具體描述
産品特色
內容簡介
《中庸》原為記載古代典章製度的書籍——《禮記》中的一篇，相傳為戰國子思所作。它是古代儒傢典籍名篇，被南宋理學傢硃熹列為“四書”之一。它作為平民哲學，其核心是修養心性的中庸之道。其內容涉及為人處世之道、德行標準及學習方式等諸多方麵。因而《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》既是一部處世寶典，又是一本修身大全。為瞭便於讀者讀懂、讀通《中庸》這部高層次的理論色彩濃厚的著作，《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》吸取瞭其他《中庸》版本的精髓，按照原文、注釋、譯文、曆代論引、典句劄記、史例解讀、現代活用的體例，進行瞭全麵細緻、有總有分、通俗易懂的解讀，以此引導讀者理解其中精要，運用“中庸”的智慧修養心性，完善自我。
目錄
第一章 天命第二章 時中
第三章 鮮能
第四章 行明
第五章 不行
第六章 大知
第七章 予知
第八章 服膺
第九章 可均
第十章 問強
第十一章 素隱
第十二章 費隱
第十三章 不遠
第十四章 素位
第十五章 行遠
第十六章 鬼神
第十七章 大德
第十八章 無憂
第十九章 達孝
第二十章 問政
第二十一章 誠明
第二十二章 盡性
第二十三章 緻麯
第二十四章 前知
第二十五章 自成
第二十六章 無息
第二十七章 明哲
第二十八章 自用
第二十九章 三重
第三十章 敦化
第三十一章 至聖
第三十二章 至誠
第三十三章 尚綱
精彩書摘
《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》：人與生俱來的自然稟賦稱作“天性”，遵循天性而行叫作“道”，把道加以修明並推廣於民眾叫作“教”。道是人們不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是道瞭。所以，君子在彆人看不見的時候也是謹慎的，在彆人聽不見的地方也是有所戒懼的。越是隱秘的時候越容易錶現齣本色，越是細微的事情越容易顯現真情。所以，君子在一個人獨處獨知的時候總會更加謹慎。喜、怒、哀、樂各種感情沒有錶現齣來的時候，叫作“中”；錶現齣來以後符閤節度，叫作“和”。中是天下的根本，和是天下一切事物最普遍的規律。達到“中和”的境界，天地便各在其位而運行不息，萬物便能各隨其性而生生不息瞭。
鄭玄說：天命，即上天所賦予人的自然生命。木神則仁，金神則義，火神則禮，水神則信，土神則知。按照天性而行，就是“道”。治而廣之，人仿效之，就是“教”。又說：小人閑居為不善，無所不至也。君子則不然，雖視之無人，聽之無聲，猶戒慎恐懼自修正，是其不須臾離道。又說：慎獨者，慎其閑居之所為。小人於隱者，動作言語，自以為不見睹，不見聞，則必肆盡其情也。若有占聽之者，是為顯見，甚於眾人之中為之。又說：中為大本者，以其含喜怒哀樂，禮之所由生，政教自此齣也。
孔穎達說：天本無體，亦無言語之命，但人感自然而生，有賢愚吉凶，若天之付命遣使之然，故雲“天命”。老子雲：“道本無名，強名之日道。”人自然感生，有剛柔好惡，或仁、或義、或禮、或知、或信，是天性自然，故“謂之性”。感仁行仁，感義行義之屬，不失其常，閤於道理，使得通達。
孔穎達說：聖人修行仁、義、禮、智、信以為教化。道者，開通性命，猶如道路開通於人，人行於道路，不可須臾離也。若離道則礙難不通，猶善道須臾離棄則身有患害而生也。又說：君子行道，先慮其微。若微能先慮，則必閤於道，故君子恒常戒於其所不睹之處。人雖目不睹之處猶戒慎，況其惡事睹見而肯犯乎？故君子恒常戒慎之。又說：凡在眾人之中，猶知所畏，及至幽隱之處，謂人不見，便即恣情，人皆占聽，察見罪狀，甚於眾人之中：，所以恒須慎懼如此。以罪過愆失無見於幽隱之處，無顯露於細微之所也。以其隱微之處，恐其罪惡彰顯，故君子之人恒慎其獨居。謹慎守道也。
孔穎達說：喜怒哀樂緣事而生，未發之時，澹然虛靜，心無所慮而當於理，故“謂之中”。“發而皆中節謂之和”者，不能寂靜而有喜怒哀樂之情，雖復動發，皆中節限，猶如鹽梅相得，性行和諧，故雲“謂之和”。情欲未發，是人性初本。情欲雖發而能和閤，道理可通達流行，故日“天下之達道也”。又說：孔穎達說：人君所能至極中和，使陰陽不錯，則天地得其正位焉。生成得理，故萬物其養育焉。
硃子說：天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也。又說：於是人物之生，因各得其所賦之理，以為健順五常德，所謂性也。人物各循其性之自然，則其日用事物之間，莫不各有當行之路，是則所謂道也。性道雖同，而氣稟或異，故不能無過不及之差，聖人因人物之所當行者而品節之，以為法於天下，則謂之教，若禮、樂、刑、政之屬是也。
蓋人之所以為人，道之所以為道，聖人之所以為教，原其所自，無一不本於天而備於我。又說：道者，日用事物當行之理，皆性之德而具於心，無物不有，無時不然，所以不可須臾離也。若其可離，則為外物而非道矣。是以君子之心常存敬畏，雖不見聞，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使離於須臾之頃也。
硃子說：幽暗之中，細微之事，跡雖未形而幾則已動，人雖不知而己獨知之，則是天下之事無有著見明顯而過於此者。是以君子既常戒懼，而於此尤加謹焉，所以遏人欲於將萌，而不使其滋長於隱微之中，以至離道之遠也。又說：性情之德，以明道不可離之意。又說：自戒懼而約之，以至於至靜之中，無少偏倚，而其守不失，則極其中而天地位矣。自謹獨而精之，以至於應物之處，無少差謬，而無適不然，則極其和而萬物育矣。蓋天地萬物本吾一體，吾之心正，則天地之心亦正矣，吾之氣順，則天地之氣亦順矣。
故其效驗至於如此。此學問之極功、聖人之能事，初非有待於外，而修道之教亦在其中矣。是其一體一用雖有動靜之殊，然必其體立而後用有以行，則其實亦非有兩事也。
……
用戶評價
初次翻開這本《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》，內心是帶著一份敬畏與期待的。自幼受中華文化熏陶，對“中庸”二字雖不陌生，卻總覺得它籠罩著一層淡淡的神秘，像是遙不可及的至理名言，難以真正內化於心。而這本厚重的書，仿佛一座橋梁，將那些古老的智慧以一種更為貼近生活的方式呈現。我尤其欣賞它在闡釋《中庸》原典時，並沒有生硬地照搬，而是穿插瞭大量的曆史典故、人物傳記以及曆代學者的注解和解讀。這讓我仿佛置身於一個跨越時空的文化沙龍，聽著先賢們循循善誘，為我剖析“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的深刻內涵。它不僅僅是對《中庸》文本的復述，更是一次對中華民族精神內核的深度挖掘和再創造。書中對“誠”的反復強調，讓我開始反思自己在日常生活中是否真正做到錶裏如一，言行一緻。那種“不偏不倚，無過無不及”的境界，不再是空泛的道德口號，而是可以通過具體的行為和思想方式去追求和達成的目標。例如，書中引用瞭許多關於君子如何處理人際關係，如何在紛繁復雜的社會中保持內心平靜的例子，這些都讓我覺得茅塞頓開，仿佛找到瞭指引自己前行的燈塔。我還會常常停下來，反復咀嚼書中的某個段落，思考它與我自身經曆的聯係。這種閱讀體驗，是一種潛移默化的滋養，而非囫圇吞棗式的灌輸。它讓我對“中庸”的理解，從最初的模糊概念，逐漸變得清晰、具體，甚至觸手可及。
評分我嚮來對傳統文化抱有濃厚的興趣，但往往在閱讀一些經典著作時，會因為語言的晦澀和思想的深奧而望而卻步。《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》這本書，卻以一種齣人意料的方式，讓我體會到瞭中華文化的魅力。我特彆喜歡書中關於“道”的闡釋。它將“道”描繪成一種無處不在、卻又難以言喻的宇宙規律，而“中庸”正是遵循這種規律的一種體現。書中的解讀，沒有那種高高在上的說教感，而是將“道”與我們的日常生活緊密地聯係起來。比如，它會告訴你，如何在日常的飲食起居中體現“道”，如何在工作學習中遵循“道”，如何在與人交往中體悟“道”。這種“化繁為簡”的解讀方式，讓我覺得，那些曾經遙不可及的哲學思想，原來是可以如此貼近生活，如此觸手可及。而且，本書的論述結構非常清晰，它會先從宏觀的哲學層麵齣發，再逐漸深入到具體的行為層麵，讓讀者能夠逐步理解“中庸”思想的精髓。我常常會在讀完某個章節後，感覺自己的思維方式得到瞭啓發，對很多事情的看法也變得更加開闊。它讓我明白，學習傳統文化，不僅僅是為瞭瞭解曆史，更是為瞭獲得一種指導我們生活的智慧。
評分閱讀《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》的過程，與其說是在“讀”書，不如說是在與古聖先賢進行一場跨越韆年的對話。這本書的編纂之精良，體現在它不僅僅呈現瞭《中庸》的原文，更像是打開瞭一個巨大的知識寶庫，將與“中庸”相關的各種文化元素，如同一顆顆璀璨的珍珠，串聯起來，呈現齣一條條引人入勝的文化脈絡。我非常喜歡書中對“時中”概念的深入淺齣地講解。它不像我以往理解的“中庸”那樣，僅僅是僵化的中間立場，而是強調瞭在不同的時空、不同的情境下，都應該有一個恰當的、符閤時宜的“中道”。這一點，對於身處變化萬韆的現代社會中的我來說，具有極強的現實指導意義。書中通過豐富的曆史案例，比如在國傢治理、個人修養、人際交往等不同層麵，來闡釋“時中”的運用，讓我深刻體會到，真正的“中庸”是一種動態的智慧，而非靜態的教條。而且，這本書的語言風格也十分考究，既保留瞭古文的典雅，又融入瞭現代白話的流暢，使得即使是對傳統文化不太熟悉的朋友，也能輕鬆地理解其中的奧妙。我在閱讀過程中，不止一次地被書中的某個精闢論述所打動，甚至會一邊讀一邊在旁邊做筆記，記錄下那些觸動我心靈的句子，以及我從中産生的聯想。它就像一個博學的智者，在不斷地啓發我，引導我去看待事物更全麵、更深刻的維度。
評分說實話，我之前對《中庸》的理解，停留在“凡事要適度”這個淺顯的層麵。但是，讀完這本《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》，我纔真正領略到“中庸”思想的博大精深。我特彆喜歡書中對“道”的闡釋。它將“道”描述成一種宇宙運行的根本規律，而“中庸”則是遵循這種規律的一種具體體現。書中的論述，將“道”與我們的日常生活，如飲食起居、言談舉止、待人接物等，緊密地聯係起來，讓我覺得，那些曾經遙不可及的哲學概念，原來是可以如此貼近生活，如此觸手可及。我常常會在閱讀時，被書中某個精闢的論述所打動，然後一邊讀一邊在旁邊做筆記，記錄下那些觸動我心靈的句子，以及我從中産生的聯想。它就像一個博學的智者，在不斷地啓發我，引導我去看待事物更全麵、更深刻的維度。而且，這本書的編排也十分用心，它不僅僅呈現瞭原文，更通過大量的注釋和解讀，將復雜的思想變得易於理解。它讓我覺得，學習傳統文化，不僅僅是為瞭瞭解曆史，更是為瞭獲得一種指導我們生活的智慧。
評分我一直認為，真正的文化經典，不應該隻存在於象牙塔中，而應該能夠與我們的日常生活産生共鳴。《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》無疑做到瞭這一點。我特彆喜歡書中對“五品”的論述，即仁、義、禮、智、信。它將這些看似抽象的道德範疇，通過生動的曆史人物事例，以及與“中庸”思想的聯係，變得具體可感。我從中學習到瞭，如何在復雜的人際關係中保持“仁愛”，如何在麵對睏境時堅守“道義”，如何在日常交往中遵循“禮儀”，如何在紛繁信息中運用“智慧”，以及如何在承諾麵前堅守“誠信”。這些品質，不再是遙不可及的道德標杆，而是可以通過學習和實踐，逐漸內化到自己行為中的指南。書中的語言，雖然有古文的底蘊，但經過精心解讀和注釋，顯得十分易懂。而且，它的論述邏輯清晰，層層深入，讓我能夠清晰地把握“中庸”思想的內在聯係。每次翻開這本書，都會有新的收獲，仿佛都能從中汲取到一股力量，讓我更有信心去麵對生活中的挑戰。它讓我明白，中華傳統文化不僅僅是曆史的印記，更是我們今人寶貴的精神財富，能夠為我們的生活提供源源不斷的滋養。
評分《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》這本書，對於我來說，是一次沉浸式的中華文化探索之旅。它讓我看到瞭，“中庸”思想並非僅僅是古代文獻中的幾個字，而是滲透在中國人骨子裏的處世哲學。我尤其欣賞書中對“過猶不及”的解讀。這種辯證的思維方式，讓我開始審視自己在生活中的各種行為，是否過於極端，是否會因為追求某個目標而忽略瞭其他重要的方麵。書中通過大量的曆史人物事例，生動地展現瞭“過猶不及”的危害，以及“中道”的智慧。例如，在處理人際關係時，是過分熱情還是過於冷淡，都可能帶來負麵影響；在學習時，是死記硬背還是囫圇吞棗，都無法達到真正的理解。這本書就像一麵鏡子，讓我能更清晰地認識到自己行為中的盲點，並從中學習如何調整，如何找到那個最恰當的“度”。而且，本書的語言風格多樣，時而嚴肅莊重，時而幽默風趣，讓我在輕鬆愉悅的閱讀過程中，不知不覺地吸收瞭豐富的文化養分。它讓我覺得，中華傳統文化並非是冰冷的學術研究，而是鮮活的生活智慧，能夠指導我們更好地生活，更好地與他人相處。
評分《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》這本書，給我帶來的，是一種潛移默化的文化浸潤。它不是那種強行灌輸式的知識，而是一種如同春雨潤物般，悄悄地滋養著我的心靈。我尤其欣賞書中對“誠”的反復強調。它將“誠”視為一種宇宙的根本屬性，並進一步延伸到個人修養的最高境界，這與我以往將“誠”簡單理解為“誠實”有瞭巨大的差異。書中所引用的古代哲人關於“誠”的論述，如泣如訴，引人深思。我常常在讀到這些地方時，會陷入沉思，反問自己，是否真的能夠做到“至誠”？這種深刻的反思，讓我覺得自己不僅僅是在閱讀一本書，更是在進行一次心靈的洗禮。而且，本書的語言風格也十分考究，既保留瞭古文的典雅，又融入瞭現代白話的流暢，使得即使是對傳統文化不太熟悉的朋友，也能輕鬆地理解其中的奧妙。我會在閱讀過程中，常常會因為書中某個觀點而陷入沉思，然後與自己的生活經曆進行對照，從中找到改進的方嚮。它讓我覺得，中華傳統文化並非是冰冷的學術研究，而是鮮活的生活智慧，能夠指導我們更好地生活，更好地與他人相處。
評分當我拿到《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》時，最先吸引我的是它厚重的質感和典雅的封麵設計，但這並非我推薦它的全部理由。更重要的是，它以一種前所未有的視角，將《中庸》這一中國哲學史上的瑰寶，以一種極其“接地氣”的方式呈現在讀者麵前。書中對“君子”形象的描繪，讓我印象深刻。它不是那種高高在上的聖人形象，而是更注重君子在日常行為中的“中道”體現。例如，書中對君子如何處理“得失”、“榮辱”的態度進行瞭詳細的闡述，這對於身處現代社會，時常麵臨各種誘惑和壓力的我們來說，具有極強的現實指導意義。它教會我，如何在順境中保持謙遜，在逆境中保持堅韌，不卑不亢，寵辱不驚。而且，這本書的編排非常有條理，它不僅有原文，更有詳細的白話翻譯和深入的解讀。這種“套餐式”的閱讀體驗，極大地降低瞭閱讀門檻，讓即使是對古文不太熟悉的讀者，也能輕鬆地領會其中的精髓。我常常在讀到書中對某個場景或人物的分析時，會發齣“原來如此”的感嘆，感覺自己的認知被打開瞭一個新的維度。它讓我明白，“中庸”並非一種消極的妥協，而是一種積極的平衡，一種在復雜環境中保持智慧與德行的藝術。
評分《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》這本書，給我最大的感受是，它不僅僅是一本關於“中庸”的書，更是一部關於如何成為一個“完善之人”的行動指南。我尤其欣賞書中對“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”的深入解讀。它讓我明白，“中庸”並非壓抑情感，而是要學會如何恰當地錶達和控製自己的情感。這種對情感的深刻洞察，以及如何將情感融入到閤乎“中節”的行為中，是我之前從未深入思考過的。書中的例子，比如一個成功的外交傢如何在國際場閤控製自己的情緒，一個有智慧的領導者如何在危機時刻保持冷靜，都讓我受益匪淺。它讓我認識到，真正的“中庸”是一種高度的自我認知和自我管理能力。而且，本書的語言風格也非常獨特，它既有古文的典雅，又不失現代的流暢，讀起來不會感到枯燥乏味。我常常在閱讀過程中，會因為書中某個觀點而陷入沉思，然後與自己的生活經曆進行對照，從中找到改進的方嚮。它讓我覺得，中華傳統文化並非是遙不可及的古老思想，而是能夠指導我們如何更好地與自己相處，如何更好地與世界相處。
評分這本《中華傳統文化核心讀本：中庸全集》給我帶來的，是一種前所未有的文化體驗。它所呈現的不僅僅是關於“中庸”的思想，更是一種完整的中華文化生態。我尤其驚嘆於書中對於“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的解讀。這種將個體生命與宇宙法則相連接的宏大視野，讓我感受到瞭中華文化的博大精深。它不是那種浮於錶麵的文化介紹，而是深入到中國人精神世界的根基。書中對“誠”的闡釋，更是讓我印象深刻。它將“誠”視為一種宇宙的根本屬性，並進一步延伸到個人修養的最高境界，這與我以往將“誠”簡單理解為“誠實”有瞭巨大的差異。書中所引用的古代哲人關於“誠”的論述，如泣如訴，引人深思。我常常在讀到這些地方時，會陷入沉思，反問自己，是否真的能夠做到“至誠”？這種深刻的反思，讓我覺得自己不僅僅是在閱讀一本書，更是在進行一次心靈的洗禮。而且，這本書的結構設計也非常巧妙，它並非章節的簡單堆砌，而是層層遞進，由淺入深，將復雜的哲學思想，用一種娓娓道來的方式展現齣來，讓人在不知不覺中，逐漸領悟到“中庸”的真諦。它讓我看到瞭，中華傳統文化並非陳舊僵化的思想，而是具有生命力和活力的智慧，能夠指導我們更好地生活。
評分好書，值得購買
評分好好好好好好
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分非常滿意
評分京東自營商品質優價廉值得信賴
評分京東自營商品質優價廉值得信賴
評分真的非常好，到貨塊。
評分這版書的樣式和編排都挺好的，一直想買一套慢慢看，新版不錯，推薦大傢看看。
評分多讀書，讀好書，一口氣買瞭四書全集，好好讀讀
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