編輯推薦
適讀人群 :青少年 科普事業需要傳承,需要發展,更需要開拓、創新!當今世界的科學技術在飛速發展、日新月異,人們的生活習慣和工作節奏也隨著科學技術的進步在迅速變化。新的形勢要求科普創作跟上時代的腳步,不斷更新、創新。“中國科普大奬圖書典藏書係”承載著新中國成立60多年來科普創作的曆史——曆史是輝煌的,今天是美好的!未來是更加輝煌、更加美好的。書係囊括新中國成立以來,著名科學、科幻作傢經典獲奬作品。
中國人民公安大學王大偉教授運用“大宋提刑官”宋慈的《洗冤集錄》解密古今中外的懸疑案例!
內容簡介
本書是王大偉教授在《大宋提刑官》熱播後,結閤自己的法學知識,參考《洗冤集錄》對現代人生存中的安全問題從法學角度提齣的中肯建議。書中把現代人生活中可能遇到的陷阱與諸多現實中的案例結閤起來,在介紹瞭人身安全方麵的常識和技巧的同時,也讓讀者瞭解瞭一些古代法學知識。
作者簡介
王大偉,中國人民公安大學犯罪學係教授,中外警察比較碩士研究生方嚮導師組組長。一級警監。中國青少年犯罪學會常務理事。
目錄
前言 為官者的良心
第一講 邁剋爾·傑剋遜可能是他殺的十大疑點——諸毒殺人與生活中的陷阱
第二講 乾隆真有漢族情結嗎——滴血認親與兒童身份識彆
第三講 張國榮是自殺嗎——古人五種徒手死亡急救秘訣與現代人工呼吸
第四講 光緒帝死有冤屈——暗殺奇招與食物相剋
第五講 瑪麗蓮·夢露之死的四種版本——宋慈的絕活:辨火燒與殺死
第六講 酒井法子十大猜想——辨彆中毒之法與防人投毒
第七講 李小龍的七種死因——檢骨驗屍體三大配方與自殘認定
第八講 地獄裏的麥田怪圈:開膛手傑剋的猜想——鬍麻檢地的絕技
第九講 傅雷夫婦自殺前在想些什麼——辨彆真假上吊
第十講 辨彆妻子貞節的實驗——守宮的秘密與防性侵害
第十一講 甲骨文之父死亡的四種美——辨真假溺水
附錄一 宋慈小傳
附錄二 《洗冤集錄》評介
附錄三 《洗冤集錄》全文
精彩書摘
第一講 邁剋爾?傑剋遜可能是他殺的十大疑點(1)
◆ 法醫學的開山鼻祖;
◆ 自救互救的必備手冊;
◆ 洗冤救民的光輝典章。
◆ 現代人的情結是:返璞歸真。
◆ 吃手做的豆腐;穿手工織的布;用自製賀年片拜年;用清代的木版印製年畫…
◆ 機器的産品現代與規整,但抵擋不住傳統手工製品的韻味。
◆ 《洗冤集錄》中的偵查方法,是一種“無儀器檢驗方法”。這些方法,不藉助現代儀器,隻是用日常的生活用品:醋、酒、傘、碗…憑智慧斷案。
宋慈語錄
《洗冤集錄》中說:賢士大夫或有得於見聞及親所曆涉,齣於此集之外者,切望片紙錄賜,以廣未備。慈拜稟。
譯 文
各位賢良官員,如果在自己所見所聞以及親身參與辦理的案子中,發現有與本書中列舉的審理勘查方法及案例例外的情況,懇請費神以片紙記錄下來,惠賜予我,以便我把遺漏的案例增補進去。宋慈再拜稟告。
驚天奇案
傑剋遜被謀殺的十大疑點
2009年6月25日,一代音樂巨星邁剋爾?傑剋遜去世。邁剋爾?傑剋遜逝世於他將要舉行的演唱會前夕。而且他的年齡也剛剛過50歲,正值壯年,卻英年早逝。幾乎所有他的歌迷,以及受他音樂感染過的人,在聽到此消息時無不感到意外和悲痛,而且幾乎所有知道他的名字的人都為他感到遺憾。
前言/序言
為官者的良心
我有一件寶貝,清光緒十二年印的許■編輯的《洗冤集錄詳議》四捲,楠木麵,附有許多插圖。時常被我放在枕邊閱覽把玩。夕陽西下,陽光照在楠木書麵上,泛起片片琥珀般金光。我對此書的研究已有十幾年的曆史瞭。
我完成瞭“宋慈絕活——大偉品《洗冤集錄》”共十一集。在電視劇《大宋提刑官》熱播之後,不少觀眾被劇中的宋慈所吸引,並對宋慈的破案推理産生興趣,社會對《洗冤集錄》的關注也越來越多。我曾多次受邀在中央電視颱新聞會客廳、百科探秘等節目點評過《洗冤集錄》。
各行各業都有自己的祖師爺。木匠的祖師爺是魯班;中醫中藥的是孫思邈;警察的是關羽。就因為《洗冤集錄》這本書,我們研究警察學的老師是一定要拜宋慈為師瞭。
我品讀《洗冤集錄》有三句話:法醫學與警察學的開山鼻祖。自救互救的必備手冊。洗冤救民的光輝典章。
一、法醫學與警察學真正的開山鼻祖。此書寫於七百多年前的1247年。成書兩年後,宋慈故去。可謂“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始乾。”《洗冤集錄》是中國古代一部比較係統地總結屍體檢查經驗的法醫學名著。自南宋以來,它成為曆代官府檢驗屍傷的藍本,曾被定為宋、元、明、清各代刑事檢驗的準則。在中國古代司法實踐中,起過重大作用。本書曾被譯成多種外國文字,深受世界各國重視,在世界法醫學史上占有十分重要的地位。
《洗冤集錄》要較1598年歐洲第一本法醫專業書——意大利費德羅(Fortunato Fedele)的《醫生的報告》早三百多年問世。
認真研讀後,我總結齣宋慈法醫檢驗、現場勘察等絕活有三十多種。我給這些絕活起名:“非儀器檢驗絕活”。《洗冤集錄》成書於“非儀器檢驗時代”,即人類近代科學誕生之前六百多年,那時沒有現代解剖學知識;沒有現代法醫學知識;沒有現代遺傳學知識;更沒有現代檢驗儀器。宋慈斷案,憑調查研究,憑認真細緻地現場勘察;憑隨手可得的日常生活用品。例如,檢骨檢地中的醋、酒、紅油傘、芝麻與金漆桌……即使這樣,我們今天拜讀《洗冤集錄》仍不失敬佩之情,常會有一種用手工肥皂洗臉、穿純手工棉布衣服的古樸美感。
《洗冤集錄》不僅是世界上最早的法醫學專著,它也是警察科學的鼻祖。按英文《犯罪學辭典》,其定義如下:“警察科學(POLICE SCIENCE)是研究、分析與比較有關犯罪的材料與犯罪對象的科學。警察科學主要研究的領域是:細菌學(如疾病的産生與傳播)、彈道學(如火藥與火器)、生物學(毛發、縴維、植物等)、化學與毒品分析(毒品、毒藥、炸藥)、指紋分析、文檢(手寫、打印、筆跡等)、物理學(工具痕跡)、攝影學、法醫學(傷害與死亡的方式與原因)及其他有關學科。”據此,《洗冤集錄》完全可稱之為警察科學(POLICE SCIENCE)的鼻祖。
二、自救互救的必備手冊。自警、自助、自救是西方現代社區警務的核心理念。而在《洗冤集錄》中有大量識毒、辨毒,食物相剋,死亡急救的絕活,堪稱宋版的《生存手冊》。
三、洗冤救民的光輝典章。《洗冤集錄》從頭到尾貫穿瞭一種慎重為官,救民愛民的高貴品質。《洗冤集錄》開篇之首:獄事莫重於大闢,大闢莫重於初情,初情莫重於檢驗。——在所有案件的審理斷決中,最重要的就是死刑的判決。而要對犯人判處死刑,最重要的就是要查明案情的綫索及實情,而要弄清案子的綫索和實情,首要的就是要依靠檢驗勘察的手段。
宋慈曆史上確有其人,他是中華民族值得驕傲的人。年輕的時候他確實像有些電視劇裏演的那樣,有點一根筋;但是一個人要沒有一根筋,也做不成大事。宋慈在現實生活中接觸案子,接觸屍體,這在過去都是很低下的工作。但他很看重自己的工作,所以積纍瞭很多經驗。《洗冤集錄》這本書不僅僅是宋慈個人的思想,它還是七百多年以前我們整個民族的刑偵和法醫經驗的大總結。
宋慈,字惠父,南宋建陽(今屬福建)人。宋寜宗嘉定十年(1217)進士。曆任主簿、縣令、通判兼攝郡事等職。嘉熙六年(1239)升任提點廣東刑獄,以後移任江西提點刑獄兼知贛州。淳■年間,提點湖南刑獄並兼大使行府參議官。這一期間,宋慈在處理獄訟中,特彆重視現場勘驗。他對當時傳世的屍傷檢驗著作加以綜閤、核定和提煉,並結閤自己豐富的實踐經驗,於1247年完成瞭《洗冤集錄》這部係統的法醫學著作。1249年宋慈去世,享年64歲。
《洗冤集錄》翻譯成英文有許多版本。有譯為《驗屍官的教程》;有譯為《改正錯誤的書》;其中最難譯的是“冤屈”,有unfairness,grievance,injustice,misjudgement。“洗冤”就是“糾正錯誤的判決”,翻成correct misjudgement?好像少瞭點什麼。
宋慈通過仔細觀察,運用邏輯,判斷死因,追查凶手。他做的事和現在的法醫工作類似。當然也不完全一樣。他是提點刑獄司,按當時說法是宋代中央派齣的司法官員,監督管理所轄的州府司法審判,可以隨時前往各州縣檢查刑獄,有權力翻案。
很難找到一個現代的詞匯概括他的職務。既然主要講的是法醫的事,也可以翻成《法醫專傢的故事》。(The story of a forensic expert)吧。網上有位先生把它譯為:《讓死人開口》(Dead men can speak),也很好喔!
清代詩人餘小霞任三防主簿時的署聯為:
與百姓有緣,纔來斯地;
期寸心無愧,不鄙斯民。
鄭闆橋時刻把民間疾苦放在心頭,在著名的《風竹圖》上題詩道:
衙齋臥聽蕭蕭竹,
疑是民間疾苦聲,
些小吾曹州縣吏,
一枝一葉總關情。
《洗冤集錄》是洗冤救民的光輝典章。應該譯為《掃除民眾冤情的經典——為官者的良心》。
王大偉
2009年8月17日晨於中國人民公安大學
骷髏說話——中國科普大奬圖書典藏書係第6輯 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
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