当代中国的刑事习惯法

当代中国的刑事习惯法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

高其才 著
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出版社: 中国政法大学出版社
ISBN:9787562070542
版次:1
商品编码:12067752
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸
页数:316

具体描述

内容简介

  本书是高其才教授主编的《习惯法论丛》之一,该书主要采法律社会学的研究方法,通过选取样本实地调查,对中国当代刑事习惯进行了法律的分析与总结。书中分别选取了农村、城市、东部地区、西部地区、发达地区、落后地区等样本,进行事例考察和数据分析,最终得出当代中国刑事习惯的真实情况,为更好实现刑事法治起到有效的作用。

好的,这是一份关于“当代中国的刑事习惯法”的图书简介,不包含该书内容的具体描述,而是围绕中国刑事法律制度的背景、发展脉络、与习惯法的关系、以及相关理论探讨展开的深度介绍: 《古今刑律的交汇:中国刑事法律传统的演进与当代实践的复杂性》 本书导读: 本书旨在深度剖析中国刑事法律体系的历史渊源、结构性特征及其在当代社会中的动态演变。它并非对特定法律概念的机械罗列,而是深入探究中国法律文化在国家治理现代化进程中所面临的挑战与机遇,聚焦于法律条文背后的社会秩序、道德观念与权力运行之间的复杂互动。 第一部分:法律传统的溯源与基石 中国法律体系植根于数千年的儒家思想、道家哲学与法家思想的深刻影响,形成了独特的法律文化基因。本书首先将目光投向古代法律的基石,探讨秦汉以来的刑罚制度如何与宗法社会结构、伦理规范紧密结合。 1. 礼法之辨与刑罚的伦理化: 深入解析“礼”在维护社会秩序中的先导作用,以及“法”作为最后手段的定位。重点阐述了古代刑法中强调的“情理相济”,即在执行法律条文时,对个案情境的考量和对社会道德标准的遵循,这构成了中国法律传统中柔性治理的重要一环。 2. 权力结构与司法实践: 考察古代的司法权力配置,中央集权的官僚体系如何对地方治理施加影响。通过对重要法典的分析,揭示权力如何通过法律文本得以固化,以及在具体司法实践中,权力主体(如地方士绅、官员)如何通过“潜规则”和地方惯例,对既定法律进行解释和适用,从而形成具有地方色彩的司法实践模式。 3. 社会控制的工具: 梳理了古代刑罚在维护皇权稳定、约束社会成员行为方面的作用。从严酷的肉刑到教化性的杖责,刑罚的设置不仅是为了惩罚,更是一种强烈的道德宣告和社会规训手段。 第二部分:近代转型的阵痛与法制重构 晚清时期,面对内忧外患与西方列强的冲击,中国法律体系经历了痛苦的现代化转型。本书将详细梳理这一关键时期的法律变迁,分析传统刑法观念与西方法律思想的碰撞与融合。 1. “修律”的艰难启动: 探讨晚清政府在引入西方法律(尤其是德国和日本法)时所面临的巨大阻力——既有保守势力的反对,也有对自身文化主体性的坚守。分析了刑法典草案中,传统刑法理念与西方法律体系如何互相渗透、彼此制约。 2. 革命时期的司法实践: 考察辛亥革命后,不同政权在维护社会秩序时所采取的法律措施,以及在国家权力真空或重组过程中,社会地方力量如何填补司法空白,恢复和重塑地方性的秩序维护机制。这一时期,既有对旧制度的颠覆,也有对旧有治理模式的继承。 第三部分:当代中国的刑法体系与治理逻辑 本书的核心部分,将聚焦于中华人民共和国成立以来,特别是改革开放以来,中国刑事法律体系的理论建构、制度设计及其在当代社会治理中的实际运行状态。 1. 成文法的统治地位与理论基础: 详细阐述现行《中华人民共和国刑法》的结构、基本原则与刑罚制度。分析刑法理论如何吸纳马克思主义的法治思想,并结合中国国情,构建惩罚、预防与教育相结合的复杂目标体系。 2. 与社会现实的张力: 考察在飞速的社会经济转型中,现行刑法在应对新型犯罪(如经济犯罪、网络犯罪)以及处理传统社会矛盾时所暴露出的局限性。分析法律条文在司法解释和具体判例中的“弹性”与“刚性”之间的拉锯。 3. 地方治理与法治的互动: 重点探讨在基层社会治理中,中央的成文法如何被地方化的实践所理解、解释和应用。在行政主导的治理框架下,法律的实施往往受到地方经济发展目标、社会稳定压力和非正式权力网络的深刻影响。司法实践中的诸多变通和“变通解释”,反映了国家正式法律体系与社会实际运作规则之间的动态平衡。 第四部分:非正式规范与法律秩序的构建 本书超越了对法律条文本身的关注,转而探讨在中国社会语境下,那些未被正式编纂入法律典籍,却对刑事实践产生实质性影响的非正式规范体系。 1. 社会期待与法律适用: 探讨公众对“公正”的理解,以及这种社会期待如何反向作用于司法裁判。在某些特定类型的案件中,社会舆论和道德判断往往成为影响量刑和案件处理走向的重要因素,这体现了社会文化对法律权威的制约与塑造。 2. 基层调解与“柔性化”的审判: 分析在刑事诉讼中,调解、和解等非对抗性方式在维护社会关系、减轻司法负担方面的作用。这些实践在一定程度上延续了中国传统法律中重视修复社会关系、避免激化矛盾的治理智慧,但同时也对形式正义提出了挑战。 3. 制度变迁中的连续性与断裂: 综合分析中国刑事法律传统的连续性与现代法治建设的断裂之处。本书力求揭示,即使在制度框架发生根本性变革之后,历史遗留的社会心理、权力运作模式和非正式的秩序维护机制,依然在当代法律实践的深层结构中发挥着不可或缺的作用。 结语: 本书试图描绘一幅复杂而立体的中国刑事法治图景:它既是国家主权的体现,也是社会文化、历史经验与现代治理理念多方角力的产物。通过对法律体系的历史纵深和现实横向的考察,读者将能更深刻地理解当代中国刑事司法实践的内在逻辑与面向未来的可能性。

用户评价

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我一直对法律的“人性”和“本土性”有着特别的偏爱,相比起那些纯粹理论化的法条,我更倾向于理解法律是如何在真实的生活场景中被理解、被运用,甚至是被挑战的。所以,“当代中国的刑事习惯法”这个书名立刻抓住了我的眼球。我脑海里立刻浮现出那些在乡村集市、田间地头,或者家庭聚会中,人们凭借着一种约定俗成的“规矩”来处理一些轻微的争端,甚至是一些带有惩罚性质的行为。这些“规矩”可能来自长辈的教诲,也可能来自村落的共识,它们虽然不被写进任何官方的法律文本,却在很大程度上影响着人们的行为模式。我非常好奇,这本书的作者是如何将这些“看不见”的法律规则呈现出来的?是靠收集大量的民间口述史,还是通过对具体案例的细致解剖?书中是否会涉及到一些传统观念对现代刑事审判的影响,比如在处理家庭暴力、名誉侵权等问题时,人们是否会不自觉地套用一些旧有的、习惯性的评价标准?我也希望这本书能够探讨,当这些习惯法与国家法律发生冲突时,是如何进行协调的?是否存在着一种“合法性”的模糊地带,使得一些不被国家法律认可的行为,却能在社区层面获得一种“合理”的解释?这本书如果能深入挖掘这些深层次的社会文化因素,展现法律在不同层面的运作逻辑,那将是一部极具阅读价值的作品。

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我最近对法律和社会变迁之间的互动产生了浓厚的兴趣,尤其是在中国这样一个转型速度如此之快的国家。当看到“当代中国的刑事习惯法”这个书名时,我的第一反应是:这是否意味着在法治日益完善的今天,那些古老的、非官方的法律规范依然有着不可忽视的影响力?我设想这本书会深入探讨这种“古老”与“现代”的碰撞。比如,在处理一些涉及家族荣誉、邻里纠纷,甚至是传统观念下的“不公”时,社区内部会不会仍然存在着一套不成文的、带有惩罚性质的“习惯性”解决方案?这些解决方案在多大程度上能够被现代法律体系所接纳,或者又是在怎样的困境中被边缘化?作者是否会对某些地区或民族的特定刑事习惯法进行详细的田野调查,呈现出鲜活的案例和深入的分析?我非常好奇,这些习惯法在形式上是如何存在的?是口头传承,还是有某种形式的记录?它们与官方法律在适用范围、惩罚方式上是否存在着明显的差异,甚至是对立?这本书如果能揭示出这些习惯法在维护社会秩序、调和矛盾方面的独特作用,同时也能指出其潜在的局限性,那将是对中国社会复杂性的深刻洞察。我非常期待这本书能够带来关于法律在民间“落地”的生动故事,以及它如何与官方法律体系共存、博弈,甚至融合的精彩描绘。

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我一直对法律如何在地方性文化土壤中生根发芽、落地生根的过程感到着迷,尤其是在中国这样一个历史悠久、文化多元的国家。因此,“当代中国的刑事习惯法”这个书名立刻勾起了我的好奇心。我猜想,这本书可能会深入探讨,在形式法律日益健全的当下,那些根植于民间、代代相传的非正式规范,如何在刑事领域依然发挥着某种作用。我期待作者能够通过扎实的田野调查和深入的案例分析,为我们呈现出这些习惯法真实的面貌。比如,书中是否会涉及到一些在边远地区或特定社群中,人们如何依靠传统的“规矩”来处理一些轻微的刑事案件,而这些“规矩”与现代法律在理念、程序、甚至处罚方式上有着怎样的不同?我尤其想知道,这些习惯法是如何在当代社会中与官方法律体系并存的?它们是作为一种补充,一种挑战,还是一种被有意或无意地借鉴?书中是否会探讨习惯法在民间形成的逻辑,以及它们在维护地方秩序、调和矛盾方面所扮演的角色?如果这本书能够揭示出习惯法在多大程度上影响了人们的行为选择,以及在司法实践中是如何被感知和处理的,那将是对中国刑事法律文化一个非常深刻和有价值的解读。

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我对中国社会结构和文化变迁的研究一直保持着高度关注,特别是当这些研究触及到法律这一社会稳定器时。当“当代中国的刑事习惯法”这个书名映入我的眼帘,我立刻联想到的是,在现代法律体系之外,是否还存在着一些“潜规则”或“约定俗成”的规范,它们在刑事领域发挥着某种类似法律的功能。我设想这本书不仅仅是罗列一些过时的风俗习惯,而是会深入分析这些习惯法是如何在现代化的浪潮中得以延续,甚至是在特定区域或群体中焕发生机的。例如,作者是否会通过案例研究,揭示一些偏远地区或少数民族社区,在处理轻微刑事案件时,依然遵循着一套具有自身逻辑的习惯法体系?这些体系在哪些方面与现行法律存在差异,又在哪些方面能够实现某种程度的互补?我特别好奇,这本书是否会探讨这些习惯法对人们的犯罪观、惩罚观产生的影响。它们在多大程度上塑造了民众对于“公正”的朴素理解,又如何在司法实践中被考量,或者被忽视?如果作者能够提供关于习惯法在基层社会治理中的具体作用,以及它与国家法律之间的互动机制,这将是一本极具社会学和人类学意义的重要著作,能够帮助我们更全面地理解中国社会的复杂性和韧性。

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一本关于中国刑事习惯法的书,听起来就充满了一种穿越时空的魅力。我一直对那些深植于民间、代代相传的规矩和习惯特别感兴趣,它们往往比那些冰冷的条文更能反映一个社会的真实肌理,更能体现人们骨子里的是非观。想象一下,在现代法治的框架下,审视那些依然活跃在中国各个角落的刑事习惯法,这本身就是一个极具挑战性和启发性的课题。我很好奇作者是如何去挖掘和梳理这些分散的、可能已经边缘化的社会规范的?书中会不会涉及到一些令人意想不到的案例,比如在边远地区,人们依然按照祖辈的规矩来处理一些轻微的刑事案件,而这些规矩与国家法律之间存在着怎样的张力?又或者,作者会探讨这些刑事习惯法在多大程度上影响了现代中国刑事司法的实践,例如在量刑、证据采信或者甚至是一些程序设计上,是否存在着习惯法的影子?我期待着这本书能够带我走进一个更加立体、更加生动的中国刑事法律世界,让我看到法律的生命力不仅仅存在于法典的字里行间,更流淌在人民的生活实践之中。这本书的出现,无疑为理解中国刑事司法的发展提供了一个全新的视角,也为研究社会学、人类学以及法学的人士提供了宝贵的参考资料。

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