具體描述
産品特色
編輯推薦
《鏡花緣》的作者通過對海外各國風土人情的描述，無情地批判瞭好吃懶做、虛僞狡詐、阿諛奉承、不學無術等多種社會現象，對好讓不爭、謙恭有禮的“君子之風，大人之度”給予贊揚和肯定。以女仙謫降和異域神奇故事作鋪染，似乎取法於神魔小說；以纔女遇閤為脈絡，似乎取法於纔子佳人小說。如略其行跡，探其神理，則它既不是曆史小說，也不是神魔小說，更不是纔子佳人小說。就其行文主旨而言，它不能歸入以往小說的任何門類，隻能以“雜傢小說”來稱呼它。從這點上說，作者的確是為瞭“見纔學”而彆創瞭一格。所以，《鏡花緣》在某種意義上是對優秀古典小說各種藝術實踐的一次小結。
內容簡介
《鏡花緣》以武則天在嚴鼕詔令百花盛開以助酒興開篇，百花仙子齣遊，眾花神無從請示，隻好依令開花，因此違反瞭天條。接著百位花神被懲罰，貶到人間，百花仙子托生為唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，便隨妻兄林之洋、舵工多九公航行海外。一路上，他們遊曆瞭幾十個國傢，見識瞭各種奇人異事、奇風異俗，並與多位由花神轉世的女子結識。唐敖之女唐小山齣海尋父，在小蓬萊巧得唐敖之信，信中讓她改名“唐閨臣”，並赴纔女考試。武則天開科考纔女，錄取百人，唐小山在其中。後與纔女們相聚“紅文宴”，各展其纔，盡歡而散。唐小山再次齣海尋父，至小蓬萊，也入山不返。作者李汝珍以神幻詼諧的創作手法“論學說藝，數典談經”，巧妙地勾畫齣一幅絢麗斑斕的輝煌畫捲。
作者簡介
李汝珍，清代著名小說傢，字鬆石，號鬆石道人，原籍直隸大興（今屬北京市）。19歲隨兄到海州（今屬江蘇連雲港市），之後，除兩次去河南做官外，一直居住在海州。少年時受業於經學大師淩廷堪，學習古代禮製、樂律、曆算、疆域沿革等。李汝珍博學多纔，不僅精通文學，還精於音韻、圍棋等，著有《李氏音鑒》、輯錄200餘局棋譜的《受子譜》。中晚年的李汝珍感到謀官無望，便潛心鑽研學問。他在古海州地區采拾地方風物、鄉土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”寫成可與《西遊記》《封神榜》媲美的《鏡花緣》一書。《鏡花緣》自齣版問世以來，一直受到各方關注，現已被譯成英、俄、德、日等多種文字。
精彩書評
蓋以為學術之匯流，文藝之列肆，然亦與《萬寶全書》為鄰比矣。——魯迅
這部《鏡花緣》的結構，很有點像斯威夫特的《海外軒渠錄》（《格列佛遊記》），是要藉一些想象齣來的“海外奇談”來譏評中國的不良社會習慣。
——鬍適
《鏡花緣》一書，雖為小說傢流，而兼纔人、學人之能事也……其學問之淵博，考據之精詳，搜羅之富有，於聲韻、訓詁、曆算、輿圖諸書，無不涉曆一周，時流露於筆墨間。
——王韜
熔幻想小說、曆史小說、諷刺小說和遊記小說於一爐的優秀作品。
——費施曼
目錄
第一迴 女魁星北鬥垂景象老王母西池賜芳筵第二迴 發正言花仙順時令定罰約月姊助風狂
第三迴 徐英公傳檄起義兵駱主簿修書寄良友
第四迴 吟雪詩暖閣賭酒揮醉筆上苑催花
第五迴 俏宮娥戲誇金盞草武太後怒貶牡丹花
第六迴 眾宰承宣遊上苑百花獲譴降紅塵
第七迴 小纔女月下論文科老書生夢中聞善果
第八迴 棄囂塵結伴遊寰海覓勝跡窮蹤越遠山
第九迴 服肉芝延年益壽食硃草入聖超凡
第十迴 誅大蟲佳人施藥箭搏奇鳥壯士奮空拳
第十一迴 觀雅化閑遊君子邦慕仁風誤入良臣府
第十二迴 雙宰輔暢談俗弊兩書生敬服良箴
第十三迴 美人入海遭羅網儒士登山失路途
第十四迴 談壽夭道經聶耳論窮通路齣無腸
第十五迴 喜相逢師生談故舊巧遇閤賓主結新親
第十六迴 紫衣女殷勤問字白發翁傲慢談文
第十七迴 因字聲粗談切韻聞雁唳細問來賓
第十八迴 闢清談幼女講羲經發至論書生尊孟子
......
精彩書摘
第一迴女魁星北鬥垂景象
老王母西池賜芳筵
昔曹大傢（即班昭，東漢人，班固與班超的妹妹，嫁於曹世叔。漢和帝找她做後妃們的老師，尊稱她作“大傢”，後人就稱她曹大傢。作《女誡》。傢，gū，通“姑”）《女誡》雲：“女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。”此四者，女人之大節而不可無者也。今開捲為何以班昭《女誡》作引？蓋此書所載，雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大傢所謂四行者，曆曆有人：不惟金玉其質，亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》，敬守良箴，何能至此。豈可因事涉杳渺，人有妍媸，一並使之泯滅？故於燈前月夕，長夏餘鼕，濡毫戲墨，匯為一編：其賢者彰之，不肖者鄙之；女有為女，婦有為婦；常有為常，變有為變。所敘雖近瑣細，而麯終之奏，要歸於正，淫詞穢語，概所不錄。其中奇奇幻幻，悉由群芳被謫，以發其端，試觀首捲，便知梗概。
且說天下名山，除王母所住昆侖之外，海島中有三座名山：一名蓬萊，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窵遠，其高異常。當日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。後來《拾遺記》（古代神話誌怪小說集，東晉王嘉作）同《博物誌》（古代神話誌怪小說集，西晉張華作）極言其中珍寶之盛，景緻之佳。最可愛的，四時有不謝之花，八節（指二十四節氣中的八個主要節氣：立春、立夏、立鞦、立鼕、春分、鞦分、夏至、鼕至）有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉榖、祥禾之類，更難枚舉。
內中單講蓬萊山有個薄命岩，岩上有個紅顔洞，洞內有位仙姑，總司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。這日正值三月初三日王母聖誕，正要前去祝壽，有素日相契的百草仙子來約同赴“蟠桃勝會”。百花仙子即命女童捧瞭“百花釀”；又約瞭百果、百榖二位仙子。四位仙姑，各駕雲頭，嚮西方昆侖而來。行至中途，四麵祥雲繚繞，紫霧繽紛，原來都是各洞神仙，也去赴會。忽見北鬥宮中現齣萬丈紅光，耀人眼目，內有一位星君，跳舞而齣。裝束打扮，雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女。左手執筆，右手執鬥；四麵紅光圍護，駕著彩雲，也嚮昆侖去瞭。
第一迴|女魁星北鬥垂景象老王母西池賜芳筵
百榖仙子道：“這位星君如此模樣，想來必是魁星夫人——原來魁星竟有渾傢，卻也罕見！”百花仙子道：“魁星既為神道，豈無匹偶。且神道變幻不測，亦難詳其底細。或者此時下界彆有垂兆，故此星以變相齣現，亦未可知。”百果仙子笑道：“據小仙看來：今日是西王母聖誕，所以魁星特命娘子祝壽；將來到瞭東王公聖誕，纔是魁星親自拜壽哩。但這夫人四麵紅光護體，紫霧盤鏇，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙嚮聞魁星專司下界人文。近來每見鬥宮紅光四射，華彩騰霄。今以變相齣現，又復紫氣毫光，徹於天地。如此景象，下界人文，定蔔其盛。奈吾輩道行淺薄，不知其兆應在何時何處。”百草仙子道：“小仙聞海外小蓬萊有一玉碑，上具人文，近日常發光芒，與魁星遙遙相映，大約兆應玉碑之內。”百花仙子道：“玉碑所載是何人文？我們可能一見？”百草仙子道：“此碑內寓仙機，現有仙吏把守，須俟數百年後，得遇有緣，方得齣現。此時機緣尚早，我們何能驟見。”百花仙子道：“不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究係女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設或俱是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”百草仙子道：“現在魁星既現女像，其為坤兆無疑。況聞玉碑所放文光，每交午後，或逢雙日，尤其煥彩，較平時迥不相同。以陰陽而論，午後屬陰，雙亦屬陰；文光主纔，純陰主女。據這景象，豈但一二閨秀，隻怕盡是巾幗（巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發飾，巾幗藉指婦女。幗，guó）奇纔哩！”百花仙子道：“仙姑所見固是。小仙看來，即使所載竟是巾幗，設或無緣，不能一見，豈非‘鏡花水月’，終虛所望麼？”百草仙子道：“這派景象，我們今日既得預睹，豈是無緣。大約日後總有一位姐姐恭逢其盛。此時渺渺茫茫，談也無用，我們且去赴會，何必隻管猜這啞謎。”
隻見魁星後麵又來瞭四位仙長，形容相貌，與眾不同：第一位，綠麵獠牙，綠發蓋頂，頭戴束發金箍，身披蔥綠道袍；第二位，紅麵獠牙，紅發蓋頂，頭戴束發金箍，身披硃紅道袍；第三位，黑麵獠牙，黑發蓋頂，頭戴束發金箍，身披元（這裏是“玄”字的代字。為避諱清聖祖康熙的名玄燁，用“元”字代替“玄”字。後文的元女、元機、元道、元股、鄭元、元妙即為玄女、玄機、玄道、玄股、鄭玄、玄妙）色道袍；第四位，黃麵獠牙，黃發蓋頂，頭戴束發金箍，身披杏黃道袍。各人都捧奇珍異寶，也嚮昆侖進發。
百花仙子道：“這四位仙長，嚮日雖在‘蟠桃會’中見過，不知都住那座名山？是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上無須，脖兒長長，臉兒黑黑，行動迂緩，倒像一個假道學（錶麵上正經，實際上很壞的人；僞君子）。仔細看去，宛似龜形，莫非烏龜大仙麼？”百草仙子道：“仙姑休得取笑。這四位仙長，乃麟、鳳、龜、龍四靈之主：那穿綠袍的，總司天下毛族，乃百獸之主，名百獸大仙；那穿紅袍的，總司天下禽族，乃百鳥之主，名百鳥大仙；那穿黑袍的，總司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黃袍的，總司天下鱗族，乃百鱗之主，名百鱗大仙。今日各攜寶物，大約也因祝壽而來。”說話間，四靈大仙過去。
隻見福祿壽財喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和閤二仙，也遠遠而來。後麵還有紅孩兒、金童兒、青女兒、玉女兒，都腳駕風火輪，並各洞許多仙翁仙姑。前前後後，到瞭昆侖。四位仙姑，也都跟著，齊上瑤池行禮，各獻祝壽之物。侍從一一收瞭。留眾仙筵宴。王母坐在中間；旁有元女、織女、麻姑、嫦娥及眾女仙，左右相陪；其餘各仙，俱列瑤颱兩旁，遙遙侍坐。王母各賜仙桃一枚，眾仙拜謝，按次歸坐。說不盡天庖盛饌，玉府仙醪。又聞仙樂和鳴，雲停風靜。
不多時，歌舞已罷。嫦娥嚮眾仙道：“今日金母聖誕，難得天氣清和，各洞仙長，諸位星君，莫不齊來祝壽。今年之會，可謂極盛！適纔眾仙女歌舞，雖然絕妙，但每逢桃筵，都曾見過。小仙偶然想起，素聞鸞鳳能歌，百獸能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，請百鳥、百獸二位大仙，分付手下眾仙童來此歌舞一番？諸位大仙以為何如？”眾仙剛要答言，那百鳥、百獸二仙都躬身道：“濛仙姑分付，小仙自當應命。但歌難悅耳，舞難娛目。兼恐眾童兒鹵莽性成，倘或失儀，王母見罪，小仙如何禁當得起！”王母笑道：“偶爾遊戲，這有何妨。”百鳥仙同百獸仙聽瞭，隨即分付侍從傳命。登時隻見許多仙童，圍著丹鳳、青鸞兩個童兒，腳踏祥雲，到瞭瑤池，拜過王母，見瞭百鳥大仙，領瞭法旨，將身一轉，變齣丹鳳、青鸞兩個本相：一個是彩毫炫耀，一個是翠翼鮮明。那些隨來的童兒，也都變齣各色禽鳥。隨後麒麟童兒帶著許多仙童，也如飛而至，一個個參拜王母，見瞭百獸大仙，領瞭法旨，都變齣本相，無非虎豹犀象，獐麅麋鹿之類。那邊是眾鳥圍著鸞鳳，歌喉宛轉；這邊是麒麟帶著眾獸，舞態盤鏇。在瓊階玉砌之間，各獻所長。連那瑤草琪花，也分外披拂有緻。王母此時不覺大悅，隨命侍從把“百花釀”各賜眾仙一杯。
每個人都有自己的立場和原則，對於不閤理的要求要敢於說“不”！我們要尊重和理解彆人的立場和原則，堅守、捍衛自己的底綫。
......
用戶評價
初見這本《鏡花緣》，就被它的書名所吸引，“鏡花水月”，本以為會是一部虛無縹緲的奇幻小說，但翻開書頁，纔發現它是一幅描繪清朝社會風貌、展現女性智慧與命運的恢弘畫捲。作者筆下的女兒國，並非簡單的男尊女卑的顛倒，而是藉由一群纔貌雙全、品德高尚的女子，對男權社會中的種種不公和陋習進行瞭辛辣的諷刺和深刻的反思。書中關於女子纔能的描寫，從詩詞歌賦到天文地理，從醫術藥理到軍事謀略，無不令人拍案叫絕，打破瞭我以往對古代女性“無纔便是德”的刻闆印象。尤其是那些“奇女”們，她們的獨立思考、勇敢擔當，以及在睏境中展現齣的智慧與韌性，都深深觸動瞭我。其中，對於“女尊男卑”的設定，雖有誇張成分，卻巧妙地揭示瞭當時社會對女性壓抑的根源，引發瞭我對男女平等問題的深入思考。書中對各種奇異國傢的描寫，也充滿瞭作者的奇思妙想，既有對當時社會現實的隱喻，也展現瞭作者開闊的胸襟和對未知世界的探索精神。讀這本書，就像是在一個奇妙的萬花筒裏穿梭，每一頁都充滿瞭驚喜和啓迪，讓我看到瞭一個不一樣的世界，也重新認識瞭女性的力量。
評分《紅樓夢》這本書，簡直是一部包羅萬象的百科全書，又是一部蕩氣迴腸的愛情悲劇。每次翻開，總能發現新的細節，新的感悟。曹雪芹先生的筆觸，細膩入微，將一個鍾鳴鼎食之傢的興衰，一群女兒的青春悲歌，描繪得淋灕盡緻。林黛玉的敏感多情，薛寶釵的圓融世故，王熙鳳的潑辣精明，每一個人物都如此鮮活，仿佛就活在我的眼前。我最愛的，還是寶黛之間的愛情。那種超越世俗的純粹，那種心有靈犀的默契，以及最終的陰差陽錯，生離死彆，都讓我為之扼腕嘆息。書中對社會風俗、服飾飲食、詩詞歌賦的描寫，更是細緻入微，讓我仿佛置身於那個繁華而又充滿悲情的時代。而《紅樓夢》的偉大之處，不僅在於它的藝術成就，更在於它對人性的深刻挖掘，對社會現實的深刻揭露。它讓我們看到瞭封建社會製度下，女性命運的悲涼，也讓我們思考瞭人生的無常和命運的無奈。每次讀完，心中都會湧起一股莫名的悲傷，但同時，也充滿瞭對美的驚嘆和對人生的敬畏。這本書，真的是值得反復品讀，每一次閱讀，都能有新的收獲。
評分《三國演義》這本書，簡直是一部波瀾壯闊的史詩，一部充滿智慧與勇氣的傳奇。我一直對曆史題材的作品情有獨鍾，而《三國演義》更是將曆史的厚重感與文學的魅力完美結閤。作者羅貫中先生，以其宏大的敘事，生動的人物塑造，將東漢末年至三國鼎立的這段曆史，演繹得跌宕起伏，精彩絕倫。曹操的奸雄本色，劉備的仁德寬厚，孫權的雄纔大略，以及諸葛亮的神機妙算，關羽的忠肝義膽，張飛的勇猛無匹，每一個人物都刻畫得入木三分，令人過目難忘。書中描寫的那些戰爭場麵，刀光劍影，鼓角爭鳴，簡直讓人熱血沸騰，仿佛身臨其境。而最讓我著迷的，是其中蘊含的各種計謀策略，孫子兵法在其中的運用，以及那些令人拍案叫絕的智謀對決，都讓我對古代的軍事智慧有瞭更深的理解。讀《三國演義》，不僅能瞭解到一段重要的曆史，更能從中學習到許多為人處世的道理，比如忠誠、信義、智慧、勇氣，這些品質在任何時代都是值得我們學習和推崇的。這本書，簡直就是一部關於權力、戰爭、友情和命運的百科全書，讓人在閱讀中獲得知識，獲得啓發，獲得力量。
評分《圍城》這本書，真的讓我體會到瞭什麼叫“人生如戲，戲如人生”。錢鍾書先生的文筆，就像一把手術刀，精準地剖析瞭人性的復雜，以及現代知識分子的睏境。方鴻漸這個人物，簡直就是我們身邊太多人的縮影。他懷揣著對愛情、對事業的朦朧憧憬，卻一次次地陷入瞭生活的圍城，齣也齣不去，進也進不來。書中最讓我印象深刻的，便是“圍城”這個概念本身。婚姻是圍城，裏麵的人想齣去，外麵的人想進來；事業是圍城，一旦踏入，便身不由己。這種比喻太貼切瞭，簡直說齣瞭我們內心深處的睏惑和無奈。錢鍾書先生的語言風格，更是讓我欲罷不能，那種辛辣的諷刺，尖銳的洞察，以及隨處可見的幽默，都讓我在捧腹大笑的同時，也忍不住陷入沉思。他筆下的每一個人物，都仿佛活靈活現，有血有肉，他們身上的優點和缺點，都那麼真實，那麼令人唏摸。讀《圍城》，就像是在照鏡子，看到瞭自己，也看到瞭他人，更看到瞭社會。這本書讓我對人生有瞭更深刻的理解，也對人性有瞭更透徹的認識，它不是一本輕鬆的讀物，但它帶來的思考，卻是持久而深刻的。
評分《浮生六記》這本書，簡直是一股清流，席捲瞭我對古代文人的想象。我一直以為大傢的作品總是高高在上，離我們普通人的生活很遙遠，但瀋復的這本小冊子，卻用最樸實、最真摯的語言，描繪瞭一個文人的清貧生活，以及其中蘊含的深厚情感。他與妻子蕓娘的相濡以沫，在簡陋的環境中尋找生活的情趣，那種“粗茶淡飯亦有味”的境界，著實令人嚮往。我尤其喜歡書中描寫的那些生活細節，比如夫妻倆在月下對酌，一起賞花，一起揮毫潑墨，這些平凡的日常，在瀋復的筆下，卻變得如此溫馨動人。他沒有華麗的辭藻，沒有矯揉造作的抒情，隻是將自己的生活經曆娓娓道來，字裏行間卻流露齣對生活的熱愛，對妻子深沉的眷戀，以及一種超然物外的淡泊情懷。讀完這本書，我仿佛也走進瞭那個時代，感受到瞭那份淡雅寜靜的生活氣息。在如今這個快節奏、高壓力的社會，重溫《浮生六記》，能讓人暫時忘卻煩惱，迴歸內心的寜靜，也讓我開始思考，真正的幸福，或許並不在於物質的豐裕，而在於心靈的契閤與對生活的熱愛。
評分本書是初中的，必讀名著之一，書的印刷包裝都很精美，翻譯翻譯的很準確，快遞物流非常快，前一天晚上訂的今天中午就到瞭，點贊(∩?o?∩)?
評分書籍非常好，超級喜歡，很滿意！
評分魯濱遜漂流記 新版 經典名著 大傢名譯
評分不錯，這個書還挺好的，以後再在京東買
評分一直在這買書，便宜實惠。快整套買齊瞭。
評分不錯奧，孩子很喜歡。是正品。喜歡在京東買東西，信任京東。
評分好書，勵誌。孩子挺喜歡看，大人也跟著受教育。京東物流真給力。
評分收到瞭，非常好的書，孩子很喜歡，還會光顧的
評分非常好的書，大人孩子都喜歡看，活動價買來很實惠
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