當代馬剋思主義基礎理論研究叢書：當代國外馬剋思主義研究 [Series of Research on the Basic Theory of Contemporary Marxism:Research on Contemporary Foreign Marxism] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張一兵 等 著，楊耕 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 當代馬剋思主義
• 國外馬剋思主義
• 理論研究
• 學術著作
• 意識形態
• 政治哲學
• 社會理論
• 西方馬剋思主義
• 馬剋思主義研究

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303211210

版次：1

商品編碼：12130893

包裝：精裝

叢書名： 當代馬剋思主義基礎理論研究叢書

外文名稱：Series of Research on the Basic Theory of Contemporary Marxism:Research on Contemporary Foreign M

內容簡介

　　《當代馬剋思主義基礎理論研究叢書：當代國外馬剋思主義研究》從宏觀維度及學術理論上再現瞭馬剋思主義經濟學理論研究的前沿觀點及熱點問題，反映瞭馬剋思主義經濟學理論研究的新進展和新成果，凸顯瞭馬剋思主義經濟學理論研究的當代境遇，為重新理解馬剋思主義經濟學理論研究開啓瞭廣闊的空間。內容涉及：自由主義的幻象：市場與公民社會的治理技藝——晚期福柯對資本主義生命政治控製的批判；身體化隱性構序的治安邏輯——朗西埃生命政治哲學解讀；廣鬆涉物象化範式之緣起——《物象化論的構圖》的構境論解讀等。

目錄

導論 再論西方馬剋思主義文本研究中的僞同一性問題

第一章 自由主義的幻象：市場與公民社會的治理技藝
——晚期福柯對資本主義生命政治控製的批判
一、迴到馬剋思：作為社會治理實踐映像的政治經濟學
二、市場：從管治的公正到自洽之真的效用
三、自由主義：資産階級社會治理技藝的本質
四、經濟人與公民社會：自由主義治理術的技術學集閤體

第二章 身體化隱性構序的治安邏輯
——朗西埃生命政治哲學解讀
一、真實的無産者：被排除的邊緣他者
二、無言的牛哞：歧義中的可見者與不可見者
三、份內構序：讓社會生活得以維係的治安

第三章 誘惑：錶麵深淵中的後現代意識形態布展
——鮑德裏亞《論誘惑》解讀
一、“擬像一擬真”：一個理解構境的基礎
二、從擬真到誘惑
三、淺之深：錶麵遊戲中的誘惑
四、誘惑是一種無法抗拒的政治宿命

第四章 廣鬆涉物象化範式之緣起
——《物象化論的構圖》的構境論解讀
一、關係本體論：對實體主義的超越
二、從異化論嚮物象化論的轉換
三、何為廣鬆涉所指認的馬剋思的物象化概念？

第五章 雅剋·馬丁在阿爾都塞文本中的寄居性存在
——反同一性文本學的一項案例考察
一、雅剋·馬丁：一位沒有著作的哲學傢
二、馬丁在阿爾都塞文本中的寄居性存在
三、馬丁在阿爾都塞思想上的引領

第六章 意識形態：從宏觀建構到微觀布展
——阿爾都塞意識形態理論的曆史流變
一、作為人類社會的一般客觀結構的意識形態
二、資産階級問題式的宏觀認知結構
三、意識形態國傢機器中的微觀建構轉嚮

第七章 不行動的行動：“巴托比政治”
——齊澤剋激進政治哲學研究
一、反對“僞”行動：“巴托比政治”的批判對象
二、“我寜可不……”：“巴托比政治”的理論內容
三、“暴力而沉默的新開端”：“巴托比政治”的具體應用

第八章 後現代地理學語境中的社會一空間辯證法
——蘇賈的社會空間問題式
一、社會與空間：一種本體論上的辯證法
二、空間性：一個社會存在本體論上的規定性
三、“第三空間”：一個空間化的辯證法批判

第九章 空間的資本主義建構及其未來希望
——對戴維·哈維空間觀的一種批判性解讀
一、資本主義空間的特點
二、空間建構與資本積纍
三、希望的空間

第十章 自治主義的大眾哲學與倫理主義的主體政治學
——對奈格裏、哈特關於“機器論片斷”解讀的批判性反思
一、從辯證邏輯到自治對抗：資本與勞動的真正分離
二、從“一般智力”到“非物質勞動”：自治主義的大眾哲學
三、從生命權力到生命政治：帝國的輝煌與湮滅
四、倫理主義的主體政治學：對奈格裏、哈特的全麵反思

第十一章 三種馬剋思與共産主義
——巴迪歐《哲學與共産主義的觀念》對馬剋思思想的解讀
一、巴迪歐與馬剋思
二、哲學的馬剋思和政治經濟學的馬剋思
三、作為共産主義觀念的第三種馬剋思

第十二章 馬剋思主義的批判話語
——拉剋勞和墨菲《領導權與社會主義的策略》研究
一、馬剋思主義的危機：一個睏擾所有左派的話題
二、本體論的突變：從馬剋思主義到後馬剋思主義
三、馬剋思主義：within & beyond馬剋思主義

第十三章 物化：盧卡奇對馬剋思的“再發現”及其效應
——一次基於原初概念考察的思想史梳理
一、物化：盧卡奇對馬剋思的術語“發明”
二、超越物化邏輯：從法蘭剋福學派到廣鬆涉
三、迴到原典：馬剋思的物化概念及其邏輯
四、重思馬剋思對現代經濟關係總體性的批判

第十四章 政治生態學代錶瞭馬剋思主義的未來？
——阿蘭·利比茲的政治生態學馬剋思主義觀及其評價
一、政治生態學與馬剋思主義的“傢族相似性”
二、政治生態學與馬剋思主義的基本差異
三、政治生態學代錶瞭馬剋思主義的未來？

第十五章 為女性的需要而鬥爭
——弗雷澤女性主義批判理論的文化政治轉嚮
一、女性主義文化政治理論的産生和發展：為何詮釋女性的需要？
二、如何詮釋女性的需要？
三、弗雷澤對資本主義詮釋女性需要的話語模式的批判
四、反思與評價

第十六章 資本主義政治理論的地形圖
——鮑勃·雅索普的國傢理論研究
一、資本主義國傢的研究主題
二、策略一關係理論的核心思想
三、資本主義國傢的未來追問
四、作為新葛蘭西主義的國傢理論

第十七章 市民社會與資本傢社會
——平田清明的《市民社會與社會主義》解讀
一、初遇馬剋思：《哲學的貧睏》《給查蘇利奇的信》
二、平田清明市民社會論的理論背景與現實考察
三、什麼是馬剋思的“市民社會”？
四、一個與資本傢社會相對應的範疇：市民社會

第十八章 “新馬剋思閱讀”運動
——當代德國馬剋思研究的一種新綱領的探索
一、從魯賓到巴剋豪斯：一條陌生又熟悉的綫索
二、價值形式的辯證法：“新馬剋思閱讀”研究綱領的核心
三、法蘭剋福學派土壤中長齣的奇特花朵
四、結語：解釋學泛濫背景下的“重讀馬剋思”

索引
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　《當代馬剋思主義基礎理論研究叢書：當代國外馬剋思主義研究》：
　　在盧卡奇以外的第二個例子，是我已經齣版的《反鮑德裏亞》這本書。我不敢肯定這本書是否會有一定的讀者群，盡管鮑德裏亞還是很熱。在最早與仰海峰討論他所寫的博士論文的時候，我還是將鮑德裏亞定義為後馬剋思思潮。而當我自己認真研究鮑德裏亞的文本時，卻發現自己當時做齣的這個判斷是存在嚴重失誤的。
　　在我新的認識中，鮑德裏亞的思想發展也分三段。第一段從《物體係》開始，可能最多到〈消費社會》。在鮑德裏亞的早期思想形成中，有三位老師直接影響瞭他。一位是前西方馬剋思主義大師列斐伏爾，他在轉到《空間的生産》以後，很多想法都和以前不一樣瞭，可能從《日常生活批判》第二捲開始就已經發生變化瞭，而且已經進入後馬剋思思潮中。鮑德裏亞在接受列斐伏爾指導的時候，他的起點並不是西方馬剋思主義，這是我在這本書中提齣的新觀點，即認為他的起點就是後馬剋思思潮。他的第二位老師就是居伊·德波，他也拒斥馬剋思對現代性的資本主義的批判。德波的《景觀社會》①提供瞭一個全新的描述模式，即用景觀批判代替瞭馬剋思的商品經濟關係批判。德波的情境主義邏輯與列斐伏爾相關，他們主張的“讓日常生活成為藝術”就是從列斐伏爾那裏獲得的。〈景觀社會》這一文本的敘事邏輯，也與阿多諾非常接近。在德波製作的《為薩德疾呼》（1952）中，整個電影都是白屏和黑屏，穿插著狗叫聲和導演的旁白。德波是反畫麵的。阿多諾的否定辯證法是反理性邏各斯，是反理性話語的總體性；德波這裏則是反景觀、反錶象。鮑德裏亞的第三位老師是羅蘭·巴特，他已經不是馬剋思主義者瞭，是後現代的後結構主義大師。鮑德裏亞是在這三位老師的影響下，並且主要是在列斐伏爾的直接指導之下完成瞭〈物體係》。
　　我認為，鮑德裏亞《物體係》的總體構架是海德格爾，通過這段時間我對海德格爾的專題研究，我確認瞭這一觀點。這是鮑德裏亞一生當中最重要的文本之一，是後馬剋思思潮中很重要的一本文獻。在此書中，鮑德裏亞用瞭一種左派的、與後馬剋思主義接近的話語錶述瞭海德格爾在他的思辨哲學中描述的“世界”概念。另外，列斐伏爾和居伊·德波同時看到瞭一個問題。就是資本主義發展到瞭20世紀五六十年代，齣現瞭一個質的變化，即消費問題的突顯。列斐伏爾是最早提齣消費問題的，他認為當代資本主義社會是一個被官僚控製的消費社會；而在《景觀社會》這本書裏，德波指齣資本通過景觀來製造幻象，從而使消費成為奴役人的一個重要方麵。
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前言/序言

　　從曆史上看，一個偉大的思想傢逝世後，對他的觀點、思想和學說進行持續性研究，在人類思想史上不乏先例。但是，像馬剋思主義這樣在世界範圍內引起如此廣泛、深入而持久的研究卻是罕見的。在當代，馬剋思主義研究仍是一門“顯學”，研究的範圍愈來愈廣，層次愈來愈深，角度愈來愈多，其探討的問題之宏大邃微，概念範疇之洗練繁多，理論內容之博大精深，思潮迭起之波瀾壯闊，學派形成之層齣不窮，實為任何一種學術研究無法比擬。這使我不禁想起瞭英國著名曆史學傢柯林武德的一段頗有見地的論述：“對某種學說進行激烈的論戰，乃是爭論中的學說在作者的環境中形象高大、具有強大的吸引力的一種確實無誤的標誌。”
　　當然，我注意到，在對馬剋思主義的不同維度、不同層次的研究中，基礎理論研究具有根本性和方嚮性，猶如一座宏偉大廈的基石，仿佛一艘遠洋巨輪的舵手。基礎理論研究從根本上製約著對馬剋思主義理論主題、一理論內容、理論特徵和理論職能的理解。正因為如此，我們嚮讀者呈上《當代馬剋思主義基礎理論研究叢書》。
　　《當代馬剋思主義基礎理論研究叢書》是“十二五”國傢重點圖書齣版規劃項目、國傢齣版基金資助項目——“當代馬剋思主義基礎理論研究”的最終成果。《當代馬剋思主義基礎理論研究叢書》包括：楊耕等教授的《馬剋思主義哲學基礎理論研究》、程恩富等教授的《馬剋思主義政治經濟學基礎理論研究》、秦宣教授的《科學社會主義基礎理論研究》、任平教授的《當代中國馬剋思主義研究》、張一兵等教授的《當代國外馬剋思主義研究》。
　　張一兵、程恩富、任平、秦宣等教授長期從事馬剋思主義的教學與研究工作，在馬剋思主義基礎理論研究和探索方麵進行瞭卓有成效的工作。這些著作從一個側麵反映瞭他們上下求索、深刻反思的思想曆程，是他們馬剋思主義研究的心靈寫照和誠實記錄。在這裏，他們以“客觀的理解”為準繩，力圖用簡潔的語言、適當的敘述、閤理的邏輯展現馬剋思主義的基礎理論。但是，我們並不認為這些著作完全恢復瞭馬剋思主義基礎理論的“本來麵目”，這些解釋完全符閤馬剋思主義的“文本”，因為我們深知解釋學的閤理性，深知我們與馬剋思之間存在著“文化差”、“時代差”，而且馬剋思離我們的時代越遠，對他理解的難度也就越大，就像行人遠去，越遠越難辨認一樣。
　　人們常說“理解萬歲”，這本身就說明理解的艱難性、復雜性。人總是生活在具體的曆史環境中，並在特定的意識形態氛圍中進行理解活動的。曆史環境的不可復製性，曆史進程的不可逆轉性，曆史事件的不可重復性，使理解者不可能完全迴歸到被理解者的特定的曆史情境，不可能完全“設身處地”地從作者的角度去理解文本，因而也就不可能完全恢復曆史的“本來麵目”和文本的“本真精神”。

當代中國馬剋思主義的理論探索與實踐創新 一、 引言 二十一世紀以來，世界格局深刻演變，科技革命日新月異，社會思潮紛繁復雜。在這樣的時代背景下，馬剋思主義如何理解和迴應當代中國麵臨的機遇與挑戰，如何發展和創新以適應新的實踐需求，成為理論界和實踐界共同關注的重大課題。本書《當代中國馬剋思主義的理論探索與實踐創新》正是在這一時代呼喚下誕生的，旨在係統梳理和深入分析當代中國馬剋思主義理論發展的脈絡，揭示其核心內容、主要特徵、創新之處，並探討其在推動中國社會發展和實現中華民族偉大復興的偉大進程中的重要作用。 本書並非對某個特定理論學派或流派進行孤立的研究，而是力求展現當代中國馬剋思主義作為一個有機整體的理論體係的生成、發展和創新過程。我們關注的不僅僅是理論的抽象思辨，更是理論與中國具體實際相結閤的生動實踐，以及理論創新如何指導和引領實踐的偉大變革。 二、 當代中國馬剋思主義理論體係的形成與發展 當代中國馬剋思主義的形成並非一蹴而就，而是經曆瞭一個麯摺而又輝煌的發展曆程。本書將從以下幾個維度深入闡述： 1. 曆史的傳承與揚棄： 馬剋思主義中國化的曆史必然性： 首先，本書將追溯馬剋思主義傳入中國後，中國共産黨人如何將其與中國具體實際相結閤，産生瞭毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代錶”重要思想、科學發展觀等一係列重要理論成果。這並非簡單地“照搬照抄”，而是在深刻理解馬剋思主義基本原理的基礎上，根據中國革命、建設和改革的實踐經驗，進行創造性轉化和創新性發展的必然結果。 理論邏輯的遞進與飛躍： 每一個重要的理論創新都不是憑空産生的，而是建立在前人理論基礎之上，並對之進行深刻的繼承、發展和揚棄。本書將詳細梳理這些理論成果之間的邏輯聯係，展現其如何層層遞進，不斷豐富和發展馬剋思主義的科學內涵。例如，如何從強調階級鬥爭到將發展作為執政興國的第一要務；如何從單一的計劃經濟探索到社會主義市場經濟的建立；如何從以經濟建設為中心到“五位一體”總體布局和“四個全麵”戰略布局的形成。 2. 核心理論內容的闡釋： 習近平新時代中國特色社會主義思想： 作為當代中國馬剋思主義的最新、最核心的理論成果，本書將用大量篇幅對其進行深入解讀。我們將重點關注以下幾個方麵： 曆史方位與時代特徵的深刻把握： 習近平新時代中國特色社會主義思想深刻洞察瞭世界和中國發展大勢，準確把握瞭我國發展新的曆史方位和新的時代特點，提齣瞭中國特色社會主義進入新時代的重大論斷。 核心要義與精神實質的精準闡發： 對“八個明確”和“十四個堅持”進行係統梳理和深入闡釋，揭示其作為黨的創新理論的綱領性、戰略性和指導性。 實踐意義與方法論的獨特貢獻： 深入分析習近平新時代中國特色社會主義思想在指導解決“中國之問”、“世界之問”、“人民之問”、“時代之問”等重大問題上的獨特作用，以及其蘊含的辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀和方法論。 堅持和發展馬剋思主義的立場、觀點、方法： 本書將著重闡釋當代中國馬剋思主義在認識世界和改造世界過程中，如何始終堅持和發展馬剋思主義的立場、觀點、方法。例如，如何堅持以人民為中心的根本立場，如何運用辯證法分析社會矛盾，如何堅持科學社會主義的性質和發展規律。 3. 當代中國馬剋思主義的主要特徵： 中國化、時代化、大眾化： 本書將詳細分析當代中國馬剋思主義如何實現瞭“三化”的有機統一。 中國化： 理論的根基深深植根於中國大地，體現瞭中國人民的偉大實踐和智慧。 時代化： 緊密聯係時代發展的大趨勢，迴應時代提齣的重大課題，具有鮮明的時代精神。 大眾化： 理論的傳播和接受具有廣泛性，深入人心，成為指導億萬人民的行動指南。 科學性與實踐性的高度統一： 當代中國馬剋思主義既是科學的理論，又是指導實踐的強大思想武器。本書將通過大量的案例分析，展現理論創新如何引領改革開放和社會主義現代化建設取得巨大成就。 開放性與包容性： 在堅持馬剋思主義基本原理的同時，當代中國馬剋思主義始終保持開放的態度，學習藉鑒人類文明的一切優秀成果，不斷豐富和發展自身。 創新性與發展性： 強調馬剋思主義是不斷發展的理論，反對教條主義，鼓勵理論創新，以適應不斷變化的國內外形勢。 三、 當代中國馬剋思主義的理論創新與實踐貢獻 本書將重點聚焦當代中國馬剋思主義在以下幾個方麵的理論創新和實踐貢獻： 1. 理論創新： 關於社會主義本質的深化認識： 從“生産力決定生産關係”的單一視角，拓展到“解放和發展生産力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕”的全麵認識。 關於社會主義發展道路的探索： 成功走齣瞭一條中國特色社會主義道路，為發展中國傢走嚮現代化提供瞭新的選擇。 關於國傢治理體係和治理能力現代化的理論建樹： 提齣瞭國傢治理體係和治理能力現代化的重大戰略，為實現國傢長治久安和人民安居樂業提供瞭根本遵循。 關於人類命運共同體理念的提齣與發展： 站在全人類的高度，倡導構建人類命運共同體，為解決全球性挑戰提供瞭中國方案。 關於新發展理念的係統闡釋： 創新提齣瞭創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，為推動高質量發展提供瞭行動綱領。 關於黨的建設理論的與時俱進： 堅持全麵從嚴治黨，不斷提高黨的執政能力和領導水平，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。 2. 實踐貢獻： 推動中國經濟社會的飛速發展： 當代中國馬剋思主義的理論創新，成功指導瞭中國經濟的持續高速增長，使中國成為世界第二大經濟體，人民生活水平顯著提高。 引領脫貧攻堅的偉大勝利： 聚焦脫貧攻堅這一重大民生問題，形成瞭強大的理論支撐和實踐路徑，取得瞭人類曆史上規模最大的脫貧攻堅戰的偉大勝利。 促進社會公平正義的實現： 在發展經濟的同時，高度重視社會公平正義，持續推進教育、醫療、養老等民生保障體係建設，努力讓全體人民共享改革發展成果。 提升中國的國際影響力與話語權： 隨著中國綜閤國力的提升，當代中國馬剋思主義的理論創新及其成功實踐，贏得瞭國際社會的廣泛關注和尊重，為世界和平與發展貢獻瞭中國智慧和中國方案。 應對全球性挑戰的中國擔當： 在氣候變化、公共衛生、數字治理等全球性挑戰麵前，中國積極承擔國際責任，提齣瞭中國方案，展現瞭大國擔當。 四、 當代中國馬剋思主義麵臨的挑戰與未來發展趨勢 本書並非僅僅停留在對成就的肯定，更將深入分析當代中國馬剋思主義在新的曆史時期麵臨的挑戰，並對未來發展趨勢進行展望： 世界百年未有之大變局的挑戰： 如何應對復雜嚴峻的國際形勢，如何處理好大國關係，如何維護國傢主權、安全和發展利益。 科技革命和産業變革帶來的新課題： 如何在人工智能、大數據、生物技術等領域搶占發展先機，如何解決科技發展帶來的倫理、安全和社會問題。 社會思想多元化帶來的理論辨析： 如何在各種思想文化思潮的衝擊下，保持馬剋思主義的理論優勢和引領地位，有效抵製錯誤思潮的侵蝕。 人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分發展之間的矛盾： 如何進一步縮小發展差距，實現更高水平的共同富裕，解決發展中的深層次矛盾。 針對這些挑戰，本書將提齣對策和建議，並對當代中國馬剋思主義的未來發展趨勢進行預測，例如： 更加注重理論的原創性、引領性： 不斷推齣具有中國特色、中國風格、中國氣派的原創性理論成果。 更加注重理論的實踐性、可操作性： 確保理論創新能夠切實指導和推動實踐，解決實際問題。 更加注重理論的國際傳播與交流： 講好中國故事，傳播好中國聲音，為構建人類命運共同體貢獻更多理論智慧。 更加注重理論的體係化、學理化： 進一步完善理論體係，增強其內在邏輯的嚴謹性和學術影響力。 五、 結論 《當代中國馬剋思主義的理論探索與實踐創新》一書，將以嚴謹的學術態度、深入的理論分析和豐富的實踐案例，全麵展現當代中國馬剋思主義的科學內涵、理論優勢和實踐偉力。本書旨在為讀者提供一個係統、全麵、深入瞭解當代中國馬剋思主義的窗口，有助於深刻認識中國共産黨為什麼能夠，中國特色社會主義為什麼好，歸根到底是因為馬剋思主義行。本書的齣版，將有助於凝聚共識，激勵鬥誌，為決勝全麵建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢，提供強大的思想武器和精神支撐。

評分☆☆☆☆☆

我對當代哲學和思想史有著濃厚的興趣，尤其是那些試圖挑戰主流話語、提供另類視角的理論流派。馬剋思主義，在經曆瞭二十世紀的起伏之後，在當代依然保持著強大的生命力和解釋力，這一點本身就充滿瞭研究的價值。這本書的書名——“當代馬剋思主義基礎理論研究叢書：當代國外馬剋思主義研究”，讓我聯想到的是一係列可能涉及到的深刻的理論辯論和學術爭鳴。我特彆關注的是，本書是否會深入探討當代國外馬剋思主義研究中那些核心的理論問題，例如，關於商品拜物教的批判是否有所發展？階級分析在當代社會是否依然有效？國傢、意識形態、文化在後現代社會中的作用又該如何理解？此外，我也對一些新的研究領域感到好奇，比如，是否會有關於“生態馬剋思主義”的深入分析，或者“女性主義馬剋思主義”如何與後結構主義思潮進行對話？我希望這本書能夠提供一個清晰的框架，幫助我理解當代國外馬剋思主義研究的理論前沿，以及那些正在被積極探索的新範式和新方法。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實很引人注目，尤其是“當代馬剋思主義基礎理論研究叢書”這樣的副標題，讓人對其中蘊含的深刻思想和學術價值充滿瞭期待。我一直對西方馬剋思主義流派的發展演變深感興趣，從早期法蘭剋福學派的批判理論，到後來的結構主義馬剋思主義，再到如今新一代學者對後福特主義、全球化語境下馬剋思主義的再闡釋，這個領域的研究成果層齣不窮，也充滿瞭爭議和討論。我尤其好奇，本書會如何梳理和呈現這些復雜多樣的學術脈絡，是側重於理論體係的梳理，還是更關注具體思潮的代錶人物及其貢獻？對於那些對西方馬剋思主義有一定瞭解的讀者來說，本書會不會提供一些新的視角和更深層次的解讀，抑或是對一些被忽視但同樣重要的研究方嚮進行挖掘？我希望它不僅僅是簡單的文獻綜述，而是能展現齣作者對當代西方馬剋思主義研究的獨到見解，例如，在分析特定流派時，是否會深入剖析其理論的內在邏輯、方法論特點，以及其在不同曆史和社會背景下的演變與調整？對我而言，瞭解不同學者對馬剋思主義的創新性發展，以及他們如何應對新的社會現實和理論挑戰，是非常有價值的。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注國際政治經濟格局變化的讀者，我總是試圖從更宏觀的理論框架來理解當下世界發生的種種現象。馬剋思主義，無論在學術界還是在現實政治中，都扮演著不可忽視的角色。而“當代國外馬剋思主義研究”這個書名，立刻勾勒齣瞭本書的焦點：它將聚焦於那些在不同國傢、不同文化背景下，對馬剋思主義進行繼承、發展或批判性反思的學術努力。我很好奇，本書是否會涵蓋那些在非西方語境下興起的馬剋思主義理論？比如，拉美解放神學中的馬剋思主義元素，或者亞洲國傢對馬剋思主義與本土文化結閤的探索？這些研究往往因為語言和文化壁壘，在國內學術界相對不那麼為人熟知，但它們同樣是馬剋思主義在地化和創新性發展的重要體現。如果本書能將這些“邊緣”但極具價值的馬剋思主義研究成果納入視野，並進行係統性的梳理和介紹，那將是對國內馬剋思主義研究的極大拓展和豐富。我期待書中能夠展現齣當代國外馬剋思主義研究的多樣性和創造性，揭示其如何迴應資本主義全球化、科技革命、生態危機等當代重大挑戰。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在尋找能夠幫助我深入理解“後現代”語境下社會和文化變遷的理論工具。馬剋思主義，在經曆瞭諸多曆史性的修正和解讀後，在當代仍然不斷地為我們提供新的分析視角。本書的書名“當代馬剋思主義基礎理論研究叢書：當代國外馬剋思主義研究”，讓我想象到這本書可能會深入探討那些在當代西方思想界，對馬剋思主義進行再解釋、再創新，甚至是質疑的學術思潮。我特彆希望瞭解，本書會如何梳理和評價那些在後工業社會、後殖民語境下，對馬剋思主義進行理論創新的學者。例如，他們是如何運用新的社會學、哲學、經濟學理論來豐富或挑戰馬剋思主義的？是否會涉及到對“後物質主義”價值觀、新自由主義的批判，或是對全球南方馬剋思主義發展的分析？我希望這本書能夠清晰地展現齣當代國外馬剋思主義研究的最新動態和學術前沿，能夠提供一些切實可觸的理論分析工具，幫助讀者更好地理解我們所處的這個復雜多變的時代。

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我一直認為，理解一個時代的思想圖景，離不開對該時代主要思想資源的梳理和分析。馬剋思主義作為一種深刻影響瞭世界曆史進程的思想體係，其當代發展狀況，特彆是“國外”的研究成果，對於我們把握當今世界的走嚮具有重要的參考意義。本書的書名“當代馬剋思主義基礎理論研究叢書：當代國外馬剋思主義研究”，傳遞齣的信息是，它將聚焦於國際學界在馬剋思主義基礎理論領域所進行的研究。我尤其好奇的是，本書是否會關注那些對馬剋思主義進行“非主流”解讀的學者？例如，一些對馬剋思主義進行解構、重構，甚至試圖“超越”馬剋思主義的當代思想傢，他們的理論是否會被包含在內？如果本書能夠呈現齣當代國外馬剋思主義研究的多元化和復雜性，展現齣不同學派之間在核心概念、理論方法、研究對象上的差異和創新，那將是一件非常有意義的事情。對我而言，瞭解這些思想的交鋒，有助於我形成對當代西方思想界更全麵、更深入的認識。

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