焦循杂著九种(套装共2册)

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[清] 焦循 著,刘建臻 校
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出版社: 广陵书社
ISBN:9787555406358
版次:1
商品编码:12164908
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
套装数量:2

具体描述

内容简介

  焦循以易学、数学、戏曲理论研究著称。本书主要收录《里堂家训》《吴氏本草》《相宅新编》《剧说》《花部农谭》《忆书》《里堂札记》等9种,内容多涉及家训、医药、戏剧、曲论等,是研究焦循戏曲等重要参考资料。

作者简介

  焦循(1763~1820),清哲学家、数学家、戏曲理论家。字理堂(一字里堂),江苏扬州黄珏镇人,嘉庆举乡试,与阮元齐名。阮元督学山东、浙江,俱招往游。后应礼部试不第,托足疾不入城市者十余年。构一楼名“雕菰楼”,读书著述其中。博闻强记,于经史、历算、声韵、训诂之学都有研究。有《里堂学算记》《易章句》《易通释》《孟子正义》《剧说》等。(据1999年版《辞海》“焦循”条)

内页插图

目录

出版說明
里堂家訓
卷上
卷下
隐書
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六

里堂札記
癸丑手札
答張開虞
與李學師
答王鷗汀
答江定甫
甲寅手札
答李冠三八月二十四日
答鄭耀庭十一百
乙卯手札
答桂未谷四月二十八日
寄凌仲子十二月初五日
答阮芸臺先生
丙辰手札
答阮芸臺先生
答錢竹汀先生三月十九日
答李尚之三月十九日
答林庾泉四月初四日
答段若膺先生四旦干四日
答段若膺先生五月初九日
答王西莊先生五月十七日
丁巳手札
答江子屏
答李尚之
答汪晉蕃
答林琢之
答楊竹廬都尉
答阮芸臺先生
答李濱石
寄錢竹汀先生
戊午手札
答石遠梅
答楊竹廬都尉
答沈江村八月初一日
答凌仲子八月初七日
答沈凫村
答顧千里五月十九日
答阮芸臺先生
己未手札
答臧在東
答馮鷺亭院長
答鄭柿里
答王伯申
答汪飲泉
寄孫淵如先生二月初十日
《焦循杂著九种》(套装共2册)图书简介 一、 整体介绍 《焦循杂著九种》是一套集结了清代乾嘉时期著名学者焦循一生学术精华的重要文献汇编。此套书共分两册,收录了焦循以其深邃的洞察力和严谨的治学态度,在不同领域所撰写的九种重要著作。焦循,字滨石,号蓼洲,海宁州人,为乾嘉学术大家,尤以音韵、训诂、哲学、史学等见长。他治学广博,贯通古今,其学说对后世产生了深远的影响。本套书的出版,不仅是对焦循学术思想的一次系统梳理和集中呈现,更是为研究乾嘉学术、中国古代哲学、语言学、史学等领域的学者提供了一手珍贵的资料。 二、 分册内容详解 第一册:音韵与训诂的探索 第一册主要汇集了焦循在音韵学和文字学领域的重要著作,集中体现了他对语言文字的精微考证和深刻理解。 1. 《诗声》: 《诗声》一书是焦循在音韵学上的代表作,也是他学术思想的重要组成部分。本书对《诗经》中的音韵进行了系统性的梳理和考订。焦循在前人研究的基础上,结合当时的语音学知识和古籍文献,对《诗经》三百篇的字音、韵部、平仄进行细致分析。他不仅关注字音的演变,更深入探讨了诗歌的声律美,力图复原《诗经》在古代吟唱时的真实音韵风貌。本书对于理解《诗经》的音韵结构、韵律节奏以及古代汉语语音的演变轨迹,都具有极其重要的价值。焦循在《诗声》中提出的许多观点,至今仍是音韵学研究的参考依据,为后世学者提供了宝贵的思路和方法。 2. 《易声》: 与《诗声》异曲同工,《易声》是将音韵学的方法论应用于《易经》的研究。焦循认为,《易经》作为中国古代最重要的哲学典籍之一,其文字的音韵本身也蕴含着深刻的意义。他尝试通过分析《易经》中单字、词组的读音规律,以及卦爻辞的声律特征,来揭示其内在的哲学思想和宇宙观念。焦循的考证力求精准,他对《易经》中字词的音变、用韵的规律进行了细致的辨析,并试图从音韵的角度来理解《易经》的意义。《易声》不仅是音韵学研究的拓展,更是哲学研究与语言学研究相结合的典范,为我们理解《易经》的古老智慧提供了全新的视角。 3. 《说文解字注》: 《说文解字》是中国历史上第一部系统的字典,由许慎编撰,具有里程碑式的意义。焦循的《说文解字注》是对许慎这部经典之作的深入解读和补充。焦循在继承前人研究成果的基础上,对《说文》中的字形、字义、部首、结构等进行了更为详尽和细致的考证。他不仅纠正了《说文》中的一些讹误,更进一步阐发了许多字的本义和引申义,尤其在文字的演变、字音的对应、字义的流变等方面,提出了许多独到的见解。本书是研究中国古代文字、汉字演变、训诂学的重要参考书,对于理解汉字构形规律、字义的深层含义具有不可估量的价值。 4. 《尔雅义疏》: 《尔雅》是中国古代最早的词典,是中国传统文化和学术的重要基石。焦循的《尔雅义疏》是对《尔雅》的详细注释和阐发。他不仅对《尔雅》中的每一个词条进行释义,还追溯其本源,考证其流变,并结合当时的文献和自己的学识,对词义进行更深入的解释。焦循在《尔雅义疏》中,力图恢复《尔雅》所记录的古代词汇的本义,并探讨其在不同语境下的具体用法。本书对于研究中国古代词汇、古代社会生活、古代文化习俗,都提供了丰富的史料和深刻的解读,是深入理解中国古代语言文化不可或缺的著作。 第二册:哲学、史学与综合思想 第二册则将焦点转向焦循在哲学、史学以及他更为广阔的学术思考,展示了他作为一位思想家的深邃与博大。 1. 《周易兵学》: 《周易兵学》是焦循将《周易》的哲学思想与军事学相结合的创新之作。本书并非传统的兵书,而是从《周易》的哲学原理出发,提炼出适用于军事战略和战术的洞见。焦循认为,《周易》所蕴含的阴阳变化、刚柔相济、时位观等哲学概念,都能在军事斗争中找到对应的启示。他通过对《周易》卦象、爻辞的解读,引申出关于知己知彼、因势利导、灵活应变、胜败之道等一系列军事思想。本书展现了焦循深厚的哲学功底和对实际问题的敏锐洞察,为后人提供了一种不同于纯粹技术层面的军事思考方式,具有独特的启发意义。 2. 《子书》: 《子书》是焦循个人思想和学术见解的集中体现,涵盖了其在哲学、人生、社会等方面的思考。本书内容广泛,形式灵活,既有对宏大哲理的阐述,也有对具体问题的分析,体现了焦循对当时社会现实的关切和对人生意义的探索。他可能在书中论述自己的认识论、方法论,探讨人与自然、人与社会的关系,表达对为学之道、治世之道的见解。本书以其真切的思考和独到的见解,展现了焦循作为一位思想家的风采,也为我们了解清代士人的精神世界提供了一个窗口。 3. 《论语类考》: 《论语》是儒家学派的经典著作,对中国古代乃至现代社会都产生了深远影响。焦循的《论语类考》是对《论语》进行系统性梳理和考证的学术研究。他通过对《论语》中语句、概念、人物进行分类和考证,力求厘清孔子及其弟子的思想脉络,探讨其中思想的演变和相互关系。焦循的考证严谨细致,他可能运用训诂学、哲学史等多种方法,对《论语》中的一些难解之处进行辨析,提出自己的见解。本书是研究儒家思想、理解孔子思想体系的重要参考,有助于我们更准确地把握《论语》的原意。 4. 《书经旨略》: 《尚书》(又称《书经》)是中国古代最早的史书,记录了虞、夏、商、周等朝代的政治、历史事件和统治者的言行。焦循的《书经旨略》是对《尚书》进行提纲挈领式的解读和阐发。他并非逐字逐句地翻译,而是抓住《尚书》的核心内容,提炼其主旨,分析其历史价值和思想意义。焦循在书中可能重点探讨《尚书》中关于政治制度、治国理念、历史教训等方面的论述,并结合自己的历史观对其进行评价。本书是了解中国古代早期历史、政治思想和国家治理理念的重要文献。 5. 《诗说》: 《诗说》是焦循在诗歌理论和文学评论领域的重要著作。他可能在书中对《诗经》乃至历代诗歌进行评论和赏析,从文学创作的角度探讨诗歌的意境、格律、情感表达等。焦循可能结合自己的哲学和美学思想,提出自己对诗歌的理解和评价标准。本书不仅展现了焦循的文学素养,也体现了他将哲学、音韵等学科的洞察力延伸至文学批评领域的努力。对于研究中国古代诗歌史、文学理论,以及理解焦循的文学观,本书具有重要的参考价值。 三、 核心学术价值 《焦循杂著九种》的价值体现在多个层面: 学术方法的创新与融合: 焦循擅长将不同学科的方法论进行融合,例如将音韵学应用于《诗经》和《易经》的研究,将哲学思想应用于军事学,展现了他跨学科研究的卓越才能。 文献考证的严谨性: 在音韵、训诂、史学等领域,焦循都表现出极其严谨的考证精神,力求还原文献的原貌,辨析其本义,为后世研究提供了坚实的基础。 思想的深刻性与独特性: 焦循的哲学思想和个人见解,如《子书》所体现的,展现了他独立的思考能力和对时代问题的深刻洞察。 乾嘉学术的代表: 本套书集中展现了乾嘉时期学术注重实证、考据、小学(音韵、文字、训诂)的治学风貌,是理解乾嘉学派的重要窗口。 研究的广泛性: 本书的九种著作,几乎涵盖了焦循学术生涯的主要领域,为研究中国古代哲学、语言文字、史学、文学、军事思想等提供了极为丰富的材料。 四、 读者对象 本套书适合以下读者群体: 中国哲学史研究者: 深入了解焦循的哲学思想,理解其在宋明理学之后的进一步发展。 中国语言文字学研究者: 学习焦循在音韵、训诂方面的精深造诣,参考其对古籍的考证。 中国史学史研究者: 了解焦循对《尚书》等史学经典的解读,以及其史学观。 文学研究者: 学习焦循的文学评论,理解其对诗歌的理解和赏析。 军事思想史研究者: 探索《周易兵学》所展现的独特军事哲学视角。 古籍整理与研究爱好者: 欣赏焦循严谨的治学态度,学习其考据方法。 对清代学术思想感兴趣的读者: 通过本书深入了解乾嘉时期一位重要学者的思想全貌。 《焦循杂著九种》不仅是一套学术著作的汇编,更是一部展现乾嘉时期学术高峰的宝贵文献,它将带领读者穿越时空,领略一位古代大学者的智慧光芒。

用户评价

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我一直觉得,真正的学术大家,其思想的火花往往体现在那些看似“杂”的著作中。《焦循杂著九种》恰恰印证了这一点。这本书没有固定的体例,没有明确的章节划分,但正是这种“无为而无不为”的呈现方式,反而让焦循先生的思想更加鲜活、更具生命力。他时而谈论经史,时而剖析文义,时而又对一些社会现象发表评论,每一个话题都信手拈来,却又都能深入骨髓。我尤其被他在字词训诂上的精深造诣所折服。他不是简单地去查字典,而是能够结合文本的语境,以及相关的历史文化背景,去挖掘词语最本真的含义,这种“溯源而上”的治学方法,让我受益匪浅。在阅读过程中,我常常需要放慢速度,反复推敲他每一个字句背后的含义,有时甚至需要借助一些工具书来辅助理解。但这种“艰难”的阅读过程,却带给我巨大的成就感,每一次的理解,都感觉自己又向前迈进了一步,触碰到了知识更深层的奥秘。

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这次阅读《焦循杂著九种》的体验,简直像是在一个庞大而精妙的迷宫中探险。迷宫的墙壁是由古代文献构成的,而焦循先生则是那位手持地图和火把的向导。我常常会被他引导至一些之前从未涉足的学术角落,比如他对《易经》卦象的某种独特理解,或者他对某个史实细节的重新审视。他并不是那种循规蹈矩的学者,他的思考常常充满了“出乎意料”的转折,但当你跟着他的思路走下去,又会觉得豁然开朗,原来是这样。最让我印象深刻的是,他处理不同学术问题的态度和方法,有时细致入微,有时又豁达宏观。例如,他在考证某个地名的过程中,会细致到每一个字的音韵和流变,但谈到某个哲学概念时,他又会将其置于更广阔的时代背景下进行思考。这种“大处着眼,小处着手”的能力,在今天的学术研究中也极具借鉴意义。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼他的一句话,甚至需要翻阅一些辅助资料来加深理解。这虽然增加了阅读的难度,但同时也带来了巨大的满足感。每一次的“顿悟”,都像是解开了一个小小的谜题,让我更加沉浸其中,欲罢不能。

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《焦循杂著九种》给我的感觉,就像是进入了一位博学之士的书房。书房里摆满了各种珍贵的古籍,而焦循先生就是那位最懂得如何欣赏和解读这些古籍的人。他的杂著,并非是对某一个特定领域进行系统性的阐述,而是像一位博览群书的智者,随性地、却又极具洞察力地,对各种问题发表自己的看法。我特别喜欢他在学术争鸣中的那种态度,既有自己的坚持,又不乏对他人观点的尊重。他常常会在引用前人观点之后,提出自己的质疑或补充,这种严谨的治学态度,令人肃然起敬。在阅读过程中,我常常会因为他提出的某个新颖的观点而感到兴奋,又会因为他引用的某个不为人知的史料而惊叹。这本书不适合速读,更需要细细品味,每一次的阅读,都会有新的发现和体会。我感觉自己就像是在跟随他在知识的海洋中遨游,而他则是一位经验丰富的舵手,总能找到最有趣的航线,带我领略最壮丽的风景。

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说实话,一开始拿到《焦循杂著九种》时,我以为会是一本比较枯燥的学术著作,毕竟“杂著”加上“焦循”这两个名字,很容易让人联想到艰深的考据和晦涩的义理。然而,事实却给了我一个大大的惊喜。这本书的魅力,恰恰在于它的“不设防”。焦循先生在书中,并没有刻意摆出学究的架子,而是以一种非常自然、流淌的方式,将他对各种问题的思考呈现出来。我特别欣赏他在处理一些社会现象或历史事件时,所表现出的那种深刻的人文关怀。他不仅仅是在做冷冰冰的学术分析,更是带着一种对世情民生的洞察和思考。比如,他在某篇杂著中谈论到当时的一些社会风气,虽然文字古朴,但其中蕴含的批判精神和对人性的洞察,却一点也不输给现代的社会评论。这种穿越时空的共鸣感,是我在很多现代著作中都很难获得的。这本书让我觉得,学术并非一定要高高在上,它也可以非常贴近生活,非常有人情味。每一次翻阅,都像是在和一位充满智慧又富有同情心的长者对话,他能看到问题的本质,也能理解人世的无奈。

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拿到这套《焦循杂著九种》的时候,我内心是有些忐忑的,毕竟“杂著”二字就预示着内容的驳杂与跳跃,而焦循其人,尽管在清代学术史上占据着一席之地,其思想体系和学术路径并非人人都熟悉。然而,当翻开第一卷,那扑面而来的古朴文字,以及夹杂在其中的精炼见解,立刻吸引了我。我尤其喜欢其中关于《吕氏春秋》的考证部分,作者并非简单地罗列前人观点,而是深入考辨,条分缕析,常常能看到一些过去被忽略的细节,或是新的视角解读。这对于我这样对古代思想史有着浓厚兴趣的读者来说,无疑是一场精神盛宴。更让我惊喜的是,书中的一些小篇幅的论述,例如对某个词语的训诂,或者对某段古文的注释,虽然篇幅不长,但往往能触及核心,一语道破,体现了作者深厚的功底和精准的判断力。有时读来,感觉像是与一位博学的老者在灯下促膝长谈,他娓娓道来,你若有所思,不时点头赞叹。这种阅读体验,在如今快餐文化盛行的时代,显得尤为珍贵。我甚至能想象到焦循先生伏案疾书,或是与同僚切磋学问时的情景,他们的严谨、他们的热情,仿佛穿越时空,跃然纸上。

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