从德性到自由：孟德斯鸠《论法的精神》讲疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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施特劳斯 著，潘戈 编，黄涛 译

图书标签:

• 政治学
• 法学
• 孟德斯鸠
• 启蒙思想
• 法理学
• 思想史
• 西方政治思想
• 宪政主义
• 自由主义
• 著作导读

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567554344

版次：1

商品编码：12148936

包装：平装

丛书名： 西方传统·经典与解释

开本：16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：752

字数：485000

正文语种：中文（简体）

编辑推荐

自晚清严复先生译介《法意》以来，孟德斯鸠的《论法的精神》入华已百年有余。然而，进入得早并不意味着读得透彻——迄今，坊间对此书的印象，大多仍停留在“三权分立，权力制衡”这一命题。我们有必要追问，这部大书是否有更大的思想潜能？是否有更多的阅读价值？是否应对了更加重大的政治哲学问题？

施特劳斯在1965至1966年间的讲课，或许能进一步丰富我们对《论法的精神》的理解层次。擅长文本细读功夫的施特劳斯，带领着美国学生们研读这一作品，将孟氏的巨著视为政治哲学作品来严肃对待。与此同时，施特劳斯也延续了向来的授课风格：少给定论，多给问题。在讲课中，他努力启发学生们思考：《论法的精神》何以是现代政治哲学的奠基之作？它如何隐秘地颠倒了西方传统政治学的考察方式？对德性与自由的新理解，又如何为现代人的政治生活设下困境……

这是汉语学界中首部对《论法的精神》进行详细疏解的译著，有助于我们重新理解孟德斯鸠这部经典之作。
本书原汁原味地保留了施特劳斯的课堂氛围，让中国读者有机会近距离聆听这位政治哲人的课堂教诲。

内容简介

《从德性到自由》是二十世纪著名的政治哲人施特劳斯有关孟德斯鸠《论法的精神》的讲课整理稿，由当代美国著名的政治哲学家潘戈主持校订。讲稿对《论法的精神》一书进行了逐章逐节的梳理，在古今之争的视野下来审视孟德斯鸠在《论法的精神》中提出的各种论题，凸显了孟德斯鸠在现代政治思想史上的重要地位。本讲稿对我们系统理解孟德斯鸠的政治思想，尤其是古典政治哲学同现代政治思想之间的区分有着重要意义。

作者简介

作者 施特劳斯（Leo Strauss），20世纪著名政治哲学家，对当代政治、思想领域均有重大影响。代表作有《自然权利与历史》《迫害与写作艺术》《论僭政》《什么是政治哲学》《城邦与人》等。
编者 潘戈（Thomas Pangle），美国当代著名政治哲学、法哲学家。美国德克萨斯州立大学奥斯汀分校人文学院教授、杰斐逊古典文献研修中心主任，代表作有《孟德斯鸠的自由主义哲学》《政制与美德：柏拉图<法义>疏解》等。
译者 黄涛，华东政法大学科学研究院助理研究员，研究领域为法哲学和政治哲学，译有《实践理性批判通释》、《<政治学>疏证》《费希特、康德论权利、自由与法律》《女人、阉奴与政制》等书。

目录

施特劳斯讲学录整理规划/1
英文编者说明/1
英文编者导言(潘戈)/3
1965年秋季学期
第一讲/19
第二讲/46
1966年冬季学期
第一讲/81
第二讲/87
第三讲/114
第四讲/137
第五讲/164
第六讲/190
第七讲/218
第八讲/241
第九讲/270
第十讲/296
第十一讲/321
第十二讲/349
第十三讲/375
第十四讲/402
第十五讲/421
第十六讲/444
第十七讲/472
1966年春季学期
第一讲/501
第二讲/527
第三讲/556
第四讲/581
第五讲/607
第六讲/638
第七讲/666
第八讲/693
第九讲/718
第十讲[部分]/736

精彩书摘

施特劳斯：……接下来要思考的问题是，与这些书相比，孟德斯鸠的这伟大的作品有何特殊性。我首先给出一个公认的观点，而非我本人的观点，这就是认为，这本书在相当大的程度上是对孟德斯鸠所知悉的一切实定法的解释，也就是说，它不是一本解释自己所在国家法律的法律人撰写的书，而是根据外在于法律的现象对一切实定法做出的解释。法律人不会超出法律，至少超出法律对法律人来说不是必须的要求。
从某种意义上讲，维柯的《新科学》为孟德斯鸠的这本书做了准备，但关于这一点说来话长，也非常复杂。《新科学》的最后一版出现在1744年，而《论法的精神》出版于1748年。没有明确证据表明孟德斯鸠引用过维柯的观点。但在他们致力于做的事情中却有不少类似。因此，可以说，根据法律外的现象来对一切实定法进行解释，这是孟德斯鸠的一个根本性的创新，如果不对维柯的著作做重大曲解，就无法将这一公式适用到维柯身上。这就是当人们说——他们常常这样说——孟德斯鸠引发了或者说准备了从政治学的优先性向社会学的优先性的转变时，他们想要表达的意思。
[4]在此，我至少还应提及孟德斯鸠其他两部伟大著作的标题，尽管这两部著作在任何方面都不能与《论法的精神》相提并论。一部是《波斯人信札》，这是他年轻时的作品，他宣称这些信札是由在欧洲旅行的几个土耳其人所写，这些土耳其人对欧洲制度的疯狂大为吃惊。这本著作十分精妙，写作方面也是精心安排。我们将不时地用到这本书，尤其是在《论法的精神》的后面部分，可运用《波斯人信札》来理解《论法的精神》。另一部就是所谓的《罗马盛衰原因论》，也就是用因果关系，对罗马的伟大和衰落的直接原因作出的解释。在此我们仅对这两部著作做上述一般性的评论。
但在此还有一点必须强调，这就是这本书，孟德斯鸠的这本书出现在1748年。孟德斯鸠是一个有名望的法国人，不仅在思想方面有名望，也因为他的社会地位。他是高等法院的法官，并且是男爵。我们还要注意，他不是在自己的国家出版这本书，而是在日内瓦出版。甚至在日内瓦出版时，书的封页上也没有署名。那么，现在的问题是，在这个问题上，用最一般的话来说，法国和日内瓦之间究竟有什么不同呢？

学生：一个是天主教的国家，一个是新教国家，是加尔文教的国家……

施特劳斯：是的，新教——很好，孟德斯鸠的妻子是新教徒，至少一开始是新教徒。当然，根本不能用这个来反对他[笑声]。这是我们首先应该注意的一点。第二点是，当《论法的精神》出版时，遇到了强烈的反对。孟德斯鸠遭到了严厉的攻击。我的意思是说，尽管当时有许多人非常敬仰他，但也有来自天主教阵营——詹森派教徒和耶稣会士——对他的攻击。《论法的精神》出版后不久就出现在禁书目录上。因此，尽管如今他看起来像是一个保守主义者，尤其是如果将他同所谓的法国哲学家们相比较的话，但在那个时代，他毋庸置疑地是一个伟大的创新者，我想这样说对他来说是公正的，我们也将为此寻找到一些证据。
创新在早先的世纪不像它在如今：如今，创新被视为某种值得称颂的事情，我的意思是说，你们总是希望听到某些新东西。而在之前的时代，在重大事务上的创新则被视为极其糟糕。孟德斯鸠也同意这一点，但他仍然很明显地感觉到某些创新呼之欲出。因此，这就产生了一种结果，即孟德斯鸠以一种我们不再了解的方式写作。如今，我们可以说任何我们想说的东西，这是一种幸福，这是一个自由的国家。不仅对美国来说是如此，对英国、西德和法国以及其他国家来说也是如此。

从德性到自由：孟德斯鸠《论法的精神》讲疏 内容简介 《从德性到自由：孟德斯鸠〈论法的精神〉讲疏》一书，旨在深入解读十八世纪法国思想巨擘孟德斯鸠的传世名著《论法的精神》。本书并非简单地对原著进行罗列与复述，而是力求在详尽梳理孟德斯鸠核心思想的基础上，揭示其思想发展的脉络，剖析其理论的精髓，并考察其对后世政治哲学与法学体系产生的深远影响。全书以“从德性到自由”为主线，层层递进，力图呈现一部立体的、具有深刻洞察力的孟德斯鸠思想解读。 本书的第一个重要维度，是对孟德斯鸠思想起点——“德性”的深入探究。孟德斯鸠在《论法的精神》中，对于不同政体（共和制、君主制、专制制）的“精神”进行了精妙的区分。他认为，共和政体的“精神”是“德性”，这指的是一种公共的、为社会利益而牺牲个人私利的献身精神。本书将细致考察孟德斯鸠所理解的“德性”究竟包含哪些具体内容？它为何是共和政体得以维系的基础？作者将结合孟德斯鸠的时代背景，分析当时法国社会对于“公民美德”的理解，以及这种理解如何在孟德斯鸠的政治哲学中被具象化。本书将阐释，当孟德斯鸠论及雅典、罗马等古代城邦的公民德性时，他是在强调一种怎样的公民参与、政治认同和社会责任感。这种德性不仅仅是道德上的高尚，更是政治上的积极投入与奉献。本书将特别关注孟德斯鸠对于不同社会形态下德性表现的差异性分析，例如，他如何区分了民主制的德性和贵族制的德性，以及为何君主制需要荣誉，而专制制则依赖恐惧。通过对“德性”这一概念的细致辨析，本书试图还原孟德斯鸠关于政治体的内在驱动力与维系之道的早期思考。 然而，孟德斯鸠的政治思想并非仅仅止步于对“德性”的强调。本书的第二个核心内容，将聚焦于孟德斯鸠如何从“德性”推衍至“自由”的宏大论述。他深刻认识到，历史的发展、社会的变迁，以及人类对于自身权利的日益追求，使得单纯依靠“德性”来维系社会秩序变得越来越困难，甚至不可靠。因此，孟德斯鸠将重心转移到制度的设计与建构上，而“自由”则成为其政治哲学的最高追求目标。本书将重点梳理孟德斯鸠关于“政治自由”的定义。他所追求的自由，并非是无政府状态下的任意妄为，而是在法律的约束下，个人能够安全地行使自己权利的保障。他以英国君主立宪制为例，精辟地阐述了“分权制衡”的原则。本书将对孟德斯鸠的三权分立理论进行系统性阐释：立法权、行政权与司法权如何相互独立，又如何相互制约，以防止任何一种权力被滥用，从而最大限度地保障公民的自由。 本书将深入分析孟德斯鸠关于“立法权”的论述，探讨他对于法律的来源、性质以及制定过程的理解。他认为，法律应当反映一个国家的地理环境、气候、风俗、经济状况以及民族性格。这种“地理决定论”的视角，虽然在后世受到了诸多批评，但其强调法律与具体社会环境的紧密联系，至今仍具有重要的启示意义。本书将详细解读孟德斯鸠如何通过对不同民族习俗和法律制度的比较，来揭示法律的多样性与相对性，从而打破欧洲中心主义的思维局限。 其次，本书将重点考察孟德斯鸠关于“行政权”的论述。他如何看待君主的权力？君主的职责是什么？行政权如何在不侵犯立法权和司法权的前提下有效运作？本书将分析孟德斯鸠对于不同政体下行政权行使方式的比较，以及他如何在其理想的君主立宪制中为行政权设定合理的边界。 更为重要的是，本书将对孟德斯鸠关于“司法权”独立性的强调进行深度剖析。他认为，司法权如果与立法权或行政权合而为一，自由就将不复存在。司法权的独立，是保障公民权利不受任意侵犯的关键。本书将梳理孟德斯鸠关于陪审团制度、审判程序以及法官职责的论述，并将其置于十八世纪的法律实践背景中进行考察。 本书的另一重要篇章，将致力于考察孟德斯鸠思想的“历史性”与“普适性”。他并非一个抽象的思辨家，而是行走于欧洲各国的政治观察者。本书将追踪孟德斯鸠的游历经历，分析这些经历如何塑造了他的政治视野，以及他对不同国家制度的比较研究是如何展开的。例如，他为何对荷兰的共和制度、英国的宪政实践以及意大利的城邦历史如此关注？这些观察如何汇聚成他关于“法的精神”的宏大叙事？本书将强调，孟德斯鸠的理论并非空中楼阁，而是植根于对现实政治的深刻洞察。 同时，本书将审视孟德斯鸠理论的“局限性”与“时代性”。作者将客观地指出，在某些方面，孟德斯鸠的思想受到其时代局限的影响，例如他对种族、女性等问题的看法，以及其对部分政治制度的理解可能存在偏颇。然而，即便存在这些局限，本书仍将强调孟德斯鸠的伟大之处在于其对政治自由和制度设计的深切关怀，以及他所提出的基本原则的持久生命力。 本书的最后一个重要维度，将探讨孟德斯鸠《论法的精神》对后世产生的“深远影响”。本书将追溯孟德斯鸠的思想如何渗透到美国制宪会议的讨论之中，成为美国宪法设计的重要思想渊源；如何影响了法国大革命中的激进思想家，又如何在后来的政治实践中被继承、发展乃至修正。本书将梳理孟德斯鸠的“分权制衡”思想在世界各国宪政体制建设中的体现，以及他对政治科学方法论的贡献。作者将深入分析，为何《论法的精神》至今仍是理解西方政治传统，乃至全球政治现代化的必读之作。 总之，《从德性到自由：孟德斯鸠〈论法的精神〉讲疏》一书，旨在为读者提供一个全面、深入且富有启发性的孟德斯鸠思想解读。本书力求在忠实于原著精神的前提下，以清晰的逻辑、严谨的论证，以及生动的语言，将孟德斯鸠这位伟大的启蒙思想家的智慧呈现给读者，引领读者一同穿越历史的长河，理解“法的精神”为何如此重要，以及它如何引导我们走向一个更加自由与公正的社会。本书不仅是一部学术著作，更是一次关于政治、自由与人类命运的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

这是一次令人耳目一新的阅读体验。它没有采用时下流行的那种碎片化叙事，而是坚持了一种宏大叙事下的精细描摹，这种坚持本身就体现了作者对知识严肃性的尊重。我特别喜欢作者在不同章节之间建立的那种若有似无的联系，每一次的过渡都如同音乐中的和声转换，自然而然，却又丰富了整体的旋律。阅读全书，给我的感觉是，我不仅仅是在吸收信息，更像是在与一位睿智的长者进行一场跨越世纪的、关于人类社会秩序构建的深度对话。它拓宽了我对“规范性”与“描述性”政治学之间界限的理解，并激励我去探索那些被主流话语所忽视的思想角落。这是一部需要被反复研读、常读常新的力作。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的著作，甫一翻开，便能感受到作者深厚的学术功底与对古典思想的精准把握。阅读过程中，我时常被作者抽丝剥茧般的论证方式所折服，那种将复杂议题层层剖开、直至核心的清晰度，着实令人赞叹。它不仅仅是对某一位思想家的文本解读，更像是一次精神的洗礼，迫使读者重新审视自己对于“理性”、“秩序”和“公民身份”的传统认知。尤其是在探讨不同政体如何在其内在逻辑下自我维持与演化时，作者的洞察力令人拍案叫绝，那种对历史脉络的宏观把握与对个体行为微观分析的巧妙结合，使得原本枯燥的理论阐述焕发出勃勃生机。可以说，这本书为我构建了一套全新的分析工具，用以审视当今世界纷繁复杂的政治现象，其价值远超一般学术著作的范畴。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，犹如一位技艺高超的雕塑家，在打磨一块坚硬的璞玉。它并非一味的华丽辞藻堆砌，而是以一种内敛而精准的笔触，勾勒出思想的骨架和肌理。我特别欣赏作者在处理那些极具争议性的思想流派时所表现出的那种冷静与克制，没有轻易站队，而是细致地分析其内在的张力与局限。在某些章节，我甚至能感受到一种近乎冥想的沉静，仿佛作者正带领我一同走入历史深处，触摸那些塑造了我们现代心智的古老思想的脉搏。对于那些渴望深入理解政治哲学源头活水的读者来说，这本书无疑是打开了一扇通往知识宝库的秘密通道，它教会我的，是如何提出更好的问题，而不是急于给出简单的答案。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初拿起这本书时，我曾担心它会过于学院派，充斥着晦涩的术语和循环论证。但实际阅读下来，这种担忧被彻底打消了。作者似乎深谙教育的艺术，总能在关键的理论节点上，通过巧妙的比喻或对历史场景的生动重现，将抽象的原则“落地”。这使得那些原本可能束之高阁的宏大理论，变得可以被触摸、可以被理解。特别是书中对于“结构”与“能动性”之间关系的探讨，简直是教科书级别的示范，它不仅解释了“是什么”，更重要的是，它阐释了“为什么会这样”。这本书的价值在于，它不仅是知识的传递，更是一种思维方式的训练，它培养了一种批判性的、具有历史纵深的观察世界的能力。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是一场马拉松，而非轻松的短跑。它要求读者具备相当的耐心和一定的理论基础，否则很容易在那些精妙的、环环相扣的论证迷宫中迷失方向。然而，一旦跨越了最初的门槛，随之而来的回报是极其丰厚的。作者对概念的界定极其严谨，每一个转折点都建立在扎实的文献基础之上，这使得整本书的论述具有极强的说服力，几乎不容置喙。最让我感到震撼的是，作者似乎拥有某种魔力，能将那些看似遥不可及的古典智慧，以一种贴合现代语境的方式重新激活，让我们看到那些古老命题在当下依然鲜活的生命力。这种跨越时空的对话能力，是区分优秀学者和平庸学者的试金石，而此书无疑展现了前者的高超技艺。

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真的超值啊，618活动就是牛逼，很实惠啊用券以后&hellip;&hellip;

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很快质量不错书本价值很高下次还来

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印刷很好，学术资料，很不错。

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孟德斯鸠写作《论法的精神》&ldquo;花费了二十年心血&rdquo;，当时，自由民主的政治观念尚未成为占支配地位的意识形态，孟德斯鸠面临的*大挑战因此是：如何论证古代尚德的君主政体和贵族政体反倒不如尚商的自由民主政体。

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难得搞活动。。。。。。。

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