具體描述
內容簡介
為政之要，惟在用人，選人用人關乎治國理政的根本。中華文明在五韆年的曆史長河中積聚瞭豐富的用人智慧寶藏，蘊藏在傳統文化典籍中，細細體悟、認真研讀必將對當今的選人用人工作有很大的幫助和啓發。本書精選經史子集中有關“選賢任能”的經典段落，梳理為“內聖外王”、“求賢若渴”、“識纔薦賢”、“量纔善任”、“用纔有術”、 “厚學樹人”、“留纔聚纔”、“奬懲有方”八個篇章，係統歸納瞭古聖先賢的用人之道，對於廣大黨員乾部啓迪智慧、做好選人用人工作，提升領導能力與領導藝術有著很高的藉鑒價值。
目錄
第一篇 內聖外王一 用人先修己
【知識樹】內聖外王與中國傳統文化精神
【人生鏡鑒】自己“齣眾”纔能“服眾”
二 修己以明德為先
【用人典故】從“笨小孩”到“韆古一完人”
【人生鏡鑒】為官者要常修政德
三 修身莫過於知禮
【知識樹】古代貴族子弟的“冠禮”
【人生鏡鑒】不知《禮》，無以立
四 學以緻其道
【用人典故】唐太宗篤誌好學
【人生鏡鑒】腹有詩書氣自華
五遷善改過，方能成己成人
【用人典故】孔“聖人”也犯錯
【人生鏡鑒】“聞過則喜”還是“文過飾非”
第二篇 求賢若渴
一 尚賢者，政之本也
【用人典故】為政萬端，非賢不理
【人生鏡鑒】為政之道在舉賢
二 緻天下之治者在人纔
【用人典故】劉邦完勝項羽的“秘訣”
【人生鏡鑒】國之興亡係於人纔
三 韆金易得，一將難求
【知識樹】《題烏江亭》與《疊題烏江亭》
【人生鏡鑒】視人纔為國寶
四 禮賢下士則群賢畢至
【用人典故】韆金買馬骨，黃金颱上意
【人生鏡鑒】“士爭湊燕”的啓發
五 不拘一格降人纔
【用人典故】唐玄宗的“野無遺賢”
【人生鏡鑒】“野無遺賢”的豐滿理想
第三篇 識纔薦賢
一 事之至難，莫若識纔
【知識樹】諸葛亮“觀人七法”
【人生鏡鑒】領導者要練就“識人”的慧眼
二 選賢薦能要德纔兼備
【知識樹】唯纔是舉的“求賢三令”
【人生鏡鑒】選人用人當以“德纔兼備”為首要標準
三 舉賢之道在於公正
【用人典故】祁奚舉賢
【人生鏡鑒】心若無私，舉賢何必避親
四 察錶知裏，辨材須待七年期
【知識樹】王莽謙恭未篡時
【人生鏡鑒】辨材須待七年期
五 疾風知勁草，闆蕩識忠臣
【用人典故】大明朝的最後一根“柱石”
【人生鏡鑒】重大關頭是考察乾部的“試金石”
第四篇 量纔善任
一 量纔授任，人事相宜
【知識樹】“有用”與“無用”
【人生鏡鑒】量纔授任為治之道
二 用人要用長
【用人典故】子産善用人之長
【人生鏡鑒】如何成為卓有成效的管理者
三 信之任之，用則勿疑
【知識樹】三人成虎
【人生鏡鑒】信任也要監督
四 用士莫求全
【用人典故】劉邦用人不苟求全纔
【人生鏡鑒】用人切忌求全責備
五 政在得人，不在員多
【知識樹】中國最早的精兵簡政
【人生鏡鑒】善政以省官為首
第五篇 用纔有術
一 用人貴在用當其時
【知識樹】馮唐易老，李廣難封
【人生鏡鑒】莫使人纔熬白頭
二 用人當有容纔之量
【用人典故】王安石與恃纔放曠的蘇大鬍子
【人生鏡鑒】“雅量容人”
三 酌情放手，逸於任使
【用人典故】舜“有天下而不與”
【人生鏡鑒】事必躬親可以休矣
四 寬嚴相濟，恩威並用
【知識樹】“無為”則“無不為”
【人生鏡鑒】用人之道貴得其中
五上下同心，其利斷金
【用人典故】結局不同的範蠡與文種
【人生鏡鑒】從君臣關係的變遷看“上下齊心”
第六篇 厚學樹人
一 育纔造士，為國之本
【知識樹】十年生聚，十年教訓
【人生鏡鑒】為有源頭活水來
二 成天下之纔者在教化
【知識樹】書院的“學規”與“院訓”
【人生鏡鑒】得天下英纔而教育之
三 順木之天，以緻其性
【用人典故】種樹郭橐駝
【人生鏡鑒】因材施教育英纔
四 礪所以緻刃也
【用人典故】蘇武持旌牧羊
【人生鏡鑒】艱難睏苦，玉汝於成
五 行之苟有恒，久久自芬芳
【知識樹】曾國藩讀《四書》心得
【人生鏡鑒】貴有恒，纔乃成
第七篇 留纔聚纔
一 率先垂範身為先
【用人典故】宋太祖節儉治天下
【人生鏡鑒】行之以躬，不言而信
二 留人先留心
【用人典故】劉備揮淚彆徐庶
【人生鏡鑒】哭齣來的江山
三 推誠以待人
【用人典故】曾國藩推誠待人
【人生鏡鑒】拙誠纔是大智慧
四 要文利並重
【用人典故】順治祭孔，士人歸心
【人生鏡鑒】以利留人，更要以文化人
五 賞識管理凝聚人纔
【用人典故】伍子胥
【人生鏡鑒】賞識齣人纔
第八篇 奬懲有方
一 治國先治吏
【知識樹】科舉製度的幾個相關規定
【人生鏡鑒】由史官製度及其職業精神所想到的
二 治吏以良法為先
【知識樹】“細說”華錶
【人生鏡鑒】“養廉銀”並不“養廉”
三 從嚴治吏關鍵在從嚴監督
【用人典故】“酷吏”張湯
【人生鏡鑒】從嚴治吏，要紮牢製度的“籠子”
四 德績並重纔能“考準”乾部
【知識樹】清朝的“京察”與“大計”
【人生鏡鑒】乾部考核要看“口碑”
五 厚賞重罰是利器
【用人典故】齊威王拒絕被濛蔽
【人生鏡鑒】賞必信，罰必行
精彩書摘
《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》：【知識樹】
內聖外王與中國傳統文化精神
“內聖外王”一詞最早見於《莊子·天下》一書，即“是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發”。莊子對當時的學術流派進行瞭評述，將老子《道德經》中“理身理國”的基本精神進一步闡釋為“內聖外王”思想，可以說“內聖外王”思想本屬於道傢思想的重要範疇，後又被道傢各流派繼承發揚。
後來，儒傢將“內聖外王”思想進一步闡釋並發揮到極緻，作為修身為政的最高理想來鼓之呼之。濛文通先生在《儒學五論》中說：“儒之學，修己以安人。達以善天下，窮以善一身，內聖而外王，盡之矣。”儒傢提倡的“內聖外王”思想包括“內修”與“外用”兩個方麵。既能成己、又能成人成物就是內聖外王；既能使自己的身心得到安頓，又能使百姓安居樂業，就是內聖外王。“內聖外王”思想可以說是中國傳統文化的精髓，中國古代的學問、思想也多圍繞這一命題展開。梁啓超說：“‘內聖外王之道’一語包舉中國學術之全體，其旨歸在於內足以資修養而外足以經世。”（《莊子天下篇釋義》）馮友蘭也在《新原道》中說：“在中國哲學中，無論哪一派哪一傢，都自以為是講‘內聖外王之道’。”隨著不同學派之間的交流、交鋒，“內聖外王”思想逐漸被各傢學說吸收融閤，成為各學派津津樂道的“公器”。
幾韆年來，“內聖外王”思想對中華民族産生瞭深遠的影響，成為曆代知識分子一生追求的理想目標，北宋的範仲淹、明代的王陽明、清代的曾國藩都是這一思想的傑齣踐行者。在當代，“內聖外王”思想包含瞭“修身養性，追求至善，成人成物，建功立業”等思想，這些思想對形成良好道德修養、構建和諧社會等都具有積極的意義。
【人生鏡鑒】
自己“齣眾”纔能“服眾”
孔子的學生子路問老師怎樣纔能成為一個君子，孔子迴答說：“修己以敬。”子路說，做到這4個字就行瞭嗎？孔子補充說：“修己以安人。”先把自己修煉好，再想辦法使百姓也得到安樂。可見“修己”是根本，“安人”是旨歸。其實不管是“安人”還是“用人”，前提和起點都是“修己”。隻有修煉好自身，纔會有強大的人格魅力和道德感召力，纔會使百姓安樂，纔會吸引人纔、凝聚人纔。也就是說，要想安人、用人，領導者自己得先是個人纔。“纔”的甲骨文寫為“十”，象徵一個初生的植物剛剛露瞭個頭。可想而知，一個弱小的生命要衝破堅實的地麵，肯定需要做好充足的準備，集聚強大的能量。同樣，要想齣類拔萃成為人纔也必須經過逐步的修煉、紮實的積纍。孔子在迴顧自己的成長經曆時說：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”由此可見，孔子修養自身經過瞭長時間的積纍，從15歲立誌學習開始，一直到30歲纔覺得可以在社會上立足，然後纔有以後的順位發展。因此，讀書、修身、提高再提高是古往今來成纔的必經之路。
那麼，修己，修什麼？無非“德、能、勤、廉”4個方麵。首先要修“德”，就是讀書明德，不斷剋服私欲，慎獨慎微，漸趨完善。東漢的楊震拒收他人錢財，“天知、神知、我知、子知”成為為官者慎獨的榜樣。其次是修“能”，就是解決實際問題的能力。這個能力一是需要讀書習得，二是需要在實際工作中磨礪。所以我們既要讀萬捲書，又要行萬裏路，兩者相結閤纔可以順利解決工作生活中遇到的諸多問題。再次是修“勤”，就是勤勉、刻苦。天上掉下來的餡餅必然帶著陷阱，沒有人能不勞而獲，隨隨便便成功。中國人民素有勤勞吃苦的優良傳統，當今更要一以貫之，發揚光大。最後是修“廉”。“廉”是約束，如果僅僅把它理解為在金錢、權勢、美色麵前約束自己就太狹隘瞭。用平凡約束自滿、用平等約束驕傲、用平靜約束焦躁、用平實約束冒進，這些都屬於“廉”的範疇。所以，儒傢講靜坐、道傢要神遊、佛傢需入定，就是在精神上認真反思、約束自己。修煉好“德、能、勤、廉”，領導乾部自然會以齣眾的個人魅力讓人信服。
……
用戶評價
《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》這本書，給我的第一印象是它的厚重感，但這種厚重並非是負擔，而是知識和經驗的積澱。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但苦於缺乏係統性的梳理和深入的解讀，常常是零散地接觸，難以形成完整的認知。而這本書的齣現，恰好填補瞭我的這一塊空白。它以一種非常係統的方式，將中國傳統文化中的精髓，如儒傢的仁愛、道傢的自然、法傢的權謀（當然，書中對法傢的解讀可能更偏嚮於“用人”的策略而非單純的權術），以及佛傢的智慧，都進行瞭梳理和闡釋，並且將其與現代社會中“用人”的藝術緊密結閤。我特彆欣賞作者在處理這些復雜概念時所展現齣的深刻洞察力。它並非簡單地羅列各個學派的觀點，而是通過對不同思想的融閤與比較，提煉齣適用於當代社會的“用人”智慧。這本書不僅僅是關於如何“駕馭”他人，更深層次的含義是關於如何“理解”和“尊重”他人，從而建立起和諧高效的人際關係。我在閱讀中，逐漸意識到“用人”並非是單嚮的控製，而是建立在相互理解、信任和價值認同基礎上的閤作。書中的案例分析非常精彩，涉及瞭職場、傢庭、社會等多個層麵，為我們提供瞭豐富的參考。我嘗試將書中提到的一些原則應用到我的工作和生活中，驚喜地發現，效果齣乎意料地好。這讓我更加堅信，古老的智慧，經過提煉和升華，依然擁有強大的生命力，能夠指引我們走嚮更美好的未來。
評分《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》，這個書名就如同一個引人入勝的謎題，激發瞭我想要一探究竟的強烈欲望。我一直對如何更好地理解他人、如何與人建立和諧的關係感到好奇，而這本書恰恰觸及瞭我的興趣點。當我翻開書頁，撲麵而來的就是一種深邃而平和的氣息。它沒有那種激昂的口號，也沒有那種急於求成的論調，而是以一種娓娓道來的方式，引導讀者進入一個充滿智慧的世界。書中對於“用人”的理解，並非僅僅停留在技巧層麵，而是深入到人性的根本。它教導我們要看到人性的復雜性，要理解每個人的獨特性，並在此基礎上，找到與人相處的最佳方式。我尤其贊賞書中對於“仁”的闡述，它不僅僅是一種道德要求，更是一種深刻的人際交往哲學。它讓我意識到，真正的“用人智慧”，並非是利用他人的弱點，而是發掘他人的優點，並與之建立互信互助的關係。這本書的語言風格非常獨特，既有古典的底蘊，又不失現代的活力，讀起來令人迴味無窮。我常常會在閱讀時，不自覺地停下來，思考書中的觀點，並將其與自己的生活經曆相結閤。這種閱讀體驗，讓我感到一種心靈的觸動和思想的升華。
評分《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》這個書名，聽起來就有一種厚重的底蘊和深邃的內涵。我一直對中國傳統文化有著莫名的親切感，但總覺得它有些遙遠，難以真正融入現代生活。而這本書，仿佛一座橋梁，將那些古老的智慧與我們當下的現實緊密地聯係起來。我尤其喜歡書中對“德”的闡釋，它不僅僅是一種品德，更是一種內在的力量，一種能夠影響他人，凝聚人心的魅力。書中關於“閤縱連橫”在現代職場中的應用，也讓我耳目一新。它不是教你玩弄權術，而是教你如何在復雜的人際關係中，找到共同點，達成共贏。我發現，書中提到的很多關於“知人善任”的原則，都蘊含著深刻的心理學洞察。它讓我們明白，每個人都有自己的優點和缺點，關鍵在於如何去發現和利用這些特點，從而發揮齣最大的效用。這本書的語言風格非常獨特，既有古風的韻味，又不失現代的通俗易懂，讀起來讓人感覺非常舒服。我常常會在閱讀時，不自覺地發齣“原來如此”的感嘆。這不僅僅是一本關於“用人”的書，更是一本關於“修身”的書。它引導我反思自己的言行，提升自己的境界，從而在人生的大舞颱上，扮演一個更精彩的角色。
評分老實說，我拿到《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》這本書的時候，心情是帶著點期待但又有點猶豫的。我一直覺得，關於“智慧”的書籍，市麵上實在太多瞭，良莠不齊，很多都顯得空洞無物，或者過於雞湯。我擔心這本書也會落入俗套，不過是老調重彈。但是，當我翻開書頁，讀到其中的一些篇章時，我纔發現，我的擔憂是多餘的。這本書的獨特之處在於，它沒有直接給你灌輸一套“標準答案”，而是通過非常細膩的筆觸，引導你走進人物的內心世界，去感受他們的選擇，去理解他們的睏境，去體會他們的得失。書中的語言，沒有使用那種過於華麗或者故作高深的詞藻，而是樸實而富有張力，仿佛一位智者在與你促膝長談，娓娓道來。我特彆喜歡它對不同人生階段的探討，從青年的迷茫，到中年的擔當，再到老年的豁達，書中都給予瞭深入的描繪和獨到的見解。它讓我意識到，人生就是一個不斷學習和成長的過程，而“用人智慧”和“人生智慧”是貫穿始終的重要課題。我從書中看到瞭一些我從未曾想過的角度，也重新審視瞭自己過去的一些決策。它沒有給我提供“靈丹妙藥”，但卻給瞭我一種看待問題的新視角，一種解決睏境的思路，以及一種麵對未來的勇氣。這本書的價值，不在於它告訴你“是什麼”，而在於它引發你思考“為什麼”和“如何做”。
評分《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》這本書，它的名字本身就充滿瞭吸引力，仿佛一個寶藏的藏寶圖，指引著人們去探索那些隱藏在傳統文化深處的智慧。我是一個對曆史和哲學有著濃厚興趣的人，但常常覺得很多古籍太過晦澀，難以理解。這本書就像一座橋梁，將那些古老的智慧與現代人的生活緊密地聯係起來。我尤其喜歡書中關於“君子之道”的闡述，它不僅僅是關於道德修養，更是關於如何在復雜的人際關係中保持原則，如何與人為善，如何求同存異。書中對於“平衡”的強調也讓我印象深刻，它不是讓你放棄原則，也不是讓你一味遷就，而是在兩者之間找到一個恰到好處的度。我發現，書中的很多觀點，都深深地根植於中國傳統文化的核心價值觀，但作者用一種非常現代化的語言和思維方式將其呈現齣來，使得這些古老的智慧煥發齣瞭新的生命力。我試著將書中提到的一些關於“識人”、“用人”的原則應用到我的工作中，取得瞭意想不到的效果。它讓我學會瞭更好地觀察和理解他人，從而能夠更有效地與同事、客戶溝通閤作。這本書不僅僅是一本關於“用人”的書，更是一本關於“做人”的書。它引導我思考如何在為人處世中體現智慧，如何在日常生活中活齣精彩。
評分我必須承認，《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》這本書，最初吸引我的，是它背後所代錶的“傳統文化”的厚重感，以及“人生智慧”的普適性。我一直認為，真正能夠指導我們人生的，往往是那些曆經時間考驗的古老智慧，而非一時流行的觀念。當我拿到這本書，並開始仔細閱讀時，我發現它並沒有讓我失望。書中的內容，並非是簡單地復述古籍，而是將那些古老的思想，如“中庸之道”、“天人閤一”、“知行閤一”等等，進行深入淺齣的解讀，並將其巧妙地融入到“用人”和“人生”的方方麵麵。我特彆欣賞作者在處理那些抽象概念時的獨到之處，他能夠用非常貼近生活的例子，來闡釋那些看似高深莫測的道理。例如，書中對於“求同存異”的解讀，就讓我看到瞭在人際交往中，如何以開放的心態去接納不同觀點，從而化解矛盾，達成共識。這本書的語言風格也極具特色，既有文言文的韻味，又不失現代的流暢，讀起來讓人感到舒服而愉悅。它沒有給我一種“被教育”的感覺，而是像一位循循善誘的良師益友，引導我去思考，去探索，去發現。我感覺，這本書不僅僅是在知識層麵，更是在精神層麵，給我帶來瞭巨大的啓迪。
評分《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》，這個名字本身就充滿瞭古老東方哲學的韻味，讓我對其內容充滿期待。我一直認為，我們現代人在快節奏的生活中，常常會忽略掉那些蘊含在傳統文化中的寶貴智慧，而這本書似乎正是一把鑰匙，能夠開啓這扇塵封已久的門。我尤其喜歡書中對“道”的解讀，它並非是虛無縹緲的哲學概念，而是與我們日常生活的方方麵麵息息相關。書中的案例分析非常生動，讓我能夠更直觀地理解那些抽象的道理。例如，書中對某個曆史人物在處理復雜局麵時如何運用“無為而治”的原則的分析，就讓我看到瞭其中的精妙之處。它不是讓你什麼都不做，而是在恰當的時機，以最恰當的方式去行動。這種智慧，在現代社會的人際交往和管理中，同樣具有重要的指導意義。我嘗試將書中的一些理念應用到我的工作中，發現能夠更有效地與同事溝通，更能理解他們的需求，也更能找到解決問題的最優方案。這本書的價值在於，它不僅僅提供瞭知識，更重要的是，它能夠改變我們的思維方式，提升我們的人生境界。
評分我必須承認，剛看到《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》這個書名的時候，我心裏是有些忐忑的。畢竟，“傳統文化”和“人生智慧”這兩個詞匯，往往容易讓人聯想到枯燥乏味的說教和晦澀難懂的理論。我怕這本書會是一堆古籍的堆砌，或者是一些不接地氣的空談。然而，當我真正翻開這本書，並深入閱讀其中的內容後，我的疑慮瞬間煙消雲散，取而代之的是一種驚喜和由衷的贊嘆。書中的語言風格非常獨特，既有古風的韻味，又不失現代的流暢。作者巧妙地將古代的智慧融入到現代生活的語境中，使得那些看似遙遠的道理，變得觸手可及， relatable。我尤其喜歡其中對一些經典故事的解讀，不再是簡單的復述，而是深入挖掘其背後蘊含的人性、處世之道以及對當下社會的啓示。例如，書中對於某個曆史人物在睏境中如何運用智慧化解危機，或者在麵對誘惑時如何堅守原則的分析，都讓我受益匪淺。它不是簡單地告訴我們“應該怎麼做”，而是通過一個個生動的案例，讓我們“看到”和“理解”為什麼這麼做纔是有智慧的。這本書的價值在於，它不是要我們去背誦什麼，而是要我們去體悟，去內化，去將這些古老的智慧活化在我們的日常生活中。我發現，在閱讀的過程中，我常常會不自覺地停下來，陷入沉思，迴想自己過往的經曆，並從中找到新的視角和解決方案。這種閱讀體驗是前所未有的，它讓我感受到一種深刻的自我對話和成長。
評分拿到《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》這本書，我的內心是充滿好奇的。我總覺得，在這個喧囂的時代，我們太需要一些能夠沉澱心靈，滋養智慧的內容瞭。這本書的書名，恰好點齣瞭我內心深處的渴望。我喜歡書中對“格局”的探討，它不是讓你去追求虛無縹緲的成功，而是教你如何擁有開闊的視野，如何在高處看問題，如何在高遠的誌嚮指引下，做齣更明智的選擇。書中關於“識人”的篇章，更是讓我受益匪淺。它沒有給齣簡單的“麵相學”或者“性格測試”，而是從更深層次的人性齣發，教你如何通過觀察一個人的言行舉止，去洞察其內心的真實想法。我發現，書中提到的很多觀點，都與我在生活中遇到的一些睏惑不謀而閤。它沒有直接告訴我答案，而是通過層層遞進的引導，讓我自己去思考，去發現，去領悟。這種閱讀體驗，讓我感到非常愉悅和滿足。這本書的語言風格也非常獨特，既有古典的雅緻，又不失現代的生動，讀起來讓人感到親切而有力量。我感覺，這本書就像一位智者，在我人生的道路上，默默地給予我指引和啓迪。
評分這本書的名字確實讓我眼前一亮，《用人智慧/傳統文化與人生智慧叢書》。一拿到手，我就被它沉甸甸的質感和典雅的封麵設計所吸引。翻開第一頁，一股淡淡的書墨香撲鼻而來，仿佛一下子就將我帶入瞭曆史的長河，與那些古聖先賢進行一場跨越時空的對話。我迫不及待地開始閱讀，想要一探究竟，這套叢書究竟蘊含著怎樣的人生智慧，又如何巧妙地將深奧的傳統文化融入其中，為現代人提供生活的指引。這本書的開篇就讓我感受到瞭一種古樸而深沉的力量，它不像市麵上許多勵誌書籍那樣空洞說教，而是娓娓道來，引人入勝。我期待著書中能夠齣現那些鮮活的人物故事，那些充滿哲理的箴言，那些能夠觸動我內心深處、引發我深刻反思的觀點。尤其是在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，能夠有這樣一本能夠沉靜下來，細細品讀的書籍，無疑是一種難得的奢侈。我希望這本書能夠幫助我更好地理解人與人之間的相處之道，在復雜的人際關係中遊刃有餘，找到內心的平靜與力量。同時，我也渴望從中學習到如何麵對生活中的種種挑戰，如何在紛繁的世界中保持清醒的頭腦，做齣明智的選擇。這本書的名字本身就充滿瞭吸引力，它承諾瞭一種關於“用人”的智慧，這在任何時代、任何領域都是至關重要的技能。我非常期待，它將為我打開一扇通往更廣闊人生視野的大門。
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