余韵无穷的麦克卢汉 [Marshall Mcluhan Unbound]

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[加] 马歇尔·麦克卢汉(MarshallMcluhan) 著,何道宽 译
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  • 麦克卢汉
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出版社: 机械工业出版社
ISBN:9787111550242
版次:1
商品编码:12054736
品牌:机工出版
包装:平装
外文名称:Marshall Mcluhan Unbound
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
页数:267

具体描述

产品特色

编辑推荐

适读人群 :传统媒体、新媒体行业从业人士、互联网专业人士、新闻、传播学专业学生等。

  马歇尔·麦克卢汉

  20世纪“重要的思想家”

  继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后尤为重要的思想家

  法国人为他创造了一个词“麦克卢汉式的”

  《连线》在创刊号的刊头上封他为“先师圣贤”

  《花花公子》破例为他刊载几万字的《麦克卢汉访谈录》

  麦克卢汉为媒介理论、传播学和跨学科研究留下了一笔丰厚的遗产。只要互联网继续演进,人们就会怀念他;只要媒介演化还在继续,人们对他的研究就不会停止。

  《余韵无穷的麦克卢汉》和《指向未来的麦克卢汉:媒介论集》由学院派名家编辑,贝海拾珠,集纳麦克卢汉40余年间有关媒介理论的论文,有利于麦克卢汉研究的深入开展。

  本书中20篇论文基本上按年代顺序排列,又有所调整,以便让内在关系比较紧密的文章相靠近。

  20篇文章分两类:文艺批评和媒介理论。但其中5篇文艺批评的文章也不囿于纯文艺批评,同时涉及跨学科研究和媒介研究。

  麦克卢汉是媒介理论的开山祖师,他的“地球村”“延伸论”“讯息论”“冷热媒介”等思想影响了两个世纪的学者和普通老百姓。他的思想余韵无穷!

内容简介

本书收录了麦克卢汉20篇经典论文,跨度41年。

书中的文章分两类:文艺批评和媒介理论。但文艺批评的文章并不囿于纯文艺批评,同时涉及跨学科研究和媒介研究。

麦克卢汉把媒介界定为人体或人脑的任何延伸,借以拓展语言分析技法,将其用于更大的语境,用以分析人的经验和社会组织的全部领域。他是媒介分析师和教育改革家。

本书的问世提供了独特而丰饶的一瞥,使我们一窥麦克卢汉兴趣的多样和思想的统一。麦克卢汉的文学分析打上了“实用批评”的烙印,那是吸收理查兹、利维斯等剑桥名流留下的印记,他的多部作品都是在书中论文的基础上孕育而来。

麦克卢汉的“地球村”“延伸论”“信息论”“冷热媒介”等思想影响了两个世纪的学者和普通老百姓。本书必是“麦迷”体会“麦大师”博大精深、余音绕梁的佳作。


作者简介

  马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan,1911—1980),是加拿大文学批评家、传播学家、传播学媒介环境学派一代宗师,被誉为20世纪的“思想家”“先知”“圣人”。以“地球村”“媒介是人的延伸”“媒介即讯息”等论断名震全球。

  “麦克卢汉学”已然成为世界范围的显学。随着2011年世界各地麦克卢汉百年诞辰纪念活动的展开,第三次麦克卢汉热已经形成。他的思想跨越国界,跨越学术边界,已经并将继续产生深远的影响。

  麦克卢汉的代表作有《机器新娘:工业人的民俗》《理解媒介:论人的延伸》《谷登堡星汉璀璨:印刷文明的诞生》《媒介定律:新科学》等。

目录

译者序 说不尽的麦克卢汉
序(特伦斯·戈登)
第一篇 印刷术与社会变革 // 001
第二篇 机印书对16世纪语言的影响 // 021
第三篇 论电气世界里的因果关系(麦克卢汉与内维特合著) // 031
第四篇 环境与反环境的关系 // 053
第五篇 人造卫星上天,地球成了剧场,观者不复存在,唯有演员登场 // 063
第六篇 没有书面文化的文化 // 075
第七篇 电子时代的人文学科 // 088
第八篇 《传播的偏向》序 // 098
第九篇 论美国广告 // 108
第十篇 剖析布莱克与好莱坞 // 118
第十一篇 切斯特顿:实践型神秘人物 // 125
第十二篇 角色、面具和表演 // 137
第十三篇 空间、时间和诗歌 // 153
第十四篇 作为政治形式的新媒介 // 161
第十五篇 作为艺术形式的媒介 // 168
第十六篇 媒介适合杰里科之战 // 176
第十七篇 媒介即讯息 // 182
第十八篇 神话与大众媒介 // 194
第十九篇 媒介定律 // 204
第二十篇 皇帝的旧衣 // 211
附录A 麦克卢汉年谱(简明版) // 218
附录B 麦克卢汉画像:媒介理论的播种者和解放者 // 220
译?者?简?介 // 265
译?者?后?记 // 267

前言/序言

本书含麦克卢汉论文20篇,跨度41年。他的思想宛若《芬尼根的守灵夜》

(Finnegan’s Wake)里的利菲河,在触摸河岸的过程中使自己越来越丰沛,并最终回归河源。在40年的思想之旅中,他从英语文学(见第十一篇“切斯特顿:实践型神秘人物”)驶往创新的领地,把哲学、心理学、社会学和人类学熔于一炉(见第十九篇“媒介定律”)。其间,在电气技术主导的形势下,他呼吁实施教育改革。不过,他这个教育改革计划建立在媒介分析的基础上,早已潜隐在语言技巧的控制中,那是他在剑桥大学英语学院攻读硕士时学到的技巧。

麦克卢汉把媒介界定为人体或人脑的任何延伸,借以拓展语言分析技法,将其用于更大的语境,用以分析人的经验和社会组织的全部领域。这就是麦克卢汉的天才。他有效地破除了语词和事物的区隔,把语词和武器、电话和电视、货币和电影放在同一立足点上,提出一个统一、整合的分析框架,使他自己和读者都能深入布莱克与好莱坞一探究竟(见第十篇“剖析布莱克与好莱坞”)。

这20篇文章过去未曾结集出版,本书的问世提供了独特而丰饶的一瞥,使我们一窥他兴趣的多样和思想的统一。麦克卢汉的文学分析打上了“实用批评”的烙印,那是吸收理查兹、利维斯等剑桥名流留下的印记,他在20世纪30年代师从这些名流。这里有他对广告世界的观点(见第九篇“论美国广告”),继后出版的第一部专著(《机器新娘:工业人的民俗》,1951)也论及同一主题。“论美国广告”一文和《机器新娘:工业人的民俗》对应。这个文集有他首批跨学科研讨会的成果,那是20世纪50年代他与多伦多大学同事切磋的成果。

此间,《理解媒介:论人的延伸》(1964)一书里充分展开的主题已经在他给丛刊《探索》(Explorations)撰写的文章里呈现出来,《探索》是上述跨学科研讨会的产物。其中一些文章被纳入这个文集,它们是《没有书面文化的文化》《作为政治形式的新媒介》《作为艺术形式的新媒介》《媒介适合杰里科之战》。《谷登堡星汉璀璨:印刷文明的诞生》(1962)一书也是在《探索》的文章里孕育的。孕育《谷登堡星汉璀璨:印刷文明的诞生》的其他文章有《印刷术与社会变革》《机印书对16世纪语言的影响》。这两篇文章在《谷登堡星汉璀璨:印刷文明的诞生》出版的前5年里发表,不仅指向即将出版的《谷登堡星汉璀璨:印刷文明的诞生》,而且是对该书珍贵的补充。

《印刷术与社会变革》区分作为心理活动的参与和作为感官涉入程度的参与,认为过程和运动是生产和消费的母体。文章指出,语言的复杂度与技术对语言的文化影响呈现出逆相关关系。这篇文章断然拒绝相对论,研究技术变革的心理动力关系。《机印书对16世纪语言的影响》论及视觉空间的动力学、反直觉观察(摄影术倾向听觉),简述暗喻的局限,勾勒出语言结构的复杂度与感知偏向的相关性,端出印刷技术加速符号还原的图形快照。

符号学是索绪尔20世纪初推出的理论框架,借此,他提出拓荒性的语言学方法论。麦克卢汉在学术生涯稍晚时才接触到索绪尔,但本文集的几篇文章说明,索绪尔和麦克卢汉思想中的基本观念拥有共同的区域,《人造卫星上天,地球成了剧场,观者不复存在,唯有演员登场》和《神话与大众媒介》就是这样的文章。那时,麦克卢汉明确区分结构主义和20世纪中叶语言学里隐含的结构,结构主义的根源是19世纪的象征主义诗歌和绘画。在《媒介即讯息》里,他解释了结构主义语言学何以会错。

本书集纳的文章互补性强。突出的有《作为艺术形式的媒介》《作为政治形式的新媒介》《论电气世界里的因果关系》《环境与反环境的关系》。请读者欣赏其互补关系,它们使我们洞察麦克卢汉的方法和意义、媒介和讯息、感知和程序。马歇尔·麦克卢汉是媒介分析师和教育改革家。


特伦斯·戈登



《麦克卢汉:思想的边界与沟通的未来》 一、 时代的回响:理论的诞生与破局 赫伯特·马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan),一位在20世纪中期横空出世的思想巨匠,以其对媒介本质和人类沟通模式的深刻洞察,彻底颠覆了当时学界乃至社会大众对于信息传播的理解。他并非仅仅是一位学者,更像是一位预言家,以超乎寻常的敏锐度和前瞻性,揭示了技术变革如何塑造人类感知、认知乃至整个文明的走向。他的思想,如同投掷入平静湖面的一颗石子,激起了层层涟漪,至今仍未平息,并在数字时代的浪潮中焕发出愈发耀眼的光芒。 麦克卢汉的理论体系,其核心在于对“媒介即信息”(The Medium is the Message)这一革命性概念的阐释。他并非否定内容本身的重要性,而是强调媒介形式的改变,比内容更能深刻地影响人类的心灵和社会结构。他认为,印刷术的发明,从根本上改变了欧洲人的思维方式,从部落的听觉文化转向了线性的、视觉的、个体化的思维模式。文字的排列、句子的结构、书籍的版式,这些媒介本身的特性,塑造了理性、逻辑和个人主义的崛起。而电视等电子媒介的出现,则将人类重新拉回到了一个“全球村”的时代,一个前所未有的感官复兴和信息即时性的时代。 他提出的“媒介即信息”并非一句简单的口号,而是包含着对技术如何“扩展人类感官”的深刻分析。每一种媒介,无论是火、轮子、文字,还是电视、互联网,都是一种“人类身体的延伸”,它们以新的方式改变着我们感知世界、组织信息以及互动交流的习惯。例如,火的出现扩展了人类的感知范围,使其能在黑暗中看清,并提供了烹饪食物的能力;轮子则延伸了人类的行动能力。而现代媒介,尤其是电子媒介,则以前所未有的速度和规模延伸着我们的听觉和视觉,让我们能够“实时”地感知遥远发生的事情,模糊了时空界限。 麦克卢汉的另一重要概念是“热媒介”与“冷媒介”的区分。他认为,“热媒介”提供的信息是高度清晰的、低参与度的,例如收音机和报纸,它们不需要受众付出太多的感知能量来填补信息空白,而“冷媒介”则需要受众更多地参与,通过感官的补充来“建构”信息,例如电话和电视。电视,在他看来,是一种“冷媒介”,它以其图像的模糊性和低分辨率,反而激发了观众更强的参与感和想象力,使其积极地参与到信息的解读过程中。这种区分,为我们理解不同媒介如何影响受众的认知状态和参与程度提供了重要的视角。 他关于“地球村”(Global Village)的预言,更是超前地描绘了电子媒介将如何压缩时空,将分散的世界连接成一个紧密互动的整体。在“地球村”里,信息传播的速度之快,信息量之大,使得全球各个角落的人们仿佛生活在同一个村庄里,彼此间的交流和互动变得空前频繁。这种高度的互联互通,既带来了信息共享的便利,也可能伴随着文化冲突、信息过载和集体焦虑的挑战。 麦克卢汉的理论并非仅仅停留在对现有媒介的分析,他更关注技术如何影响人类的“整体感受”(Sensory Ratios),即我们各种感官之间的平衡关系。他认为,每一种媒介的出现都会扰乱原有的感官平衡,并在此基础上形成新的平衡。印刷术的兴起,使视觉在人类的感知中占据了主导地位,而电子媒介的普及,则可能重新激活我们被压抑的听觉、触觉等感官,使我们的感知体验变得更加丰富和复杂。 二、 思想的碰撞:解析媒介的影响 麦克卢汉的思想,其价值不仅在于其深刻的洞察力,更在于其挑战传统、引发争议的勇气。他以一种非线性、跳跃式、充满了类比和隐喻的写作风格,使得他的思想如同一场场思维的探险。他常常引用文学、艺术、历史、神话等多元领域的素材,将看似不相关的现象联系起来,从而揭示出隐藏在表象之下的深刻规律。 他对于“反击”(The Retaliation)的论述,也极具启发性。他指出,当一种新的媒介出现并改变了人类的感知模式后,旧的媒介往往会以一种“反击”的方式来抵抗这种改变,例如,在电视时代,书报广告反而变得更加图文并茂,试图与电视的视觉冲击力抗衡。这种“反击”现象,体现了技术变革并非一蹴而就,而是一个充满张力和博弈的过程。 麦克卢汉还深入探讨了技术对于“部落化”(Tribalization)的影响。他认为,电子媒介的即时性和全面性,使得信息能够迅速传播到整个社会,打破了原有的社会边界和身份认同,将人们重新拉回到一种更加集体的、部落式的互动模式中。这种“新部落化”并非是对过去的简单回归,而是由现代技术所驱动的一种全新的集体主义形态。 他的“理解技术”的方法论,也为我们提供了一个审视现代社会的独特视角。他鼓励人们跳出“内容”的泥沼,去关注“形式”的改变。他认为,我们习惯于关注媒介所传递的“信息”,却常常忽略了媒介本身是如何运作、如何塑造我们的认知和行为的。例如,我们关心新闻报道的内容,却很少思考新闻报道的媒介形式——电视画面、文字排版——是如何影响我们对事件的理解和情感反应的。 麦克卢汉的理论,虽然诞生于20世纪,但其预言和分析,在21世纪的互联网时代显得尤为重要。我们正经历着信息爆炸、社交媒体的普及、虚拟现实的兴起,这些都与麦克卢汉提出的“媒介即信息”、“地球村”、“感官平衡”等概念息息相关。他对于媒介如何塑造“人类的身体”和“人类的心灵”的论述,为我们理解当今社会面临的诸多挑战,如信息茧房、数字成瘾、网络暴力等,提供了宝贵的理论工具。 三、 思想的传承与当下:回响与启示 尽管麦克卢汉的理论充满前瞻性,但他也并非没有受到批评。有人认为他的某些论断过于绝对,对技术的预测也存在一定的局限性。然而,其核心思想的深刻性和启发性,是毋庸置疑的。他迫使我们重新思考人与技术的关系,以及技术在塑造人类文明进程中的关键作用。 在信息爆炸、技术飞速发展的今天,重新审视麦克卢汉的思想,具有非凡的意义。他提醒我们,在拥抱技术带来的便利时,更要警惕其潜在的负面影响。他鼓励我们以一种批判性的眼光去审视自己所处的媒介环境,理解媒介形式对我们思维方式、情感体验以及社会交往的影响。 麦克卢汉的理论,更像是一种思维的“氧气”,为我们提供了理解复杂世界的崭新视角。他让我们看到,技术并非是中立的工具,它们本身就携带着深刻的意义,并以一种无声的方式重塑着我们的生活。正如他所言:“我从不思考,我只是观察。”他的观察,洞察了历史的脉络,预见了未来的趋势。 他对于“触觉”的强调,在数字时代也具有特别的意义。虽然我们沉浸在视觉和听觉的盛宴中,但真正的连接和理解,往往需要更深层次的“触觉”——即共情、理解和情感的共鸣。如何在冰冷的技术界面中找回温暖的人性连接,是数字时代需要深思的问题。 麦克卢汉的贡献,在于他打破了学科的壁垒,以一种跨学科、全息的视角来研究媒介。他让我们看到,文学、艺术、传播学、社会学,甚至心理学,都能够成为理解媒介世界的窗口。他的思想,至今仍激励着无数学者、艺术家、社会活动家,去探索媒介的边界,去思考沟通的未来。 最终,麦克卢汉的思想,并非要我们抵制技术,而是要我们以一种更加清醒、更加自觉的方式去使用技术。他呼唤我们成为“有意识的”技术使用者,而非被技术所奴役的“无意识”的消费者。他的理论,是一份关于人类与技术共生关系的深刻反思,一份关于如何在不断变化的媒介环境中,保持独立思考和人文关怀的永恒启示。

用户评价

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从阅读体验的整体感受来看,这本书为我打开了一扇通往全新认知领域的门。它不像那种标准的、逻辑清晰的教科书,它的结构更像是一场精心编排的交响乐,有起承转合,有强弱对比,甚至有时会故意制造一些“不和谐音”来引发读者的反思。这本书带来的最大价值,在于它极大地拓宽了我对“传播”这个行为本身的定义。它让我意识到,我们生活在一个由无数看不见的媒介形态塑造的复杂景观之中,而我们对这些形态的反应,往往比我们以为的要本能和原始得多。每当我感到迷茫或对现实产生怀疑时,我都会想起这本书里提出的那些尖锐的观点,它们总能像一剂强心针,重新校准我的世界观。这是一本需要反复重温,并且每次重温都会有新发现的“活”的书。

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这本书拿到手的时候,我就被它沉甸甸的质感和那个充满哲学意味的名字吸引住了。虽然我对书名里的“麦克卢汉”这个名字并不算太熟悉,但那种扑面而来的学术气息和历史厚重感,让人忍不住想一探究竟。我最看重的是,这本书的装帧设计非常考究,封面那种复古的字体和留白的处理,简直就是一件艺术品。阅读的过程更像是一种沉浸式的体验,它不像那种枯燥的理论书籍,而是充满了对人类社会媒介演变那种宏大叙事的激情。作者的笔触细腻而富有洞察力,总能在看似寻常的日常现象中,挖掘出隐藏在技术背后的深层文化意义。每一次翻页,都像是在与一位思想的巨匠进行跨越时空的对话,让人对我们赖以生存的这个信息爆炸的世界,有了全新的、甚至是颠覆性的理解角度。这种阅读体验是极其难得的,它不只是知识的输入,更是一种思维方式的重塑过程。

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这本书在引用和跨学科的对话上做得极为出色,它构建了一个广阔的知识场域。你能在其中看到哲学、社会学、艺术史乃至神经科学的影子交织在一起,形成了一张极其密实的思想网。很多时候,我惊喜地发现作者竟然能将看似风马牛不相及的两个领域,通过一条清晰而有力的逻辑链条连接起来,让人拍案叫绝。这种博览群书的气质,让这本书读起来充满了智力上的愉悦感。它不仅仅是在阐述“媒介即信息”这类广为人知的论断,而是在更精微的层面上,探讨了媒介的“触觉”和“温度”如何影响我们的集体无意识。这种细腻入微的观察,让我对作者的学识产生了由衷的敬佩。这不是一本可以随意翻阅的书,它要求你以一种严肃的、近乎“朝圣”般的心态去对待它所承载的知识密度。

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这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,读起来简直是一气呵成,完全没有那种传统学术著作的沉闷感。作者似乎很擅长用讲故事的方式来阐述复杂的理论,把那些原本可能晦涩难懂的概念,包装成了引人入胜的精彩片段。我特别喜欢它在穿插历史案例时的那种信手拈来,毫不拖泥带水。它没有过多地纠缠于技术细节的堆砌,而是将焦点始终放在媒介如何重塑人类的感知和认知结构上,这一点处理得非常到位。我甚至觉得,这本书更像是一部深刻的文化人类学著作,而非单纯的媒介理论分析。读完之后,我发现自己走路时都会不自觉地去观察周围的广告牌、手机使用者的姿态,仿佛忽然获得了某种“透视”能力,看穿了表象,直达媒介的本质。这种阅读带来的即时反馈和改变,是我读过很多其他理论书籍都未能提供的震撼。

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老实说,这本书的深度是需要时间和精力的去消化的。我通常是那种追求快速获取信息的人,但读这本书时,我不得不放慢脚步,甚至需要时不时地停下来,在脑海中构建作者构建的那个复杂的思想迷宫。它不像那些迎合大众口味的畅销书,它对读者的智力要求是相当高的。书中对一些经典概念的重新诠释角度,初看之下甚至会让人感到些许的“冒犯性”,因为它挑战了你长期以来习以为常的认知框架。然而,正是这种坚持己见的、近乎固执的探索精神,才使得这本书具有如此强大的生命力。它不是给你一个现成的答案,而是给你一整套工具,让你自己去解构和重建你对世界的理解。对于那些真正热爱深度思考,不满足于表面化解读的人来说,这简直是一份无价的宝藏。

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纸质很好,内容很好。。。

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麦克卢汉是21世纪的朋友,译者序言起了一个好名字!

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新闻专业考研买的延伸阅读,打开有配图,还挺大的一本。

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挺好的

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好得,不错

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因为看了波兹曼的书认识了麦克卢汉,所以买来看看了

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传媒的魅力!!!!!!!

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挺好的,内容不错,推荐一下子!

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商品质量妥妥的 快递小哥棒棒哒

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