国学基本典籍丛刊:宋本抱朴子内篇

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[晋] 葛洪 著
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出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501360499
版次:1
商品编码:12131187
包装:平装
丛书名: 国学基本典籍丛刊
开本:32开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

  本书为《国学基本典籍丛刊》之一种,为了更好体现原本的效果,兼顾读者阅读体验,本书正文用70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹,藏书家印张、题跋等,均真实可见,层次分明。
  本书装帧风格保持丛书的一致性,简单大方。定价低廉,使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上,做了适当调整,更加美观。页码用汉字置于书口下方,与底色对齐,这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸,便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书,但仍然采用锁线胶钉,利于长时间的保存,满足部分读者的长期收藏愿望。

内容简介

  “抱朴”是道教术语,源于《老子》的语句“见素抱朴,少私寡欲”。《抱朴子》内篇20卷,论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50卷论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。全书总结了魏晋以来的神仙家的理论,确立了道教神仙理论体系,并继承了魏伯阳的炼丹理论,集魏晋炼丹术之大成。本次出版据宋绍兴二十年临安府荣六郎刻本影印。

作者简介

  葛洪(公元284~364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子,汉族,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。著有《肘后方》等。

内页插图

目录

畅玄卷第一
论仙卷第二
对俗卷第三
论丹卷第四
论至理卷第五
微旨论卷第六
塞难卷第七
释滞卷第八
道意卷第九
明本卷第十
仙药卷第十一
辩问卷第十二
极言卷第十三
勤求卷第十四杂应卷第十五
黄白卷第十六
登涉卷第十七
第真卷第十八
遐览卷第十九
祛惑卷第二十

前言/序言

  《抱朴子》是道教经典,为晋代葛洪所撰。“抱朴”一词源于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。《晋书·葛洪传》云:“故予所著子言黄白之事,名曰‘内篇’,其余驳难通释,名曰‘外篇’,大凡内外一百一十六篇。”今存《内篇》二十篇,论述神仙、吐纳、符篆、炼丹之术;《外篇》五十篇论述时政得失,人事臧否。
  葛洪,字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今属江苏)人。关于葛洪的生年,并无明确文献记载。《太平御览》卷三百二十八引《外篇》佚文云:“晋太康(当为太安)二年(三〇三),京邑始乱……余年二十一,见军旅,不得已而就之。”据此可知葛洪生于西晋武帝太康四年(二八三)。葛洪的卒年有两种说法,一说为六十一岁,《太平寰宇记》卷一百六十引袁宏《罗浮记》持此说;一说为八十一岁,《艺文类聚》卷七十八引《晋中兴书》、《仙苑编珠》卷上引马枢《道学传》、《晋书·葛洪传》皆持此说。葛洪出身士族,少而勤学,博览群书,后拜郑隐为师学金丹之道。曾任伏波将军、补州主簿、转司徒掾、迁咨议参军。晚年闻交址出丹,乞为句漏令,遂止于罗浮山。
  本书内、外篇原本各自单行,明以后大多合刻并行。此次影印本为宋绍兴二十二年(一一五二)临安府荣六郎家刻本,仅《内篇》单行。其中卷十一至十二、卷十七第八叶、卷十八第一叶、卷十九第二叶系补抄。本书有简略小字双行校注。卷末有刻书牌记:“旧日东京大相国寺东荣六郎家,见寄居临安府中瓦南街东,开印输经史书籍铺。今将京师旧本《抱朴子内篇》校正刊行,的无一字差讹,请四方收书好事君子幸赐藻鉴。绍兴壬申岁六月旦日。”记载了此书刊刻的时间与地点。清初钱谦益称此牌记为“一部《东京梦华録》也”。《中国版刻图録》谓:“考《东京梦华録》,相国寺东门大街皆是幞头、腰带、书籍铺。荣六郎书铺,当即开设于此。靖康之变,荣氏随众迁杭,旧铺新张,遂刻此书。”
  《抱朴子内篇》目前所见以荣六郎所刻为时代早,此本所祖乃北宋京师旧本,反映出北宋时此书的基本面貌。较此本更早者虽有敦煌写本,惜为残本,仅存《畅玄》《论仙》《对俗》三篇。此外,《抱朴子内篇》又有《永乐大典》本、明正统《道藏》本,而明清诸刻均从《道藏》本出。诸本相校,荣六郎刻本与敦煌本文字多合,《永乐大典》本(存卷六《微旨》篇之全文及卷二十《祛惑》篇之引文)则介于荣六郎本与《道藏》本之间(荣六郎本所有之校语,《永乐大典》和《道藏》本亦同)。故从版本源流上讲,敦煌本、荣六郎本、《永乐大典》本、《道藏》本,属于同一版本系统。荣六郎本由于刊刻时代较早,因而更接近原貌,可据以校改明清各本之讹误,在《抱朴子》的流传、校勘上具有极其重要的地位。清初以后,此本流入内廷,学者鲜知,如黄丕烈《荛圃藏书题识》云:“余家子书多善本,惟《抱朴子》无之”,“即世行本亦未闻有宋刻。”可知荣六郎刻本传世极罕,弥足珍贵。
  此本钤“季振宜臧书”“御史振宜之印”“乾学”“徐健庵”等印,曾经季振宜、徐乾学等名家递藏,后入清宫。二十世纪二十年代末从清宫散出,为长春伪皇宫收藏,五十年代转藏辽宁省图书馆。《中华再造善本》所用即此本。今国家图书馆出版社将其列入《国学基本典籍丛刊》影印出版,定价低廉,供广大国学爱好者阅读收藏。


《抱朴子内篇》是中国古代道家思想的瑰宝,是葛洪集大成之作,其内篇更是着重阐述了神仙方术、养生延年、外丹炼制等内容,是研究中国古代道教、医学、炼丹术以及哲学思想不可或缺的重要文献。 历史渊源与版本传承 《抱朴子》全书分为《内篇》和《外篇》两大部分。《内篇》主要论述神仙方术、长生之道、炼丹服食等,共二十卷。《外篇》则论述人事、政治、学术等,共三十卷。此次奉献给各位读者的,便是《国学基本典籍丛刊》系列中,以宋本为基础整理而成的《宋本抱朴子内篇》。 宋朝是中国古代文化繁荣的时期,宋人对古籍的整理和校勘工作尤为重视。宋代的刻本,因其精良的校勘和严谨的印刷,历来被视为珍贵的版本。以宋本为底本校订《抱朴子内篇》,更能接近原著的风貌,为后世研究者提供了可靠的文本依据。 《抱朴子内篇》的核心内容 《抱朴子内篇》全书共二十卷,其内容博大精深,主要可以概括为以下几个方面: 一、 对神仙长生的追求与理论构建 神仙观的阐释: 葛洪在《抱朴子内篇》中,明确提出了“神仙”这一概念,并对其进行了详细的论述。他认为,神仙并非虚无缥缈的神话人物,而是通过修炼可以达到的某种高度生命境界。这种境界,超越了凡人的生死极限,拥有非凡的能力,能够自由地遨游天地,与日月同辉。葛洪对神仙的描绘,既有道教的神秘主义色彩,也带有朴素的自然主义和唯物主义的萌芽。他相信,人的身体经过特定的修炼和药物的辅助,是可以脱胎换骨,达到神仙境界的。 长生不老的可能性论证: 葛洪认为,长生不老并非人生的终极目标,但却是通往神仙境界的必要前提。他通过对历代神仙传说的梳理,以及对自然界动植物生命力的观察,论证了生命可以延长,甚至可以达到不死。他驳斥了那些认为长生不可能的观点,认为他们是因为缺乏对生命本质的深刻理解,以及对修炼方法的误解。 修炼理论体系的奠定: 葛洪在《抱朴子内篇》中,系统地阐述了他关于神仙修炼的理论体系。他认为,修炼神仙需要“道”与“术”相结合。“道”指的是遵循自然规律,调养身心,达到与天地合一的境界;“术”则包括了具体的养生方法、炼丹服食、符箓禁咒等。他强调,只有遵循正确的“道”和掌握精妙的“术”,才能最终实现长生乃至成仙。 二、 具体的养生延年之法 导引吐纳与存思: 《抱朴子内篇》中详细介绍了导引(包括形体运动和呼吸吐纳)和存思(精神意念的集中与观想)等养生方法。葛洪认为,通过形体运动可以疏通经络,调和气血;通过深长的呼吸可以吸纳天地精华,排出体内浊气;通过存思观想,则可以调节精神,使心神宁静,达到“内守”的境界。这些方法,体现了早期道教养生学对人体能量流动和精神调控的重视。 房中术的节制与采补: 葛洪对房中术亦有论述,但其重点在于“节欲”和“养精”。他认为,性行为过度会损伤精气,影响健康,而适度的房中术,尤其是“采补”之法,可以通过男女之间的能量交换,达到互益身心的目的。他强调,房中术并非鼓励纵欲,而是提倡在节制中求得养生之道,以蓄积精气,延年益寿。 饮食与起居的调理: 葛洪也关注日常饮食和起居的规律性。他提倡饮食要有节制,避免偏食,并推崇服用具有滋补作用的食物。同时,他强调睡眠充足,作息规律,保持心情舒畅,这些都被视为养生不可或缺的组成部分。 三、 外丹与服食丹药 外丹炼制的理论与实践: 《抱朴子内篇》对外丹炼制有着极其详尽的论述。葛洪是魏晋时期著名的炼丹家,他毕生致力于寻找能够炼制出长生不老药的物质。他详细介绍了各种矿物、植物、动物的药性,以及炼丹所需的器具、火候、工艺等。他认为,通过特定的方法,可以将这些物质炼制成具有神奇功效的丹药,服食后即可达到长生不老。 丹药的种类与功效: 葛洪在书中列举了多种他认为可以炼制的丹药,如金丹、石丹、玉丹等,并详细描述了它们的炼制方法和服食后的具体功效。他相信,这些丹药能够改变人的体质,使之轻身换骨,最终得道成仙。 服食丹药的风险与注意事项: 尽管葛洪极力推崇服食丹药,但他同时也认识到炼丹和服食丹药并非毫无风险。他告诫炼丹者要谨慎操作,遵循规矩,并指出了服食丹药后可能出现的一些反应,以及需要注意的事项。这反映了当时炼丹术发展过程中,对实践经验的总结和对潜在风险的认识。 四、 符箓禁咒与方术杂艺 符箓与禁咒的神秘力量: 除了炼丹,葛洪还详细介绍了符箓和禁咒等方术。他认为,通过绘制特定的符文,念诵特定的咒语,可以调动天地之间的神秘力量,达到驱邪避病、治病救人、甚至呼风唤雨的目的。这些符箓和禁咒,往往与神灵信仰和宇宙观相结合,构成了道教方术的重要组成部分。 方术的实际应用: 葛洪在书中还提及了许多其他方术,如医术、占卜、风水、辟邪等,并详细阐述了其原理和应用方法。他认为,这些方术都是人类认识和改造自然的手段,也是通往神仙境界的辅助途径。 五、 哲学思想与道家理念的体现 道与自然: 《抱朴子内篇》虽然侧重于“术”,但其背后仍然蕴含着深刻的道家哲学思想。葛洪对“道”的理解,与老庄一脉相承,认为“道”是宇宙万物的本源和规律,是无形无相、无所不包的存在。他强调顺应自然,效法自然,认为人的生命活动也应该遵循自然的规律。 阴阳五行与天人关系: 葛洪的理论中,充满了阴阳五行学说的痕迹。他认为,天地万物都由阴阳五行构成,人体的生理活动也与这些元素相互影响。他对天人关系的理解,强调人是自然界的一部分,应该与天地和谐相处。 身体观与生命观: 葛洪的身体观,并非简单的物质主义。他认为,人的身体是承载精神、修炼成仙的物质基础。他的生命观,则表现出对生命无限延伸的渴望,以及对个体生命价值的肯定。他相信,通过不断的修炼,个体生命可以超越肉体的局限,达到永恒的境界。 《宋本抱朴子内篇》的价值与意义 《宋本抱朴子内篇》的出版,对于古代学术研究者、道教爱好者、以及对中国传统文化感兴趣的读者来说,都具有极其重要的意义: 重要的史料价值: 《抱朴子内篇》是研究中国古代道教、神仙方术、炼丹术、养生学、医学、哲学等领域不可多得的史料。通过阅读此书,我们可以窥见魏晋时期人们对生命、宇宙、以及超自然力量的理解和探索。 学术研究的坚实基础: 以宋本为底本,能够最大程度地保证文本的准确性和权威性,为学者们进行校勘、考证、注释等深入研究提供可靠的文本依据。 文化传承的珍贵载体: 《抱朴子内篇》不仅是学术研究的珍贵资料,更是中国传统文化的重要组成部分。通过阅读这部典籍,我们可以更好地理解中国古代人民的精神世界和文化追求,从而增强民族文化认同感。 思想启发的源泉: 尽管《抱朴子内篇》中的许多方术在今天看来可能带有迷信色彩,但其背后蕴含的对生命的热爱、对自然的探索、以及对超越性境界的追求,至今仍能给予我们深刻的启迪。 结语 《国学基本典籍丛刊:宋本抱朴子内篇》的奉献,是对中国古代优秀传统文化的一次重要梳理和推广。它以严谨的学术态度,为读者呈现了葛洪这部影响深远的著作,让我们得以穿越时空,近距离地感受古代先贤的智慧与情怀。无论是学术研究,还是对传统文化的兴趣,本书都将是您案头的珍贵之选。

用户评价

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这套《国学基本典籍丛刊》真的是让我眼前一亮!一直以来,我对中国古代的哲学思想都充满了好奇,尤其是道家的智慧,总觉得其中蕴含着深刻的生命哲学和处世之道。这次有幸接触到这套丛刊,里面收录的许多经典,感觉像是打开了一个宝藏。从装帧设计上就能看出是用心之作,纸张的质感、印刷的清晰度,都让人觉得赏心悦目,非常适合细细品读。更重要的是,这套丛刊汇集了众多我们耳熟能详但可能从未深入了解过的典籍,比如像《论语》、《孟子》这些儒家经典,还有《老子》、《庄子》这些道家著作,甚至还有一些重要的历史文献和文学作品。虽然我还没有时间全部翻阅,但仅仅是目录就足够让人激动了。每一本书都代表着中华文明的精髓,是前人智慧的结晶。我尤其看重的是,这套丛刊的选本据说都是经过精心考量的,力求原汁原味,保留了古籍的风貌。这意味着我们可以更接近作者的原意,不受过多后人解读的干扰。对于想系统学习国学的读者来说,这无疑是一个绝佳的选择。我已经迫不及待地想要开始我的阅读之旅了,希望能从中汲取养分,提升自己的认知和修养。

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我一直觉得,要了解一个民族的文化,就不能回避其经典著作。而《国学基本典籍丛刊》这套书,就像是一扇扇通往中国古代精神世界的窗户。我拿到这套书的时候,首先被它的厚重感所吸引,这不仅仅是物理上的重量,更是文化上的积淀。拿到手之后,我就迫不及待地翻看,虽然其中很多内容我并非专业研究者,但那种扑面而来的古朴气息,那种文字背后蕴含的深邃思想,都深深地吸引着我。特别是那些古代的先贤们,他们在那个相对简陋的时代,却能思考出如此深刻的道理,对于人生、对于社会、对于自然,都有着非凡的洞见。阅读这些典籍,就像是与这些古人进行一场跨越时空的对话,感受他们的喜怒哀乐,理解他们的哲学思考。这套丛刊的编纂,也体现了一种严谨的态度,据我了解,它所收录的都是一些具有代表性、权威性的古籍,这对于读者来说,避免了走弯路,可以直接接触到最核心的经典。我平时工作也比较忙,但是一有空,我就会拿起这套书来阅读,哪怕只是读上几页,也能感受到一种心灵的洗涤和升华,它让我更加沉静,也更加理解了“修身齐家治国平天下”这句话背后的深意。

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说实话,我之前对“国学”这个词,总有一种遥不可及的感觉,觉得它过于高深,离我们的日常生活太远。但是,《国学基本典籍丛刊》的到来,彻底改变了我的看法。它以一种更加亲切、更加务实的方式,将那些曾经被视为“阳春白雪”的古籍,变得触手可及。我最喜欢的一点是,这套丛刊的选目非常广泛,几乎涵盖了中国古代文化的所有重要维度。这意味着,无论你对哪个领域感兴趣,都能在这套书里找到属于你的那份收获。我个人比较喜欢历史和哲学,所以当我看到里面收录了许多重要的史书和哲学论著时,简直欣喜若狂。翻阅这些典籍,就像是穿越了历史的长河,与古代的先贤们面对面地交流。我开始重新审视我们现在所处的时代,以及我们所面临的各种问题。我发现,很多困扰我们的难题,在古代的智慧里,其实早就有了答案,只是我们可能忽略了,或者没有去认真地寻找。这套丛刊就像是一座灯塔,照亮了我对中国古代文化探索的道路,让我不再感到迷茫,而是充满了前进的动力。

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这次入手这套《国学基本典籍丛刊》,真的是一次非常惊喜的文化体验。我之前就对中国传统文化有浓厚的兴趣,但总是觉得碎片化地接触一些皮毛,缺乏系统性的认知。这套丛刊的出现,正好满足了我这种需求。它就像一个宝库,里面汇集了中国古代各个时期、各个流派的代表性著作,从哲学、历史到文学、艺术,几乎涵盖了国学领域的方方面面。拿到书的那一刻,我就被它的品质所折服。从封面设计到内页排版,都透露着一种古典雅致的美感,既有历史的厚重感,又不失现代的阅读便利性。特别是纸张的选用,触感温润,印刷清晰,即使是阅读较长的篇幅,眼睛也不会感到疲劳。我开始尝试阅读其中的一些作品,虽然很多内容对于现代人来说可能有些晦涩,但正是这种挑战,也激发了我进一步探索的兴趣。我发现,很多古代的智慧,在今天依然有着深刻的启示意义。比如,那些关于如何为人处世、如何认识自我、如何与自然和谐相处的道理,在快节奏的现代生活中,显得尤为珍贵。这套丛刊不仅是知识的载体,更是一种精神的引领,它引导我去思考更深层次的人生意义,去感受中华文明的博大精深。

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我一直认为,对一个民族文化最好的致敬,就是去深入了解它的经典。而《国学基本典籍丛刊》这套书,正是这样一个绝佳的机会。我拿到这套书的时候,就被它的整体风格所吸引,那种古朴典雅的设计,仿佛能让人感受到历史的回响。拿到手里,份量十足,不仅仅是书本身,更是其中承载的厚重文化。我并非专业的古文研究者,但阅读这套书的过程,却让我深深地着迷。我发现,古代先贤们的思想,在今天依然具有强大的生命力。他们对于人性的洞察,对于社会秩序的思考,对于宇宙人生的理解,都充满了智慧和启示。阅读这些经典,就像是在与智慧的源头进行连接,能够不断地汲取养分,滋养心灵。这套丛刊的编纂,也体现了一种负责任的态度,它所收录的都是经过历史检验的经典之作,避免了那些鱼龙混杂的内容。对于我这样希望系统性地了解中国传统文化的读者来说,这无疑是一个非常可靠的选择。每次拿起这本书,我都感觉自己仿佛置身于古代的学堂,与先哲们一同探讨那些永恒的命题,这种体验,是任何其他方式都无法比拟的。

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定价低廉,使更多读者能够一睹善本风采。

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okokokokok

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快递很快,包装也很好,好评!

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好好学习天天向上

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你是因为太久坐车去接触和好

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经典学术影印善本丛书!

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字比其他的同类书小,挺糊弄。

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okokokokok

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好书好版本,古色古香,值得购买

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