人类活动论:马克思的哲学革命

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王南湜 著
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303209972
版次:1
商品编码:12042597
包装:平装
丛书名: 当代中国马克思主义哲学研究丛书
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:纯质纸
页数:380
字数:298000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

哲学的对象应是人类活动,哲学基本问题应是人类活动的两个基本方面即精神性活动与物质性活动的关系问题,马克思现代唯物主义的基本含义应是指物质性活动对于精神性活动具有基础的制约作用。人类活动的本质是是赋予对象以合目的性的形式,这种赋形活动有实践的、理论的和艺术的三种基本方式,并由此形成相应的三大活动领域,诸领域互补而构成了人类生活世界。
《人类活动论:马克思的哲学革命》是一部深度探索马克思主义哲学根基的著作。它并非对马克思具体著作的逐字逐句的解读,也不是对某个特定历史事件的叙述,而是聚焦于马克思思想体系背后那场颠覆性的哲学革命,即他对人类存在、社会构成以及历史发展方式的根本性重塑。本书旨在揭示马克思哲学之所以成为“革命”的哲学,其核心动力和原创性究竟体现在何处,并追溯其对后来思想史和实践领域产生的深远影响。 全书的论述围绕着一个核心问题展开:马克思究竟革了什么?他如何从先前的哲学传统中脱颖而出,开辟出一条全新的思想路径?本书认为,马克思的哲学革命主要体现在以下几个方面: 一、 从“意识”到“实践”的转向:破除思辨的藩篱 传统的西方哲学,自古希腊以来,很大程度上将人的本质与意识、理性、纯粹思辨联系在一起。无论是柏拉图的理念论,还是黑格尔的精神哲学,都强调思想、意识的先导性作用。马克思正是从这里开始了他的革命。他批评这种将人的存在仅仅归结为意识活动的倾向,认为这是一种“唯心主义”的哲学,因为它忽略了构成人与世界之间联系最基本、最现实的维度——“实践”。 本书将详细阐述马克思如何将哲学从天上拉回到地面,从抽象的思辨引回到具体的、感性的、物质性的“人类活动”。这种“人类活动”并非简单的生物性活动,而是具有社会性、历史性和创造性的劳动。劳动是人与自然发生关系的根本方式,是人确证自身存在、塑造自身、改造世界的过程。马克思认为,正是通过物质性的实践活动,人才能真正地认识世界、改变世界,并实现自身的自由与解放。 本书将深入分析马克思的“实践唯物主义”思想。它强调了物质生产在人类社会发展中的基础性作用,指出意识、思想、文化、政治等上层建筑,无不根植于并反映着物质生产的现实。这意味着,要理解人类社会,必须从其物质实践出发,而不是从抽象的理念出发。这种转向,彻底改变了哲学认识世界和改造世界的方式,为理解社会变革提供了全新的视角。 二、 “异化”的解剖:揭示资本主义的内在矛盾 马克思哲学的核心概念之一是“异化”(Alienation)。本书将对马克思对异化现象的深刻解剖进行细致的梳理。马克思认为,在资本主义生产方式下,劳动者与自己的劳动产品、与劳动过程、与自身类本质、以及与他人之间都发生了深刻的疏离和割裂。 书中将详细分析马克思在《1844年经济学哲学手稿》等早期著作中对异化劳动具体表现的论述。例如,劳动产品不再属于劳动者,反而成为一种与劳动者对立的、统治劳动者的外在力量;劳动过程不再是满足人的自我实现的活动,而是成为一种被迫的、单调乏味的、非人化的苦役;劳动者无法通过劳动实现其作为人的类本质,即自由自觉的创造性活动,反而感受到自身的“非人化”;以及在商品交换的逻辑下,人与人之间的关系也变得功利化、商品化,丧失了真正的社会联系。 本书将重点解读马克思如何将异化视为资本主义生产方式内在的、无法克服的矛盾。这种矛盾并非偶然的现象,而是由私有制和雇佣劳动制度所决定的。马克思认为,异化是资本主义对人的本质的扼杀,是造成社会不公、阶级对立的根源。对异化的深刻洞察,是马克思哲学革命中最具批判性的一个维度,它不仅是对资本主义的哲学批判,更是对人类在特定社会形态下所遭受的生存困境的哲学揭示。 三、 “历史唯物主义”的构建:驱动社会变革的动力 本书将深入探讨马克思构建“历史唯物主义”的哲学过程。这是一种以物质生产力发展为基础,解释社会形态演进和历史发展规律的理论。马克思认为,社会的性质、结构和发展,根本上是由其物质生产力以及与之相适应的生产关系所决定的。 书中将细致解析马克思如何将历史看作是“生产力”与“生产关系”相互作用、不断发展的过程。生产力是指人们改造自然的能力,包括劳动工具、技术、劳动经验等。生产关系是指人们在生产过程中形成的社会关系,主要是生产资料所有制关系。当生产力发展到一定阶段,原有的生产关系就会成为生产力发展的桎梏,从而引发社会革命,旧的生产关系被新的生产关系所取代,社会形态也随之发生更替。 本书将着重阐述马克思所揭示的“阶级斗争”在历史发展中的决定性作用。当生产力与生产关系之间产生矛盾时,这种矛盾必然会体现在社会阶级之间。掌握生产资料的统治阶级与被剥削的阶级之间的斗争,是推动历史前进的强大动力。马克思认为,人类历史就是一部阶级斗争的历史,每一次大的社会变革,都伴随着激烈的阶级冲突。 历史唯物主义的构建,使得马克思的哲学不再是纯粹的思辨,而是具有了强烈的历史指向性和实践指导性。它揭示了社会发展的客观规律,也为如何实现社会变革提供了理论依据。本书将强调,历史唯物主义并非一种宿命论,而是对社会发展规律的科学认识,从而为人类主动创造更美好的未来提供了可能。 四、 “自由”的重塑:超越人本主义的解放理念 马克思的哲学革命,最终指向的是对“自由”的全新理解和对人类解放的追求。与以往哲学中强调的“自由意志”或“天赋人权”不同,马克思的自由概念是建立在社会历史的物质基础之上的。 本书将分析马克思如何将自由理解为“对必然性的自觉”。他认为,人并非生活在抽象的自由空间中,而是受到客观的物质条件和社会关系的制约。真正的自由,不是摆脱一切限制,而是在认识和掌握了社会发展的客观规律的基础上,自觉地、有意识地进行活动,从而最大限度地实现人的潜能和需求。 马克思的自由概念,更是与“解放”紧密相连。他所追求的解放,是指从一切形式的压迫、剥削和异化中解放出来,实现人的全面发展。这种解放,不仅是政治上的解放,更是经济上、社会上、精神上的解放。在共产主义社会中,生产力的高度发展将消除劳动的异化,使劳动成为自由自觉的活动,从而实现人与人之间真正和谐的关系,达到“各尽所能,按需分配”的理想状态。 本书将阐述马克思的解放思想,并非是一种空洞的理想,而是建立在他对资本主义社会内在矛盾的深刻分析和对未来社会形态的科学预测之上的。他对自由的重塑,是对人类存在意义的深刻追问,也是对实现人类真正潜能的哲学召唤。 五、 方法论的革新:辩证法与逻辑的融合 最后,本书还将探讨马克思的哲学革命中,其独特的认识论和方法论的重要性。马克思继承并发展了黑格尔的辩证法,但又将其与唯物主义相结合,形成了“辩证唯物主义”的方法论。 本书将深入分析马克思如何将辩证法应用于分析社会现实。他认为,事物的发展总是充满矛盾,并且这些矛盾是事物内部固有的,是推动事物发展的动力。他运用辩证法来揭示资本主义社会内部的各种矛盾,如生产力与生产关系、阶级之间、商品拜物教等。 同时,马克思也善于运用逻辑分析来解构复杂的社会现象。例如,他在《资本论》中,从商品这样一个最简单的范畴出发,层层递进,逐步揭示出资本主义的内在运行机制和发展规律。这种将辩证法的动态分析与严谨的逻辑推理相结合的方法,使得他的哲学分析既富有洞察力,又具有强大的说服力。 本书将强调,马克思的这些方法论革新,为后来的哲学、社会学、经济学等学科研究提供了强大的思想武器。它们不仅有助于理解马克思的理论体系,也为一切希望深入剖析和改造现实的探索者提供了宝贵的启示。 总而言之,《人类活动论:马克思的哲学革命》一书,并非旨在重述马克思的生平事迹或列举其著作,而是力图穿越历史的烟云,深入马克思思想的灵魂深处,挖掘其哲学革命的精髓。它旨在唤醒读者对马克思哲学最根本的理解,认识到马克思为何能以其独到的视角,深刻地洞察人类社会的运作规律,并为人类追求更加自由、公正、解放的未来,贡献了颠覆性的思想力量。本书将引领读者走进一场思想的冒险,去体验那场由马克思发起的,对人类自身、对社会现实、对历史进程的深刻反思与革命。

用户评价

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这本书带给我的震撼,主要源于其语言的节奏感和思想的穿透力。它不像传统的哲学导读那样板着面孔,而是用一种充满激情和历史感的笔调,引导读者深入马克思思想的腹地。我特别喜欢作者在处理概念辩证关系时的那种游刃有余,比如对异化和自由的探讨,处理得极其细腻,避免了简单化的二元对立。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些精彩的段落,因为它们不仅仅是在陈述观点,更是在构建一种全新的思维框架。这本书的价值在于,它成功地将马克思从历史的“神坛”上请了下来,使其理论重新成为一种活生生的、可以被我们当下所使用的批判武器。对于想真正掌握马克思哲学精髓的读者而言,这无疑是一次不可多得的精神洗礼。

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说实话,我一开始对这样一本“哲学”著作抱有疑虑,担心会陷入无休止的术语堆砌和故纸堆里的争论。然而,《人类活动论》完全打破了我的预设。作者的笔触非常现代,他巧妙地将马克思的理论放置在当代全球化和技术飞速发展的语境下进行审视。这种跨越时空的对话,让那些原本看似遥远的理论焕发出惊人的现实穿透力。书中的论证结构如同精密的钟表,每一个齿轮的咬合都清晰可见,没有丝毫多余的赘述。它更像是一次深度的思想“考古”,挖掘出马克思思想中那些被长期忽视的、关于主体性构建和能动性发挥的精髓。读完后,我感觉自己看待世界的方式发生了一些微妙却根本的转变,看待日常劳动和价值创造的角度也变得更加审慎和深刻。

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这本《人类活动论:马克思的哲学革命》读起来,仿佛进行了一场跨越时空的对话。作者对马克思思想的解读非常深入,没有流于表面,而是直抵其哲学内核。尤其是对于“活动”这一核心概念的阐释,提供了全新的视角。我注意到,书中对实践与理论关系的探讨极其精妙,它不仅仅是罗列了马克思的观点,更是在梳理其思想演变脉络时,展现出一种严密的逻辑性。阅读过程中,我常常被作者那种抽丝剥茧的分析能力所折服,它帮助我跳出了以往对马克思主义的刻板印象,看到了其中蕴含的巨大活力和批判力量。对于那些希望真正理解马克思哲学如何构建其整个思想体系的人来说,这本书无疑是一份极具价值的地图。它不是简单的历史回顾,而更像是一次思想的重建,让人在阅读中不断被启发,思考当代社会背景下,这些古老而深刻的命题又该如何被重新诠释和应用。

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翻开这本书的扉页,首先映入眼帘的便是一种深沉而富有张力的文字风格。作者的叙事节奏掌握得极好,时而如涓涓细流般娓娓道来,解析那些晦涩的哲学概念;时而又如惊雷般振聋发聩,直指现代社会结构中的矛盾核心。我尤其欣赏书中对历史唯物主义的重新定位,它不再是僵硬的教条,而是一种充满动态张力的认识工具。阅读体验是层层递进的,每一章似乎都在为下一章构建更坚实的基础,直至最后形成一个完整而有力的论证闭环。这本书的魅力在于,它既有学院派的严谨考据,又不失面向大众的表达热情,使得即便是哲学门外汉,也能被其思想的深度和广度所吸引。那种在字里行间感受到的批判精神和对人类解放的深切关怀,是极少有著作能达到的高度。

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这是一部极具野心和深度的作品,它不仅仅是在介绍“马克思主义”,更是在重构“马克思哲学”的内在逻辑。《人类活动论》的结构布局显示出作者极高的学术素养,论证的层次感非常清晰,从最基础的本体论出发,层层递进到其政治经济学的批判。我个人认为,本书最成功的地方在于,它成功地将“活动”这个核心范畴提升到了统摄一切思想的高度,使得马克思的整个思想体系得以在这一概念下重新获得内在的统一性。阅读体验是极其饱满的,你会感觉到作者在用一种近乎虔诚的态度去对待原著文本,但同时又敢于提出大胆的、富有洞察力的重新解读。对于渴望系统性、深入地理解马克思哲学革命性本质的严肃读者,这本书绝对值得放在案头反复研读,它所提供的思辨深度,足以支撑长期的思考和探索。

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