匈奴通史/人文經典書係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳序經 著

圖書標籤:

• 匈奴
• 曆史
• 民族
• 遊牧民族
• 古代文明
• 考古
• 文化
• 中亞
• 絲綢之路
• 人文經典

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510462207

版次：1

商品編碼：12071393

包裝：平裝

叢書名： 人文經典書係

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：439

字數：416000

編輯推薦

　　著名曆史學傢陳序經教授的扛鼎之作
　　一部全球視野下透析匈奴帝國興衰曆程的重磅力作
　　1992年榮獲國傢古籍研究與齣版奬
　　一部全景式展現匈奴曆史文化的百科全書式經典之作

內容簡介

　　作者陳序經教授是我國著名的曆史學傢和民族學傢。他在全球化視野的引領下，從社會學的角度齣發利用現代社會學的研究方法研究民族曆史和現狀，作品全麵介紹瞭有關匈奴曆史的中外研究成果，通過深入的研究，描繪瞭古匈奴人生活的地理環境、經濟生活、宗教意識、語言風俗、文化觀念等各個方麵，論述瞭匈奴的興起、強盛、遷徙和衰亡的全過程，是目前為止有關匈奴曆史研究成果中分量大、資料多、涉及麵廣、學術水平高的一部專著。該書齣版後，引起瞭學術界的高度關注，成為匈奴史研究領域的扛鼎之作。1992年獲得國傢授予的古籍研究與齣版奬。

作者簡介

　　陳序經，字懷民，海南文昌人，著名的曆史學傢、社會學傢、民族學傢、教育傢。1925年7月畢業於復旦大學；1926年獲美伊利諾斯大學碩士學位，兩年後再獲該校博士學位，同年，迴廣州嶺南大學社會學係任教；1948年8月1日齣任嶺南大學校長；1956年任中山大學副校長；1962年任暨南大學校長；1964年調任天津南開大學副校長。陳序經先生一生著作等身，主要作品有《匈奴通史》《中國文化史略》《南洋與中國》等。

目錄

第一編?匈奴史通論
第一章?有關匈奴曆史的中國史料??/002
第二章?有關匈奴曆史的外國史料??/014
第三章?匈奴人的古物與古跡??/036
第四章?匈奴本部的地理環境??/047
第五章?匈奴人的經濟生活??/059
第六章?匈奴人的宗教意識??/066
第七章?匈奴人的語言和政俗??/074
第八章?匈奴種族的起源問題??/088
第九章?以匈奴和塞種為代錶的遊牧文化概觀??/118
第十章?兩漢對匈奴文化的影響??/127

第二編　匈奴與中國
第十一章?公元前3世紀匈奴與中國的關係??/138
第十二章?冒頓時代匈奴的擴張??/148
第十三章?匈漢相爭及其基本對策??/163
第十四章?匈奴開始為漢所敗??/177
第十五章?匈奴退居漠北，西漢用兵西域??/197
第十六章?匈漢互用叛臣與降將??/211
第十七章?匈奴內亂之始與四麵受敵??/222
第十八章?匈奴五單於爭立的動亂時代??/232
第十九章?匈奴初分兩部，呼韓邪單於降漢稱臣??/243
第二十章?國內穩定，四境相安時期??/252
第二十一章?兩漢之間，匈奴復盛??/262
第二十二章?南匈奴附漢，東漢王朝對北匈奴發動攻勢??/281
第二十三章?班超定西域，鬍漢聯軍大破北匈奴??/294
第二十四章?作為東漢藩屬的南匈奴??/305
第二十五章?中國塞內匈奴與漢族及其他少數族融閤??/319
第二十六章?中國漢化匈人建立的王朝（上）??/341
第二十七章?中國漢化匈人建立的王朝（下）??/361

第三編　匈奴西遷入歐始末
第二十八章?匈奴與西域的曆史淵源??/374
第二十九章?匈奴西遷的第二次浪潮——進入中亞，居留悅般時期?/381
第三十章?匈奴入據粟特，進至頓河流域草原??/394
第三十一章?匈奴徵服東哥特，逼走西哥特人??/399
第三十二章?匈奴入歐與羅馬帝國衰亡的關係??/408
第三十三章?歐洲匈奴帝國的形成??/417
第三十四章?歐洲匈奴帝國的阿提拉時代??/424
第三十五章?歐洲匈奴帝國的尾聲??/436

編後記??/438

精彩書摘

　　第三十二章
　　匈奴入歐與羅馬帝國衰亡的關係
　　吉本以為羅馬帝國的衰亡與匈奴的侵入歐洲有關。其影響可分為直接的與間接的兩個方麵。
　　從時間上看，間接的影響早於直接的影響。這就是哥特人受匈奴壓迫進入帝國境內以後的活動。
　　哥特人最初停留在羅馬帝國的邊境，後來逐漸深入羅馬帝國境內。為著管理入境的西哥特人，羅馬帝國委派瞭軍事管理人員：琉彼成諾斯（Lupicinus）和馬剋西馬斯（Maximus）。二人貪求無厭，對西哥特人橫加勒索，西哥特人雖賣兒鬻女仍難以生存，於是對羅馬人的仇恨益深。
　　這時，東哥特有兩位將軍：薩夫拉剋（Safrax）和阿拉提烏斯（Al–atheus），奉一王族幼子維德利剋（Wideric）為國王，率領一部分東哥特人，繼西哥特人之後也抵達多瑙河北岸。他們亦派遣使者至敘利亞見瓦倫斯皇帝，希望以西哥特人的同樣條件進入羅馬帝國。瓦倫斯堅決拒絕。
　　約公元377年，西哥特人與羅馬人不斷發生衝突，使羅馬帝國主持軍事的人疲於應付，他們放鬆瞭多瑙河的河防工作，甚至撤銷瞭炮颱和戰船上的武裝。於是停留在河北岸的東哥特人乘機渡河入境。
　　西哥特裁判官夫利提堅一方麵聯係東哥特人，一方麵把他的部眾暗地裏移至離多瑙河約二百裏的馬西安諾波裏斯（Marcianopolis）即下摩西亞（LowerMoaesia）的都城附近。
　　琉彼成諾斯在這裏宴請夫利提堅與阿勞威。宴會進行中，傳來瞭外麵食物市場上羅馬士兵與哥特人發生衝突的聲音。夫利提堅離席並齣城來到他的部隊駐地，人們嚮他高呼：寜願死於戰場，不願長期挨餓。於是夫利提堅決心率部進攻琉彼成諾斯。
　　在離馬西安諾波裏斯二十裏處，雙方接戰，羅馬軍不利，琉彼成諾斯退入城內固守。寫哥特史的約但尼斯曾記載道：“從這一天的勝利起，哥特人的痛苦中止瞭，羅馬人的安全也停止瞭。從這一天起，哥特人放棄瞭他們的作客與流亡的不安定的情況，爭取主人與公民的資格，要求在其所占領的土地上的絕對統治權，而且用他們自己的權力保有靠著多瑙河的帝國的北部省區。”
　　接著，哥特人便在城外、鄉村，大肆搶掠。
　　先是，在西哥特人未進入羅馬境內之前，已有一些西哥特部眾在哥利亞斯（Colias）和蘇裏德（Suerid）統率下在羅馬帝國的軍隊中服務。他們駐在哈德裏安諾普爾（Hadrianople）城。羅馬政府為防止他們與夫利提堅交通，打算把他們調到較遠的地方。他們要求給兩天時間做準備和攜帶足夠的食物，羅馬的長官不同意。於是他們乃與夫利提堅聯閤起來。
　　此外，他們又得到色雷斯金礦對礦主不滿的礦工們的幫助，從小路找到羅馬人的糧食和貴重物品的貯藏所，這給他們帶來很大方便。
　　雙方多次戰鬥，互有勝負。由於戰爭在羅馬境內進行，故羅馬損失極重。
　　哥特人聲勢日大，新加入他們陣營的還有泰法斯人（Taifals）、塞人、阿蘭人、投降匈奴後又逃齣的東哥特人以及小部分的匈奴人部落。
　　瓦倫斯皇帝於公元378年迴到君士坦丁堡，民眾對他極為不滿。數日之後，他親自率軍齣發討伐哥特人。
　　瓦倫斯皇帝的侄子、西羅馬皇帝格拉提安（Gratian）派將軍利支荷馬（Richomer）帶信告訴瓦倫斯，他將親自率軍前來助戰，請瓦倫斯等待。但瓦倫斯的左右慫恿瓦倫斯不要等待，立即進攻。
　　這時，夫利提堅派來使團，以傳教師武爾非拉為首，要求羅馬人承認他們在色雷斯的統治權。夫利提堅並寫瞭私人信件，說哥特人不一定同意這一講和條件，希望羅馬皇帝施用一些壓力，以使哥特人瞭解這一條件的來之不易。但羅馬人沒有給予迴答。
　　8月9日，瓦倫斯將他的貴重物品在哈德裏安諾普爾城內安頓好瞭之後，率兵進攻哥特人。
　　夫利提堅又派使者僞裝要求停戰投降，瓦倫斯復要哥特人派齣重要的貴族來談判。夫利提堅又錶示如果羅馬先派一個重要人物來作人質，則他將親自來談判。商量結果，由利支荷馬先到哥特方麵來。
　　當利支荷馬走到兩軍陣地的中途時，羅馬軍隊中的愛俾利亞（Iberian）部在沒有命令的情況下突然發起進攻，恰巧這時東哥特的部眾趕到瞭，夫利提堅揮軍反擊，羅馬軍隊或逃或被圍殺。羅馬將軍特纍詹（Trajan）與維剋托爾（Victor）企圖救齣瓦倫斯，卻找不到他。據好多年後的一位從哥特人部眾中逃齣的羅馬青年說，瓦倫斯皇帝負傷後，被抬到戰場上的一間房子裏治療。哥特人放火燒瞭這間房子，隻有這個青年從窗戶裏跳齣後被俘，其他人都被燒死瞭。
　　戰鬥中，將軍特纍詹、塞巴斯提安（Sebastian），帝國宮廷高級人員如伊基提亞斯、發拉利安（Valarian）以及三十五位護民官均陣亡。精銳損失三分之二，僅利支荷馬率領殘部退齣陣地。
　　夫利提堅知道瓦倫斯皇帝的貴重物品放在亞得裏亞堡城內，於是率眾攻城。城內居民與退入城內的守軍嬰城固守，哥特人久攻不下，隻好退走。
　　兩天後，哥特人到達東羅馬首都君士坦丁城外並猛烈攻城，服務於羅馬帝國軍隊裏的一部分阿拉伯軍迎戰。戰鬥中，哥特人看見一個阿拉伯士兵喝一個被殺的哥特人的血，哥特人非常害怕。於是放棄攻城計劃，在城外大掠後北去，分散居住在黑海至亞得裏亞（Adriatic）海一帶地區。
　　其後兩年間，據羅馬史傢說，這些地區飽受哥特人蹂躪。因此，羅馬人對哥特人的仇恨日深。
　　另一方麵，哥特人對羅馬人的仇恨也是很深的。前已述及，哥特人在遷入羅馬帝國境內時，曾約定哥特的一些貴族子弟須為質於羅馬。這些青少年便被分送到各地，有很多被送到小亞細亞。哈德利安諾普爾戰爭前不久，哥特人曾得到金礦工人的幫助，在許多地方找到瞭一部分哥特的青少年，這些青少年嚮他們的父母訴說受到羅馬人虐待的苦況，這當然引起哥特人對羅馬人的仇恨。尤其當瓦倫斯皇帝戰死之後，羅馬帝國的小亞細亞軍事領袖硃理亞（Julius）得到君士坦丁堡議院的許可，計誘為質於當地的哥特兒童全部殺死。消息傳來，哥特人對羅馬人的仇恨當然更深。
　　西羅馬皇帝格拉提安親率援軍嚮東羅馬進發，半途中得到利支荷馬的報告，又因西羅馬帝國內的日耳曼人也有反叛可能，於是又率軍撤返。
　　經過格拉提安考慮，選狄奧多西（Theodosius）為東羅馬皇帝，於公元379年1月即位。
　　公元380年，夫利提堅死瞭。與此同時，久居山地的阿坦那利剋可能因受到匈奴人的壓迫，率其部眾渡過多瑙河。於是東哥特的大部分部眾又承認阿坦那利剋為領袖。
　　狄奧多西邀請阿坦那利剋訪問君士坦丁堡，並簽訂友好條約。此後不久，公元381年1月，阿坦那利剋逝世，狄奧多西曾為之舉行隆重的葬禮。
　　狄奧多西又多方設法與西哥特人修好。他安置東哥特人於小亞細亞、西哥特人於色雷斯，他們可以有自己的軍隊，許多哥特貴族在皇室中占據較高的地位。因此，哥特人都願意受狄奧多西的統治，哥特人與羅馬人之間乃和平相處。
　　其間也發生過一次衝突。公元386年，薩發拉剋與阿拉提亞斯所統率的東哥特人，曾由奧德提亞斯率領來到達西亞入侵日耳曼的西部與北部。當渡多瑙河時，被羅馬帝國軍隊攔截，溺死者甚眾，已渡至對麵岸者亦均被繳械。這些東哥特人可能是受匈奴人所迫而西遷的。
　　狄奧多西在位末年，西羅馬沒有皇帝，他便成為東、西羅馬的皇帝。
　　公元395年，狄奧多西逝世。逝世前，他安排長子阿加提亞斯（Arcadius）統治東羅馬，次子荷諾利烏統治西羅馬。但這兩個人能力都不強，故實權均操諸大臣之手。
　　前已述及，當東哥特人進入羅馬帝國境內時，亦有一些匈奴部落隨同遷入。狄奧多西允許這些匈奴人居住在潘諾尼亞與下摩西亞。潘諾尼亞在今匈牙利境內，後來成為匈奴人在歐洲建立帝國的中心。下摩西亞在多瑙河南，今羅馬尼亞境內。
　　羅馬人對狄奧多西的妥協政策錶示不滿。因此，他死後，人們便要求新皇帝解散哥特軍隊，把所有哥特人都趕到多瑙河之北。
　　阿加提亞斯既不能無視人們的情緒，事實上又趕不走哥特人，於是減少每年給予哥特人的財物。因此，哥特人起而反抗。
　　這時，在羅馬軍隊中有一位年輕的哥特人名阿拉列，因多次立功得不到提級，憤而參加反叛的哥特人陣營。阿拉列原係哥特的巴爾丁貴族子弟，勇而有謀，哥特人遂選之為國王。
　　……

好的，以下是一部與《匈奴通史/人文經典書係》無關，但內容翔實、文筆自然的圖書簡介，旨在提供一個引人入勝的閱讀體驗，並嚴格避免任何暗示性語言或痕跡。 --- 《大航海時代的文明碰撞：伊比利亞半島與新世界的交匯》 內容簡介 本書深入剖析瞭十五世紀末至十七世紀初，歐洲伊比利亞半島（西班牙與葡萄牙）如何點燃人類曆史上最宏大、也最具爭議性的全球性變革——大航海時代。這不是一部單純的航海誌或軍事史，而是對兩個截然不同世界體係在劇烈碰撞中所産生的社會、經濟、文化和宗教等層麵復雜影響的深度考察。 第一部分：伊比利亞的崛起與內在驅動力 在探索遙遠海洋之前，伊比利亞半島本身正經曆著一場深刻的蛻變。本書首先聚焦於“收復失地運動”（Reconquista）的尾聲，分析瞭基督教王國如何通過軍事和政治的整閤，塑造齣一種強烈的擴張精神與宗教使命感。 1.1 統一的代價與王權的加強： 1469年卡斯蒂利亞的伊莎貝拉一世與阿拉貢的斐迪南二世聯姻，標誌著西班牙的正式統一。然而，這種統一並非沒有代價。我們詳細考察瞭托萊多宗教裁判所的建立，及其對摩爾人和猶太人社群的排斥政策，如何為海外探險提供瞭統一的意識形態基礎——“黃金、上帝與榮耀”。這種內在的宗教狂熱與對外擴張的政治需求，共同構成瞭西班牙帝國早期行動的強大引擎。 1.2 葡萄牙的海洋先驅： 相較於西班牙的陸地收復曆史，葡萄牙的擴張更具海洋性。從恩裏剋王子在薩格裏什建立的航海學派開始，本書描繪瞭葡萄牙人如何係統性地剋服航海技術難題，繞過北非的阻礙，最終抵達印度洋的商業命脈。重點分析瞭葡萄牙人如何利用卡拉維爾帆船的先進性以及對季風係統的掌握，建立起一套以“香料貿易壟斷”為核心的海洋帝國體係。 1.3 技術與知識的匯聚： 航海的成功離不開知識的積纍。本部分也探討瞭裏斯本和塞維利亞港口匯聚的製圖學、天文學和造船技術，展示瞭地中海、北非與新興的歐洲知識體係如何交叉融閤，為跨洋航行提供瞭必需的工具和信心。 第二部分：跨越“未知之海”的遭遇 十五世紀末的地理大發現，其核心在於歐洲人對自身世界的認知被徹底顛覆。哥倫布的航行不僅僅是到達瞭一個新的大陸，而是標誌著“舊世界”與“新世界”的第一次大規模、不可逆轉的接觸。 2.1 兩個世界的初次接觸： 我們摒棄瞭傳統敘事中對哥倫布“發現”的浪漫化描繪，轉而側重於雙方在加勒比海地區的首次互動。分析瞭泰諾人（Taíno）社會結構的復雜性，以及他們最初對西班牙人的復雜心態——從好奇到最終的恐懼。重點分析瞭歐洲人固有的“他者化”思維，如何導緻他們無法將美洲原住民視為擁有同等價值的社會主體。 2.2 徵服的邏輯： 隨著科爾特斯和皮薩羅等徵服者的到來，本書進入瞭衝突的核心。我們細緻考察瞭阿茲特剋和印加帝國，這兩個在政治組織、工程技術和宇宙觀上都極為成熟的文明，為何最終在軍事、疾病和政治分化麵前土崩瓦解。 疾病的緻命作用： 詳細分析瞭天花、麻疹等歐洲疾病對美洲人口造成的“人口災難”，這種生態學上的打擊，往往比任何軍事行動都更為決定性。 心理戰與聯盟策略： 研究瞭徵服者如何利用被徵服文明內部的矛盾，特彆是針對被統治民族對阿茲特剋和印加統治者的不滿，成功構建起短暫而緻命的軍事聯盟。 第三部分：重塑全球經濟與文化版圖 大航海時代的影響力遠超軍事徵服，它從根本上重塑瞭全球的經濟結構、生物分布和文化認知。 3.1 白銀的洪水與價格革命： 玻利維亞波托西銀礦的發現，成為全球貿易的“血液”。本書論述瞭來自美洲的白銀如何通過馬尼拉大帆船貿易（連接美洲與亞洲）和直接的跨大西洋貿易，湧入歐洲。這直接引發瞭歐洲的“價格革命”，加速瞭封建經濟結構的瓦解，刺激瞭資本的原始積纍，同時也對亞洲（特彆是明清時期的中國）的貨幣體係産生瞭深遠影響。 3.2 植物與動物的交換： 著名的“哥倫布交換”（Columbian Exchange）是本書關注的另一核心議題。我們詳細描繪瞭玉米、馬鈴薯、煙草、可可如何改變瞭歐亞大陸的農業生産和飲食結構，以及馬匹、牛羊、小麥如何徹底改變瞭美洲的生態環境和遊牧文化。這種生物學上的互動，是人類曆史上前所未有的全球生態工程。 3.3 信仰、勞役與新世界秩序的建立： 殖民地經濟的建立依賴於大規模的勞動力剝削。本書批判性地考察瞭“恩科米恩達製”（Encomienda）和後來的“米塔製”（Mita），以及葡萄牙在巴西對原住民和非洲奴隸的係統性奴役。同時，耶穌會士等傳教團體的活動，在傳播基督教義的同時，也成為瞭殖民體係中一種復雜的文化中介力量。我們探討瞭殖民地社會中，基於膚色和血統的等級製度（如“種姓製度”）是如何被係統性地構建起來，並塑造瞭拉丁美洲此後數百年的社會結構。 結語：遺産與反思 《大航海時代的文明碰撞》旨在提供一個多維度的視角，審視這段曆史的復雜性。它既展示瞭人類探險精神的偉大，也深刻反思瞭權力、貪婪與文化傲慢所帶來的毀滅性後果。這段曆史的遺産，至今仍深刻地烙印在當代世界的經濟不平等、種族關係和環境問題之中。本書是理解現代世界起源的關鍵鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

初捧此書，我內心其實是帶著一絲忐忑的，畢竟“通史”二字往往意味著枯燥和信息過載。然而，這本書徹底顛覆瞭我的固有認知。作者似乎有一種魔力，能夠將錯綜復雜的族群關係、長期的軍事部署以及復雜的政治聯姻，轉化成一幕幕清晰可辨的邏輯鏈條。他對於不同史料的交叉比對和審慎采信，體現瞭極高的學術素養，但錶達方式卻異常的平易近人，完全沒有學術著作的架子。對於非專業讀者而言，這無疑是一大福音，它降低瞭理解古代復雜曆史的門檻，同時又保證瞭內容本身的深度和嚴謹性。我清晰地感受到，作者在努力搭建一座橋梁，連接著古代的真實麵貌與現代讀者的認知世界，這種努力和成果，值得所有對古代史抱有好奇心的人們緻敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得極其高明，它沒有一味地追求宏大敘事的激情澎湃，反而巧妙地在宏觀的政治軍事變動與微觀的社會生活細節之間進行切換，使得閱讀體驗如同欣賞一部精心剪輯的史詩電影。我特彆欣賞作者那種冷靜而又充滿同情心的筆觸，他既不迴避曆史的殘酷與血腥，也不盲目地進行道德審判，而是試圖從當時的文化和生存邏輯齣發去理解每一個決策背後的必然性。每一次翻頁，都像是在穿越不同的時空隧道，從草原的空曠到邊境要塞的喧囂，作者的文字功力使得場景的轉換自然流暢，沒有絲毫的突兀感。讀完之後，那種知識的充實感和對人類復雜性的理解加深，是其他許多流於錶麵的曆史讀物所無法給予的。它要求讀者投入時間與心力，但迴報是極為豐厚的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

這是一部需要細細品味的佳作，它的閱讀體驗不像快餐文學那樣即時滿足，而是更像是在釀造一杯陳年的美酒，需要時間去迴味和沉澱。作者的文字偶爾流露齣一種近乎詩意的曆史洞察力，尤其是在描繪那些偉大人物的決策時刻，那種權衡利弊、麵對未知命運的沉重感，被刻畫得入木三分。我發現自己常常會因為某個精妙的論斷停下來，反復閱讀幾遍，以確保完全吸收其內涵。它不僅僅提供瞭知識，更重要的是，它提供瞭一種思考曆史、理解人類行為的優秀範式。這本書的齣版，無疑是為相關研究領域增添瞭一份沉甸甸的、具有持久生命力的參考坐標。

評分☆☆☆☆☆

這部宏大的曆史著作，如同同一位飽經風霜的智者，緩緩展開瞭一幅波瀾壯闊的畫捲，將我完全沉浸其中。作者對細節的捕捉能力令人嘆為觀止，他不僅僅是在講述曆史事件的錶層脈絡，更深入挖掘瞭那些驅動著曆史車輪滾滾嚮前的深層社會結構、文化思潮以及個體命運的交織。閱讀過程中，我仿佛能真切地感受到那個遙遠而又充滿生命力的時代的呼吸，從遊牧部落的日常狩獵、遷徙，到麵對農耕文明時的衝突與融閤，每一個轉摺點都被梳理得清晰而富有層次感。尤其值得稱道的是，作者對於曆史語境的重構，使得那些曾經模糊不清的古代民族形象變得立體而豐滿，不再是教科書上刻闆的符號，而是擁有自己的榮耀、掙紮與智慧的生命共同體。這本書的價值，遠超一部單純的斷代史，它更像是一部人類文明在廣袤歐亞大陸上互動與演進的精彩編年史，讓人在閱讀中不斷反思，那些古老的智慧對今天的我們有何啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上源於其獨特的視角——它不僅僅關注“中原王朝”的視角，而是真正將目光投嚮瞭廣袤的歐亞大陸腹地，將那些被邊緣化的曆史參與者提升到瞭應有的舞颱中央。通過細膩的考證，作者揭示瞭遊牧民族與定居文明之間那種既對立又共生的復雜互動模式。這種打破傳統史學中心主義的勇氣和能力，使得整部作品煥發齣新的生命力。我尤其喜歡其中關於文化藉貸和技術傳播的論述，它清晰地展示瞭人類文明發展並非單嚮度的，而是充滿瞭相互影響和相互塑造的動態過程。每一次閱讀，都像是在重新校準自己對世界曆史進程的理解框架，讓人不得不重新審視“文明”與“野蠻”這些標簽的局限性。

評分☆☆☆☆☆

收到寶貝後，我的心情竟是久久不能平靜。自古英雄齣少年,賣傢年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,而今,天佑我大中華,滄海桑田五韆年,神州平地一聲雷,飛沙走石,大霧迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛,這人英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒。得此大英雄,實乃國之幸也,民之福，人之初也,怎不叫人喜極而泣 .......看著寶貝，我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊，這麼好的寶貝，如果將來我再也買不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的這個寶貝收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來。可是我立刻想到，這麼好的寶貝，倘若彆人看不到，那麼不是浪費賣傢的心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此好評奉獻給世人賞閱，我要給好評、給好評.一定要給好評……

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速度與激情 非常不錯

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不錯，挺好的，比實體店買劃算

評分☆☆☆☆☆

京東買書既便宜又方便，重要的是物流極快，真的不用去書店瞭

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很快很好很滿意。

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剛收到，還沒看。

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給媽媽買的，還沒有看，看目錄還可以

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