这是一个真实的故事。
我会竭力还原事发当年的情景,并尽可能准确地记录下亲历者们在事件中的应对表现。
为了做到这一点,人们慷慨地为我提供了丰富的资料。其中引人注目的莫过于当年那些记录下一个个艰难瞬间的日记,而当时几乎每一位探险队员都写日记。这些日记记录得如此完整详实,而且还是在那样艰苦卓绝的条件下,确实令人叹为观止。其实,日记中所包含的信息量之大之丰富,已远非本书所能容纳。
这些日记林林总总,形态各异,大多污迹斑斑,不是被海豹油烟熏,就是被水浸过又干了,造成页面皱皱巴巴。有些日记是写在记账员用的账册上的,字相应地就写得比较大;还有一些写在非常小的笔记簿里,字也就绵密细巧些。但不管哪种情况,无论是遣词造句、单词拼法,还是标点符号,这些日记都被原封原样地保留了下来。
除了将日记交给我,几乎所有幸存的探险队员都慷慨而又十分配合地接受我长时间的访谈,有时一谈就是好几个小时,甚至一连好几天。对此我是既感激又钦佩,却又深感无以为报。他们还给我写来了大量的书信,字里行间透着心甘情愿,并且不厌其烦地回答了许多与日记内容相关的问题。
因此,我和大部分亲身经历了那场惊心动魄的南极探险的幸存者都有合作,是他们以一种豁达而又不失客观的态度,和我一起在书里共同重现当年的风云画卷。我为能与他们携手共事而倍感自豪。
当然,这些人对本书内容不负有任何责任。如果书中出现任何失实之处,或者有曲解讹误的地方,那全是我自己的错,与所有参与过那次南极探险的人毫不相干。
这本书的叙事风格是如此的沉着有力,仿佛作者本人就是在冰天雪地里,用冻僵的手记录这一切。它没有使用太多华丽的辞藻来渲染气氛,而是通过大量的第一手资料,包括日志、信件甚至是简单的对话片段,编织出了一张真实而又令人窒息的求生网。最让我印象深刻的是其中关于“希望管理”的部分。如何分配有限的乐观情绪,如何让船员们相信明天依旧值得醒来,这比找到食物更难。书中展现了领导者在维护集体“叙事”上的巨大责任,即便是最黑暗的时刻,也必须提供一个可以努力去抵达的“故事结局”。这种对非物质资源——士气与信念——的精妙处理,是这本书区别于普通探险记录的核心价值所在。它教育我们,在极端环境下,思想和精神的结构,才是决定生死的最终防线。
评分如果用一句话来形容这本书带给我的冲击,那就是“肃然起敬”。它没有刻意去美化任何苦难,相反,它以一种近乎冷峻的客观性,记录了那些超越了常人想象的磨难。我尤其欣赏作者在处理环境描写时的那种文学性。那些关于冰层碎裂的声音,关于极夜时分天空的色彩,都不是简单的地理描述,而是充满了象征意义的笔触。它们构建了一个庞大、古老、且完全不在乎人类生死的舞台背景。这种对比——渺小的人类个体与宏伟的自然力量之间的张力——是这本书最引人入胜的地方。它让我停下来,去反思现代社会我们习以为常的便利性,究竟让我们付出了多少对自然敬畏的代价。读完后,那种对生命复杂性的敬畏感久久不能散去,仿佛灵魂都被那极地的风雪打磨了一遍。
评分这本书的伟大之处,在于它成功地捕捉了“等待”这个过程中的心理重量。这不是一场你来我往的对抗,而是一场与时间的、与自然的、近乎禅宗式的较量。书中对于人物性格的刻画,简直是教科书级别的。你可以清晰地分辨出,在极端的压力下,不同的人是如何展现出他们最真实的一面——有人保持着令人敬佩的理性与担当,有人则在恐惧中逐渐崩溃。作者没有简单地将他们标签化,而是深入到他们日常的琐碎互动中去,那些争执、那些互相打气、那些沉默的陪伴,这些细节共同构建了一个在冰冷世界中温暖又脆弱的微观社会。每次翻页时,我都会有一种强烈的代入感,仿佛自己就是船上的一员,每天醒来都在计算着配给还能撑多久,都在盯着地平线上那片虚无缥缈的希望。这种心理上的共鸣,让这本书超越了单纯的探险记录,成为了一部关于集体心理韧性的深刻研究。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是需要勇气的。它不是那种可以轻松放在床头,睡前翻几页消遣的作品。相反,它需要你投入全部的注意力,去细嚼那些关于资源短缺、关于团队士气如何从高昂跌落至谷底的描述。它的结构非常扎实,逻辑链条清晰得像是精密的手术刀。每一次决策的制定,无论最终结果如何,都建立在严谨的分析和对现有条件的清醒认知之上。那种对细节的执着,那种对计划的不断修正与适应,让我联想到了许多现实生活中的管理难题。书里展现的,不仅仅是船长的领导艺术,更是一种在信息极度匮乏、未来完全不确定的情况下,如何维持组织有效运作的终极范本。阅读它,就像是旁观了一场关于“如何在不可能中寻找可能性”的宏大实验,每一个转折点都值得我们深思。
评分读完这本书,我脑海中浮现的第一个画面,是那种纯粹的、近乎原始的生命力。它不像那种好莱坞式的冒险电影,充满了戏剧性的高潮和刻意的煽情,反而是一种更深层次的、对人类意志极限的探索。书中的叙事节奏掌控得极为精妙,那种缓慢而又无法逃避的困境,像冰川一样一层层地压下来。我仿佛能感受到那种刺骨的寒冷,不仅仅是身体上的,更是精神上的煎熬。作者在描绘环境的残酷时,用词极其克制,但越是克制,那种无边无际的荒芜感就越发显得真实可怖。它迫使我思考,当所有现代文明的支撑都被剥离后,我们究竟还剩下什么?是那些关于家庭、荣誉、以及对生存最本能的渴望。这本书没有提供简单的答案,它只是将人类置于一个极端环境中,然后静静地观察,观察那些在绝境中如何被激发或泯灭的人性光辉。每一次微小的成功,比如找到一块能燃起来的木头,或是成功地搭建了一个临时的庇护所,都被描绘得如同史诗般的胜利,这让我对“生存”这两个字有了全新的、更为沉重的理解。
评分大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
评分最近对中东文明,伊斯兰教这个课题很感兴趣,不过好多字……不知道要什么时候才能看
评分【精彩书评】
评分傅雷(1908-1966),我国著名文学艺术翻译家,从三十年代起,即致力于法国文学的翻译介绍工作,一生翻译作品三十余部,主要有罗曼?罗兰长篇巨著《约翰?克利斯朵夫》、传记《贝多芬传》《托尔斯泰传》《米开朗琪罗传》,巴尔扎克名著《高老头》《欧也妮?葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《亚尔培?萨伐龙》《夏倍上校》《搅水女人》《都尔的本堂神甫》《幻灭》《赛查?皮罗多盛衰记》《于絮尔?弥罗埃》,伏尔泰的《老实人》《天真汉》《查第格》,梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》,丹纳名著《艺术哲学》等。著作《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》《与傅聪谈音乐》等流传甚广。
评分以色列拥有世界前沿的治水技术,而对治水计划的执行力更是令人惊叹。
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评分慕尼黑@寺与恐怖活动有着令人不安的联系。 1980年代,马哈莫德?阿布赫利马是@寺的常客。不久后,他就去了美国,1993年,由于试图协助炸毁世贸中心,被判入狱。 1999年,德国警方窃听了达卡赞利的家并跟踪了他在@寺的接触对象,其中有一位很特别的男士,穆罕默德?阿塔。两年后,阿塔驾驶着飞机撞进了世贸中心。 在其后的数年里,又发生了马德里和伦敦的恐怖事件,而嫌疑对象都是在欧洲出生的第二代或第三代年轻@,这让调查人员万分震惊。 对慕尼黑@的争夺,给西方带来了一种致命的意识形态。 @激进主义,是一种高度政治化的暴力的思想体系,为恐怖主义提供了温床。在2001年纽约和华盛顿的恐怖袭击中,西方直接体会了这种暴力。而它的历史更为久远,困扰了世界各国好几十年。 1970年代和1980年代,美国曾试图争取@在阿富汗对抗苏联,著名的@就是在那时诞生的。但慕尼黑@寺还要往前推三十年,那是冷战之初。在这里,德国,@卷入的是一场心理战,一场观念之争。 整个西欧,@人数在1500万到2000万之间,是美国的四倍。 这种人口结构
评分《女性贫困》由日本NHK电视台特别报道组所制作的《看不见明天——越来越严重的年轻女性之贫困》等节目集结而成,重点关注女性与儿童贫困、单亲母子家庭及贫困的代际传递等在日本日益严重的社会问题,非常值得中国读者了解、反思并引以为戒。
评分书么不读,逼么猛装。还没看。都是何伟的小伙伴。
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