卡伦·霍尼作品集:自我的挣扎

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卡伦·霍尼 著,贾宁 译
图书标签:
  • 心理学
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  • 心理成长
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出版社: 译林出版社
ISBN:9787544766609
版次:1
商品编码:12112912
包装:精装
丛书名: 卡伦·霍尼作品集
开本:16开
出版时间:2017-02-01
用纸:书写纸
页数:460
字数:296000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :所有读者

  1.作者霍尼与弗洛伊德比肩,是精神分析学和心理治疗的传奇式人物,拥有较大的读者群,是心理学爱好者必读书目。


  2.卡伦?霍尼建立了女性价值观学说,在心理学研究史上有举足轻重的地位。


内容简介

  《自我的挣扎》是女性心理学家卡伦?霍尼具代表性的著作之一,书中详细叙述了神经官能症者的发展倾向,它对人们的吸引力远远超出了人们对病态方面的临床或理论的研究兴趣。同时本书还包含人类的欲望、动力或探求完美的宗教教条等道德问题的研究。另外本书也探讨正常人的人性发展过程。因此,对探究人性发展的读者,这是一本不可多得的好书,也是划时代的心理学巨著。

作者简介

  卡伦?霍尼(Karen Horney),德裔美籍心理学家、精神病学家、新弗洛伊德主义的主要代表人物以及社会心理学先驱。霍尼对正统精神分析学的修正,主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论,并由此创建了“社会文化学派”这一新的精神分析流派。其主要著作有:《自我分析》《女性心理学》《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》等。


  贾宁,专职翻译,自由撰稿人,曾翻译过《武士道》(新渡户稻造 著)《性学三论》(弗洛伊德 著)《性心理学》(霭理士 著)等作品。


目录

导论——进化的道德  

第一章 执着于荣誉 

第二章 神经官能症患者的要求  

第三章 “应该”下的强权  

第四章 病态的自负 

第五章 自恨与自卑  

第六章 与自我脱离  

第七章 减轻紧张的一般方法  

第八章 夸张型的解决方法:控制一切  

第九章 自谦型的解决方法:渴望爱 

第十章 非正常的依赖性  

第十一章 退缩:渴求自由  

第十二章 神经官能症患者的人际关系困扰

第十三章 工作中的神经官能症困扰

第十四章 精神分析治疗途径

第十五章 有关神经官能症的理论


精彩书摘

  导论——进化的道德



  在人性的发展中,神经官能症的产生形式是比较特别的,在这个过程中,人们的精力被浪费了,所以这个过程是不正常的。在某些特点方面,和正常的人性发展相比,神经官能症的过程存在一些与众不同之处,人们对它认识的范围要比实际情况狭窄很多。在很多方面,他的表现可能和正常人完全相反。当他处在顺境中的时候,实现自我潜能是他最要花费精力的地方,但在神经官能症的情况下,人们就会根据自己的喜好、能力、特别气质和生活中的情况而有所变化,他会变得更加强壮,或者反而变得懦弱;变得缺乏自信心或者自信过度;变得轻信他人或者谨小慎微;变得更加活泼或者更加镇静。一旦这些变化发生了,个人特别的天分就可以得到发展。然而,不管它向什么方向发展,人们天分的发展是这一切变化的根源。

  由于内心压力的作用,一个人可能和自己的真我(真正的自我)永远脱离了,他的大部分精力都会用在怎样通过“内心的驱使”的力量,将自己打造成完美的形象。这是因为,任何事物都不能让他的理想化形象成为现实,不能让他为自己拥有的、能够拥有的,以及应该拥有的美好的品德而感到满意和骄傲,当然,那种比他想象中的完美还要彻底的完美是个例外。我在本书中对神经官能症的发展趋势进行了详细的论述,人们在病态方面的理论或者临床的研究兴趣,远远不如对神经官能症的兴趣浓厚。还有一个基本的道德问题需要我们进行讨论,这个问题与人们的欲望、动力和对完美的追求的宗教条款有关系。任何一名学者,只要他对人性的发展做过真正意义的研究,他就会相信,如果自负成为一种刺激性力量,那么就会有很多缺点因为自尊自大和追求完美的驱动力而产生。为了保证道德行为没有错误,就需要建立一个严格的内部控制体系。人们对这个内部控制体系的必要性和存在价值持有不同的见解,大家对此各抒己见。我们暂时认为,对于人类的自发性行为来说,这种“内部的驱使”确实能发挥一定的限制性作用,这也与一些宗教的说法相一致,那么我们就因此不需要为了追求至善至美、为了生活更加完美而努力了吗?如果真是这样,如果“内心的驱使”是不存在的,那么社会生活和人类道德是不是要面临困难,或者处于被摧毁的边缘了?

  我并没有打算在这里讨论人们是怎样将这个问题提出来的,也不想讨论怎样去处理这个问题。我想说的是,想要回答这个问题,关键在于我们对人性信仰的“特点”是不同的。

  从广义上来说,我们对人性的解释各不相同,能够解释道德问题的主要有三种观点。第一,有的人(比如,弗洛伊德等人)认为,人生来就是有罪的,或者认为原始的本能对人的行为起激励作用,他们是不可能放弃附带的限制和指控的。所以,道德规则目的的形成是非自发性的,在天然状态下也是可以由培养或者被压抑而形成的。

  第二,有的人认为,不管人性是善还是恶,这都是天生的,这些人所认为的道德目的也必然是和众人不一致的,同时他们的观点一定会集中于相信“最终取得胜利的一定是人类生来就具有的美德”,比如,人们天生的良好道德因为忠诚、意志、理性或者悲悯而得到培养、引导和强化,这一点和伦理以及宗教的观点是相符的。作者将要在这里强调的,并非是制服或者对抗邪恶,而是从更加积极的角度指引人过上愉快的生活,也就是说,这其中存在一定的积极因素。不过,这些积极因素对人们的帮助有很大的依赖性,当然对理性和意志观念的指引也存在一定的依赖性,从它的本质来说,它的作用还是抵抗或者限制“内心的驱使”。

  第三,如果我们相信促使人们实现自身潜力的进化动力是人类的遗传性,那么在道德方面,将出现和以上两种观点不相同的问题。这种信仰并不是说善良是人类的本质,因为它认为,之前对善与恶的认识程度是人们善良的最主要的前提条件,同时还说明,人们生来就本能地去努力实现自我,人们的价值观念也是从这些努力中建立起来的。我可以举一个明显的例子,人们不可能将自己的全部潜力都发挥出来,除非人们能够积极努力,认真地和他人沟通,并且能够做到严于律己。同时,如果人们陷入“无知的自我崇拜”(出自雪莱)中,或者认为自己的缺点是他人导致的,那么就一定会安于现状,不会进步。真正意义上的成长应该是为自己负责任,也为他人负责任的。

  所以,我们收获了“进化的道德”,我们可以从下面这些问题看到人们需要放弃或者培养的道德标准:对于人类的成长和人性的发展来说,人们对待道德的特别态度所起到的作用是破坏性的,还是指引性的?这个答案和精神疾病所揭示的一样,人们本来是精力充沛的,但因为各种压力的作用,人们的精力变得缺乏建设性,甚至具有破坏性了。不过,只要我们仍然相信为了实现而努力的主观意识,我们就不需要使用“束身衣”来紧紧地绑缚我们自由的身体,我们也不需要让内部控制这根鞭子来限制自己的一言一行,同时我们也不需要做到最完美的程度。很明显,人性中一些不好的因素可以被这些严苛的规则清理干净,然而对人类的发展来说,这些规则也存在不利的一面。这种苛刻的规则是我们根本就不需要的,因为我们在应对那些人类成长之路上的破坏力时,有更好的方法,那就是在不断的成长过程中变得成熟,同时将不良的习惯改正,也只有真正地了解和认识了自己,人们才能做到摒弃邪恶、发展善良。当然,认识自己并不是目的,这只是人们发展成长的工具而已。我们可以从这里知道,对自己进行研究不但是一种基础性的道德责任,实际上也是基础性的道德权利,从成长的深度和广度来说,人们是非常期望了解自己的。

  如果人们的心理疾病障碍被清理干净,人们就可以健康而自由地发展,进而才可能去关心和爱护他人。同时,年轻人也可以得到一个没有任何阻碍的发展机会。如果一个年纪不大的人在成长中遇到了困难,受到了挫折,那么年纪大的人就应该尽自己全部的努力去帮助他发现和实现自我。不管怎么样,无论是为自己,还是为了别人,人们的脑海中都应该有“实现自我理想”这件事。

  本书将对心理障碍方面的问题进行详细的论述,我希望这对人们的身心健康发展是有益处的。

  卡伦?霍尼





  第一章 执着于荣誉



  只要没有智商上的不足,一个小孩无论成长的环境如何,自然会学习如何待人接物,水到渠成地会拥有某种独有的技能。但是,并不是所有的能力都能够逼迫孩子们从学习中获得。一粒种子的生长潜力会在恰当的时候自然地表露出来。人们无法做到也不需要强势地让每一粒种子都能够成长为顶天立地的大树。同样的道理,人类当中的每个个体,也会在恰当的时候将自己的潜在能力展示出来,随后其本身的丰富技能得到发展进步:拓展本身的兴趣爱好使其愈发广博,也让情感能够更加丰富,思维想法愈发清晰明确,对于未实现的心愿愈加渴望。个人资源的开发要与增强巩固意志力同时进行,用自己所特有的形式来与其他人交流,自己的天赋或才能得到发挥。而所有的这些都可以让他们快速准确地找到自己的生活目标及价值观。简单地说,这些能够让他坚定不移地向着“自我实现”的目标前进。这便是我写这本书的目的所在。每个人的自我虽然千差万别,可每个人所特有的“真我”才是人类能够成长的本源 ()①。这本书可以帮助你了解到人的关键内涵力量是“真我”。

  外界的力量无法开发潜能,唯有人类本身才能够做到。适当的环境是人类成长所必需的,它就像种子在条件成熟的情况下才会生根发芽一样。人们若要毫无顾虑地表明自己,就必须在一个友好并且温和的氛围下,这不仅能够使人们没有恐惧感,还可以让人们充分地感受到脱离桎梏的自由感觉与思想。友好与关爱是人类成长所必需的,在满足人们简单需求的同时还要引导鼓励他们实现自我价值。当然,他人的看法和意图也是我们应该思量的,而困苦能够让人们明白世上还有他人的存在,所以矛盾与阻碍在成长中是必不可少的。人们如果与真正的自我共同成长了,就能够在关心与冲突之中给予宽容和谅解。

  生活中不利于小孩成长的因素数不胜数,这些因素让孩子的发展方向无法按自己的意愿来决定。表现最明显的一个因素就是,家长对孩子享有完全的控制权。家长们根据自己的情绪决定对待孩子的态度,不去了解理会孩子的想法与需求,而将自己的想法强加给孩子,更把孩子的纯真当作特殊的表现。有的父母对待孩子过分虚假造作,部分家长会对孩子不闻不问、放任自流,有的则过分严苛,还有的会吓唬孩子,更有甚者会对孩子粗鲁野蛮,有的则对孩子过度宠溺甚至是放纵孩子,而孩子多的则会偏向某一个,如此等等。

  无益于孩子健康成长的因素不胜枚举。这些因素为孩子的成长之路设置了重重阻碍,关键是,这些因素往往不是单一的,而是多个共存的。这些因素将会对孩子的成长造成各种不利的影响。

  其结果就是孩子们缺少团队精神与“归依感”,不但这样,这些因素还能够使孩子们产生缺乏安全感与莫名恐惧的心理反应。这种心理我们称为“基本焦虑”。在自己认为处于敌对的环境中时,会让人产生孤立无援的感觉,这种由基本焦虑所产生的压力,会令孩子们没有办法用真实的感情来自然地与他人交流,还会逼迫他们去找寻对付心理假想敌的方法。他们会在无意识中想方设法地以某种行得通的方式来对付这个假想敌,这种方式会缓解和释放他们累积在内心的基本焦虑,而不会唤醒或者增加内心的焦虑。小孩子当时所处的环境以及性格决定了这种无意识对策需要的特别态度。简单地说,小孩子会以争辩来抗拒,他会依仗于他周围最有权威、势力的人,会将他的内心封锁上,不与外界沟通,乃至冲动地疏远他人。这些行为在原理上象征着他会有选择地接近、抗拒或者疏远别人。

  正常的人际交往中,除了亲近、疏远和抗拒这三种倾向,还需要一些其他的能力来维持正常的人际交往,如坚持己见的能力、情感上的需要与付出的能力、顺服听从于他人的能力等。但是,这些现象对一个因基本焦虑而自觉境况危险的孩子来说,则会表现得非常严重与极端。例如,一个心理处于焦虑恐慌的小孩子,如果他的某种行为获得了人们的好感,以后他就会依赖这种行为,并认为这种行为合理,进而发展为姑息放纵。同样,在特殊的情形下他的性格也会变得叛逆与淡漠寡情,他会不在意自己的真实感情以及不适当的态度。其态度的倔强与盲目是与内心潜伏的基本焦虑的强度成正比的。

  在这些情况下小孩子可能会表现出上述的全部现象,而不仅仅表露其中一种。他们与别人的冲突由亲近、抗拒与疏远这三种行为融合为一种冲突,即他与别人的基本冲突。为了化解这种冲突,他们会及时调整并自己寻找方法,他们所选的方法理所当然地是他们自我感觉的强项,屈从、进攻或是冷漠处之的其中之一。

  我们绝对不能以浅薄和表面上的东西为首要目的去解决“神经性冲突”。它不仅与待人的态度相关,甚至难免造成整个人格的部分变化,而它对未来的神经官能性疾病的发展过程所起到的是决定性的影响。从小孩子的主观倾向来说,他会有一些正常的需求,对事物的敏锐感觉以及克制自己的能力,还能够激发自己的道德价值观。比如,一个小孩子的性格柔和,那么他在群体中就容易依赖和顺从于他人,而且尽可能地为其他人考虑并且多做好事。相反,一个小孩子的性格极具攻击性,他的价值观则会倾向于他的身体强壮程度以及对抗能力方面。

  但是,以后我们要讨论的神经性疾病的解决方法比起第一种解决方法,从总体功效上来说更加稳固而且全面。比如,有个女孩子,性格顺从倾向显著,她所表现出来的是盲目崇拜成功人士,并且会表露出她的开心与满意,但是会害怕表达其意愿与想经常帮助他人的打算。比如,她八岁的时候,悄悄地把一些她所喜爱的玩具丢在街上,想让那些贫困的孩子玩;十一岁,她天真地祈求神秘的引渡,幻想自己喜爱的老师处罚自己的场景;然而到了十八岁,其他的孩子设计报复老师时,她却参与其中。而在学校里,她一贯是寂寂无名的,有时又带头违反校规。如果教堂的牧师令她失望,她对宗教信仰就会由虔敬变为讥讽。

  两点原因造成了“人格整体作用”涣散,一点是由于个人不成熟的人格,另一点是由于早期以将个人与其他人的关系单一化为主要目的来作为解决方法。所以,巩固人格的整体作用还是需要做的。

  到目前为止,我们描述过的,绝对不是单一形式的人性发展。人性的发展过程与其结果千差万别,因为无论遭遇何种不适应的环境,都有不同的特点。通常,这样的发展会破坏一个人的“内在力”和“一贯性”,与此同时,轻易弥补此缺陷的迫切需求也产生了。并且我们可以将这些相互混杂的需求区分开来。



卡伦·霍尼作品集:自我的挣扎 卡伦·霍尼,这位20世纪极具影响力的精神分析学家,以其深刻的洞察力和对人类心理复杂性的细腻描绘,为我们提供了一套理解自我、应对内心冲突的独特视角。在《卡伦·霍尼作品集:自我的挣扎》中,她将毕生对人类精神世界的探索融汇于笔端,呈现出一系列极具启发性的论述,引导读者踏上一段深入自我、认识并超越困境的旅程。 本书并非仅仅是对精神分析理论的陈述,更是一部充满人文关怀的心理学著作。霍尼始终将目光聚焦于个体所面临的实际困境,那些隐藏在日常行为之下的焦虑、不安与自我怀疑。她认为,现代社会环境的压力,以及由此产生的心理需求与现实之间的冲突,是导致个体产生“自我的挣扎”的根源。这些挣扎并非源于某种固有的“精神缺陷”,而是对不断变化的外部世界和内心期望的一种自然反应。 霍尼的理论体系,以其对“神经症”的重新解读而独树一帜。她抛弃了弗洛伊德关于性本能决定论的观点,转而强调社会文化因素在塑造个体心理中的关键作用。她认为,正是因为社会环境的不确定性、人际关系的疏离感以及对成功的过度追求,导致了现代人在心理上产生的普遍性焦虑。这种焦虑如同暗流,侵蚀着个体的自信,扭曲着自我认知,并最终导致了“神经症性需求”的产生。 在作品集中,霍尼系统地阐述了她关于“基本焦虑”的核心概念。她指出,我们与生俱来对外部世界和人际关系抱有需求,希望得到爱、安全感和归属感。然而,当这些基本需求长期得不到满足,或者遭遇到了敌意、疏远、轻视等负面对待时,便会产生一种普遍而深层的焦虑感。这种焦虑并非简单的恐惧,而是一种对被孤立、被剥削、被伤害的潜在威胁的持续担忧。 为了应对这种基本焦虑,霍尼观察到人们会发展出各种各样的“防御机制”。其中,她最深刻地剖析了“神经症性需求”的产生。这些需求并非健康的、与时俱进的期望,而是为了填补内心空虚、获得虚假安全感而形成的僵化模式。例如,对过度的爱与赞许的渴求,对权力和控制的极端追求,以及对完美和无懈可击的执着。这些需求一旦形成,便会成为一种强大的内在驱动力,驱使个体采取非理性的行为,进一步加剧内心的冲突,形成恶性循环。 在《卡伦·霍尼作品集:自我的挣扎》中,霍尼详细地描述了这些神经症性需求的具体表现形式。她将它们归纳为十种,涵盖了从人际关系到自我价值的方方面面。例如,她分析了“对爱与赞许的无休止的需求”,这种需求使人过度依赖他人的肯定,无法建立真实的自我价值感;“对权力、控制与支配的需要”,则源于内心的软弱和不安全感,试图通过控制他人来弥补自身的脆弱;“对他人利用与剥削的恐惧”,也反映了对自身价值的怀疑和对被抛弃的担忧。 霍尼强调,这些神经症性需求并非我们“想要”的,而是我们在无意识中为应对基本焦虑而“发展”出来的。它们就像一副副僵化的“盔甲”,看似能保护我们免受伤害,实则限制了我们的自由,阻碍了我们与真实的自我和他人建立深刻的连接。当我们沉溺于这些需求的满足之中时,我们所追求的并非真实的幸福,而是一种短暂的、表面的慰藉,最终会让我们更加疏远真正的自我。 本书的另一核心内容在于对“理想化自我”的探讨。在应对基本焦虑的过程中,人们常常会构建一个与现实自我截然不同的、完美无缺的“理想化自我”。这个理想化自我包含了我们渴望成为的样子:强大、自信、受人喜爱、永远正确。然而,这种理想化自我与现实自我的巨大鸿沟,恰恰是导致“自我的挣扎”的又一个重要源头。 霍尼指出,我们常常会将过多的精力投入到塑造和维持这个理想化自我上。我们强迫自己去符合这个虚假的形象,压抑那些不符合理想化的情感和需求,并对现实自我的任何“瑕疵”都感到羞耻和愤怒。这种对理想化自我的狂热追求,导致了个体“自我憎恨”的产生。当我们无法达到自己设定的不切实际的高标准时,便会对自己产生强烈的批判和厌恶,进一步加剧内心的冲突和痛苦。 “自我憎恨”是霍尼理论中一个至关重要的概念。它并非单纯的自责,而是一种根植于对理想化自我未能达成的失望而产生的系统性自我否定。这种自我憎恨会表现为对自身缺点的不容忍、对自身能力的不信任、以及对自身价值的怀疑。它如同一个无声的审判官,不断地贬低和否定真实的自我,使得个体难以获得内心的平静与自尊。 《卡伦·霍尼作品集:自我的挣扎》不仅仅是对这些心理困境的揭示,更重要的是,它为我们提供了走出困境的途径。霍尼的核心观点是,真正的治愈和成长,来自于对“真实的自我”的接纳与拥抱。这意味着,我们必须勇敢地面对并审视那些我们试图隐藏和压抑的“不完美”之处,包括我们的恐惧、不安、缺点以及那些我们视为“羞耻”的情感。 她鼓励我们放弃对僵化神经症性需求的执着,以及对虚幻理想化自我的盲目崇拜。取而代之的是,培养一种更加现实、灵活和宽容的自我认知。这意味着要认识到,每个人都有其局限性,都有犯错误的可能性,而这些“不完美”恰恰是构成我们完整人格的一部分。 霍尼提出的“自我实现”的概念,是她理论的最终目标。她认为,真正的自我实现,并非是达到某种绝对的完美状态,而是不断地朝着更加成熟、更加真实、更加符合自身潜能的方向发展。这是一个持续的、动态的过程,需要我们持续地关注、理解和滋养我们的真实自我。 在书中,霍尼详细地阐述了如何通过“自我分析”来达到这一目标。她认为,个体可以通过诚实的自我反思,识别出自己是如何受到基本焦虑的影响,是如何发展出神经症性需求的,以及是如何被理想化自我所蒙蔽的。通过这种自我洞察,我们才能逐渐解开束缚,摆脱僵化的模式,并重新获得与真实自我连接的能力。 她强调,这个过程需要耐心、勇气和持续的努力。它涉及到承认自己的脆弱,拥抱自己的不完美,并愿意为自己的成长承担责任。同时,她也认识到,在某些情况下,专业的心理咨询可以提供重要的支持和引导,帮助个体更有效地进行自我探索和疗愈。 《卡伦·霍尼作品集:自我的挣扎》是一部深刻而富有力量的作品。它以其清晰的逻辑、细腻的笔触和充满智慧的洞见,帮助我们理解人类心理的复杂性,洞察那些困扰我们内心的根源。它不是提供速效的解决方案,而是引导我们踏上一段深刻的自我发现之旅,让我们学会如何与内心的挣扎和解,如何拥抱真实的自我,最终实现更自由、更充实的人生。 这本书的价值在于,它不仅为我们提供了理论框架,更重要的是,它提供了一种思维方式,一种面对自身困境的全新视角。它鼓励我们从外部世界的压力和自身的内在矛盾中看到希望,看到成长的可能性。通过理解和接纳“自我的挣扎”,我们才能真正地走向“自我的实现”。 卡伦·霍尼以其独特的人本主义精神分析视角,为我们描绘了一幅理解人内心世界和应对生活挑战的清晰蓝图。在当今社会,当个体面临着前所未有的压力和不确定性时,霍尼的思想显得尤为宝贵。她提醒我们,真正的力量并非来自于压抑和伪装,而是来自于对真实自我的深刻理解和勇敢接纳。这本书是献给所有渴望更深刻地认识自我,并寻求内心平静与成长的读者的珍贵礼物。它邀请我们一同踏上这场充满挑战却又无比 rewarding 的自我探索之旅。

用户评价

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这本小说的叙事结构真是令人拍案叫绝,作者高明地运用了多重叙事视角,让读者如同置身于迷宫之中,每转一个弯都能发现新的线索和不同的侧重点。我尤其欣赏那种潜藏在文字之下的张力,它不是那种直白的冲突,而是通过人物微妙的心理活动和日常的琐碎事件缓缓堆砌起来的,像是一张无形的网,将所有角色都困在其中。故事的开篇就铺设了一个极具悬念的场景,虽然初看似乎有些散乱,但随着情节的深入,那些看似不相关的片段如同星辰一般,最终汇聚成一幅宏大而清晰的图景。人物的塑造更是细腻入微,每一个配角都有其饱满的生命力,他们的选择和挣扎都那么真实可信,让人不禁反思自己在类似情境下的反应。那种对人性幽暗角落的挖掘,毫不留情却又充满了洞察力,读完后,我感觉自己仿佛完成了一次深刻的自我审视,是那种读完后需要静坐许久才能平复心情的震撼。

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从社会学角度来看,这本书提供了一个极其精妙的切片,展现了特定历史背景下,个体在面对宏大体制时的无力感和不屈服。作者显然做了大量的案头工作,对于时代背景和文化细节的把握精准而到位,使得整个故事的真实性得到了极大的支撑。我印象最深的是其中关于“记忆的不可靠性”这一主题的处理。每个人对同一事件的叙述都存在偏差,作者通过这种对比,巧妙地揭示了真相的相对性和个体经验的主观性。这不仅仅是一个关于个人悲剧的故事,更是一则关于群体心理和历史书写的寓言。这本书的缺点或许在于,某些段落的铺陈略显冗长,但考虑到其深度和广度,这似乎是必要的牺牲。它是一部需要被反复阅读和深思的作品,每次重读都会带来新的发现。

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我必须承认,初读这本书时,我有些被它那种缓慢而内敛的节奏所困扰。它不像那些通俗小说那样追求即时的感官刺激,而是更像一部精心打磨的古典音乐作品,需要耐心去聆听每一个音符的细微变化。但一旦沉浸进去,那种深邃的美感便会完全释放出来。作者对于环境的描写简直是大师级的,那些场景不仅仅是背景,它们本身就是角色的一部分,它们的气味、光线、甚至空气中的湿度,都紧密地映射着人物的内心世界。特别是对那些被社会边缘化的群体的刻画,作者展现了极大的同理心和敏锐的观察力,没有流于表面的控诉,而是深入到结构性的困境之中。这本书成功地在艺术性和思想性之间找到了一个绝佳的平衡点,它让你在享受阅读的愉悦时,同时也在思考那些宏大且沉重的主题,是一次对阅读体验的全面提升。

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这本书的语言风格,说实话,初看可能会让一些习惯快节奏阅读的读者感到挑战,因为它充满了大量的内心独白和哲学性的思辨,句子结构复杂而富有韵律感。然而,正是这种略显晦涩的表达方式,完美地贴合了主角那种被困在自我世界里的状态。我特别喜欢作者使用的一些非常规的比喻,它们跳脱出了日常思维的框架,将抽象的情感实体化,比如将“焦虑”描述成一种“被遗忘的语言”,读来让人眼前一亮。这本书的结构也极具实验性,它打破了传统的时间线性叙事,经常在过去、现在和想象之间自由切换,这种碎片化的处理反而更加贴近我们真实记忆的运作方式。它不是一本让你轻松度过周末的书,它要求你投入精力和智慧去解构和重组,但最终的回报是巨大的,你会发现自己被卷入了一场关于意义和存在的智力博弈中。

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说实话,这本书给我带来了一种久违的阅读兴奋感。它成功地营造了一种压抑而又充满张力的氛围,就好像暴风雨来临前闷热的空气,让人喘不过气却又期待着最终的释放。作者在处理复杂的人物关系时,展现了近乎外科手术般的精准,没有丝毫的拖泥带水,却又将情感的微妙波动捕捉得丝丝入扣。我个人认为,这本书最成功的地方在于它对“疏离感”的刻画,那种人与人之间即使紧密相连,心灵却始终隔着一层冰冷的玻璃的感觉,被表达得淋漓尽致。虽然结局的处理颇具争议性,它没有提供一个简单的答案或团圆,但正是这种开放式的收尾,才使得故事的生命力得以延续,让读者在合上书本后,依然久久地思考着那些未竟的对话和未决的命运。

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期盼很久,还是狠心下手,还没有学习,不过书籍装帧精明,值得阅读

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后来奔忙,后来失望,后来他乡即故乡。

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卡伦·霍尼作品,精品收藏。

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精装的一本书,精神分析是一门能帮助我们理解自己的科学,也是了解他人的工具

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直击内心,虽然是上世纪的论著了,如今还有很大的指导意义。

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不知能不能完整看完此书,不管怎样,作为一个参考及拓展思路的入口。

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《自我分析》是女性心理学家卡伦•霍尼极具代表性的著作之一,讲述了自我分析的可行性与可取性、神经症的内驱力、精神分析的不同阶段、自我分析的限制因素、系统自我分析的精神实质与规则等内容,对于从事精神分析疗法的专业人士有诸多的启迪意义。

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618活动抢购的,非常满意。

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