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[英] 赫伯特·喬治·威爾斯 著，慕青 譯

圖書標籤:

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齣版社： 中國商業齣版社

ISBN：9787504498823

版次：1

商品編碼：12110679

包裝：平裝

叢書名： 名傢名譯世界文學名著

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

★H.G.威爾斯（N.G.Wells1886-1946），英國知名科幻作傢、社會思想傢20世紀初英國現實主義小說三傑之一。
　　★赫伯特·喬治·威爾斯，英國知名小說傢，新聞記者、政治傢、社會學傢和曆史學傢，現代科幻小說的奠基人。
　　★1895年齣版《時間機器》一舉成名，隨後又發錶瞭《莫洛博士島》、《隱身人》、《星際戰爭》等多部科幻小說。
　　★威爾斯以作傢身份著史，文采蔚然，因而具有很強的可讀性，《世界簡史》自問世以來一直深受世界各國讀者的喜愛。
　　★《世界簡史》(又稱《韋爾斯世界簡史》)是英國知名作傢H.G.威爾斯撰寫的一部頗具特色的世界史，內容上溯人類文明的開端，下至第二次世界大戰。對古代埃及、古代希臘羅馬、歐洲文藝復興、宗教改革、英國工業革命、美國獨立戰爭、法國大革命等，都有獨到的敘述。對東方文化，包括儒傢和道傢，均有所涉及。
　　★ 《世界簡史》被翻譯成30多個國傢的文字，50多個版本，全球狂銷200萬冊，是一部坐在火車上花四個小時一口氣可以讀完的世界史。
　　★作者威爾斯在他的《世界簡史》中寫道：“當西方人的心靈為神學所纏迷而處於濛昧黑暗之中，中國人的思想卻是開放的，兼收並蓄而好探索的。
　　★作者在本書中拋棄瞭堆積枯燥的文學史料，以一種歡快的筆調，豁達的自然觀，講述瞭人類成長史上所經曆的磨難與成功，酸甜苦辣盡在其中。
　　★每個人都應該讀讀曆史，對地球和人類的發展史有一個大概的瞭解。我們讀曆史，其實就是在關心我們自己，也就是對自己的一種負責任的態度。英國人赫伯特?喬治?威爾斯所寫的《世界簡史》就是這樣一本書。
　　★《世界簡史》吸引讀者的地方是作者用瞭六十七章的內容，從宇宙中的地球開始，到人類的齣現、文明的傳播，再到人們之間的爭奪與被爭奪，最後到現在的這個社會。

內容簡介

　　

★《世界簡史》是英國知名作傢H.G.威爾斯撰寫的一部頗具特色的世界史，共有六十七章，內容上溯人類文明的開端，一直講到第一次世界大戰後的“凡爾賽和約”。作者拋棄瞭堆積枯燥的文學史料，以抽絲剝繭的方式將對古代埃及、古代希臘羅馬、歐洲文藝復興、宗教改革、英國工業革命、美國獨立戰爭、法國大革命等冗長繁雜的文學史料簡化精煉，簡潔明瞭、脈絡清晰地再現瞭這段曆史，從空間中的世界到世界政治經濟秩序的重建，無不滲露齣宇宙之曠達、生命之奇特、以及人類無窮無盡的欲望。
　　★此次齣版的這本《世界簡史》無疑是經典、全麵、值得收藏的版本！英文原版翻譯，精美譯注！再現原汁原味的原著精髓！
　　★《世界簡史》無疑是世界曆史上的扛鼎之作，是一部全麵、簡短、有趣的通俗世界史，是一本比小說還好看的世界史。讀它的人常常手不釋捲，忍不住一口氣就把它讀完。

作者簡介

　　★(英) 赫伯特·喬治·威爾斯，（1866-1946）齣生於英國倫敦西郊肯特郡的布朗姆利的一個市民傢庭。英國知名小說傢、政治傢、社會學傢和曆史傢，1884年到倫敦後進入南肯辛頓理科師範學校學習，師從英國著名博物學傢托馬斯?赫吾黎，畢業後做過短期的教職和新聞工作。期間他專門撰寫有關科學方麵的又章及一些非小說類的科幻文章。著有《時間機器》《隱身人》《當睡著的人醒來時》和《不滅的火焰》等多種科幻小說以及其他許多著作。此後他又陸續創作瞭《莫羅博士島》、《隱身人》、《星際戰爭》等臉炙人口的科幻作品。
　　★此外，威爾斯還是一位社會改革傢和預言傢，曾是費邊社的重要成員，會晤過丘吉爾、羅斯福、列寜和斯大林。威爾斯一生創作瞭一百多部作品，內容涉及科學、文學、曆史、社會、政治等各個領域，是現代多産的作傢之一。撰寫瞭《基普斯》、《托諾－邦蓋》、《波裏先生和他的曆史》、《勃列林先生看穿瞭他》、《恩惠》、《預測》、《世界史綱》等大量關注現實，思考未來的作品，同時也曾以其《世界史綱》而奠定瞭在思想和學術界的地位和聲譽。在中國一直擁有廣泛的讀者，很多讀者都能從中汲取知識與靈感。

目錄

世界簡史：
通過空間看世界
通過時間看世界
生命之源
魚類時期
石炭紀沼澤期
爬行動物時期
最早的鳥類和哺乳動物
哺乳動物時期
猿、類人猿和原始人
尼安德特人和羅得西亞人
最早期的人
原始思維
耕種時代的起源
新石器時代的原始文明
蘇美爾、古埃及文字和城市的發展
早期的遊牧部落
最早齣現的航海者
古埃及、古巴比倫和亞述
原始雅利安民族
最後的巴比倫帝國和大流士一世帝國
早期猶太人
猶太人的精神和先知
希臘文明
希臘與波斯的戰爭
繁榮的希臘
亞曆山大帝國
亞曆山大城的知識發展
釋迦牟尼
阿育王
孔子和老子
羅馬帝國
羅馬與迦太基的戰爭
不斷擴張的羅馬
羅馬和中國
羅馬帝國平民的真實生活
羅馬宗教
基督教派的發揚
蠻族入侵和羅馬帝國的分裂
匈奴人和西羅馬帝國的毀滅
拜占庭帝國與薩珊王朝
中國隋唐文明
穆罕默德和伊斯蘭教
阿拉伯文明的發展
拉丁語基督教的發展
十字軍東徵和教皇統治
王室成員與教會的紛爭
濛古人崛起
歐洲國傢的蘇醒
拉丁教會的改變
羅馬大帝——查理五世
歐洲君主製、議會製、共和製的政治實驗時代
歐洲各國的新擴張
美國獨立戰爭
法國大革命和君主製在法國的復闢
拿破侖之後歐洲世界的和平
物質知識的發展和取得的成就
工業革命
現代政治和社會思想的發展
美國的擴張
德國的發展
輪船、鐵路時代新的海外帝國
歐洲侵略亞洲和日本崛起
1914年的英國
歐洲軍備時代和第一次世界大戰的爆發
俄國十月革命
戰爭之後的經濟、政治重建
附　　　錄　世界大事年錶

精彩書摘

　　世界簡史：
　　早期的人
　　在歐洲，確切地說在西班牙、法國地區，人類zui初的痕跡和遺物不止一次被發現。科學傢證明，這些被發現的zui早期的人類痕跡和遺物，就是與人類有著親緣關係的人類所留下的。人們在西班牙和法國都發現過距離現在3萬年甚至更早的人類痕跡，比如骨骼、武器、岩石上的痕跡、被雕刻過的骨片、洞穴中的繪畫等。確切地說，西班牙是被最早期真正人類祖先留下痕跡最多的地區。
　　當然，這些發現隻不過是一個開始，在將來，還會有更多、更全麵的資料被考察齣來。那時，考古學傢可以在沒有去過的國傢發現更多新的資料。這樣，我們對人類早期的資料就掌握得更加豐富瞭。到目前為止，亞洲與非洲的大多數地區，都是還沒有被考古者探索過的地區。對此，我們應該要非常慎重地對待，以避免因為zui早期人類來自於西歐，就給齣他們最早生活在這個地區的說法。
　　亞洲、非洲以及其他一些現在已經被海水覆蓋的地區，可能正沉積著比我們現在發現的更加全麵、更加古老的真正人類之遺跡。筆者之所以在這裏略過美洲不提，是有原因的，因為在美洲地區，除瞭曾經發現過一顆牙齒之外，其他所有類似於靈長目動物的遺跡都沒有齣現過，這包括類人猿、亞人類、尼安德特人以及早期真正的人。美洲為新大陸，但生物的起源，好像隻在舊大陸進行。直到舊石器時代快要結束，人們纔通過現今已經被白令海峽阻斷的陸路，來到瞭美洲的大陸。
　　在歐洲發現的zui早人類，至少可以被分成兩個種類，而其中一個種類是非常高級的。這一人種頭長得很大，身材也比較高。科學傢發現瞭一塊此人種的女性頭蓋骨，其大腦的容量要比現在男性的腦容量平均值還要大。而這一人種的男性骨架則高約6英尺，形體與現在的印第安人比較相近。zui早，這一人種的骨骼於剋羅馬農地區的山洞中發現，因此被命名為剋羅馬農人。應該說，這一人種是野蠻人，隻不過，在野蠻人中算是高級的。而另外一個人種的骨骼則於格裏馬第地區的一處山洞中發現，其體型特徵與今天的黑人相似。和這一人種之間具有近親關係的，應該是現在的布士曼人和霍屯督人，也就是非洲南部人種。這個事實告訴我們，最早的人類齣現時，便被分成瞭兩類，這確實非常有意思。人們普遍認為，剋羅馬農人不是黑色人種，應該為褐色人種的近親，主要起源於北方或者東方。而格裏馬第人種則為黑色人種，與褐色人種沒有多少關聯，他們的起源應該是赤道以南的熱帶地區。當然，這些推測都隻能是猜想，並沒有真正的科學定論。
　　剋羅馬農人雖然被歸於野蠻人，而且距今已經有4萬多年，但已經有瞭人的某些特徵。這些野蠻人會將貝殼做成項鏈佩戴；會在骨頭或者是石頭上雕刻圖案；會在自己身體上塗抹其他顔色；更會在自己居住的洞穴以及醒目的岩石上描摹某些有趣的動物圖案。這一時期的人所製作齣來的石器工具，要比尼安德特人使用的更精緻、小巧，而且種類也很多樣。現在，在很多國傢博物館中，就有他們所留下來的石器工具、雕刻、塗抹壁畫以及其他物件。
　　這一人種zui初是以狩獵為生的。他們主要獵殺一種小型的野馬，這種野馬長有鬍須，數量非常多。這些人便追隨著野馬的蹤影，到處遷居。除此之外，他們也獵殺野牛，而且他們肯定看到過猛獁，因為在他們塗抹在山壁上的圖畫中就有與猛獁非常相似的圖案。同時，根據那些已經不怎麼清晰的壁畫，我們可以看齣，這些人曾經通過陷阱來捕捉猛獁。
　　這一時期的人種所用的捕獵工具就是擲石和矛，顯然當時還沒有發明弓箭，而他們也還不懂得馴養動物為自己所用，完全沒有看到狗的影子。不過，在圖畫中，人們曾經發現瞭馬頭的圖案，還有為數不多的被套上瞭繮繩的馬，而這些繮繩便是用野獸的筋以及皮做成的。在那個時候，馬是一種個頭比較小的動物，還不能用來騎行。因此，就算這些人開始馴養馬匹，但也隻局限於給它們套上繮繩來馱東西而已。至於他們會不會喝馬奶，這倒是很不能想象的事，因為可能性不大。
　　雖然這些人已經懂得用獸皮來做帳篷，但他們還完全不懂得房屋建造。雖然他們學會瞭用黏土做塑像，可也依舊不會做陶器。而且，因為當時並沒有炊具，他們想要將食物做熟，根本不會通過煮製的方法。耕種、編織、織布，這些他們更是一竅不通，因為在他們的身上，除瞭被塗上顔色，或者披上獸皮之外，其他部位依舊保持著赤裸。
　　這種被認知的地球zui早的人類，就生活在歐洲這片土地上，以獵捕動物為生，並且存在瞭1000年之久。直到氣候發生變化，他們纔遷去瞭彆處。當時間一個世紀又一個世紀地劃過，歐洲這片土地又重新變得濕潤起來。那些馴鹿、野馬、野牛又逐漸從北方朝著東方遷徙，慢慢散布於整個平原，而赤鹿則取代瞭野牛與野馬的位置。這時，zui早的人類使用工具也在悄悄發生著變化，用途和性質已經不同以往。捕魚似乎成瞭替代狩獵的生活方式，而他們將魚的骨頭做成骨針也是傢常便飯。對此，迪?莫泰裏就說過：“這一時期齣現的骨針，比後來齣現的更為精緻，甚至超過瞭文藝復興時期生産的骨針，比如羅馬人做齣的骨針，便沒有那時的骨針精美。”
　　在距今約1.2萬～1.5萬年之前，西班牙南部地區有新的人種遷徙而來。他們就在山壁上，留下瞭讓人難以置信的壁畫。這個人種的骨骼是在馬斯?阿濟爾山洞發現的，因而，被稱為阿濟爾人。阿濟爾人不但頭上戴有好看的羽毛頭飾，還會使用弓箭。他們的繪畫綫條雖然簡單，卻很真實、生動。比如，他們會通過幾條不規則的綫來勾勒人的樣子。其實，這種圖畫正是某種文字觀念的開始。他們除瞭畫打獵時的情景，也會畫很多像符號一樣的東西，有一幅畫是這樣的：上麵有兩個人，拿著冒煙的東西來熏蜂巢。
　　在原始石器技術的諸多zui新發現中，這些標本在1920年發現於西班牙，其曆史可能有1萬～2萬年。
　　這些人被我們稱為舊石器時代的zui後一批人類，因為這一時期的人還隻會用削成的器具謀生。直到1萬～1.2萬年之前，歐洲的土地上纔有瞭新的生活方式。這時的人不但會削製工具，也會用石頭打磨工具，並且耕種。於是，新石器時代就在這時候開始瞭。
　　讓人覺得有意思的是，直到100年之前，世界非常偏遠的角落——塔斯馬尼亞地區，還生活著一種不同的人種。他們和歐洲大陸zui早期的人種相比，體質與智力都要低很多。也就是說，在很早之前，地球地殼變化的時候，這一地區與其他種族完全隔離瞭，這讓他們從此與外界隔絕，並失去瞭嚮前進化的機會。他們不但沒有得到進化，反而齣現瞭退化的狀態。探險傢們發現這一人種時，他們仍舊以貝類以及小型動物為食，其生活方式就和原始人類一樣。這些人沒有傢，沒有固定的居住場所，總是利用山洞、樹洞等可以遮蔽的地方寄居。他們雖然也是真正的人類，但他們並沒有真正的人類因為進化而掌握到的工具製作技能，更沒有其他的藝術製作能力。
　　……

前言/序言

　　世界簡史：
　　對這個世界，我們瞭解得並不全麵。200年之前，我們隻瞭解3000年以內的曆史，而之前的事情，則隻能是靠我們的臆想與推斷，其中還有一部分是傳說。200年之前，世界上大部分人都是這樣理解並相信這一理論的：世界是公元前4004年纔突然被創造齣來的。但是，世界被創造齣來時，到底是春天還是鞦天，便眾說紛紜瞭。這種準確到有些荒謬的世界創造論，來自於希伯來《舊約》的解讀，這是一種神學式的肆意推斷。現在，這種說法已經被傳教士們拋棄。人們基本相信，這個讓我們賴以生存的世界已經存在瞭很長甚至是無限長的時間。當然，這種說法也不能完全被視為正確，這就如同在一個房間裏，裝在相對的兩麵牆上的鏡子，它們讓房間看上去無限遠是一個道理。不過，關於世界迄今存在隻有六七韆年的說法，已經被完全推翻瞭。
　　現在，我們都明白，我們生活的這個地球，是一個直徑約8000英裏，兩頭略有點扁的橢圓狀球體。其實，早在2500年前，已經有個彆學者發現瞭這個事實。但在這之前，人們是將地球看成一個平麵的。那時，已經有很多關於地球、行星、恒星與天空之間關係的理論。按今天的看法，這些理論非常荒謬。現在，我們都明白，地球每過24小時，就會以地軸為中心自轉一周（而這地軸隻比赤道的平均直徑短24英裏），地球繞一周就形成瞭白天與黑夜的交替。另外，地球是沿著橢圓形軌道慢慢繞太陽公轉的，一年轉一圈，於是，四季的更迭便形成瞭。其中，地球在公轉過程中，離太陽最遠約為9450萬英裏，最近則為9150英裏。
　　月球是比地球小的星體，它在距離地球23.9萬英裏的地方，圍繞地球轉動。當然，圍繞太陽運行的星體並不隻有地球與月球，水星、金星也是如此，它們分彆距離地球36億英裏和67億英裏。同時，在地球運行軌道的外圍，還有很多小星體、小行星，可忽略不計。此外還有火星、木星、土星、天王星、海王星等星體，它們距離太陽的距離分彆是14100萬英裏、48300萬英裏、88600萬英裏、178200萬英裏以及179300萬英裏。要理解這些數字有些睏難，但如果將這些行星與太陽的比例同時進行縮小，再理解起來就方便多瞭。
　　比如，我們將地球假定為直徑1英寸的球體，太陽則假定為9英尺，與地球相距約為323碼，也就是相當於1/5英裏，如果用步行的話，4～5分鍾即可走一圈。月球則是距離地球2.5英尺，猶如豌豆大小的球體。另外，在地球與太陽之間，還有水星與金星兩顆行星，它們距離太陽分彆為125碼和250碼。這些星體四周都是空曠的，直到距離地球175碼的地方，纔會看到火星；而距離地球大約1英裏處，可以看到木星，其直徑約為1英尺；距離地球2英裏處，則是比較小一些的土星；在距離地球4英裏的地方，為天王星；而距離地球6英裏的地方，就是海王星瞭。距離地球數韆裏的地方，除瞭稀薄的氣體以及微小的塵埃，就沒有其他東西瞭。隻不過，哪怕是將宇宙縮小成這個樣子，離地球最近的恒星仍與它相距4萬英裏。
　　正是這些數字的龐大，讓人們産生瞭生存空間無邊無際的感受。
　　在這樣碩大的空間裏，人們所能瞭解的，不過是地球錶麵深入3英裏的生物，而事實上，由地錶到地心，距離約為4000英裏。也就是說，5英裏以下的深度空間，一直是一個不曾觸及的死寂空間。
　　因為世界上最深的海洋不超過5英裏，而飛機飛行的高度也不會超過4英裏。曾經有人乘坐熱氣球，上升到7英裏的高空，為此，他忍受瞭極大的痛苦。迄今為止，沒有任何一種鳥可以飛越5英裏的高度。有人也試圖將鳥類與昆蟲通過飛機帶到高空，但結果就是，還未到達5英裏的高度，它們就已經沒有瞭知覺。

《文明的興衰：一部跨越時空的社會變遷史》 導言：文明的搖籃與演進的脈絡 本書並非追溯地球誕生之初的宏大敘事，而是將目光聚焦於人類社會自萌芽至高度復雜化的漫長曆程中，那些決定性時刻、關鍵的技術突破以及驅動文化和政治形態更迭的核心力量。我們探討的不是物理世界的曆史，而是人類群體組織、認知結構與權力分配的動態演變。全書以一種縱嚮深挖、橫嚮比較的結構展開，力求揭示不同地理區域的文明在麵對相似挑戰（如資源稀缺、內部矛盾、外部衝擊）時，所采取的獨特應對策略及其長期後果。 第一部分：早期社會結構的塑形——從采集到定居的“大分流” 本部分深入剖析瞭新石器革命如何從根本上重塑瞭人類的生存模式。我們詳細考察瞭農業的起源及其在不同地理帶的獨立發展，重點分析瞭早期聚落嚮城邦過渡中的社會分化。例如，美索不達米亞的灌溉係統如何催生瞭早期的官僚主義和神權政治的結閤；尼羅河榖的地理屏障如何塑造瞭其高度中央集權且相對穩定的統治結構。 一個核心議題是“剩餘的分配”。農業生産齣的盈餘不再是簡單的食物儲備，而轉化為儲存知識的介質（文字的誕生）、進行防禦的武裝力量，以及維護社會秩序的製度。我們對蘇美爾的楔形文字、古埃及的象形文字進行比較研究，探討書寫係統在社會控製、法律編纂和宗教傳播中的作用。此外，本部分也關注瞭早期貿易網絡的形成，探討瞭青銅技術擴散如何成為早期帝國擴張的催化劑。 第二部分：軸心時代的精神革命與帝國整閤 公元前8世紀至公元前3世紀，被許多思想傢視為人類精神覺醒的“軸心時代”。這一時期，在不同文明中，哲學、宗教和倫理思想空前繁榮。本書細緻描繪瞭從印度次大陸的奧義書傳統、釋迦牟尼的覺悟，到中國春鞦戰國時期諸子百傢的爭鳴，再到古希臘哲人的理性思辨，它們共同構建瞭後世社會行為和政治哲學的底層代碼。 軸心時代的思想核心在於“超越性”的引入——即對個體道德責任和普遍性真理的探尋。我們分析瞭這些思想如何被後來的帝國所利用或顛覆。例如，阿育王如何藉用佛教思想來實現其龐大帝國的文化整閤；秦朝的法傢思想如何服務於中央集權的官僚體係。 隨後，我們進入古代帝國的擴張與管理階段。重點剖析瞭羅馬法體係的構建及其對後世法律思想的影響，以及漢朝如何通過“郡縣製”和儒傢意識形態，構建瞭一個持久的、基於文官選拔而非純粹血緣的統治基礎。這些帝國在基礎設施建設（如道路、運河）、稅收徵管和軍事動員方麵的成就，為後續的全球互動奠定瞭物質基礎。 第三部分：中世紀的多元化與網絡重構 在古典帝國衰落後，世界進入瞭一個權力分散、文化交流加速的時期。本部分著重探討瞭“替代性中心”的崛起。 拜占庭帝國繼承瞭東羅馬的衣鉢，成為東部地中海世界的文化和知識守護者。與此同時，伊斯蘭教的興起及其隨後的大幅擴張，形成瞭一個橫跨三大洲的知識共同體，其在數學、醫學和天文領域的貢獻，有效保存和發展瞭古典遺産。我們深入分析瞭阿拔斯王朝巴格達“智慧宮”的運作模式及其對科學進步的推動作用。 在歐洲，封建製度的形成、基督教世界的擴張（如十字軍東徵的復雜動因與後果），以及大學係統的齣現，預示著新的知識生産和權力製衡模式的形成。在中國，唐宋時期的技術飛躍（如活字印刷術、指南針、火藥的應用），以及宋代商業革命的興起，展示瞭不同路徑下的社會現代化嘗試。 這一時期的關鍵在於“區域網絡的加強與隔離”。絲綢之路不再僅僅是貴重商品的通道，它成為瞭思想、疾病和技術的傳播動脈，使得原本相對孤立的文明區域開始産生更深層次的互動與影響。 第四部分：全球化的前奏——知識的革命與力量的轉移 最後一部分聚焦於近代早期，即從15世紀末到18世紀的轉型期。我們不再關注地理大發現的簡單羅列，而是探討技術（如航海技術、火炮技術）和認知（如文藝復興的人文主義、科學革命）如何閤力，導緻瞭權力的地理性轉移。 哥倫布的航行並非終點，而是開啓瞭“哥倫布交換”——生物、疾病和文化在美洲、歐洲、非洲之間的劇烈混閤與碰撞。我們詳細分析瞭這一交換如何永久性地改變瞭全球的生態平衡和經濟結構，特彆是美洲白銀的流入對亞洲和歐洲經濟體係的衝擊。 科學革命的本質在於方法論的轉變——從權威接受轉嚮經驗驗證。牛頓力學體係的建立，不僅是自然科學的勝利，更被視為一種新的世界觀和治理模式的隱喻。這一新思維為隨後的啓濛運動奠定瞭基礎，啓濛思想傢們試圖將理性應用於社會和政治結構的設計之中，為現代民族國傢的興起埋下瞭伏筆。 結語：曆史的循環與斷裂 全書的結論部分將迴到最初的議題：文明的興衰並非綫性的進步，而是由結構性壓力、思想創新和偶然性事件共同塑造的復雜過程。我們總結瞭不同文明在麵對技術停滯、內部不平等加劇或氣候變遷時，所展現齣的韌性與脆弱性，旨在提供一套理解人類社會復雜性的分析框架，而非提供簡單的答案。本書提供的是對“人如何組織自身”這一古老問題的深度考察。

評分☆☆☆☆☆

天呐，我簡直要為這本書的廣度叫絕瞭！它就像一個超級濃縮的知識膠囊，把數百萬年的曆史壓縮到瞭一個可以輕鬆消化的實體中。我以前讀過不少關於特定時期或地區的斷代史，但總感覺像是隻見樹木不見森林。而這本書厲害就厲害在它的“全景式”視角，它成功地在細節的打磨和整體的宏觀把握之間找到瞭完美的平衡點。舉個例子，書中探討某一關鍵技術（比如青銅器的冶煉）如何在地理上擴散，以及這種擴散如何連鎖性地引發瞭政治權力的集中，這種跨學科的分析方法讓人耳目一新。作者的文字有一種奇特的節奏感，時而如疾風驟雨般快速推進，將數個世紀的變遷一筆帶過，時而又慢下來，聚焦於某個關鍵的文化轉摺點，用極其凝練的語言剖析其核心精神。讀到那些關於古代貿易路綫和思想交流的部分，我纔意識到，人類的曆史從來都不是孤立發展的，而是一張相互交織的巨網。這本書對我的認知衝擊在於，它迫使我跳齣自己狹隘的時代和地域限製，以一種更謙卑、更具曆史縱深感的態度去審視當下的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計簡直是教科書級彆的典範！它不是簡單的曆史事件羅列，而是一條清晰、邏輯嚴密的論證鏈條。作者仿佛是一位高明的園丁，知道在何時該修剪冗枝，何時該給關鍵的主乾澆水施肥。對我來說，最吸引人的是它對“意義”的探索。它不僅僅描述瞭“發生瞭什麼”，更努力地去探究“為什麼會發生”，以及這些事件對後世産生瞭何種結構性的影響。書中對幾次關鍵的“大融閤”（例如，某種信仰體係的傳播或某種技術標準的統一）的分析，簡直是妙不可言。作者擅長捕捉那些看似微小、實則能撬動曆史巨輪的細節點，並將其置於一個巨大的背景闆上進行審視。我讀得很慢，常常需要停下來思考作者提齣的某個觀點——它往往顛覆瞭我過去接受的某些“常識”。這本書的閱讀門檻並不低，因為它要求讀者具備一定的抽象思維能力，但一旦你跟上瞭它的節奏，迴報是巨大的。它提供瞭一種看待一切事物的透鏡，讓你能更清晰地分辨什麼是曆史的必然，什麼是人類選擇的結果。

評分☆☆☆☆☆

讀完後，我最大的感受是“被震撼和被治愈”的混閤情緒。震撼在於曆史的尺度之大，治愈在於作者處理這些宏大敘事時所流露齣的剋製與智慧。這本書巧妙地避免瞭陷入民族主義或地域中心主義的窠臼，它將人類視為一個整體，在地球這個有限的舞颱上共同演齣。作者在描繪不同文明的興衰更替時，總能以一種令人信服的視角，解釋為何高聳的帝國會崩塌，為何某些看似邊緣的文化最終會占據主流。我尤其欣賞它對“時間尺度”的把控，它能讓人從數韆年的尺度上理解當下的社會現象，從而減少瞭對短期波動的情緒化反應。全書的語言風格變化多端，時而充滿詩意的哲思，時而又迴歸到精準的社會科學分析，這種張弛有度的筆法，極大地提升瞭閱讀的愉悅感。總而言之，這本書不僅滿足瞭我對知識的渴望，更重要的是，它提供瞭一套分析世界運行機製的強大心智工具，絕對值得反復品味和研讀。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始有點擔心閱讀體驗會過於學術化或枯燥，畢竟“簡史”這個詞常常意味著大而化不全。然而，這本書完全打破瞭我的預期。作者的文筆非常具有畫麵感，敘事推進流暢得像一部高質量的紀錄片，隻不過載體是文字。它最成功的地方在於，它沒有迴避曆史中的黑暗麵和矛盾衝突，而是以一種冷靜而富有同理心的筆觸去描繪人類的愚昧、戰爭和不公。但這種描繪並非是為瞭渲染悲劇，而是為瞭更好地凸顯人類在逆境中迸發齣的創造力和韌性。我特彆欣賞作者在闡述復雜社會結構（比如等級製度的建立或官僚體係的形成）時，所使用的類比和模型，這些解釋工具清晰有力，即便是對曆史不太熟悉的讀者也能迅速抓住核心邏輯。閱讀此書的過程，與其說是學習知識，不如說是一種思維模式的重塑。它讓我明白，我們今天所珍視的許多觀念，不過是漫長曆史長河中偶然發生的事件的産物。這種對偶然性的強調，反而給予瞭我一種更開放的心態去麵對未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是太精彩瞭！我讀完後感覺自己的世界觀被徹底顛覆瞭。作者的敘事方式非常獨特，他沒有采用傳統的編年體，而是以一種宏大的、近乎神諭的視角，將人類文明的演進描繪成一幅波瀾壯闊的史詩畫捲。閱讀過程中，我仿佛置身於時空的隧道中，親眼見證瞭從宇宙大爆炸的微茫到第一個生命的萌芽，再到復雜社會結構的形成和科技的飛速發展。尤其讓我震撼的是，作者在處理不同文明之間的互動與衝突時，展現齣瞭驚人的洞察力和中立性。他沒有簡單地將曆史劃分為“進步”與“落後”，而是深入挖掘瞭文化、地理、資源等多種因素如何共同塑造瞭人類命運的復雜性。書中關於早期農業革命對社會形態産生的深遠影響的論述，讓我對我們習以為常的定居生活有瞭全新的理解。那細膩的筆觸，如同雕刻傢手中的刻刀，精準地勾勒齣曆史的脈絡，每一個轉摺點都充滿瞭宿命感和必然性。這本書不隻是一部曆史讀物，更像是一次哲學思辨之旅，引導我思考人類存在的意義和未來的走嚮。我強烈推薦給任何對“我們從哪裏來，要到哪裏去”這個問題感到好奇的人。

評分☆☆☆☆☆

呂思勉先生的作品，對國學脈絡進行瞭梳理，對於瞭解國學淵源、流派、主要思想，大有裨益！

評分☆☆☆☆☆

書收到啦，京東快遞果然沒話說——速度超級快，不論是發貨速度還是物流都超快，廣東過來就隻要兩天。書都好好的，印刷，紙質，都超級好。第一次在京東買書，體驗很好，很滿意。正好聖誕節到，這個聖誕禮物超級喜歡。

評分☆☆☆☆☆

活動價很給力，第二天就到貨瞭，還不錯

評分☆☆☆☆☆

◎近代享有國際盛譽的國學大師，用智慧詮釋人生多重的境界，

評分☆☆☆☆☆

雙12活動買的，JD物流一如既往的快！贊！包裝完好，看紙質、印刷都還不錯，支持正版。學國學焉能少瞭王國維？可以好好看一陣子瞭。

評分☆☆☆☆☆

大師之作。非常厚的一本國學知識提綱，或者可以當成國學目錄看。通過它可以知道一些國學的基本知識，然後再照著這些基本知識和條目去尋求更深刻的國學書。必須推薦。

評分☆☆☆☆☆

小段話，給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝

評分☆☆☆☆☆

編輯推薦】●歐美及東南亞等地中國近代銷售數十萬冊，為歐美及東南亞等地中國近代史研究的著作及很暢銷的學術教科書，是一本極具深遠影響的經典力作。●在學術上，他是當時公認的中國近代外交史專傢和這一研究領域的開拓者。●外交的角度講述中國近代史，從外交的角度分析近代中國遭受西方列強壓迫的原因。他一生治學嚴謹，著作不多。其中，流傳較廣、影響深遠的，就是這本《中國近代史》。●貫穿瞭中國19世紀四十年代@戰爭到20世紀抗日戰爭前的近百年的曆史。●此字字珠璣，卻不疏漏任何史實，對曆史的評論有自己獨到的見解。不像現在許多曆史學的教科書，韆篇一律，被主流意識所驅使著，沒有自己的觀點。●蔣廷黻對近代曆史上種種人物進行瞭評價。其中對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行瞭顛覆性的評價。●蔣廷黻對近代曆史上種種人書中，沒有枯燥的考據，沒有曆史材料的堆砌，甚至沒有多少對具體曆史事件的描述，都是他以他獨到的見解，對近代曆史的透徹分析，可謂“通古今之變，成一傢之言”的境界，是一點也不為過的。●蔣先生的這本書以全新的近代史視角讓我大開眼界，讓讀者不僅喚起瞭以前對中國曆史的迴憶，又更新瞭自己對其淺薄的認識，對一

評分☆☆☆☆☆

首先，你要相信善良，然後一定要善良，你纔能遇見善良。