古法今观 洗冤集录

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[南宋] 宋慈 著
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出版社: 江苏凤凰科学技术出版社
ISBN:9787553777955
版次:1
商品编码:12126586
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸
页数:156
字数:190000

具体描述

产品特色

编辑推荐

  《洗冤集录》由宋朝法官宋慈所著,是一部系统的法医学著作,浓缩了中国古代尸检应遵守的条文、流程、具体操作、真假分辨等司法实践的几乎全部内容,总结了历代法医的宝贵经验,且在实践中行之有效,从13世纪到19世纪沿用了600多年,成为审判官们必读的法学经典著作,被公认为是世界法学界共同的精神财富,体现了古代中国人的智慧,许多方法被现代侦破广泛运用。

  编译者对其原典进行了精准的注释和翻译,方便读者进一步了解中国古代办案的方法和手段,增加读者对古籍的认知度和兴趣度,并设置相关链接版块,紧密联系实际,使读者在了解法医知识的基础上,进一步了解中国法医学文化。由此,本书既具有科学的实用性,也具有一定的文化性特点。


内容简介

  《洗冤集录》共五卷五十三节,内容非常丰富,主要记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法,以及区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的内容,在很多方面都很合乎科学道理。清同治六年,本书传入西方,被翻译成多国文字,对推动世界法医学的发展具有极为深远的影响。

  编译者对其原典进行了精准的注释和翻译,并设置相关链接版块,以便读者在了解法医知识的基础上,进一步了解中国法医学文化。由此,本书既具有科学的实用性,也具有一定的文化性特点。


作者简介

  宋慈(1186—1249),字惠父,汉族,建阳(今属福建南平)人,与理学大师朱熹同乡,祖籍河北邢台市南和县,唐相宋璟后人,生于南宋孝宗淳熙十三年,南宋著名法医学家,中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”,因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。


  徐知三,男,45岁,大学本科,汉语言文学专业。二十多年来长期致力于图书的编辑工作。先后出版编辑《红黑学新考》《中国人情探究》《别让情感左右了你》《中国古典文学的才子佳人》《走进围城》《高考作文教程》《你在社交中的缺憾》《酒与中国文化》《从古典诗词中寻觅和谐之美》等几十本书籍。


内页插图

前言/序言

  宋慈,字惠父,是我国古代杰出的法医学家。建阳(今属福建)人,与理学大师朱熹同乡。生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年),卒于南宋理宗淳祐六年(1249年),享年六十四岁。早岁习儒,入仕后经历十余任地方官,多负刑狱之责,终于广东经略安抚使。一生经办案件数不胜数。逝世前两年(1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。

  《洗冤集录》(又称《洗冤录》),由宋朝法官宋慈所著,是世界上第一部系统的法医学著作,它比国外最早的由意大利人菲德里写的法医著作要早350多年。

  《洗冤集录》共五卷五十三节,内容非常丰富,记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容;它区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法,至今还在应用;它记载的洗尸法、人工呼吸法、迎日隔伞验伤以及银针验毒、明矾蛋白解砒霜中毒等都很合乎科学道理。但是书中内容也有不足之处,需要读者阅读时自己掌握。

  一部《洗冤集录》浓缩了中国古代尸检应遵守的条文、流程、具体操作、真假分辨等司法实践的几乎全部内容,总结了历代法医的宝贵经验,且在实践中行之有效。本书从13世纪到19世纪沿用了600多年,成为审判官们必读的法学经典著作。本书已译成多种文字,被公认为是世界法学界共同的精神财富。



史海钩沉,法理明镜:一窥中国古代司法智慧的光辉 古老中国的历史长河中,法律作为维系社会秩序、伸张正义的基石,承载着无数经验与智慧。它们如同夜空中璀璨的星辰,指引着审判的方向,凝聚着对公平正义的执着追求。然而,历史的尘埃常掩盖住这些曾经闪耀的光芒,使得后人难以窥见其全貌。如今,让我们拨开迷雾,循着先贤的足迹,一同走进那些在中国古代司法史上留下深刻印记的经典文献,感受其蕴含的深邃思想与不朽价值。 一、 审判的艺术:智慧与公正的交织 中国古代的司法实践,并非一味地照搬成文法条,更是一种充满智慧与灵活性的艺术。那些处理疑难案件、甄别冤屈的案例,无不展现了断案者的洞察力、逻辑推理能力以及对人情世故的深刻理解。这些案例如同一个个生动的缩影,揭示了古代官员在面对复杂案情时,如何运用细致入微的观察、严谨的逻辑分析、丰富的经验知识,甚至巧妙的心理战术,来层层剥茧,最终查明真相,还无辜者清白。 例如,在许多记载中,我们能看到古代断案者如何通过对证人言辞的细微差异进行剖析,从而辨别真伪;如何通过对物证的仔细勘验,发现隐藏的线索;如何通过对案件背景的深入调查,还原事件的真实经过。这些细节的呈现,不仅彰显了古代司法的严谨,更体现了断案者在权衡利弊、追求公正过程中的不易。他们并非冷冰冰的法律执行者,而是拥有温度、有情感的审判者,他们的判决,承载着对黎民百姓的责任,对国家法度的敬畏。 二、 冤假错案的警醒:人性与制度的考验 尽管追求公平正义,但历史的车轮滚滚向前,冤假错案的发生也无法完全避免。这些错案的出现,既是对当时司法制度的挑战,也是对人性弱点的深刻揭示。古代文献中对冤情的记录,往往充满了血泪与控诉,它们警示着后人,无论时代如何变迁,对权力的制约、对证据的重视、对程序正义的保障,始终是司法工作的重中之重。 通过对这些冤案的梳理,我们可以看到,一些错案的产生,源于官员的草菅人命、徇私枉法;一些错案,则源于证据不足、推理偏差;还有一些错案,则源于社会背景的复杂,人证物证的缺失。这些案例的分析,为我们提供了宝贵的历史教训,提醒我们在追求效率的同时,更要注重司法的质量和公信力,任何疏忽或偏颇,都可能给无辜者带来无法弥补的伤害。 三、 司法制度的演进:智慧的传承与发展的轨迹 在中国古代漫长的历史进程中,司法制度并非一成不变,而是随着社会的发展、政治的变革而不断演进。从早期的部落氏族规则,到后来的成文法典的制定与完善,再到审判程序的规范与改进,每一个阶段都凝聚着先贤的智慧和探索。对这些司法制度的演变轨迹进行考察,能够帮助我们更全面地理解中国古代法律的特色与局限,以及其在历史长河中的发展脉络。 我们可以看到,古代的法律体系是如何在吸收前代经验的基础上,不断推陈出新。例如,唐朝的《唐律疏议》便是集大成之作,它不仅在法律条文上精益求精,在司法解释上也力求严谨,对后世的法律制定产生了深远影响。又如,明清时期在刑名审判制度上的发展,也反映了当时统治者对维护社会秩序、打击犯罪的重视。这些制度的演进,是古代中国社会进步的缩影,也为我们理解现代法律体系的形成提供了重要的历史参照。 四、 证人与证据的运用:真相的基石与探寻之路 在古代司法实践中,证人证言与物证的运用,是还原案件事实、做出公正判决的基石。如何有效地收集、甄别和运用这些证据,是断案者需要具备的关键能力。文献中记载的许多案例,都生动地展现了这一点。 例如,在一些关于身份辨认、物权纠纷的案件中,对证人的审问显得尤为重要。断案者会通过盘问细节、对比陈述、分析表情神态等方式,来判断证词的可信度。对于物证,虽然古代的科技手段有限,但断案者依然能够通过细致的观察和经验的积累,发现物证的破绽或隐藏的信息。例如,通过对凶器的材质、痕迹进行分析,推断出凶手的特征;通过对案发现场的勘察,还原出事件的发生过程。 同时,我们也必须承认,古代证据的采集和运用存在着时代的局限性。一些重要的物证可能因为保存不当而损毁,一些关键的证人可能因为各种原因而无法找到或提供有效证词。这些局限性,也正是导致冤假错案发生的原因之一,从而更加凸显了我们今天对证据科学化、规范化运用的重视。 五、 刑罚的考量与人道的关怀:惩戒与改造的平衡 古代刑罚体系的设置,既有严酷的一面,也隐含着对人性的考量与人道的关怀。虽然刑罚的种类繁多,甚至有些至今看来令人触目惊心,但许多案例的审判过程,也展现了断案者在量刑时的审慎态度,以及对减轻罪责、改造罪犯的初步尝试。 例如,一些案例中,即使被告有罪,但如果能证明其有悔意、或者有特殊情况,断案者也会在法定刑罚范围内进行酌情处理。又如,一些关于刑罚执行的记录,也反映了当时社会对罪犯改造的初步认识,虽然形式简单,但已显现出对罪犯回归社会的某种期盼。 我们不能以现代的视角去苛责古代的刑罚体系,而应理解其历史背景与社会功能。通过对刑罚的考量与运用进行分析,我们可以更深入地理解古代社会对犯罪行为的认知,以及其维护社会秩序的手段。 结语 中国古代的司法实践,是一座蕴藏着丰富智慧的宝库。那些流传下来的判例、法典、审判经验,不仅是研究中国古代历史的重要资料,更是我们今天审视自身司法体系、汲取经验教训的宝贵财富。它们以一种古老而又鲜活的方式,向我们诉说着公平正义的追求,人性的复杂,以及法律的尊严。通过对这些历史的回溯与审视,我们能够更加深刻地理解法律的真谛,更好地肩负起维护社会公正的责任。

用户评价

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从装帧和文字的整体感觉上来说,这是一部非常“有分量”的作品。纸张的质感和印刷的清晰度,都让人感受到出版方对这部作品的敬意。文字风格上,作者在叙述那些令人心惊胆战的案件时,语调保持着一种克制而有力的专业性,但又不乏人文关怀的温度。他笔下的人物,无论是受害者、衙役还是仵作,都不是扁平的符号,而是活生生在那个时代背景下挣扎求存的个体。尤其对古代司法程序中“人情”与“律法”的微妙拉扯,描述得入木三分。这种对人性的洞察,使得原本冰冷的案件分析变得有血有肉,极大地增强了代入感。读到一些冤案平反的情节时,读者会不自觉地与书中的角色一同感到释然或愤慨,这种情感上的共鸣,是很多纯粹的学术著作难以达到的境界。它成功地将严肃的专业知识,包装成了一种引人入胜的社会历史文学。

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我向周围几个学历史和法律的朋友推荐了这本书,大家一致认为,它提供了一个观察中国古代社会治理结构和民生状态的独特切口。通过“洗冤”这一极端案例的筛选,我们得以窥见古代基层社会的运作逻辑、官僚体系的效率瓶颈,以及普通百姓在面对不公时的无助与抗争。作者在引述史料时,考证得极其严谨,每一处引文都力求溯源,确保了论述的可靠性。但最让我欣赏的是,作者并没有沉溺于对历史的怀旧,而是始终保持着一种审视者的姿态。他巧妙地运用“今观”的视角,对古人的局限性进行了温和而有力的批评,这使得整本书的观点既有历史的厚重感,又不失现代的进步意义。总而言之,这是一本兼具学术价值、人文深度和极佳阅读性的佳作,它刷新了我对古代法医学文献的刻板印象,值得反复品读和思考。

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这本书的“今观”部分,才是真正让人拍案叫绝的亮点。作者并非简单地将古代技术与现代技术进行简单的“A比B”的对比,而是深入挖掘了古代经验对现代司法实践的潜在启发。比如,书中对某种古代尸体腐败程度的描述,虽然没有现代精确的死亡时间推算公式,但其对环境因素与尸体形态变化的观察总结,竟然与某些现代法医的初步判断不谋而合。这让人不禁思考,很多基础的、基于自然规律的观察,其实是亘古不变的智慧结晶。作者在阐述现代技术优势的同时,也清醒地指出了现代技术可能带来的盲区和过度依赖的风险。这种辩证的视角,让全书的基调显得异常稳健和成熟,绝非市面上那些只知道追捧新潮技术的肤浅读物可比。它更像是一面镜子,映照出我们在追求科技进步的道路上,是否已经遗失了一些朴素而珍贵的观察力与判断力。

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这本《古法今观 洗冤集录》的阅读体验简直是一场穿越时空的思维探险。作者似乎拥有一种神奇的魔力,能够将那些尘封在历史角落里的法医学案例,以一种既尊重古法精髓又结合现代视角的独特方式呈现出来。初读时,我本以为这会是一本枯燥的学术著作,充满了艰涩的术语和晦涩难懂的论述,但事实恰恰相反。作者的文笔极其流畅,叙事功力一流,每一个案件的剖析都像是一部引人入胜的悬疑剧。特别是对古代勘验细节的描摹,那种精细入微的观察力,即便是放在今天,也让人感到惊叹。比如书中对特定毒药反应的描述,虽然没有给出具体的化学分子式,但那种基于经验和长期实践总结出的判断依据,却清晰地勾勒出了当时技术水平的边界与智慧的光芒。这种“古法”的重现,并非简单的复述,而是融入了作者深厚的历史洞察力,让人在惊叹于古人智慧的同时,也深刻体会到司法实践在不同时代背景下的演变脉络。它成功地架起了一座古老知识与现代科学之间的桥梁,让读者在享受阅读乐趣的同时,也获得了知识上的满足感。

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读完此书,我最大的感受是,真正的“洗冤”精神是超越时代的。这本书不仅仅是在罗列古代的判例和技术,更是在探讨一种永恒的司法伦理——如何以最严谨的态度对待生命和真相。书中的案例并非都是“大白于天下”的冤案,很多是发生在细微之处的误判与纠偏,这更显得难能可贵。作者在分析每一个案例时,那种抽丝剥茧的逻辑推理过程,简直是教科书级别的示范。他没有急于给出现成的结论,而是耐心地引导读者去关注那些被忽略的证据碎片,去质疑那些看似“理所当然”的先入为主的判断。这种叙事节奏的掌控力非常出色,使得即便是对法医学不甚了解的普通读者,也能被深深吸引。更重要的是,书中对“人证”和“物证”价值的权衡,体现了一种近乎哲学的思考。它让我们反思,在信息不透明的古代,断案的难度有多大,以及,在信息爆炸的现代,我们又该如何避免被海量信息所蒙蔽。这是一本关于“如何看待证据”的深度思考录,而不是简单的一本工具书。

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书不错,挺详细,喜欢!!

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质量很好

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超棒的,和图片一样

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在东京拍东西,你会有一种赌石的感觉,没开石之前你有美好的期待,当货物到手你会迫不及待,结果有好也有坏。

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质量非常好

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东西不错,物流也快,好评。

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质量非常好

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好好看!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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包装一点都不行,不过送了把扇子。书跟薄。特别薄

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