王陽明大全集 曆史人物 明朝一哥 哲學書籍 文白對照單本16開大本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 16開
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店鋪： 菁韻創世圖書專營店

齣版社： 外文齣版社

ISBN：9787119080505

版次：1

商品編碼：1210126153

書名:王陽明大全集(珍藏本超值白金版)
原價： 59元
齣版社：外文齣版

上篇 大儒王陽明
第一章 乘雲降生——明朝齣瞭個王陽明
有子生於彩雲中
書香門第，承繼香火
少年得誌
鋒芒乍現
何為人生第一等事
另類齣走，試馬居庸關
“竹”悟
第二章 求學生涯——吾當上下而求索
新婚之夜不知去嚮
苦心追求心學的境界
落第的苦悶
組建龍泉山詩社
為聖路上兩彷徨
第三章 初入仕途——挺身鬥虎，遭人陷害
刑部裏的名士
主持山東鄉試
言事下獄
依賴心理化險為夷
貶為驛丞，北風送南雁
亡命天涯
第四章 貶謫貴州——龍場悟道，成為一代心學大師
偶得“陽明小洞天”
何陋軒與君子亭
龍場悟道，吾性自足
貴州講學，提倡知行閤
韆古奇文《瘞旅文》
第五章 仕途轉機——守得雲開見明月
西辭龍場東歸去
安民於廬陵
劉瑾伏誅，仕途齣現轉機
傳道於京師
打通硃陸
原來這纔是《大學》
第六章 巡撫新命——文攻武衛，屢建戰功
在滁州的歲月
槳聲燈影，布道金陵
任南贛汀漳禦史巡撫
漳南戰役
提督南贛軍務
用兵橫水、桶崗
智取三涮
設平和、崇義、和平三縣
舉鄉約，辦社學，衙門成瞭書院
第七章 皇城鬧劇——自古英雄多磨難
寜王挑起瞭反旗
與寜王交戰
決戰寜王硃宸濠
荒唐皇帝荒唐事
爭奪寜王硃宸濠
讓功給皇帝
不給待遇的“新建伯”
桃李滿天下
第八章 最後行程——此心光明，韆古毀譽隨風散
京中爭論大禮議
晚年喜得子
做人要有良心
天泉證道
立馬橫刀平亂
襲破斷藤峽、八寨
最後一程
此心光明，何復其言
韆古毀譽，聽其自然
第九章 “心學”影響——傳薪有人，經久不衰
心學的流傳
心學對中國的影響
心學對日本及其他國傢的影響
中篇 王陽明的人生智慧
第一章 身安不如心安，屋寬不如心寬
欲修身，先養心
看破繁華，不動於氣
不忙不亂，不焦不躁
身處泥濘，遙看滿山花開
心狹為禍之根，心曠為福之門
空心，纔能容萬物
讓生活迴歸簡單
第二章 持純粹心，做至誠人
真心著眼，敦本尚實
保持本色，齣以真情
樸實的人生態度
泰然自處，真心生活任天然
清水芙蓉，純然初心
君子養心莫善於誠
至誠勝於至巧
不欺不詐，信守承諾
第三章 立誌由心，量力而行
誌不立，天下無可成之事
聖人和貴人都是自己
心之所想，力之所及
誌當存高遠，路從腳下行
不搞偶像崇拜，隻是做好自己
人貴有自知之明
第四章 小贏靠智，大贏靠德
土地不如德行，財物不如仁義
以德為先，德纔兼備
君子如玉亦如鐵
頂天立地，剛正不阿
養一身浩然正氣
好德如好色
得人心，得天下
第五章 以孝安傢，以敬持傢
孝順在當下
百善孝為先，原心不原跡
孝是一種生存品質
能養隻是一半的孝
時刻念父母生養之恩
為父母盡點兒心
有誠心，纔能讓父母寬心
第六章 減一分人欲，得一分輕快
身外物不奢戀
心安理得，知足常樂
“財”是靜心的攔路虎
養心在於寡欲
榮辱毀譽皆泰然
淡泊以明誌，寜靜以緻遠
安貧樂道也是信仰
徒有虛名不中用
在名利中尋迴單純
少一些機心，少一些痛苦
第七章 做事不貪大，做人不計小
財富是外形，心是快樂的根
沉浮動靜皆人生
幸福在於追求得少
無執無著，無滯無留
幸福源自內心的簡約
時時微笑，雨打芭蕉也無愁
要活得輕快灑脫
第八章 知行閤一，言行一緻
慎思之，篤行之
把學問用在實處
成功不在難易，在於身體力行去做
韆裏之行，始於當下
大膽嘗試，實踐齣真知
不逆不臆，言行一緻
第九章 把小事做細，把細事做透
事事精細成就百事，時時精細成就一生
學無息止，巔峰之上有巔峰
把握現在，認真做每一件事
不懈追求，不給自己定底綫
勤於求知，細於做事
第十章 與逆境共處，吃苦如吃補
苦是樂的源頭，樂是苦的歸結
麵對成敗淡定處之
耐住等待，纔能苦盡甘來
苦不人心，生命自有芳華
忍得一時方能成就偉業
人生需要經過反復磨煉
深陷逆境，其實“彆有洞天”
寂寞是最大的考驗
第十一章 靜察己過，不論他人是非
靜察己過，勿論人非
自省是滌蕩心靈的清泉
終日不忘反省
靜時存養，動時省察
君子改過，人皆仰之
反觀自身，不斷自我提升
第十二章 嘴上帶尺，腳下有路
有糖衣的逆言易被接受
言辭不可太露骨
嘴巴閉關，舌頭收箭
好話說過瞭不如不說
少妄言，多好話
言滿天下無口過
第十三章 能容能恕，路窄處讓人一步
待人處世，忍讓為先
退一步，得饒人處且饒人
宰相之肚，納小人之船
容人方能得人之心
不急人怒，忍讓內斂
恕人之過，釋人之嫌
忍小事成大事
心存厚道，寬容他人
第十四章 自利利人，以利他心度己
善待彆人就是善待自己
自利則生，利他則久
愛齣者愛進，福往者福來
與人為善，暖人暖己
愛人者人愛之
每一種善行都有迴聲
諸惡莫作，眾善奉行
第十五章 在不顯不露中齣頭
飢來吃飯倦來眠
聰明不如糊塗，糊塗不如裝糊塗
生命任其流衍，心體安穩平裕
隨時隨地，隨遇而安
平常心，心平常
抱樸守拙，藏行不露
濁者自濁，清者自清
點一盞光而不耀的心燈
第十六章 事上居下，到位不越位
不爭纔是最大的爭
低頭是一種智慧
在其位，善謀其政
上梁正，則下梁不歪
與貪婪斷交，與清風做伴
位高不自居，功高不自傲
禮讓功勞，不露鋒芒得安身
在低潮時進去，在高潮時退齣
方圓處世，左右逢源事事順
第十七章 成事在謀，謀事在斷
勇而無謀是大忌
用兵之法，攻心為上
應時而變，兵貴在“活”
因地製宜，因時而化
製勝戰術應變化多端
抓住時機，一擊製勝
不打無準備之仗
以誠心製權術
第十八章 暢達時不張狂，挫摺時不消沉
常在靜處，誰能差遣我
不動心，不煩惱
順境逆境都能從容
靜坐靜思，不被外物所擾
心清淨，便悠然自得
按心兵不動，如止水從容
第十九章 人世心做事，齣世心做人
隨性生活，順其自然
從心所欲不逾矩
以齣世心境，做人世事業
同流世俗不閤汙，周鏇塵境不流俗
三分能力，七分責任
生命不在擁有，而在有用
前生不要怕，後生不要悔
人生猶如不係舟
繁華過後總是空
下篇 《傳習錄》
捲上
徐愛錄
徐愛跋
陸澄錄
薛侃錄
捲中
錢德洪序
答顧東橋書
答周道通書
答陸原靜書（一）
答陸原靜書（二）
答歐陽崇
答羅整庵少宰書
答聶文蔚（一）
答聶文蔚（二）
訓濛大意示教讀劉伯頌等
教約
捲下
陳九川錄
黃直錄
黃修易錄
黃省曾錄
錢德洪錄
錢德洪附記
黃以方錄
輾轉刊行錢德洪跋 

麵對節奏越來越快、競爭越來越激烈的生活，疲憊不堪的人們精神生活逐漸荒蕪，心靈也越發孤獨。陽明心學高揚主體意識，強調內心的力量，追求透明本心、胸中灑脫，對改善現代人的精神狀態有著積極的作用。同時，對現代人個性的發展、思想的自由解放、事業的開拓進取也都有著有益的啓示，由此，國內外掀起瞭一股陽明熱，但眾多關於王陽明的圖書或隻是介紹他的一生，或隻是介紹他的思想，或隻是介紹他的著作，很難找到一本集三者於一體的圖書，這對廣大的王陽明愛好者來說不能不說是一個遺憾。實際上，王陽明的人生經曆和思想是密不可分的，正是因為他一生幾起幾落，纔促使他問道於儒釋道三傢，並最終成為一代心學大師。鑒於此，楊嶸編著的《王陽明大全集》集眾傢之所長，輯成瞭這本迄今為止最全麵、最係統地介紹王陽明及其思想的大型圖書。

以下是幾本不同主題的圖書簡介，它們均不涉及《王陽明大全集》的內容： --- 圖書簡介一：《絲綢之路的韆年迴響：歐亞大陸的物質與思想交匯史》 作者： [虛構曆史學傢姓名] 頁數： 約650頁 開本： 16開 裝幀： 精裝，附贈高精度地圖集 定價： 128.00 元 內容概述： 本書是一部宏大敘事的全球史著作，聚焦於橫跨歐亞大陸的貿易動脈——絲綢之路，但其核心視角並非簡單的貨物貿易路綫考證，而是深入剖析這條古老通道在長達兩韆多年間，對沿綫文明的物質文化、技術傳播、宗教信仰及社會結構産生的深遠影響。 作者摒棄瞭將絲綢之路視為單一綫路的刻闆印象，而是將其描繪為一個動態、多層次的“網絡生態係統”，探討瞭從漢代張騫齣使西域到濛古帝國鼎盛時期，再到後期海上貿易興起前夕，這條陸上動脈如何成為古代世界的心髒。 核心章節亮點： 第一部分：沙塵中的種子——農業與手工業的跨界移植 本部分細緻考察瞭絲綢之路如何加速瞭作物（如葡萄、苜蓿、核桃）的東傳和蠶桑、冶鐵技術的西漸。特彆聚焦於粟特商人集團，他們不僅是語言的橋梁，更是技術和品種的“活體數據庫”。書中通過對敦煌文書和中亞考古齣土的紡織品殘留分析，重建瞭特定工藝（如玻璃製造、金銀錯工藝）在不同地域間的演變軌跡，揭示瞭技術擴散的非綫性特點。 第二部分：信仰的遷徙與在地化 本書超越瞭對佛教東傳的傳統敘述，係統性地比較瞭景教（聶斯脫裏派基督教）、摩尼教、祆教（拜火教）以及伊斯蘭教在不同階段沿路傳播的社會土壤。作者著重分析瞭“在地化”（Indigenization）過程——外來信仰如何吸收並融閤當地的薩滿文化或本土神靈，形成具有地域特色的宗教形態。例如，對樓蘭古國遺址齣土的宗教造像的比較研究，直觀展示瞭希臘化藝術風格與中亞本土雕塑語言的碰撞與融閤。 第三部分：鬍風漢韻——文學與藝術的交融 絲綢之路不僅輸送瞭商品，更帶來瞭審美範式。本章探討瞭鬍鏇舞、龜茲樂舞對唐代宮廷音樂的影響，以及犍陀羅藝術對中原佛教造像風格的決定性塑造。通過對唐宋詩歌中“西域意象”的文本細讀，可以清晰地看到異域風物如何被漢文化內化，成為新的文學母題。 第四部分：隱形的物流——貨幣、度量衡與法律體係的相互滲透 在貿易繁榮的背後，是復雜的金融和法律框架。本書揭示瞭不同政權在麵對跨文化商業糾紛時，如何嘗試建立統一或互認的貿易規則。對粟特語閤同文書的解讀，展現瞭早期國際商法的雛形。同時，書中也研究瞭白銀作為主要國際流通貨幣的地位確立過程，以及它對地方經濟結構帶來的衝擊。 學術價值： 本書基於最新的考古發現和跨學科研究方法（如環境史、網絡分析），旨在提供一個更具韌性、更少歐洲中心主義視角的全球交流史模型。它強調瞭“中間地帶”（The Middle Grounds）的重要性，即那些位於主要文明核心之外，卻承擔瞭關鍵信息和物質轉換職能的區域，如何定義瞭古代世界的形態。 --- 圖書簡介二：《濛元時期的國傢權力與法律構建：從大汗敕令到地方治理的重塑》 作者： [虛構法史學傢姓名] 頁數： 約580頁 開本： 16開 裝幀： 平裝，附有元代法律術語錶 定價： 98.00 元 內容概述： 本書聚焦於十三世紀中葉至十四世紀中葉，濛古帝國建立及其在歐亞大陸廣闊疆域內進行國傢建構的關鍵時期。它並非一部傳統的軍事史或政治史，而是一部深入解析元朝國傢權力如何通過法律、製度和行政文書在不同文化區域實現滲透、調整和重塑的專業法製史著作。 作者挑戰瞭“元朝是短暫的徵服政權”的論斷，強調瞭其在法律製度上的繼承性與創新性。通過對《大元通製》、地方誌、以及大量齣土的契約、判詞和藩院檔案的細緻梳理，本書描繪瞭一個復雜的多層級、多法律體係並存的元代治理圖景。 核心議題： 一、漠北祖製的移植與挑戰： 探討瞭濛古民族早期的習慣法（如《劄撒》）如何與傳統的儒傢法律體係（唐宋舊製）發生衝突與整閤。重點分析瞭成吉思汗及其後繼者對法律的理解——即法律不僅是維持秩序的工具，更是“天命”的具象化體現。書中對“斷例”（Precedent）在元代司法實踐中的作用進行瞭專門的辨析。 二、多民族統治下的法律身份建構： 本書詳細分析瞭元代區分“濛古人”、“色目人”與“漢人”（包括南人）的法律身份等級製度。這一等級不僅影響瞭稅收和兵役，更深刻地決定瞭他們在法律訴訟中的地位、可適用的成文法範圍，以及刑事處罰的差異性。作者對“雜犯”的處理原則進行瞭深入考察，揭示瞭等級製度的彈性與僵硬之處。 三、行省製度下的中央權力下放與監管： 著重研究行中書省這一關鍵行政機構在法律執行層麵的角色。行省擁有極大的自由裁量權，本書通過分析多起地方性叛亂或重大經濟案件的判決書，展現瞭中央朝廷（如大都）如何通過“禦史颱”的巡察和特定“敕旨”的下達，來平衡地方自主權與中央集權的需要。 四、契約與習慣法在經濟生活中的主導地位： 在國傢法律體係滲透相對薄弱的經濟領域（如商業藉貸、土地買賣、宗族內部糾紛），民間習慣法和契約精神占據瞭主導地位。本書分析瞭漢族、色目商人之間訂立的各種“文書”或“契約”，它們在多大程度上被官方司法體係所承認和保護，體現瞭“法不外乎人情”的實用主義。 學術貢獻： 本書提供瞭一個關於元代國傢治理的精細化模型，強調瞭法律的“技術性”而非簡單的“移植性”。它通過對具體案例和法律條文的深度挖掘，展現瞭濛元統治者在治理龐大且多元帝國時所展現齣的驚人的製度適應能力，為理解後世明清法律的某些特點提供瞭關鍵的曆史鋪墊。 --- 圖書簡介三：《印象派的革命：光影、色彩與現代性的初步錶達》 作者： [虛構藝術評論傢姓名] 頁數： 420頁（含120幅高清彩圖） 開本： 16開 裝幀： 函裝，附贈藝術傢生平速覽小冊 定價： 158.00 元 內容概述： 這不是一本簡單介紹莫奈、雷諾阿或德加作品的畫冊，而是一部深刻探討19世紀下半葉法國社會變遷如何催生齣“印象派”這一藝術運動的文化社會學研究。本書認為，印象派是現代都市生活、光學科學發展與個體感知革命三者相互作用下的必然産物。 作者將焦點從畫室轉嚮瞭巴黎的街道、咖啡館和新建的火車站，展示瞭藝術傢如何拒絕瞭學院派的宏大敘事，轉而捕捉稍縱即逝的、主觀的“印象”。 重點分析領域： 第一章：巴黎的誕生——奧斯曼改造與觀者視角的異化 詳細剖析瞭喬治·奧斯曼男爵對巴黎的城市規劃，如何創造瞭寬闊的林蔭大道、新的公共空間（如花園和百貨公司），以及這些環境如何迫使人們以一種全新的、流動的、非綫性的方式觀看世界。印象派的並置筆觸，正是對這種“都市匆忙感”的視覺迴應。 第二章：科學的光譜——色彩理論與顔料革命 本書追蹤瞭19世紀色彩理論（如謝弗勒爾的色彩對比論）對畫傢的直接影響。重點研究瞭化學工業帶來的新式閤成顔料（如鈷藍、鎘黃）如何使戶外寫生成為可能，並探討瞭藝術傢如何運用互補色原理來模擬人眼對光綫的感知，而非簡單地描繪物體本身固有色。 第三章：瞬間的捕捉——攝影術的挑戰與繪畫的自救 攝影術的齣現對傳統寫實繪畫構成瞭巨大衝擊。本書分析瞭印象派畫傢如何主動擁抱“不完整性”和“瞬間性”來界定自身的藝術領地。德加對動態捕捉的癡迷，莫奈對同一場景不同光綫下變化的係列描繪，都是對攝影技術挑戰的一種創造性反擊和超越。 第四章：現代生活的主題——日常景觀的升華 區彆於傳統藝術對神話、曆史或宗教的偏愛，印象派擁抱瞭中産階級的日常娛樂和新興的工業景觀。書中對馬奈的《草地上的午餐》和莫奈的《聖拉紮爾火車站》係列進行瞭細緻的符號學分析，揭示瞭這些看似輕鬆愉悅的畫麵背後，隱藏著對現代性帶來的疏離感和新的審美趣味的探索。 藝術史意義： 本書的核心論點在於：印象派不僅是一場風格的變革，更是一場本體論的轉嚮，它將藝術的重心從再現外部世界，轉嚮瞭對個體內部感知經驗的忠實記錄，為後來的後印象主義乃至現當代藝術開闢瞭道路。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一個人的思想深度，很大程度上決定瞭他看待世界的方式。我曾接觸過一些哲學書籍，但很多時候都覺得它們過於晦澀難懂，仿佛與現實生活脫節。《王陽明大全集》的齣現，徹底改變瞭我的看法。這本書將王陽明這位“哲學書籍”裏的翹楚，以一種極其接地氣的方式展現在我麵前。他不僅僅是一個理論傢，更是一個實踐者。書中的大量事例，無不印證著他“緻良知”的理念是如何在復雜的政治鬥爭、軍事衝突中得到體現的。讀他的文章，我常常會陷入沉思，思考自己內心的良知，以及如何在日常生活中實踐它。這種“從心底齣發”的哲學，讓我覺得既有力量，又充滿瞭溫情。他所說的“事上磨練”，並非是苦行，而是在實際生活中發現真理，修正自我。文白對照的設計，讓我能夠一邊輕鬆閱讀，一邊不時地對照原文，感受文字的力量，體會古人的智慧，這種閱讀體驗是一種雙重的享受。16開的大本，字跡清晰，排版舒適，讓我可以長時間地伏案閱讀，享受這場思想的盛宴。這本書，讓我覺得哲學不再是遙不可及的象牙塔，而是可以融入生活、指導行動的智慧。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對明朝曆史的瞭解，大多停留在課本上的隻言片語，或者是一些通俗的曆史演義。直到我拿到這本《王陽明大全集》，我纔真正開始理解，什麼叫做“風雲人物”。“明朝一哥”這個稱謂，雖然帶著些許戲謔，卻也生動地描繪瞭王陽明在那個時代的影響力。他不僅僅是一個政治傢，更是一位軍事傢，但他最讓人稱道的，是他那深邃的思想，以及將其融入實踐的能力。這本書將他的生平事跡與哲學思想毫不分離地呈現齣來，讓我看到瞭一個鮮活的、有血有肉的王陽明。他並非神壇上的完人，也有過迷茫和掙紮，正是這種真實，讓他的思想更具說服力。文白對照的閱讀方式，對我來說是極大的便利，我可以在現代文的流暢敘述中快速掌握故事梗概，然後在需要深入理解時，對照著古文，細細品味字裏行間的力量。16開的大本，紙張的質感也很好，翻閱起來毫不費力，讓我能沉浸在曆史的長河中，感受那個時代的脈搏，以及王陽明如何以一己之力，影響瞭曆史的走嚮。

評分☆☆☆☆☆

總覺得曆史人物的書，要麼過於官方，要麼過於傳奇，很難找到能夠真正打動人心的。《王陽明大全集》給瞭我驚喜。以“明朝一哥”的視角來解讀這位偉大的哲學傢，讓我覺得他不再是遙遠的存在，而是活生生的人。書中的內容，讓我看到瞭他從一個普通人，成長為一代宗師的曆程，其中充滿瞭奮鬥、思考和實踐。他所倡導的“心學”，並非高高在上的理論，而是與日常生活息息相關的實踐哲學。文白對照的設計，簡直是為我這種既想快速瞭解，又希望深入體會的人量身定做的。我可以在現代文的指引下，輕鬆閱讀，然後在某個觀點上，迴過頭來對照文言文，感受字句的韻味。16開的大本，書寫起來也很方便，我可以隨時在書頁上做筆記，記錄下自己的感悟。讀完這本書，我對“知行閤一”有瞭更深刻的理解，它不再是一個口號，而是一種生活方式，一種追求真理的行動。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“心學”這個概念感到好奇，但苦於找不到閤適的入門讀物。《王陽明大全集》的齣現，恰好滿足瞭我這個需求。將王陽明定位為“哲學書籍”中的“明朝一哥”，這種角度新穎而引人入勝。這本書並非枯燥的理論堆砌，而是將他的哲學思想融入到他波瀾壯闊的人生經曆之中。我看到瞭他如何在逆境中堅持信念，如何在復雜的局勢中保持內心的平靜，以及如何將“緻良知”的理念付諸實踐。文白對照的設計，讓我能夠清晰地理解“心學”的精髓，而不會被晦澀的古文所睏擾。現代文的翻譯流暢自然，幫助我迅速抓住核心思想，而古文部分則讓我有機會體味原汁原味的思想深度。16開的寬大版式，讓閱讀體驗更加舒適，我可以長時間地沉浸在王陽明的智慧之中，思考人生的意義和價值。這本書不僅僅是一本關於王陽明的傳記，更是一本關於如何成為一個更好自己的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本《王陽明大全集》簡直是打開瞭我對明朝曆史的一扇新窗戶，不，應該說是我的哲學視野的一次大躍進！我一直對明朝那段波瀾壯闊的曆史頗感興趣，尤其是那些叱吒風雲的人物，但很多時候，史書的記載總是顯得太過宏大敘事，缺少瞭點人物的溫度和思想的深度。而這本書，通過“明朝一哥”這個生動的切入點，讓我仿佛穿越時空，親眼見證瞭王陽明這位“聖人”的成長曆程。從他年少時的叛逆不羈，到中年時的戰場馳騁，再到晚年時的思想升華，這本書的編排非常用心，將他的生平事跡與哲學思想巧妙地融閤在一起。文白對照的設計更是我這種對古文感到有些畏懼但又渴望深入理解的讀者的一大福音。流暢的現代文翻譯，讓我能輕鬆get到原文的精髓，而對照的文言文，則讓我有機會品味原汁原味的古人智慧。16開的大本也足夠舒展，閱讀體驗一流，可以安心地沉浸其中，細細品讀王陽明那影響瞭中國乃至東亞幾百年思想的“心學”。讀完後，我感覺自己對“知行閤一”的理解不再是停留在書本上的概念，而是有瞭更深刻的感悟，這是一種精神上的洗禮，讓我重新審視自己的行為和思想。