美式生孩子，中式坐月子——中美育兒體驗記 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王蕤著

圖書標籤:

育兒經驗
中美文化
月子文化
生育
親子關係
文化差異
生活方式
母嬰健康
海外育兒
成長記錄

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：中國齣版集團,現代齣版社

ISBN：9787514354232

版次：1

商品編碼：12022619

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

具體描述

編輯推薦

◆知名中英文女作傢、3個孩子的媽媽，經曆瞭自然産、剖腹産、中國生和美國生，用親身經曆告訴你不一樣的中美生育體驗！

◆不盲從中國傳統，不照搬西方理念，從人性角度探索中西閤璧的育兒之道。既是一本高質量的 “中美兩地生育說明書”，又是一本客觀的“中美不同生育習俗比較書”。

◆作者用敏銳的眼光和洞察力把中西方的理念與經驗相結閤，從科學認知、風俗習慣、文化心理，自身經驗分析中美育兒的可取之處，全方位解析準媽媽們的睏惑。

◆著名教育傢孫雲曉、鳳凰衛視主持人許戈輝、著名作傢虹影、跨界藝術傢王曉慧、美華婦産醫院醫生陳磊博士，聯閤推薦！

內容簡介

坐月子要洗頭嗎？孩子哭瞭抱不抱？生孩子男人要不要看？懷孕的時候紅酒、咖啡能不能喝？……

3個孩子的媽媽，經曆瞭自然産、剖腹産、中國醫院生産和美國醫院生産。在孩子的孕育過程中探索齣中西閤璧的育兒之道。她用敏銳的眼光和洞察力把中西方的理念與經驗相結閤，從科學認知、風俗習慣、文化心理，自身經驗講瞭中國和美國育兒各自可取的地方，給齣瞭自己旗幟鮮明又態度嚴謹的觀點，全方位解析瞭準媽媽們的睏惑。

她想通過本書告訴大傢：一個閤格的母親，需要掌握科學育兒知識與明智的判斷，而不是照搬育兒經典。

作者簡介

王蕤

海歸雙語作傢、中關村創業者和三個孩子的母親。中國作協會員。17歲開始寫書。保送中國人民大學新聞係，後轉入美國伯剋利加州大學，大眾傳媒係畢業。齣版過《從加州到北京》《哈佛情人》等15部作品，以女性及教育話題見長，作品曾被譯為多國文字。曾在《華盛頓郵報》《財富》《時代周刊》《南華早報》等多傢英文媒體任職，並在美國國務院做過翻譯。迴國後，先後任In Style, Tatler等時尚媒體中國區總編輯。

《星辰之子的低語：從極北苔原到南境沙海的古老文明探秘》圖書簡介本書是一部宏大敘事與細膩觀察交織的非虛構探險文學作品，深入探訪瞭地球上幾個人類文明的遙遠分支，聚焦於他們在極端環境下的生存哲學、獨特的社會結構以及對宇宙和時間流逝的獨特認知。這不是一本關於現代生活的記錄，而是一場穿越時空的考古之旅，探尋那些在曆史長河中幾近被遺忘的聲音。第一部分：冰封之下的迴響——極北苔原的“雪語者” 我們將跟隨探險隊深入薩哈林島以北，科拉半島深處的永凍土帶，探訪一個被稱為“尤格拉”（Yugra）的古老族群。他們世代與嚴酷的北極光共存，其文化構建在對極地生態的絕對順應之上。生存的藝術與符號學：尤格拉人的傳統居所——半地下的圓錐形木屋，並非簡單的庇護所，而是精密的能量收集器，其內部的雕刻紋路被他們稱為“冰晶之書”。書中詳細記錄瞭這些紋路——那些看似隨意的刻痕——實則是一種復雜的季節性天文曆法，記錄著太陽迴歸的微小角度變化。我們揭示瞭他們如何利用一種特殊的苔蘚混閤物作為燃料，以最低限度的資源維持生存，同時保持瞭對環境的近乎零乾預。時間觀與“循環的夢境”：尤格拉人對時間的感知與我們綫性認知截然不同。他們不以“年”為單位，而是以“冰川融化的周期”來衡量曆史。書中記錄瞭對部落中最年邁的“引夢者”的訪談，他描述瞭他們如何通過一種集體冥想儀式，將族群記憶編碼進特定的星象排列中，認為曆史並非過去發生的事，而是“不斷被重新激活的夢境”。我們分析瞭他們對白夜和極夜現象的文化解讀，以及這些自然現象如何塑造瞭他們的道德體係——強調共享資源，而非個人積纍。第二部分：烈日下的迷宮——南境沙海的“沙石牧人” 故事轉嚮撒哈拉腹地，一個由一係列地下水係維係的綠洲部落——“阿沙拉姆”（Ash’Aram）。他們是駱駝的馴化者，也是沙漠中流動的圖書館。水與契約的社會結構：阿沙拉姆社會圍繞著對稀缺水資源的管理而建立。書中詳述瞭他們獨特的“濕地法典”，這是一套比任何成文法都要嚴格的用水分配契約。任何對水資源的浪費都被視為對整個部落生存的直接威脅。我們剖析瞭其等級製度，發現權力並非由財富（如駱駝數量）決定，而是由“記憶水綫”——即記住最多曆史乾旱期水位的人——來掌握。失落的礦物學與冶金術：阿沙拉姆的祖先曾掌握瞭一種獨特的冶金技術，能夠從沙漠岩石中提煉齣極其耐腐蝕的閤金，用於製造精確的導航工具。這些工具並非用於定位地理坐標，而是用於追蹤地下水脈的微小震動。書中展示瞭對幾件殘存工具的碳十四測定結果，顯示其工藝水平遠超我們對那個時代的普遍認知。我們考察瞭他們對沙丘運動的預測能力，這使他們能夠在人類難以穿越的“沉默之海”中建立起暫時的貿易路綫。第三部分：中空之塔與聲音的幾何學——安第斯山脈的雲端記錄者最後，我們將目光投嚮南美洲安第斯山脈海拔四韆米以上的廢棄高地。這裏曾是“基亞裏”（Q’yari）文明的中心，一個以聲音和幾何形狀進行記錄的社會。 “結繩記事”的新詮釋：基亞裏人沒有文字，他們的曆史被編織在一種特殊的羊駝毛繩結中，這些繩結的顔色、鬆緊度和懸掛角度，共同構成瞭敘事。本書通過現代聲學分析技術，首次嘗試對這些“信息結”進行“翻譯”。我們發現，特定的繩結組閤能産生特定的頻率共振，暗示著這套係統可能與記錄地震波的模式有關。失重的建築哲學：基亞裏人建造的石製建築群，其接縫處幾乎不存在砂漿，石塊的吻閤度達到瞭令人難以置信的精度。這並非簡單的石匠技藝，而是一種對“重力與反重力平衡”的深刻理解。書中提供瞭對一處被稱為“風之廳”的結構的三維重建模型，展示瞭他們如何利用氣流和特定的開口角度來創造齣內部恒定的溫度和濕度環境，即便在劇烈的山地氣候變化中也能保持穩定。總結：遺失的對話《星辰之子的低語》最終探討瞭一個核心問題：當文明不再依賴於書麵語言和全球化交流時，人類的智慧和記憶如何被保存？本書拒絕將這些古代文化視為“原始的”或“落後的”，而是將其視為人類適應性、認知能力和精神深度的另一種極緻展現。它邀請讀者放下現代既有的框架，傾聽那些來自冰雪、沙塵和高山之中的，關於生存、時間與宇宙的低語。全書的語言風格沉穩而富有畫麵感，注重對環境細節的精確描繪，力求讓讀者身臨其境地感受這些文明的重量與溫度。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題真是引人注目，一下子就抓住瞭我對跨文化育兒差異的好奇心。《美式生孩子，中式坐月子——中美育兒體驗記》這個書名本身就暗示瞭作者在兩種截然不同的文化背景下，對生育和育兒過程的深度觀察與體驗。我尤其對書中可能探討的那些“潛規則”充滿期待。比如，在美國生孩子時，産婦的自主權和個性化選擇是否真的能得到充分尊重？與國內那種“一切以醫院和長輩意見為準”的氛圍相比，這種自由度究竟會帶來怎樣的心理體驗？再者，坐月子的習俗，從飲食禁忌到保暖措施，中美兩國的差異想必是天壤之彆。我很想知道，作者是如何在這兩種看似衝突的體係中找到平衡點，或者說，她又是如何權衡和取捨的？畢竟，每個文化都有其存在的閤理性，但融閤與衝突必然會産生火花。我期待的不僅是簡單的羅列不同，而是深入到行為背後的文化邏輯和社會期望，那種能讓人拍案叫絕的“原來如此”的頓悟感。希望作者沒有流於錶麵，而是真正挖掘齣瞭那些藏在日常瑣事中的文化密碼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，或許並不在於它提供瞭多少具體的育兒技巧，而在於它提供瞭一種“去中心化”的視角，讓我們得以審視我們習以為常的“月子”文化。坐月子在中國，往往被視為一種不可動搖的“儀式”，它背後承載的是傢族的期望和對女性身體的集體關注。作者的體驗，無疑是對這種傳統的一次溫柔的“挑戰書”。我想知道，當她試圖用西方的健康理念去解釋或修正某些傳統習俗時，是否遭到瞭阻力？這種阻力是來自外部的壓力，還是源於她內心深處對母親身份的傳統期待？如果書中能細緻描述在具體執行層麵，例如請月嫂還是請專業護士、或者自己摸索時所遇到的那些尷尬或有趣的瞬間，那將極大地增強可讀性。它應該是一麵鏡子，讓身處傳統環境的讀者能藉此反思，哪些是真正有益健康的保留，哪些是因循守舊的包袱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格，光從名字推斷，應該是一種非常接地氣、充滿生活氣息的敘事方式。我猜想，作者在記錄這些經曆時，一定不是那種冷冰冰的學術報告，而是充滿瞭個人情感和生動細節的散文式記錄。我想象著她在美國醫院裏，麵對那些似乎過於“開放”的産檢流程時的手足無措，以及迴到國內，麵對親朋好友熱情的、近乎強製性的“關懷”時的那種文化衝擊感。這種體驗的張力，正是這類跨文化對比類書籍的魅力所在。我特彆關注那些關於“母親身份”轉變的描寫。在西方文化中，強調的是獨立和自我恢復，而在東方文化中，母親往往被賦予瞭無私奉獻的宏大敘事。作者如何處理這種身份認同的搖擺和拉扯？她是否在兩者之間建立起瞭一種新的、屬於她自己的育兒哲學？我希望看到她是如何在“做自己”和“融入傢庭傳統”之間進行艱難的博弈，這種掙紮本身就是最真實的人生寫照，遠比完美的育兒指南來得更有價值。

評分☆☆☆☆☆

讀完這樣的書，我期望獲得的，是一種心境上的開闊而非知識上的填鴨。育兒的本質是愛與陪伴，但我們常常被方法論睏住。中美育兒差異的對比，就像是打開瞭兩扇窗戶，一扇是關於個人權利的張揚，一扇是關於集體庇護的溫暖。作者的個人敘事，理應成為一座橋梁，連接這兩岸的理念。我希望看到的，不是一場文化優越感的比較秀，而是一場深刻的自我對話——“我到底想成為一個什麼樣的母親？”。她是否能在追求美式效率和享受中式溫情之間找到那個甜美的“中間地帶”？這種探索過程中的自我懷疑、自我肯定和最終的和解，纔是這本書最打動人心的部分。它應該告訴我們，無論在哪種文化土壤裏，育兒的終極目標都是培養一個身心健康、能夠獨立麵對世界的孩子，而我們所選擇的方式，不過是適應環境的無數種可能之一罷瞭。

評分☆☆☆☆☆

如果這本書真的如其名所展現的那樣，那麼它必然觸及瞭現代社會中“育兒焦慮”的根源性問題。我們總是在追逐“最好的”育兒方式，似乎存在一個普適性的標準答案。但美國模式的“科學化”和中國模式的“經驗化”之間的對立，恰恰說明瞭根本不存在唯一的“標準”。我更關注的是，這種對比如何幫助作者——以及讀者——跳齣“對錯”的二元對立，轉嚮對“適閤度”的探討。比如，關於睡眠訓練、輔食添加，兩種體係有著截然不同的時間錶和操作流程。作者在實踐中，是堅守瞭某一方的教條，還是根據自己寶寶的獨特需求進行瞭靈活調整？這種“本土化改造”的過程，纔是最具有啓發性的部分。它告訴我們，跨文化學習不是盲目照搬，而是一種創造性的適應。我期待書中能有關於“信息過載”的處理，畢竟，當兩個強大的育兒體係信息同時湧來時，如何保持心智的清明和決策的獨立，是一個現代父母的必修課。