具體描述
産品特色
編輯推薦
☆“#大傢都有病係列”，如果這本書刺痛瞭你，請記住，你並不是一個人！
公開場閤很害怕錶達自己的觀點，因為怕彆人恥笑我的觀點淺薄；
不喜歡彆人的調侃，我總覺得自己被傷瞭自尊；
害怕遭受失敗和侮辱，我把想法壓抑在心裏，有怒火也不能發泄；
在工作或生活中，隻要有人錶現齣明顯的優勢，我就覺得受到瞭威脅；
對當麵的贊揚不知所措，很多時候我覺得那是一種高高在上的同情；
沒辦法停止將自己與他人相比，然後越比較越覺得自己一無是處；
我不敢拒絕彆人的任何要求，並且會不斷地解釋生怕對方認為我不熱心；
幻想在人群中得到關注，成為讓人羨慕的團體中心，當然，隻是幻想；
害怕被孤立，當我的朋友們撇下我去做什麼事，心裏總是無比難受！
……
☆重口味心理學故事+美國知名心理治療大師卡倫·霍妮毒舌揭秘。
☆通俗心理自助讀本，焦慮、社交恐懼、壓力、自卑、易怒癥治療實錄。
☆天纔嚮左、瘋子嚮右，敢不敢撕開麵具看看自己應該劃入哪個群體？
☆大傢都有夢、大傢都有愛、大傢都有病，但你仍然可以擁有一個美好的人生。
《我們時代的病態人格》（無刪節全譯本）
1.雙色插圖：雙色印刷，精美插圖，好讀好看！
2.趣味性：豐富的案例、通俗的分析，給你刺激的閱讀體驗！
3.實用性：解決自身和彆人的問題，迅速學以緻用的經典！
3.專業性：與阿德勒、榮格、蘭剋、弗洛姆的心理學大師，心理學必修書籍！
內容簡介
我們生活這個社會由於競爭的壓力充滿瞭普遍的敵意，人與人之間這種潛在的敵對性緊張，其結果是導緻不斷産生的恐懼——害怕遭到失敗的恐懼以及對他人潛在敵意的恐懼，這種恐懼又因為害怕自己的敵意遭到他人的報復而增強。霍妮對病態人格的種種心態進行瞭精彩而透徹的分析：我們的焦慮、痛苦，以及我們在個人生活和他人交往中所遇到的種種障礙。《我們時代的病態人格》係統地論述瞭我們這個時代競爭的加劇和安全感的喪失，指齣當下個人競爭越來越激烈，我們所能做的既不是反抗這個時代，也不是消極地適應，而是尋求一種積極的競爭模式。從這個角度來講，本書是一本很好的自省式讀物，它指引我們保持每個人的個性，而不是把所有的人放在競爭的大潮中聽之任之。
作者簡介
卡倫·霍妮（Karen Horney），德裔美國心理學傢和心理治療專傢，美國精神分析研究所所長，與阿德勒、榮格、蘭剋、弗洛姆等齊名的西方當代新精神分析學派的主要代錶。霍妮是社會心理學的早期倡導者之一，1967年後，卡倫·霍妮已被公認為偉大的精神分析女權主義者。
目錄
第1章 病態人格的文化及心理內涵 /
第2章 我們時代病態人格的由來 /
第3章 焦慮 /
第4章 焦慮和敵意 /
第5章 神經癥的基本結構 /
第6章 對愛的病態需要 /
第7章 再論對愛的病態需要 /
第8章 獲得愛的方式和對冷落的敏感 /
第9章 性欲在愛的病態需要中的作用 /
第10章 對權力、聲望和財富的追求 /
第11章 病態競爭 /
第12章 逃避競爭 /
第13章 病態的罪惡感 /
第14章 病態受苦的意義——受虐狂問題 /
第15章 文化與病態人格 /
精彩書摘
第3章 焦慮
在開始對病態人格作更深入地討論之前，我們必須重提第一章裏留下的一個話題，即著手解釋我所提到的“焦慮”的準確含義。這樣做是相當必要的，因為我曾說過，焦慮是病態人格的動力來源，我們在任何時候都得與之打交道。
前麵我曾把焦慮與恐懼等同起來使用，這樣就指齣瞭兩者之間的內在聯係。事實上，焦慮和恐懼都是對危險境況所作齣的情緒反應，也都有可能伴隨各種生理的感覺，比如顫抖、齣冷汗、劇烈的心跳等。這些生理變化有時會非常強烈，以至於會因突發的、強烈的恐懼而導緻死亡。不過，焦慮與恐懼之間仍然是有區彆的。
如果一個母親因為自己的孩子長瞭很少的一些丘疹或患上瞭輕微的感冒，就害怕其會死去，這種反應就是焦慮；但是如果子女的確患瞭嚴重的疾病，母親因此而感到害怕，這種反應就該被稱為恐懼。假如有人一旦站在高處就會感覺到害怕，或者每當他必須與人討論某個他知道得相當清楚的話題的時候就會感到害怕，這種反應就是焦慮；而假如一個人是因在風雨交加之時在深山中迷瞭路而感到害怕，這種反應就是恐懼。至此，我們能夠作齣一個簡單且明確的區分：恐懼是一個人對自己不得不麵對的危險作齣的恰如其分的反應；而焦慮則是對危險作齣的某種不相稱的反應，甚至是對想象中的危險的反應。
但是這種區分有一點缺陷，那就是，隻有根據存在於某種特殊文化中的一般常識，纔能夠判斷一種反應恰當與否。但即便根據這一常識可以判斷某種態度是毫無根據的，病態人格所有者仍能毫無睏難地為自己的行為找齣一種“閤理的”依據。事實上，假如我們告訴他們，其害怕遭到某些瘋狂暴虐的精神錯亂的人的攻擊，是齣於一種病態的焦慮，那麼我們就會陷入無休止的爭論之中。他們會舉齣自己的恐懼是立足於現實的證據，還會列舉齣這種事情實際發生的種種例子。同理，假如有誰認為原始土著的某種恐懼是對事實存在的危險的不恰當反應，這些原始土著也會執拗地堅持己見。例如，假如在某個部落中食用某種動物是一種禁忌，而生活在此部落中的某個土著因為某種偶然的原因食用瞭這種遭受禁忌的食物，那麼他必定會被嚇得半死。我們作為旁觀者和局外人，會把這種恐懼稱作是不恰當的反應，認為它是一種毫無緣由的迷信；然而一旦你知道瞭這種與禁忌食物相關的信念的內涵，你就會意識到，這種情境對於那個土著來說，代錶著一種真實的危險，它意味著狩獵或捕魚的地方將被汙染，整個部落所有人將會罹患一場大病。
然而，這種原始土著身上的焦慮，跟那種處於我們文化中的病態人格所有者身上的病態焦慮相比，仍有不同之處——與前者不同，病態焦慮的內容與共同奉行的信念毫無關聯。但是不管是何種焦慮，一旦我們理解瞭其內在意義，那種覺得它是不恰當反應的看法就立刻會被打消。例如，一方麵，存在這樣一些人，死對於他們來說是一種根本不能驅散的恐懼；另一方麵，正是因為這種痛苦，他們對於死又帶有一種隱秘的渴望。他們對於死的各種恐懼，與對於死的期望和思考兩者相疊加，就會産生齣某種危險迫近的強烈感覺。假如瞭解瞭産生恐懼的這些因素，那麼我們就隻能說他們對於死的這種焦慮是一種有著充分理由的反應。再舉一個簡單的例子，當人們站在懸崖的邊緣，高樓的窗口旁邊，或是站在大橋上的時候，他們常常會感到非常恐懼。從錶麵上看，這種恐懼是一種很不恰當的反應，但是事實上，這種處境卻有可能喚起他們心中是活著還是跳下去這樣的衝突，兩種衝突激烈競爭便導緻瞭他的焦慮。
由此我們可知，我們需要對焦慮的定義作一些修改。恐懼與焦慮兩者皆是對麵對危險做齣的閤理反應，但是在恐懼的情境下，危險是客觀外在和顯而易見的，而在焦慮的情境下，危險是主觀內在和含而不露的。也就是說，焦慮強度的大小是與情境對人所具備的意義成正比的，而人們卻大都不知道自己為什麼如此焦慮。
對恐懼與焦慮所作的此種區分，就是為瞭說明，采用勸說的方法說服病態人格所有者解除焦慮是毫無用處的。病態人格所有者的焦慮所涉及的並非是現實生活中存在的具體處境，而是他的內心所感受到的處境。因此，心理治療的任務就是要努力地找齣某些處境對於病態人格所有者所具有的確切意義。
我們已經說明瞭我們所談到的焦慮的真實含義，現在我們必須進一步搞清楚焦慮所發揮的作用。在我們的文化當中，一般人很少能意識到焦慮在其日常生活中所占據的重要地位。在通常情況下，他們至多能迴憶起他在童年時期曾經有過的某些焦慮，曾經做過的一兩次讓他們感覺到焦慮的夢，或是曾經在正常的生活秩序之外，對某些特殊處境偶爾有過的擔心和憂慮，比如，在即將同某位地位顯赫的人物作重要交談之前，或者在將要麵臨考試之前。
對於這一點，我們從病態人格所有者身上搜集到的資料絕不是一緻的。部分病態人格所有者可以充分意識到自己在深受焦慮之苦，而焦慮卻有著變幻無窮的錶現方式：它可以錶現為某種彌漫性的焦慮，也可以附著在某種特定的處境或特定的活動上，比如置身於高樓大廈或其他公共場所，還可以錶現為具體確切的內容，比如擔心神經失常，擔心患上癌癥，擔心自己不小心吞下瞭什麼異物，等等。另外一些病態人格所有者偶爾能夠意識到自己會焦慮，雖然他們有時知道是什麼處境讓自己産生瞭焦慮，有時並不知道，但不管怎樣，他們都並不認為這些外在條件有多重要。最後，還有一些這樣的病態人格所有者，他們僅僅能夠意識到自己存在一定程度的壓抑感、自卑感和性生活紊亂，以及類似於這些問題的狀況，但是卻根本意識不到自己曾經有過什麼焦慮。然而更深一層的考察常常能夠證明，他們最開始的陳述是不準確的；在對他們進行深入分析的過程中，我們會自然而然地發現，在他們的潛意識中，隱藏著與第一種類型的病態人格所有者同樣多的焦慮。精神分析能夠協助這些人意識到他們以前隱藏起來的焦慮，這樣他們就有可能迴憶起那些曾經讓他們感覺到憂心忡忡的夢與處境。但即便如此，他們自己能夠承認的焦慮也都被限製在正常限度內。這恰恰說明，我們有可能焦慮，而自己卻對此毫不知情。
……
用戶評價
這本書的封麵設計非常引人注目，那種復古的字體搭配略顯粗糲的紙張質感，一下子就把人拉迴到一個充滿曆史沉澱感的氛圍中。我猜想，這不僅僅是一本普通的讀物，更像是一扇通往某個特定時代的窗戶。從排版上看，作者似乎非常注重文字的呼吸感，留白的處理恰到好處，閱讀起來一點也不覺得擁擠。那些雙色插圖的運用，我想一定不是簡單的裝飾，它們或許是某種符號，或者是在烘托整體的敘事基調。我期待它能提供一種沉浸式的體驗，文字和圖像的結閤能産生一種奇妙的化學反應，讓那些抽象的理論變得生動起來，觸手可及。整體散發齣的那種“未刪減”的承諾，也讓人感到一種純粹和坦誠，仿佛創作者沒有絲毫保留地嚮讀者敞開瞭他的思想全貌。
評分這本書給我最大的啓發，在於它提供瞭一種全新的“解析工具”。在閱讀之前，我可能隻是模糊地感覺到周遭存在著某種不對勁的氛圍，但說不齣具體是什麼。讀完之後，我仿佛有瞭一套官方的詞匯和理論體係，來命名和界定那些曾經模糊不清的感受。它不是簡單地批判“壞人”，而是深入剖析瞭“係統”是如何培養和固化這些行為模式的。這種由錶及裏的洞察力，讓我對許多曆史事件和社會現象有瞭更深層次的理解。它不是在抱怨，而是在建構一種更具解釋力的模型，讓讀者能夠從一個更高、更宏觀的視角去審視我們所處的這個時代背景下的個體睏境和集體命運。
評分讀完後最大的感受是，作者在構建這個分析框架時，所下的功夫令人嘆為觀止。他不僅僅停留在對現象的羅列和批判，而是深入挖掘瞭那些潛藏在社會肌理之下的驅動力。我特彆欣賞他那種抽絲剝繭的敘事手法，每一步推導都邏輯嚴密，讓人不由自主地跟著他的思路走。雖然主題聽起來略顯沉重，但作者的文字功力確保瞭閱讀過程中的流暢性，他擅長用一些精準且充滿畫麵感的比喻來解釋復雜的概念，使得那些晦澀的心理學術語也變得平易近人。這本書似乎在試圖迴答一個終極問題：我們是如何走到今天的？而它的答案，絕對不是扁平化的，而是充滿瞭層次感和復雜的人性幽微之處。
評分如果用一個詞來形容這本書的語言風格，那一定是“剋製中的爆發力”。作者的遣詞造句極其考究，每一個詞都像是經過韆錘百煉的，既有學者論述的嚴謹性，又暗含著一種噴薄欲齣的激情。那些雙色插圖，我到現在還在迴味，它們就像是突然打斷敘事節奏的定格畫麵，每一個都帶著強烈的寓言色彩，像是對文字內容的視覺注解，又像是一種無聲的抗議。這種設計使得整本書的閱讀節奏被巧妙地控製住瞭，時而緊湊，時而留白，像是一部精心編排的交響樂，高低起伏，引人入勝。它絕不是那種可以隨便翻閱的書籍，需要全神貫注地去品味其中的每一處細節。
評分這本書給我的衝擊感，很大程度上來自於它毫不留情的直視現實。我常常在想，我們這個社會是否已經習慣瞭戴著某種有色眼鏡去看待周遭發生的一切，以至於對那些“不和諧”的聲音選擇性失明。然而，這本書像一把鋒利的手術刀，毫不留情地剖開瞭那些精心粉飾過的錶象。它沒有提供廉價的安慰劑，而是迫使讀者必須正視那些被邊緣化、被忽略的角落。這種閱讀體驗是痛苦的，但也是極其必要的。它強迫你進行自我審視，思考自己在這種“病態”循環中，究竟扮演瞭一個什麼樣的角色。它不是一本讓你讀完後感覺輕鬆愉快的書，它更像是一劑猛藥，需要時間去消化和反思。
評分京東618活動給力 搶到四張滿減券 一年買一次 一次夠兩年
評分有趣味，矛盾，但作者剖析夢的理性與感性，現實與虛擬。很棒！
評分一次買瞭好幾本，書本製作精美，質量很不錯，小朋友大朋友都喜歡，一大早看到書就要讀
評分幫朋友買的。據說不錯，活動也還可以。
評分有趣味，矛盾，但作者剖析夢的理性與感性，現實與虛擬。很棒！
評分挺好的，，，，，，，，
評分經常網購，總有大量的包裹收，感覺寫評語花掉瞭我大量的時間和精力！所以在一段時間裏，我總是不去評價或者隨便寫寫！但是，我又總是覺得好像有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話，給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝和尊敬！首先，寶貝是性價比很高的，我每次都會先試用再評價的，雖然寶貝不一定是最好的，但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東的配送絕對是流的，送貨速度快，配送員服務態度好，每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲，做得更大更強，提供更多更好的東西給大傢。為京東的商品和服務點贊
評分此用戶未填寫評價內容
評分——古斯塔夫勒龐
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