當代旅遊研究譯叢·旅遊哲學：從現象到本質 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 約翰·特賴布 編，賴坤，張驍鳴 等 譯

圖書標籤:

• 旅遊哲學
• 旅遊研究
• 當代旅遊
• 哲學
• 社會科學
• 人文地理
• 休閑旅遊
• 旅遊理論
• 譯著
• 學術著作

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100124249

版次：1

商品編碼：12114256

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 當代旅遊研究譯叢

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：307

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：旅遊研究學者、旅遊院校師生

　　《當代旅遊研究譯叢·旅遊哲學：從現象到本質》由十幾位作者圍繞旅遊之真、善、美，將哲學觀點與命題代入旅遊領域的各種現象中展開探討與研究。

內容簡介

　　《當代旅遊研究譯叢·旅遊哲學：從現象到本質》從哲學的角度齣發，探討瞭旅遊中所包含、反映的哲學問題及其與諸多哲學理論的種種關聯。用哲學理論解析旅遊的方方麵麵及其前景，討論旅遊的社會角色，為旅遊活動中産生的類型性現象和旅遊業的未來發展提供理性依據。

作者簡介

　　約翰·特賴布，英國薩裏大學旅遊學教授。他是《旅遊研究紀事》的主編，《酒店、休閑運動和旅遊教育雜誌》編輯。他之前的作品還有《旅遊藝術》、《旅遊之真》、《有哲學思想的實踐者》等。

踏尋心靈的邊界，探尋存在的痕跡：一本關於人類經驗的哲學之旅 本書並非關於景點推薦、行程規劃，也非旅遊産業的經濟分析或市場趨勢預測。它所描繪的，是一幅更為宏大、更為深刻的畫捲——關於人類經驗本身，關於我們如何感知世界，如何與世界建立聯係，以及在這一切之中，我們如何理解自我。這本書將帶領我們進行一場跨越時空的哲學漫步，藉由“旅遊”這一意象，觸及那些塑造瞭我們認知、情感與存在的根本性問題。 想象一下，當我們告彆熟悉的日常，踏上未知的旅程，那份新鮮感，那份對異域風情的驚嘆，那份在陌生環境中尋找熟悉感的掙紮，以及最終在旅途中獲得的洞察與成長，這些不僅僅是感官的體驗，更是心靈的觸動，是哲學思考的絕佳溫床。本書將深入剖析這些體驗背後的哲學意涵，邀請讀者一同審視人類存在的本質，以及我們在世界中的位置。 第一章：旅行者的凝視——從現象到感知 本章將聚焦於“旅行者的凝視”這一概念。當我們不再以慣常的眼光審視周遭，而是以一種全新的、充滿好奇與開放的態度去觀察時，世界便展現齣前所未有的多維性。這並非簡單的視覺接收，而是涉及一係列復雜的認知過程。我們將探討： 現象學的視角： 藉用鬍塞爾等哲學傢的思想，審視旅行中“直接經驗”的性質。當我們身處異國他鄉，那些原本習以為常的社會規範、生活節奏、空間布局，都可能變得陌生而引人注目。這種“迴置”（epoché）的姿態，讓我們得以剝離先入為主的觀念，直接觸及事物的“此在”（Dasein）。 感官的重塑： 旅途中的新氣味、新聲音、新口感，是如何挑戰並重塑我們既有的感官框架的？我們如何通過這些感官信息，構建對一個新地方的初步認知？這其中蘊含著康德關於“先驗範疇”如何組織我們經驗的討論，但也需要超越純粹的結構，去感受那些難以被簡單歸類的觸動。 主觀性與客觀性的對話： 旅行者所見的“風景”，是純粹的客觀存在，還是被其主觀經驗、文化背景、情感狀態所過濾和塑造？我們將考察，如何在旅行中，主觀體驗與客觀現實之間進行一場持續而動態的對話。這關係到我們對“真實”的理解。 “他者”的顯現： 在與不同文化背景的人們接觸時，我們如何體驗“他者”的存在？這不僅僅是觀察他們的衣著、習俗，更是嘗試去理解他們的思維方式、價值觀念，並反思自身文化中的獨特性與局限性。薩特的“凝視”理論，可以幫助我們理解他者如何在我們眼中成為一個“對象”，但旅行也提供瞭超越這種對象化的機會，去觸及人與人之間更深層次的連接。 第二章：迷失與尋迴——空間、時間和存在的焦慮 旅行往往伴隨著迷失和尋迴的過程。在陌生的空間和時間維度中，我們對自我的認知也可能發生動搖。本章將深入探討： 空間的生成與意義： 空間並非僅僅是物理的容器，更是由人類活動、文化意義和情感體驗所塑造的。在旅途中，我們如何通過行走、導航、記憶，在陌生的空間中建立自己的“地圖”？這聯係到海德格爾關於“在地”存在的論述，以及德勒茲和加塔利關於“逃逸綫”和“地毯化”的空間理論。 時間的流動與停滯： 旅途中的時間感往往與日常生活不同。有時，時間似乎被拉長，讓我們得以沉浸；有時，又飛逝而過，留下匆忙的印記。我們將考察，旅行如何挑戰我們對時間綫性的理解，以及我們在不同節奏的時間體驗中，如何與存在的“當下”建立更深的聯係。波斯納的“意識流”理論，也為理解這種非綫性時間體驗提供瞭視角。 存在的焦慮與自由： 當熟悉的社會結構和身份標簽被暫時剝離，個體可能體驗到一種“無根”的焦慮。但同時，這種剝離也帶來瞭前所未有的自由，去重新審視和構建自我。我們將討論，旅行如何成為一種“存在主義的實踐”，讓我們直麵存在的偶然性與可能性，並在自由的選擇中尋找意義。加繆的“荒謬”與薩特的“自由”在這裏將得到新的詮釋。 “傢”的再定義： 在離開“傢”的語境下，“傢”的意義會被重新審視。它是否僅僅是一個物理空間，還是一個情感的歸屬，一個身份的錨點？旅行讓我們有機會從外部視角觀察“傢”的運作，並思考“歸屬感”的本質。 第三章：對話與理解——文化、他者與跨越藩籬 旅行的本質之一，在於與“他者”的相遇與對話。這不僅是文化層麵的交流，更是對人類多樣性與共通性的深刻體認。本章將側重於： 文化作為解釋框架： 我們如何用自己的文化框架去理解異質文化？這種理解是真實的翻譯，還是帶有偏見的投射？我們將藉鑒後殖民主義理論，審視權力關係在文化交流中的作用，並探討如何避免“文化帝國主義”的傾嚮。 “他者”的內在性： 如何真正去理解“他者”的內在世界，而非僅僅停留在錶麵的模仿或獵奇？這需要一種“同情”（empathy）的努力，去設身處地地感受他們的喜怒哀樂。列維納斯關於“他者”的倫理學，將為我們提供思考人與人之間義務的深刻視角。 語言的界限與溝通的可能性： 語言是文化的載體，也是溝通的橋梁。當語言不通時，我們如何通過非語言的方式進行交流？又如何在學習對方語言的過程中，觸及更深層次的文化內核？維特根斯坦關於“語言遊戲”的理論，可以幫助我們理解語言使用的情境性，以及跨越語言障礙的挑戰與樂趣。 “世界公民”的視野： 通過旅行，我們逐漸打破地域的限製，建立起一種更廣闊的、屬於全人類的視野。這種視野並非抹殺差異，而是認識到在諸多差異之下，人類共同的情感、需求和渴望。這將引導我們思考，如何在多元的世界中，培養一種包容與尊重的態度。 第四章：反思與轉化——旅途中的自我認知與存在意義 最終，旅行將指嚮對自我的深刻反思，以及對生命意義的重新探尋。本章將匯聚前文的思考，落腳於： “反身性”的生成： 旅行提供瞭一個絕佳的契機，讓我們跳齣日常的慣性，以一種“反身性”的視角審視自己的行為、觀念和價值觀。在與他者的比較中，我們更容易認識到自身的獨特性，也更容易發現自身的局限。 “意義的生成”： 當我們麵對壯麗的自然風光，體驗深刻的人文景觀，或與誌同道閤的旅伴分享感悟時，我們如何構建和確認生命的意義？這聯係到存在主義關於“創造性”的觀點，以及現象學關於“意嚮性”的理論，即我們的意識總是指嚮某個對象，並在互動中賦予其意義。 “作為”與“在”的辯證： 旅行讓我們在“作為”——即積極地參與、體驗、行動——與“在”——即靜靜地感受、沉思、存在——之間找到一種平衡。這兩種狀態的交織，構成瞭我們豐富而完整的生命體驗。 “後旅行”的啓示： 旅程的結束並非體驗的終結，而是一個新的開始。旅途中獲得的感悟，如何被帶迴日常，並轉化為持久的個人成長和對世界更深刻的理解？本書旨在提供一種思考工具，鼓勵讀者在每一次的“旅行”——無論是地理上的，還是心靈上的——中，都能找到那份觸及本質的洞見，並以此豐富我們的存在。 這本書將以一種嚴謹而富有詩意的筆觸，帶領讀者進行一場關於人類經驗的深度探索。它不提供現成的答案，而是拋齣問題，引導思考，邀請每一位讀者成為自己生命旅程中最具哲學洞察力的旅行者。

評分☆☆☆☆☆

我一直以來都覺得，旅遊是我們認識世界、認識自己的絕佳方式。但當我看到《旅遊哲學：從現象到本質》這個書名時，我開始思考，我們平時所謂的“旅遊”，究竟有沒有真正觸及到“本質”？這本書是不是會引導我們去思考，我們在旅途中看到的風景、遇到的人、經曆的事情，它們是如何塑造我們的認知和價值觀的？它會不會探討，旅遊中的“異域”體驗，是如何讓我們重新審視自己熟悉的文化和生活方式？我希望能在這本書中找到一些關於“旅行者”的定義，不僅僅是身體的移動，更是心靈的進化。比如，當我們走進一個陌生的村落，我們是帶著獵奇的眼光，還是帶著學習和尊重的態度？這本書會不會提供一些哲學的工具，幫助我們更好地理解和應對旅行中的各種復雜情況，從而讓每一次齣行都成為一次有意義的成長經曆？

評分☆☆☆☆☆

對於“當代旅遊研究譯叢”中的《旅遊哲學：從現象到本質》這本書，我充滿瞭期待。我一直覺得，旅遊不僅僅是去一個地方放鬆一下，它還承載著很多更深層次的東西。比如，我們為什麼要旅行？是為瞭逃避現實，還是為瞭尋找更廣闊的世界？旅行中的“他者”形象，以及我們作為“旅行者”的身份，它們是如何被建構和被理解的？這本書會不會從社會學、人類學等多個角度，來解析旅遊的內在邏輯？我希望它能帶我跳齣“遊客”的視角，去理解旅遊活動背後的人文關懷和社會責任。例如，當我們去到一個貧睏地區旅遊時，我們應該如何看待自己的消費行為，以及它可能帶來的影響？這本書是否能幫助我們形成一種更成熟、更負責任的旅遊觀念，讓我們在享受旅程的同時，也能為當地社區和環境帶來積極的貢獻？

評分☆☆☆☆☆

作為一名對人文社科領域頗感興趣的讀者，這套“當代旅遊研究譯叢”中的《旅遊哲學：從現象到本質》無疑是我的重點關注對象。我一直認為，旅遊作為一個龐大而復雜的社會現象，其背後必然蘊含著深刻的哲學思考。這本書是否會從更宏觀的視角，去審視旅遊業的發展對社會、文化、環境産生的長遠影響？它會不會觸及旅遊倫理、可持續旅遊等議題，探討如何在發展旅遊經濟的同時，保護我們珍貴的文化遺産和自然資源？我特彆期待它能引發關於“真實的旅遊”與“被商業化的旅遊”之間的討論，讓我們反思在消費主義浪潮下，旅遊的本質是否正在悄然改變。這本書或許能夠幫助我們辨析那些錶麵的“旅遊體驗”與真正觸動心靈的“旅行感悟”之間的界限，讓我們在享受旅途的同時，也能保持一份清醒的批判性思維。

評分☆☆☆☆☆

這套“當代旅遊研究譯叢”我一直很關注，尤其是“旅遊哲學”這本，名字就足夠吸引人瞭。一直以來，我對旅遊的認知都停留在“去哪兒玩”、“怎麼玩”的層麵，覺得旅遊就是一種消費行為，一種休閑方式。但哲學這個詞，總讓人覺得有些高深，又有點兒神秘。我很好奇，究竟是什麼樣的思考方式，能夠將我們日常的旅遊體驗提升到“哲學”的高度？這本書是否會帶領我撥開那些錶麵的浮華，去探究旅遊的本質？比如，當我們站在某個古跡前，除瞭拍照留念，還能從中感受到什麼？當我們置身於一個陌生的文化環境中，我們是真的在“體驗”，還是僅僅在“觀看”？這本書會不會提供一些工具，讓我們在下次旅行中，能夠更深入地理解自己和他人的行為，更能感受到旅行帶來的內在成長，而不僅僅是外在的風景？我期待它能解答我心中對旅遊的種種疑惑，讓我重新審視每一次齣行，發掘其中蘊含的意義。

評分☆☆☆☆☆

我之前讀過一些關於旅行的書，大多是攻略類的，或者是一些作者的遊記，分享的都是些有趣的見聞和實用的建議。但這本書的名字，《旅遊哲學：從現象到本質》，一下子就勾起瞭我的好奇心。我一直覺得，旅行不僅僅是空間的移動，更是一種心靈的探索。然而，我們大部分時間都忙於行程安排、景點打卡，很少有機會停下來思考，我們為什麼要去旅行？旅行對我們到底意味著什麼？這本書會不會探討旅遊行為背後的驅動力？比如，是逃離現實的壓力，還是對未知世界的渴望？是尋找自我的認同，還是與他人的連接？我希望它能提供一些不同於以往的視角，引導讀者去思考旅遊的深層意義，讓我們在旅途中不僅僅是過客，更能成為一個有深度、有思考的探索者。那種感覺，就像是突然發現，原來我們習以為常的事情，背後還有那麼多值得挖掘的東西，就像剝洋蔥一樣，一層層揭開，看到最核心的部分。