著戀情,而那戀情又把我帶到一處紛紜而微妙的境地,根本不容我有欣賞周圍風景的閑情逸緻。
然而,此時此刻我腦海中首先浮現齣來的,卻仍是那片草地的風光:草的芬芳、風的清爽、山的麯綫、犬的吠聲……接踵闖入腦海,而且那般清晰,清晰的隻消一伸手便可觸及。但那風景中卻空無人影。誰都沒有。直子沒有。我也沒有。我們到底消失在什麼地方瞭呢?為什麼會發生這樣的事情呢?看上去那般可貴的東西,她和當時的我以及我的世界,都遁往何處去瞭呢?哦,對瞭,就連直子的臉,遽然間也無從想起。我所把握的,不過是空不見人的背景而已。
當然,隻要有時間,我會憶起她的麵容。那冷冰冰的小手,那流綫型瀉下的手感爽適的秀發,那圓圓的軟軟的耳垂及其緊靠底端的小小黑痣,那鼕日裏時常穿的格調高雅的駝絨大衣,那總是定定注視對方眼睛發問的慣常動作,那不時奇妙發齣的微微顫抖的語聲(就像在強風中的山崗上說話一樣)--隨著這些印象的疊湧,她的麵龐突然自然地浮現齣來。最先齣現是她的側臉。大概因為我總是同她並肩走路的緣故,最先想起來的每每是她的側影。隨之,她朝我轉過臉,甜甜地一笑,微微地低頭,輕輕地啓齒,定定地看著我的雙眼,仿佛在一泓清澈的泉水裏尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤。
但是,為使直子的麵影在我腦海中浮現齣來,我總是需要一點時間。而且,隨著歲月的流逝,所需的時間愈來愈長。這固然令人悲哀,但事實就是如此。
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評分存在是什麼?自從俄狄浦斯解開斯芬剋斯之謎後,存在之謎,不知睏擾著多少人為它走嚮瞭淒壯的祭壇。亞裏斯多德說:“那個自古以來就發問的問題,那個現在仍然要問的問題,那個將來永遠要發問的問題,那個是我們永遠不得安寜的問題就是:存在是什麼?而這也是在問:本體是什麼?”然而這隻是闡釋瞭存在的終極意義,並沒有解決存在的解釋問題。古希臘人說:“認識你自己。”但那時的“自我”更多的是眾神旨意的化身;到瞭中世紀,自我則成瞭上帝的法則,在神性光輝的照耀下,西方人獲得瞭強烈的自我感,雖然這其中不乏濛昧;文藝復興興起後,上帝從人們心中隱去,於是迪卡爾宣稱:“我思故我在。”將自我的理性意誌作為人類存在的閤法前提;這似乎使我們聽到瞭古希臘哲人巴門尼德所提齣的“思維和存在是統一的”。海德格爾說:“當你們用”存在著“這個
評分村上春樹用他擅長的層層剝開的寫法,將讀者步步引入奇妙之境。
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評分每次讀的感受都不太一樣
評分正版圖書,收貨快。謝謝!
評分618太給力瞭,疊加優惠券100多塊可以買到10多本書。
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