王阳明大全集 历史人物 明朝一哥 哲学书籍 文白对照单本16开大本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 全集
• 16开
• 大本
• 国学

店铺： 菁韵创世图书专营店

出版社： 外文出版社

ISBN：9787119080505

版次：1

商品编码：1210126153

书名:王阳明大全集(珍藏本超值白金版)
原价： 59元
出版社：外文出版

上篇 大儒王阳明
第一章 乘云降生——明朝出了个王阳明
有子生于彩云中
书香门第，承继香火
少年得志
锋芒乍现
何为人生第一等事
另类出走，试马居庸关
“竹”悟
第二章 求学生涯——吾当上下而求索
新婚之夜不知去向
苦心追求心学的境界
落第的苦闷
组建龙泉山诗社
为圣路上两彷徨
第三章 初入仕途——挺身斗虎，遭人陷害
刑部里的名士
主持山东乡试
言事下狱
依赖心理化险为夷
贬为驿丞，北风送南雁
亡命天涯
第四章 贬谪贵州——龙场悟道，成为一代心学大师
偶得“阳明小洞天”
何陋轩与君子亭
龙场悟道，吾性自足
贵州讲学，提倡知行合
千古奇文《瘗旅文》
第五章 仕途转机——守得云开见明月
西辞龙场东归去
安民于庐陵
刘瑾伏诛，仕途出现转机
传道于京师
打通朱陆
原来这才是《大学》
第六章 巡抚新命——文攻武卫，屡建战功
在滁州的岁月
桨声灯影，布道金陵
任南赣汀漳御史巡抚
漳南战役
提督南赣军务
用兵横水、桶岗
智取三涮
设平和、崇义、和平三县
举乡约，办社学，衙门成了书院
第七章 皇城闹剧——自古英雄多磨难
宁王挑起了反旗
与宁王交战
决战宁王朱宸濠
荒唐皇帝荒唐事
争夺宁王朱宸濠
让功给皇帝
不给待遇的“新建伯”
桃李满天下
第八章 最后行程——此心光明，千古毁誉随风散
京中争论大礼议
晚年喜得子
做人要有良心
天泉证道
立马横刀平乱
袭破断藤峡、八寨
最后一程
此心光明，何复其言
千古毁誉，听其自然
第九章 “心学”影响——传薪有人，经久不衰
心学的流传
心学对中国的影响
心学对日本及其他国家的影响
中篇 王阳明的人生智慧
第一章 身安不如心安，屋宽不如心宽
欲修身，先养心
看破繁华，不动于气
不忙不乱，不焦不躁
身处泥泞，遥看满山花开
心狭为祸之根，心旷为福之门
空心，才能容万物
让生活回归简单
第二章 持纯粹心，做至诚人
真心着眼，敦本尚实
保持本色，出以真情
朴实的人生态度
泰然自处，真心生活任天然
清水芙蓉，纯然初心
君子养心莫善于诚
至诚胜于至巧
不欺不诈，信守承诺
第三章 立志由心，量力而行
志不立，天下无可成之事
圣人和贵人都是自己
心之所想，力之所及
志当存高远，路从脚下行
不搞偶像崇拜，只是做好自己
人贵有自知之明
第四章 小赢靠智，大赢靠德
土地不如德行，财物不如仁义
以德为先，德才兼备
君子如玉亦如铁
顶天立地，刚正不阿
养一身浩然正气
好德如好色
得人心，得天下
第五章 以孝安家，以敬持家
孝顺在当下
百善孝为先，原心不原迹
孝是一种生存品质
能养只是一半的孝
时刻念父母生养之恩
为父母尽点儿心
有诚心，才能让父母宽心
第六章 减一分人欲，得一分轻快
身外物不奢恋
心安理得，知足常乐
“财”是静心的拦路虎
养心在于寡欲
荣辱毁誉皆泰然
淡泊以明志，宁静以致远
安贫乐道也是信仰
徒有虚名不中用
在名利中寻回单纯
少一些机心，少一些痛苦
第七章 做事不贪大，做人不计小
财富是外形，心是快乐的根
沉浮动静皆人生
幸福在于追求得少
无执无著，无滞无留
幸福源自内心的简约
时时微笑，雨打芭蕉也无愁
要活得轻快洒脱
第八章 知行合一，言行一致
慎思之，笃行之
把学问用在实处
成功不在难易，在于身体力行去做
千里之行，始于当下
大胆尝试，实践出真知
不逆不臆，言行一致
第九章 把小事做细，把细事做透
事事精细成就百事，时时精细成就一生
学无息止，巅峰之上有巅峰
把握现在，认真做每一件事
不懈追求，不给自己定底线
勤于求知，细于做事
第十章 与逆境共处，吃苦如吃补
苦是乐的源头，乐是苦的归结
面对成败淡定处之
耐住等待，才能苦尽甘来
苦不人心，生命自有芳华
忍得一时方能成就伟业
人生需要经过反复磨炼
深陷逆境，其实“别有洞天”
寂寞是最大的考验
第十一章 静察己过，不论他人是非
静察己过，勿论人非
自省是涤荡心灵的清泉
终日不忘反省
静时存养，动时省察
君子改过，人皆仰之
反观自身，不断自我提升
第十二章 嘴上带尺，脚下有路
有糖衣的逆言易被接受
言辞不可太露骨
嘴巴闭关，舌头收箭
好话说过了不如不说
少妄言，多好话
言满天下无口过
第十三章 能容能恕，路窄处让人一步
待人处世，忍让为先
退一步，得饶人处且饶人
宰相之肚，纳小人之船
容人方能得人之心
不急人怒，忍让内敛
恕人之过，释人之嫌
忍小事成大事
心存厚道，宽容他人
第十四章 自利利人，以利他心度己
善待别人就是善待自己
自利则生，利他则久
爱出者爱进，福往者福来
与人为善，暖人暖己
爱人者人爱之
每一种善行都有回声
诸恶莫作，众善奉行
第十五章 在不显不露中出头
饥来吃饭倦来眠
聪明不如糊涂，糊涂不如装糊涂
生命任其流衍，心体安稳平裕
随时随地，随遇而安
平常心，心平常
抱朴守拙，藏行不露
浊者自浊，清者自清
点一盏光而不耀的心灯
第十六章 事上居下，到位不越位
不争才是最大的争
低头是一种智慧
在其位，善谋其政
上梁正，则下梁不歪
与贪婪断交，与清风做伴
位高不自居，功高不自傲
礼让功劳，不露锋芒得安身
在低潮时进去，在高潮时退出
方圆处世，左右逢源事事顺
第十七章 成事在谋，谋事在断
勇而无谋是大忌
用兵之法，攻心为上
应时而变，兵贵在“活”
因地制宜，因时而化
制胜战术应变化多端
抓住时机，一击制胜
不打无准备之仗
以诚心制权术
第十八章 畅达时不张狂，挫折时不消沉
常在静处，谁能差遣我
不动心，不烦恼
顺境逆境都能从容
静坐静思，不被外物所扰
心清净，便悠然自得
按心兵不动，如止水从容
第十九章 人世心做事，出世心做人
随性生活，顺其自然
从心所欲不逾矩
以出世心境，做人世事业
同流世俗不合污，周旋尘境不流俗
三分能力，七分责任
生命不在拥有，而在有用
前生不要怕，后生不要悔
人生犹如不系舟
繁华过后总是空
下篇 《传习录》
卷上
徐爱录
徐爱跋
陆澄录
薛侃录
卷中
钱德洪序
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书（一）
答陆原静书（二）
答欧阳崇
答罗整庵少宰书
答聂文蔚（一）
答聂文蔚（二）
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
卷下
陈九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪录
钱德洪附记
黄以方录
辗转刊行钱德洪跋 

面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。阳明心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。同时，对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示，由此，国内外掀起了一股阳明热，但众多关于王阳明的图书或只是介绍他的一生，或只是介绍他的思想，或只是介绍他的著作，很难找到一本集三者于一体的图书，这对广大的王阳明爱好者来说不能不说是一个遗憾。实际上，王阳明的人生经历和思想是密不可分的，正是因为他一生几起几落，才促使他问道于儒释道三家，并最终成为一代心学大师。鉴于此，杨嵘编著的《王阳明大全集》集众家之所长，辑成了这本迄今为止最全面、最系统地介绍王阳明及其思想的大型图书。

以下是几本不同主题的图书简介，它们均不涉及《王阳明大全集》的内容： --- 图书简介一：《丝绸之路的千年回响：欧亚大陆的物质与思想交汇史》 作者： [虚构历史学家姓名] 页数： 约650页 开本： 16开 装帧： 精装，附赠高精度地图集 定价： 128.00 元 内容概述： 本书是一部宏大叙事的全球史著作，聚焦于横跨欧亚大陆的贸易动脉——丝绸之路，但其核心视角并非简单的货物贸易路线考证，而是深入剖析这条古老通道在长达两千多年间，对沿线文明的物质文化、技术传播、宗教信仰及社会结构产生的深远影响。 作者摒弃了将丝绸之路视为单一线路的刻板印象，而是将其描绘为一个动态、多层次的“网络生态系统”，探讨了从汉代张骞出使西域到蒙古帝国鼎盛时期，再到后期海上贸易兴起前夕，这条陆上动脉如何成为古代世界的心脏。 核心章节亮点： 第一部分：沙尘中的种子——农业与手工业的跨界移植 本部分细致考察了丝绸之路如何加速了作物（如葡萄、苜蓿、核桃）的东传和蚕桑、冶铁技术的西渐。特别聚焦于粟特商人集团，他们不仅是语言的桥梁，更是技术和品种的“活体数据库”。书中通过对敦煌文书和中亚考古出土的纺织品残留分析，重建了特定工艺（如玻璃制造、金银错工艺）在不同地域间的演变轨迹，揭示了技术扩散的非线性特点。 第二部分：信仰的迁徙与在地化 本书超越了对佛教东传的传统叙述，系统性地比较了景教（聂斯脱里派基督教）、摩尼教、祆教（拜火教）以及伊斯兰教在不同阶段沿路传播的社会土壤。作者着重分析了“在地化”（Indigenization）过程——外来信仰如何吸收并融合当地的萨满文化或本土神灵，形成具有地域特色的宗教形态。例如，对楼兰古国遗址出土的宗教造像的比较研究，直观展示了希腊化艺术风格与中亚本土雕塑语言的碰撞与融合。 第三部分：胡风汉韵——文学与艺术的交融 丝绸之路不仅输送了商品，更带来了审美范式。本章探讨了胡旋舞、龟兹乐舞对唐代宫廷音乐的影响，以及犍陀罗艺术对中原佛教造像风格的决定性塑造。通过对唐宋诗歌中“西域意象”的文本细读，可以清晰地看到异域风物如何被汉文化内化，成为新的文学母题。 第四部分：隐形的物流——货币、度量衡与法律体系的相互渗透 在贸易繁荣的背后，是复杂的金融和法律框架。本书揭示了不同政权在面对跨文化商业纠纷时，如何尝试建立统一或互认的贸易规则。对粟特语合同文书的解读，展现了早期国际商法的雏形。同时，书中也研究了白银作为主要国际流通货币的地位确立过程，以及它对地方经济结构带来的冲击。 学术价值： 本书基于最新的考古发现和跨学科研究方法（如环境史、网络分析），旨在提供一个更具韧性、更少欧洲中心主义视角的全球交流史模型。它强调了“中间地带”（The Middle Grounds）的重要性，即那些位于主要文明核心之外，却承担了关键信息和物质转换职能的区域，如何定义了古代世界的形态。 --- 图书简介二：《蒙元时期的国家权力与法律构建：从大汗敕令到地方治理的重塑》 作者： [虚构法史学家姓名] 页数： 约580页 开本： 16开 装帧： 平装，附有元代法律术语表 定价： 98.00 元 内容概述： 本书聚焦于十三世纪中叶至十四世纪中叶，蒙古帝国建立及其在欧亚大陆广阔疆域内进行国家建构的关键时期。它并非一部传统的军事史或政治史，而是一部深入解析元朝国家权力如何通过法律、制度和行政文书在不同文化区域实现渗透、调整和重塑的专业法制史著作。 作者挑战了“元朝是短暂的征服政权”的论断，强调了其在法律制度上的继承性与创新性。通过对《大元通制》、地方志、以及大量出土的契约、判词和藩院档案的细致梳理，本书描绘了一个复杂的多层级、多法律体系并存的元代治理图景。 核心议题： 一、漠北祖制的移植与挑战： 探讨了蒙古民族早期的习惯法（如《札撒》）如何与传统的儒家法律体系（唐宋旧制）发生冲突与整合。重点分析了成吉思汗及其后继者对法律的理解——即法律不仅是维持秩序的工具，更是“天命”的具象化体现。书中对“断例”（Precedent）在元代司法实践中的作用进行了专门的辨析。 二、多民族统治下的法律身份建构： 本书详细分析了元代区分“蒙古人”、“色目人”与“汉人”（包括南人）的法律身份等级制度。这一等级不仅影响了税收和兵役，更深刻地决定了他们在法律诉讼中的地位、可适用的成文法范围，以及刑事处罚的差异性。作者对“杂犯”的处理原则进行了深入考察，揭示了等级制度的弹性与僵硬之处。 三、行省制度下的中央权力下放与监管： 着重研究行中书省这一关键行政机构在法律执行层面的角色。行省拥有极大的自由裁量权，本书通过分析多起地方性叛乱或重大经济案件的判决书，展现了中央朝廷（如大都）如何通过“御史台”的巡察和特定“敕旨”的下达，来平衡地方自主权与中央集权的需要。 四、契约与习惯法在经济生活中的主导地位： 在国家法律体系渗透相对薄弱的经济领域（如商业借贷、土地买卖、宗族内部纠纷），民间习惯法和契约精神占据了主导地位。本书分析了汉族、色目商人之间订立的各种“文书”或“契约”，它们在多大程度上被官方司法体系所承认和保护，体现了“法不外乎人情”的实用主义。 学术贡献： 本书提供了一个关于元代国家治理的精细化模型，强调了法律的“技术性”而非简单的“移植性”。它通过对具体案例和法律条文的深度挖掘，展现了蒙元统治者在治理庞大且多元帝国时所展现出的惊人的制度适应能力，为理解后世明清法律的某些特点提供了关键的历史铺垫。 --- 图书简介三：《印象派的革命：光影、色彩与现代性的初步表达》 作者： [虚构艺术评论家姓名] 页数： 420页（含120幅高清彩图） 开本： 16开 装帧： 函装，附赠艺术家生平速览小册 定价： 158.00 元 内容概述： 这不是一本简单介绍莫奈、雷诺阿或德加作品的画册，而是一部深刻探讨19世纪下半叶法国社会变迁如何催生出“印象派”这一艺术运动的文化社会学研究。本书认为，印象派是现代都市生活、光学科学发展与个体感知革命三者相互作用下的必然产物。 作者将焦点从画室转向了巴黎的街道、咖啡馆和新建的火车站，展示了艺术家如何拒绝了学院派的宏大叙事，转而捕捉稍纵即逝的、主观的“印象”。 重点分析领域： 第一章：巴黎的诞生——奥斯曼改造与观者视角的异化 详细剖析了乔治·奥斯曼男爵对巴黎的城市规划，如何创造了宽阔的林荫大道、新的公共空间（如花园和百货公司），以及这些环境如何迫使人们以一种全新的、流动的、非线性的方式观看世界。印象派的并置笔触，正是对这种“都市匆忙感”的视觉回应。 第二章：科学的光谱——色彩理论与颜料革命 本书追踪了19世纪色彩理论（如谢弗勒尔的色彩对比论）对画家的直接影响。重点研究了化学工业带来的新式合成颜料（如钴蓝、镉黄）如何使户外写生成为可能，并探讨了艺术家如何运用互补色原理来模拟人眼对光线的感知，而非简单地描绘物体本身固有色。 第三章：瞬间的捕捉——摄影术的挑战与绘画的自救 摄影术的出现对传统写实绘画构成了巨大冲击。本书分析了印象派画家如何主动拥抱“不完整性”和“瞬间性”来界定自身的艺术领地。德加对动态捕捉的痴迷，莫奈对同一场景不同光线下变化的系列描绘，都是对摄影技术挑战的一种创造性反击和超越。 第四章：现代生活的主题——日常景观的升华 区别于传统艺术对神话、历史或宗教的偏爱，印象派拥抱了中产阶级的日常娱乐和新兴的工业景观。书中对马奈的《草地上的午餐》和莫奈的《圣拉扎尔火车站》系列进行了细致的符号学分析，揭示了这些看似轻松愉悦的画面背后，隐藏着对现代性带来的疏离感和新的审美趣味的探索。 艺术史意义： 本书的核心论点在于：印象派不仅是一场风格的变革，更是一场本体论的转向，它将艺术的重心从再现外部世界，转向了对个体内部感知经验的忠实记录，为后来的后印象主义乃至现当代艺术开辟了道路。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一个人的思想深度，很大程度上决定了他看待世界的方式。我曾接触过一些哲学书籍，但很多时候都觉得它们过于晦涩难懂，仿佛与现实生活脱节。《王阳明大全集》的出现，彻底改变了我的看法。这本书将王阳明这位“哲学书籍”里的翘楚，以一种极其接地气的方式展现在我面前。他不仅仅是一个理论家，更是一个实践者。书中的大量事例，无不印证着他“致良知”的理念是如何在复杂的政治斗争、军事冲突中得到体现的。读他的文章，我常常会陷入沉思，思考自己内心的良知，以及如何在日常生活中实践它。这种“从心底出发”的哲学，让我觉得既有力量，又充满了温情。他所说的“事上磨练”，并非是苦行，而是在实际生活中发现真理，修正自我。文白对照的设计，让我能够一边轻松阅读，一边不时地对照原文，感受文字的力量，体会古人的智慧，这种阅读体验是一种双重的享受。16开的大本，字迹清晰，排版舒适，让我可以长时间地伏案阅读，享受这场思想的盛宴。这本书，让我觉得哲学不再是遥不可及的象牙塔，而是可以融入生活、指导行动的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本《王阳明大全集》简直是打开了我对明朝历史的一扇新窗户，不，应该说是我的哲学视野的一次大跃进！我一直对明朝那段波澜壮阔的历史颇感兴趣，尤其是那些叱咤风云的人物，但很多时候，史书的记载总是显得太过宏大叙事，缺少了点人物的温度和思想的深度。而这本书，通过“明朝一哥”这个生动的切入点，让我仿佛穿越时空，亲眼见证了王阳明这位“圣人”的成长历程。从他年少时的叛逆不羁，到中年时的战场驰骋，再到晚年时的思想升华，这本书的编排非常用心，将他的生平事迹与哲学思想巧妙地融合在一起。文白对照的设计更是我这种对古文感到有些畏惧但又渴望深入理解的读者的一大福音。流畅的现代文翻译，让我能轻松get到原文的精髓，而对照的文言文，则让我有机会品味原汁原味的古人智慧。16开的大本也足够舒展，阅读体验一流，可以安心地沉浸其中，细细品读王阳明那影响了中国乃至东亚几百年思想的“心学”。读完后，我感觉自己对“知行合一”的理解不再是停留在书本上的概念，而是有了更深刻的感悟，这是一种精神上的洗礼，让我重新审视自己的行为和思想。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“心学”这个概念感到好奇，但苦于找不到合适的入门读物。《王阳明大全集》的出现，恰好满足了我这个需求。将王阳明定位为“哲学书籍”中的“明朝一哥”，这种角度新颖而引人入胜。这本书并非枯燥的理论堆砌，而是将他的哲学思想融入到他波澜壮阔的人生经历之中。我看到了他如何在逆境中坚持信念，如何在复杂的局势中保持内心的平静，以及如何将“致良知”的理念付诸实践。文白对照的设计，让我能够清晰地理解“心学”的精髓，而不会被晦涩的古文所困扰。现代文的翻译流畅自然，帮助我迅速抓住核心思想，而古文部分则让我有机会体味原汁原味的思想深度。16开的宽大版式，让阅读体验更加舒适，我可以长时间地沉浸在王阳明的智慧之中，思考人生的意义和价值。这本书不仅仅是一本关于王阳明的传记，更是一本关于如何成为一个更好自己的指南。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对明朝历史的了解，大多停留在课本上的只言片语，或者是一些通俗的历史演义。直到我拿到这本《王阳明大全集》，我才真正开始理解，什么叫做“风云人物”。“明朝一哥”这个称谓，虽然带着些许戏谑，却也生动地描绘了王阳明在那个时代的影响力。他不仅仅是一个政治家，更是一位军事家，但他最让人称道的，是他那深邃的思想，以及将其融入实践的能力。这本书将他的生平事迹与哲学思想毫不分离地呈现出来，让我看到了一个鲜活的、有血有肉的王阳明。他并非神坛上的完人，也有过迷茫和挣扎，正是这种真实，让他的思想更具说服力。文白对照的阅读方式，对我来说是极大的便利，我可以在现代文的流畅叙述中快速掌握故事梗概，然后在需要深入理解时，对照着古文，细细品味字里行间的力量。16开的大本，纸张的质感也很好，翻阅起来毫不费力，让我能沉浸在历史的长河中，感受那个时代的脉搏，以及王阳明如何以一己之力，影响了历史的走向。

评分☆☆☆☆☆

总觉得历史人物的书，要么过于官方，要么过于传奇，很难找到能够真正打动人心的。《王阳明大全集》给了我惊喜。以“明朝一哥”的视角来解读这位伟大的哲学家，让我觉得他不再是遥远的存在，而是活生生的人。书中的内容，让我看到了他从一个普通人，成长为一代宗师的历程，其中充满了奋斗、思考和实践。他所倡导的“心学”，并非高高在上的理论，而是与日常生活息息相关的实践哲学。文白对照的设计，简直是为我这种既想快速了解，又希望深入体会的人量身定做的。我可以在现代文的指引下，轻松阅读，然后在某个观点上，回过头来对照文言文，感受字句的韵味。16开的大本，书写起来也很方便，我可以随时在书页上做笔记，记录下自己的感悟。读完这本书，我对“知行合一”有了更深刻的理解，它不再是一个口号，而是一种生活方式，一种追求真理的行动。