具體描述
內容簡介
高式國，宇石果。生於1896年，卒於1998年，享年102歲，其窮畢生精力精研中醫學及針灸學。《高式國針灸穴名解（修訂版）》內容從督脈開始到肝經止，對十四經三百六十個穴位的命名進行瞭解釋，並對各穴位的作用和證治也做瞭說明。
《高式國針灸穴名解（修訂版）》綜閤古代各方麵知識，揣度古人對腧穴命名時的構思而撰成。穴名解釋有的根據典籍記載，有的根據局部解剖特徵，有的根據深部髒腑，有的根據腧穴效用特點，也有的根據經脈所屬或與附近經脈的關係，還有的根據養生傢的體會等。作者綜閤瞭古代各方麵知識，揣度古人對腧穴命名時的構思，盡量準確錶達古人之意願。作者在全書的行文中使用瞭古典詞章，文字十分精煉。為瞭便於廣大讀者理解，作者又把現代人的認識和自己在臨床中的體會，巧妙地結閤進去。全書內容豐富，說理性強，適閤中醫院校學生及中醫愛好者閱讀。
作者簡介
高式國，字石果。河北省寜河縣人。生於1896年，1998年1月，無疾而終。享年102歲。1920年畢業於依蘭道立中學（舊製），後任私塾教師。同時自學中醫。研醫之外，並溫醫典經史，對《黃帝內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》《瘟疫明辨》《壽世保元》等書無不通曉，且頗有見地。後又得老中醫吳道善、蔣鶴青先生的賜教，醫術水平漸增。
1928年正式行醫。先後在佳木斯、長春等地行醫。1951年進入黑龍江省中醫學西醫進修班深造。1955年進入哈爾濱市道裏區衛生所工作，任中醫內科主任。1956年轉入黑龍江省中醫進修學校，講授《內經》、針灸學。1958年調入黑龍江省祖國醫藥研究所（現為黑龍江省中醫研究院）。曆任中醫內科、中醫外科、針灸科和經絡教研室主任。1981年定為副研究員。1983年離休。
1958年至1983年一直連任黑龍江省政協委員。1983年退休後被黑龍江省文史館聘為特約館員和名譽館員。從政協退齣後，被聘為政協之友社社員。
目錄
經筋及經絡督脈
長強
腰俞
陽關
命門
懸樞
脊中
中樞
筋縮
至陽
靈颱
神道
身柱
陶道
大椎
啞門
風府
腦戶
強間
百會
前頂，後頂
囟會
上星
神庭
素醪
人中（水溝）
兌端
齦交
任脈
會陰
麯骨
中極
……
肺手太陰之脈
大腸手陽明之脈
胃足陽明之脈
脾足太陰之脈
心手少陰之脈
小腸手太陽之脈
膀胱足太陽之脈
腎足少陰之脈
心主手厥陰心包絡之脈
三焦手少陽之脈
膽足少陽之脈
肝足厥陰之脈
精彩書摘
《高式國針灸穴名解（修訂版）》：石門
石者，喻堅固也。門者，非僅通行之孔道，《白虎通》謂：“門以閉藏自固也。”如深山蘊玉，稱為寶藏，儲藏貨財，大者日寶庫，小者日石櫃。人之子宮精室，猶蘊櫝之藏也。有此封藏之閉，乃能蘊育種子，以待發生成長，故喻此錶麵穴位為“石門”，即猶石室之門也。
針傢多雲，刺本穴可使人絕育，孕婦則能墜胎。更有謂深刺重刺，則能斷孕；淺刺輕刺，反使人受孕。蓋深之重之，抑製之也；淺之輕之，興奮之也。則本穴內應子宮精室之義，更顯然矣。
又女子天閹，稱為石女。蓋古人先得此“石”字之義矣。
氣海
本穴與肺氣息息相關，為腹部納氣之根本。苟氣海處不作吸引，則中氣不能達於臍下。男子腹呼吸，全賴氣海為之鼓蕩，乃有吐納也。養生傢調息，綿綿若存，動而愈齣者，全在於此。故養生傢以本穴為大氣所歸，猶百川之匯海者，故名“氣海”。又以本穴能助全身百脈之溝通，凡氣之所至，血乃通之，故中醫常雲：氣為血之帥。
按海字之義，又可作多量解之，喻為事物廣泛。謂無際無邊也。試觀海水之化雲升騰，降為雨露，即天地間之氣化循還也。在人身凡屬氣息升降失調，其治皆取本穴為主。餘見某中醫治一氣逆患者，呃咯不休。先刺膻中穴微取之，以開行氣之路。再刺本穴，引上逆之氣直達臍下，立即生效。猶導川人海，則水不橫逆矣。古人定膻中穴為氣會者，蓋以後天之氣，鼓蕩於胸，以促臍下之氣相與送迎，即《老子》之喻元氣升降，猶橐籥。
《道藏》服元氣法，略謂氣海與兩腎相屬。腎屬水，氣與水互為子母。水在人身為陰，獨陰不能生化，必須濟之以陽。心屬火，火在人身為陽。《書·洪範》雲“水日潤下”“火日炎上”，閤之人身陰陽不可偏盛。人之飲食、呼吸、寐寤、動靜，隻是調停自身水火而已。故養生傢以心意之陽，下注腎官，而溫存以守之，則猶天日之陽下照江海，陰水得陽火照射，則化氣升騰，雲行雨施，澤被大地。其於人身則正氣流行，邪氣自不乾擾，視此水火升降，則知地天之所以為泰也。
在醫理上，亢熱之癥，得辛涼而汗解者，即水火交而得既濟也。亦即《素問·生氣通天論》所謂“體若燔炭，汗齣而散”之義也。若稍涉辛溫，猶澆油救火，則其為敗必可緻也。故於此癥，先賢有“桂枝下咽，陽盛則斃”之戒。
……
前言/序言
《針灸穴名解》，於1982年10月第一次齣版。1985年3月第二次齣版。當時的發行量，並沒有滿足廣大針灸愛好者和中醫從業人員的需求。日本及韓國均有人前來洽談在國外翻譯、齣版事宜。但由於當時的條件所限，再次齣版及在國外齣版一事被擱置下來。另一原因：著者對於《針灸穴名解》第一稿並不太滿意，齣版後，一直在對原稿進行修改。除瞭對部分內容進行修改外，並設想加入十四經穴位圖和經脈循行示意圖，這樣能使讀者更方便閱讀和理解。包括該書的封麵，著者親自做畫，進行設計。在最終定稿時，他已90高齡以上，直至去世一直未實現再一次齣版的願望。著者一生努力勤奮，治學嚴謹。在臨床工作之餘，筆耕不輟，甚至最後在病床的幾年，直到臨終，每日都手不釋筆。行醫幾十年，對於中醫及針灸的臨床施治和理論研究，在各方麵都卓有建樹，是國內少有的中醫“內經派”傳人，《內經》專傢。他知識淵博，博覽古籍，精研醫典。他花費幾十年時間寫成《黃帝內經補正》。如無高深學術造詣，豈敢為“古醫聖典”挑錯？他在撰寫《黃帝內經補正》之餘，撰寫瞭這本《針灸穴名解》。這是他長期研究中醫古籍所積纍知識的沉澱。透過本書可以看齣他對《內經》一書的研究具有相當高的水準。而本書作為研究針灸的專著也具有極高的學術價值。正如他在書中所說：“研究針灸，不可脫離《內經》，研究《內經》，務須逐字推敲。”
《針灸穴名解》主要將十四經及所屬腧穴的命名進行瞭解釋，並對各腧穴的作用和治癥也做瞭說明。為瞭使解釋閤理詳盡，本書綜閤瞭古代的哲學、文學、天文學、地理學等多方麵知識，涉及儒傢、道傢關於養生方麵的思想，曆史追溯到中醫尚未成為獨立學科之前。揣古人之心，度先賢之意。由於經穴的發現和命名多數在晉代以前，古典文獻經過瞭漫長的曆史年代，傳抄至今，存在著一些由於筆誤造成的錯誤。作者對於這些錯誤造成的以訛傳訛問題，也提齣瞭自己的看法和解釋，例如“絡卻”穴的命名。
針灸學發源於古代中國，並得到瞭廣泛的應用。對於針灸穴位的命名及名字的含義及來曆，一直存在著不同的解釋和爭議。而研究針灸經穴穴名的專著少有問世。《針灸穴名解》的齣版，對於促進針灸學的研究和發展具有非常積極的意義。雖然是著者的一傢之言，但書中的主要學術思想、觀點得到瞭各方同行的肯定和認可。閱讀該書，對於廣大針灸從業人員對穴位的認識和使用，能夠起到很大的指導和幫助作用，對針灸醫術的學術研究工作也能夠提供參考作用。
目前，針灸已走齣國門，逐漸被其他國傢的人們所認識和利用。“中醫針灸”已被列入世界非物質文化遺産。我們今天重新整理齣版《高式國針灸穴名解》，對針灸學在中國和世界得到更好的推廣和應用具有非常積極的意義；為小小銀針能為人們解除更多疾痛而貢獻微薄之力。
我們這次在《高式國針灸穴名解》整理過程中，加入瞭十四經經脈循行圖及穴位圖。圖的繪製主要依據著者的創作思想及原始手稿完成。
在圖中著者對傳統的經絡循行圖提齣瞭五點不同的意見：①足少陽膽經穴位圖中“轍筋”穴的位置；②足太陽膀胱經脈循行示意圖中“附分”穴是由“大杼”穴分布旁支；③足太陽膀胱經經脈循行示意圖中“閤陽”穴，是足太陽兩支綫相閤之處；④足少陰腎經經脈循行示意圖補述“其支者，齣膀胱，循腹裏，上抵膈”；⑤足少陰腎經經脈循行，其中一段為“由‘陰榖’穴橫過足太陽經之下，而入‘委中’穴，由‘委中’穴至‘腎俞’穴一段經綫伏行於足太陽經之下層”。著者對《內經》原文經絡循行圖的個彆文字錶述也做瞭修改。這些是著者的獨傢看法，如有不盡之處及紕漏，請廣大讀者批評指正。百傢爭鳴，推陳齣新，這樣纔能不斷地推進我國傳統醫學健康發展。
用戶評價
作為一名中醫針灸愛好者，我一直都在尋找能夠深入理解針灸理論和實踐的經典著作。最近，我購入瞭一本《高式國針灸穴名解（修訂版）》，雖然我還沒來得及通讀全書，但從我已經閱讀的部分來看，這本書絕對是一筆寶貴的財富。它以一種非常係統和嚴謹的方式，對每一個針灸穴位的名稱進行瞭深入的解析，不僅僅是字麵上的解釋，更是將其置於中醫的理論體係和臨床實踐中進行闡述。比如，對於“閤榖”穴，書中不僅分析瞭“閤”與“榖”的字麵含義，更聯係瞭手陽明大腸經的運行規律，以及其在臨床上“開四關”等重要應用，讓人豁然開朗。我尤其喜歡書中對於穴名背後蘊含的陰陽、五行、髒腑、經絡等概念的探討，這讓我能更深刻地理解穴位的功能和配伍原理，而不是簡單地死記硬背。作者的文字功底紮實，邏輯清晰，即使是一些非常復雜的概念，也能被講解得通俗易懂。對於初學者來說，這本書能夠幫助他們打下堅實的理論基礎；對於有一定經驗的針灸師來說，這本書也能提供新的思考角度和臨床啓示。我迫不及待地想繼續深入閱讀，相信這本書會成為我案頭的常備參考書。
評分作為一名長期從事中醫教育的教師，我一直在尋找能夠係統性地提升學生對針灸穴位理解能力的書籍。《高式國針灸穴名解（修訂版）》的問世，無疑為我的教學工作提供瞭極大的支持。這本書最大的亮點在於其嚴謹的學術態度和深厚的文化底蘊。它不僅僅羅列穴名，更重要的是對每一個穴名的“解”，包含瞭極其豐富的學術內涵。例如，書中對“內關”穴的解析，不僅從經絡循行角度分析瞭其與心包經的關係，還結閤瞭“關”字的意象，探討瞭其在調理情誌、疏通氣機等方麵的作用，甚至引用瞭古代文獻中關於“關”在軍事、建築等領域的引申義，來比喻其在人體內部的阻滯與通暢，這種跨學科的類比和闡釋，極大地激發瞭學生的學習興趣和思考能力。此外，本書對於每一個穴位都進行瞭曆史溯源，詳細梳理瞭不同朝代、不同醫傢對此穴的認識和臨床應用，這對於培養學生辨證思維和批判性思維至關重要。這本書的語言風格嚴謹而不失生動，既有學術的深度，又不乏人文的關懷，相信它定能成為各大中醫藥院校針灸教學的優秀輔助教材。
評分這本書的齣現，無疑是給廣大的針灸從業者和學習者帶來瞭一份厚禮。作為一名在基層醫療單位工作的針灸醫師，我深知理論與實踐相結閤的重要性。很多時候，我們在臨床上遇到一些疑難雜癥，或者在選擇穴位時感到睏惑，往往是因為對穴位名稱背後深層含義的理解不夠透徹。《高式國針灸穴名解（修訂版）》恰恰彌補瞭這一不足。它通過對穴名字源、古代文獻記載、以及曆代醫傢對此穴的認識演變等多個維度進行考證和分析，為我們提供瞭一個全麵而深入的視角。例如，對於一些古老而又重要的穴位，如“足三裏”，書中不僅講解瞭其在胃腸道疾病、全身虛弱等方麵的應用，更追溯瞭其名稱的由來，以及在古代戰爭、災荒等特定曆史時期其重要性被凸顯的原因，這極大地增強瞭我對該穴位的敬畏感和臨床運用信心。書中還巧妙地將不同流派的觀點進行融閤和比較，這對於拓寬我們的學術視野，避免“一傢之言”的局限性非常有幫助。總而言之，這本書不僅是一本穴名解，更是一部濃縮瞭曆代針灸智慧的寶典，它能幫助我們更好地理解針灸的精髓，提升臨床療效。
評分我是一名對中國傳統文化充滿好奇的讀者，偶然間發現瞭《高式國針灸穴名解（修訂版）》。我並非專業的針灸從業者，但被書中對穴名背後所承載的文化意蘊的解讀深深吸引。這本書並非枯燥的醫學名詞解釋，而是像一本穿越時空的文化史書。作者以精妙的筆觸，將每一個看似普通的穴位名稱，與古代的哲學思想、自然觀、社會風俗乃至神話傳說巧妙地聯係起來。例如，當我看到對“太衝”穴的解析時，書中不僅講解瞭其在肝經上的位置和功能，更將“衝”字引申為“衝動”、“奔湧”，與肝髒疏泄的功能相呼應，進而探討瞭古人對於情緒波動、生命活力的理解。這種解讀方式，讓我能夠以一種全新的視角來審視中醫，它不僅僅是關於疾病治療的醫學，更是一種根植於中國傳統文化土壤的生活哲學。書中對許多穴位名稱的字形演變、讀音變遷的考究，也讓我領略到瞭漢字本身蘊含的古老智慧。這本書的閱讀體驗，與其說是在學習針灸，不如說是在進行一場文化的探索，它讓我對“大道至簡，內涵無窮”這句話有瞭更深刻的體會。
評分這本書的修訂版，相較於前一版本，顯然在內容上更加精益求精，細節上也更加完善。我之前就有閱讀過一些關於穴位名稱解釋的書籍，但《高式國針灸穴名解（修訂版）》在細節處理和學術嚴謹性上，給我留下瞭極為深刻的印象。例如，對於某些容易混淆的穴位，書中不僅清晰地區分瞭它們的異同，更深入地剖析瞭名字上的細微差彆所反映的功能上的差異。書中對於每一個穴位的釋義，都經過瞭多方文獻的比對和考證，力求做到準確無誤。我尤其欣賞書中對於“參照係”的設定，也就是說，在解釋一個穴位時，它會清晰地說明該穴位是處於哪個經絡、哪個髒腑、哪個部位，從而為理解其名稱提供瞭一個明確的參照。這種嚴謹的邏輯和細緻的梳理，使得即便是初次接觸針灸的讀者，也能順著作者的思路，逐步理解每一個穴位的名稱為何如此命名，以及其背後所蘊含的醫學意義。這不僅僅是一本教科書，更是一部嚴謹的學術著作，對於想要深入研究針灸的人來說，是不可多得的參考資料。
評分(*^^*)(*^^*)
評分不錯不錯不錯，性價比較高
評分一直都是想買，特彆好的一本書，還是要反復學習的！！！
評分好啊好啊大傢都喜歡，其實要我說並沒有什麼用
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評分老師推薦，學習針灸參考書
評分很好的書，認真學習吧
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