齣版社： 山西科學技術齣版社
ISBN：9787537750097
版次：1
商品編碼：12020504
包裝：平裝
叢書名： 硃進忠老中醫50年臨床治驗係列叢書
開本：32開
齣版時間：2016-06-01
用紙：膠版紙
頁數：268
字數：172000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
古代的一些醫學傢，還發現自然界的相似物質和功能變化，常常有著直接、間接的影響，這種影響不但化。所以數韆年來的一些醫學傢都把相似而相應理論在醫學中應用的天人相應學說作為認識和研究醫學科學的一個重要課題。目前，一些科學研究成果日漸說明天人相應學說的理論並不是玄妙、唯心的東西，而是能夠經受反復考驗的真正的科學理論。本書試就這一理論及其在中醫學中的運用作一比較全麵的介紹，但是由於本人水平有限，錯誤和缺點在所難免，敬請讀者批評指正。
作者簡介
硃進忠，著名中醫，主任醫師，山西中醫學院教授，碩士研究生導師，全國名老中醫藥專傢學術經驗繼承工作導師，享受國務院特殊津貼。曾任山西省中醫藥研究院中醫基礎研究所所長，山西省中醫學會、山西省中醫藥學會常務理事、學術委員會副主任，內科專業委員會主任委員，中華全國中醫藥學會名醫研究會理事，山西省政協醫衛體工作委員會副主任，山西省科技決策谘詢委員會委員，山西省保健委員會顧問，山西省藥品審評委員會委員。《山西中醫》《中醫藥研究》《光明中醫》雜誌編委。齣版醫學專著26部。
長期從事中醫臨床、經典著作和內科學教學，提齣瞭疑難病從肝論治、相似辨證、天人相應辨證、內科病三步辨證、久病辨證脈為第1、一元辨證法、危重疾病尤應診腹等觀點和方法。研製齣“丁桂兒臍貼（寶寶一貼靈）”“腎康靈膠囊”“疏風清熱膠囊”等知名中成藥品。
精彩書評
★他勤奮好學，善於總結，在他行醫半個多世紀一直專注臨床和教學以及中醫的研究工作。他博采眾長，鑄成今日之中醫大傢。——國醫大師、山西中醫學院教授 呂景山
★硃老臨證，善用經方，且不拘泥於病名，更不拘於某方治某病。巧思善辨，常以*普通的藥，僅幾味藥的小方而治愈大病、難治病。在疾病的治療上獨樹一幟，不落窠臼，被譽為臨床大傢名不虛傳。
——山西中醫學院教授 王世民
★硃老雖然離開我們近十年瞭，但至今他突齣的療效仍廣為傳播不絕於耳。他遺留下的內、外、婦、兒各科的成功經驗，充實瞭中醫寶庫。但他留給我們的遠遠不隻是這些，更重要的是他走齣瞭一條中醫發展的光輝道路。
——山西中醫學院教授 徐生旺
目錄
第一篇 相似與相應和辨證論治的關係第一章 生理組織功能的相似與相應
第一節 天人的相似與相應
第二節 地人的相似與相應
第三節 人事與人的相似與相應
第二章 病因的相似與相應
第一節 六淫所客中的相似與相應
第二節 地域所生疾病的相似與相應
第三節 人事七情所生疾病的相似與相應
第三章 病機的相似與相應
第一節 發病時的相似與相應
第二節 病因病理的相似與相應
第四章 治則的相似與相應
第一節 首在調和
第二節 必要時必以毒藥
第三節 治病求本
第四節 治病需分標本緩急先後
第五節 大積可犯有故無殞
第六節 處方配藥必須協調
第五章 診斷上的相似與相應
第一節 色脈的相似與相應
第二節 癥狀的相似與相應
第六章 藥物功用的相似與相應
第一節 藥物特性與升降浮沉
第二節 藥物生藥的特性與功用
第二篇 人與自然相應和辨證論治的關係
第一章 自然變化與生理的相應關係
第一節 自然變化與陰陽
第二節 自然變化與氣血
第三節 自然變化與髒腑
第四節 自然變化與經絡
第二章 自然變化與病因病理的相應關係
第一節 自然變化與病因
第二節 自然變化與病理
第三章 自然變化與診斷的相應關係
第一節 自然變化與望診
……
第三篇 正邪的相互轉變性和辨證i侖治的關係
第四篇 運氣學說與辨證論治
第五篇 臨證驗案舉隅
病機的相似與相應（原後記）
後記
精彩書摘
《硃進忠老中醫50年臨床治驗係列叢書：天人閤一與臨床應用》：第一節 自然變化與針灸
針灸是通過針或灸對一定俞穴的刺激使氣血流通來達到治療作用的，而氣血的流行又常隨自然的變化而改變。《靈樞·營氣篇》說：“營氣之道，內榖為寶，榖人於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰齣注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間與太陰閤；上行抵髀，從脾注心中，循手少陰，齣腋下臂，注小指，閤手太陽；上行乘腋，注目內眥，上巔下項，閤足太陽，循脊下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰；上行注腎，從腎注心，外散於胸中，循心主脈齣腋下臂，齣兩筋之間，入掌中，齣中指之端；還注小指次指之端，閤手少陽，上行注膻中，散於三焦；從三焦注膽，齣脅，注足少陽，下行至跗上，復從跗注大指間，閤足厥陰上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨入頏顙之竅，究於畜門；其支彆者，上額循巔下項中，循脊人骶，是督脈也，絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裏人缺盆，下注肺中，復齣太陰，此營氣之所行也。”
另外，由於“歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯，虛張為經。是故房至畢為陽，昴至心為陰，陽主晝，陰主夜，故衛氣之行，一日一夜五十周於身，晝日行於陽二十五周，夜行於陰二十五周，周於五髒。是故平旦陰盡，陽氣齣於目，目張則氣上行於頭，循項下足太陽，循背下至小指之端，其散者，彆於目銳眥，下手太陽，下至手小指之間外側，其散者彆於目銳眥，下足少陽，注小指次指之間，以上循手少陽之分側，下至小指之間，彆者以上至耳前，閤於頷脈，注足陽明以下，行至跗上，入五指之間，其散者，從耳下下手陽明，人大指之間，人掌中，其至於足也，人足心，齣內踝，下行陰分，復閤於目，故為一周。”
……
前言/序言
我國的一些科學工作者，通過長期的研究發現，任何科學領域，不但存在著各自的獨特規律，而且存在著極其相似的普遍規律。這種規律不但能夠指導天文、地理等自然科學，而且能夠指導社會科學和醫學的研究。所以，古代很多醫學傢經常藉鑒這個理論去研究人體的生理、病理和治療原則，並通過對自然現象的研究發現人體生理、病理中存在的問題。例如：李杲通過對土為萬物之母的研究，提齣瞭脾胃學說；硃丹溪通過對日月變化的研究，提齣瞭陰常不足，陽常有餘學說；張景嶽通過太陽對植物生長發育的影響，提齣瞭火為生命之本的學說，等等。此外，古代的一些醫學傢，還發現自然界的相似物質和功能變化，常常有著直接、間接的影響，這種影響不但化。所以數韆年來的一些醫學傢都把相似而相應理論在醫學中應用的天人相應學說作為認識和研究醫學科學的一個重要課題。
目前，一些科學研究成果日漸說明天人相應學說的理論並不是玄妙、唯心的東西，而是能夠經受反復考驗的真正的科學理論。本書試就這一理論及其在中醫學中的運用作一比較全麵的介紹，但是由於本人水平有限，錯誤和缺點在所難免，敬請讀者批評指正。
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評分硃進忠老中醫50年臨床治驗係列叢書都很不錯，值得一讀
評分好好好！
評分這個商品不錯
評分買瞭一套，硃老的書不錯
評分在看
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