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[宋] 朱熹,[宋] 吕祖谦 编,[宋] 叶采,[清] 茅星来 等 注,程水龙 整理

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发表于2024-11-21


商品介绍



出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532582358
版次:1
商品编码:12055700
包装:精装
丛书名: 国学典藏
开本:32开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
页数:212
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

适读人群 :广大读者
  《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后,七八百年来流布极广,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“学者入道之阶梯”。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多,据统计有300多种,但与之形成鲜明对照的,该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。
  本次整理本的原文,是现存明代嘉靖十七年(1538)吴邦模刻本《近思录》十四卷,个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解,间或取张习孔传、茅星来集注、江永集注、张绍价解义等作补充,对个别字句难理解处,则加按语以助理解。集评筛选南宋至今《近思录》注家、评述者、研究者对其词、句、篇等进行解说评论的颇具代表性的精要文字。

内容简介

  《近思录》是南宋朱熹、吕祖谦二人精选北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载的语录而成的一部理学入门书,又是学习《四书》的阶梯。在儒学思想传播和宋明理学研究中具有独特的经典地位。本书原为大学经典丛书中的一种,现收入国学典藏丛书,按照丛书统一格式,删去页边批注,形成较为简明易读的传习录普及版本。根据“国学典藏”的体例,删去集评;附录中选取一二种保留,其余删去;改写导读;改正错误,请整理者重新校订。

作者简介

  程水龙,华东师范大学中国古典文献学博士研究生毕业,获文学博士学位;复旦大学中国语言文学博士后。现任温州大学人文学院副教授。主要从事古典文献学研究,近年来在各类学术期刊发表专业论文20余篇,出版专著《《近思录》版本与传播研究》(2008)、《理学在浙江的传播》(2010)。

目录

前言
整理说明
目录
近思录序
近思录跋
卷之一 道体
卷之二 为学…
卷之三 致知…
卷之四 存养…
卷之五 克治…
卷之六 家道…
卷之七 出处…
卷之八 治君…
卷之九 治法…
卷之十 政事…
卷之十一 教学…
卷之十二 警戒…
卷之十三 辨别异端…
卷之十四 总论圣贤…


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读者评价

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做活动一次买了好多,基本上都有塑封,这次买的书保护的很好,古籍类的有中华书局和上海古籍这种大社,基本上没啥问题,现当代的书出版社太多了,很多排版和错讹还是常见的,希望以后少点这种快餐式问题。“韵诗香”诗词活动

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庄子系庄子及其后学者所著,气温想象奇幻,构思巧妙,即是一本哲学著作,又充满了浓厚的文学色彩,全书以寓言重言卮言为主要表现形式,继承老子学说,而倡导相对主义,蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作

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高中时就听说这本书了,一直没能看,这次趁活动合适,买来学习一下

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好书推荐值得购买,京东正版图书发货快价格优

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庄子系庄子及其后学者所著,气温想象奇幻,构思巧妙,即是一本哲学著作,又充满了浓厚的文学色彩,全书以寓言重言卮言为主要表现形式,继承老子学说,而倡导相对主义,蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作

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啦啦啦,为什么要买这么多书,我想了好久,近似本能的消费举动经常被家人诟病,不大的房间也快被各种书籍塞满,而我自己的阅读消化速度仅仅是购买量的1/4,工作忙的时候甚至更慢。今天我终于想明白了,我的孩子快出世了,一个平头老百姓没有任何财富或者权利能够让他在这个复杂的社会上顺利前进,安心过活。作为一个父亲,能留给他的,只能是这些优秀的出版物,这些可能会影响,启发他思想或行为的书。尽管结果我无法预测掌控,也不知道他是否会读,我只是希望在他年少似是而非时,无意间发现地下室有一个满载的书架,然后好奇的抽出其中一本… 就像我在似是而非时做的那样。。。

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包装严实,发货快捷,还送货上门。纸张结实,物美价廉啊?!

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首先,我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的,我们在一个东西能够持续存在一段时间时,就会称赞它是善的,因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的,在一个存在者角度而言,他们都不是自己的存在,而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论,毫无疑问的是,其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上,存在和善可以互换,因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。

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庄子系庄子及其后学者所著,气温想象奇幻,构思巧妙,即是一本哲学著作,又充满了浓厚的文学色彩,全书以寓言重言卮言为主要表现形式,继承老子学说,而倡导相对主义,蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由,行文汪洋恣肆,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作

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