用人智慧/传统文化与人生智慧丛书

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高玉敏 著
图书标签:
  • 人生智慧
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  • 智慧
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出版社: 浙江人民出版社
ISBN:9787213081361
版次:1
商品编码:12168765
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

为政之要,惟在用人,选人用人关乎治国理政的根本。中华文明在五千年的历史长河中积聚了丰富的用人智慧宝藏,蕴藏在传统文化典籍中,细细体悟、认真研读必将对当今的选人用人工作有很大的帮助和启发。本书精选经史子集中有关“选贤任能”的经典段落,梳理为“内圣外王”、“求贤若渴”、“识才荐贤”、“量才善任”、“用才有术”、 “厚学树人”、“留才聚才”、“奖惩有方”八个篇章,系统归纳了古圣先贤的用人之道,对于广大党员干部启迪智慧、做好选人用人工作,提升领导能力与领导艺术有着很高的借鉴价值。


目录

第一篇 内圣外王
一 用人先修己
【知识树】内圣外王与中国传统文化精神
【人生镜鉴】自己“出众”才能“服众”
二 修己以明德为先
【用人典故】从“笨小孩”到“千古一完人”
【人生镜鉴】为官者要常修政德
三 修身莫过于知礼
【知识树】古代贵族子弟的“冠礼”
【人生镜鉴】不知《礼》,无以立
四 学以致其道
【用人典故】唐太宗笃志好学
【人生镜鉴】腹有诗书气自华
五迁善改过,方能成己成人
【用人典故】孔“圣人”也犯错
【人生镜鉴】“闻过则喜”还是“文过饰非”

第二篇 求贤若渴
一 尚贤者,政之本也
【用人典故】为政万端,非贤不理
【人生镜鉴】为政之道在举贤
二 致天下之治者在人才
【用人典故】刘邦完胜项羽的“秘诀”
【人生镜鉴】国之兴亡系于人才
三 千金易得,一将难求
【知识树】《题乌江亭》与《叠题乌江亭》
【人生镜鉴】视人才为国宝
四 礼贤下士则群贤毕至
【用人典故】千金买马骨,黄金台上意
【人生镜鉴】“士争凑燕”的启发
五 不拘一格降人才
【用人典故】唐玄宗的“野无遗贤”
【人生镜鉴】“野无遗贤”的丰满理想

第三篇 识才荐贤
一 事之至难,莫若识才
【知识树】诸葛亮“观人七法”
【人生镜鉴】领导者要练就“识人”的慧眼
二 选贤荐能要德才兼备
【知识树】唯才是举的“求贤三令”
【人生镜鉴】选人用人当以“德才兼备”为首要标准
三 举贤之道在于公正
【用人典故】祁奚举贤
【人生镜鉴】心若无私,举贤何必避亲
四 察表知里,辨材须待七年期
【知识树】王莽谦恭未篡时
【人生镜鉴】辨材须待七年期
五 疾风知劲草,板荡识忠臣
【用人典故】大明朝的最后一根“柱石”
【人生镜鉴】重大关头是考察干部的“试金石”

第四篇 量才善任
一 量才授任,人事相宜
【知识树】“有用”与“无用”
【人生镜鉴】量才授任为治之道
二 用人要用长
【用人典故】子产善用人之长
【人生镜鉴】如何成为卓有成效的管理者
三 信之任之,用则勿疑
【知识树】三人成虎
【人生镜鉴】信任也要监督
四 用士莫求全
【用人典故】刘邦用人不苟求全才
【人生镜鉴】用人切忌求全责备
五 政在得人,不在员多
【知识树】中国最早的精兵简政
【人生镜鉴】善政以省官为首

第五篇 用才有术
一 用人贵在用当其时
【知识树】冯唐易老,李广难封
【人生镜鉴】莫使人才熬白头
二 用人当有容才之量
【用人典故】王安石与恃才放旷的苏大胡子
【人生镜鉴】“雅量容人”
三 酌情放手,逸于任使
【用人典故】舜“有天下而不与”
【人生镜鉴】事必躬亲可以休矣
四 宽严相济,恩威并用
【知识树】“无为”则“无不为”
【人生镜鉴】用人之道贵得其中
五上下同心,其利断金
【用人典故】结局不同的范蠡与文种
【人生镜鉴】从君臣关系的变迁看“上下齐心”

第六篇 厚学树人
一 育才造士,为国之本
【知识树】十年生聚,十年教训
【人生镜鉴】为有源头活水来
二 成天下之才者在教化
【知识树】书院的“学规”与“院训”
【人生镜鉴】得天下英才而教育之
三 顺木之天,以致其性
【用人典故】种树郭橐驼
【人生镜鉴】因材施教育英才
四 砺所以致刃也
【用人典故】苏武持旌牧羊
【人生镜鉴】艰难困苦,玉汝于成
五 行之苟有恒,久久自芬芳
【知识树】曾国藩读《四书》心得
【人生镜鉴】贵有恒,才乃成

第七篇 留才聚才
一 率先垂范身为先
【用人典故】宋太祖节俭治天下
【人生镜鉴】行之以躬,不言而信
二 留人先留心
【用人典故】刘备挥泪别徐庶
【人生镜鉴】哭出来的江山
三 推诚以待人
【用人典故】曾国藩推诚待人
【人生镜鉴】拙诚才是大智慧
四 要文利并重
【用人典故】顺治祭孔,士人归心
【人生镜鉴】以利留人,更要以文化人
五 赏识管理凝聚人才
【用人典故】伍子胥
【人生镜鉴】赏识出人才

第八篇 奖惩有方
一 治国先治吏
【知识树】科举制度的几个相关规定
【人生镜鉴】由史官制度及其职业精神所想到的
二 治吏以良法为先
【知识树】“细说”华表
【人生镜鉴】“养廉银”并不“养廉”
三 从严治吏关键在从严监督
【用人典故】“酷吏”张汤
【人生镜鉴】从严治吏,要扎牢制度的“笼子”
四 德绩并重才能“考准”干部
【知识树】清朝的“京察”与“大计”
【人生镜鉴】干部考核要看“口碑”
五 厚赏重罚是利器
【用人典故】齐威王拒绝被蒙蔽
【人生镜鉴】赏必信,罚必行

精彩书摘

  《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》:
  【知识树】
  内圣外王与中国传统文化精神
  “内圣外王”一词最早见于《庄子·天下》一书,即“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发”。庄子对当时的学术流派进行了评述,将老子《道德经》中“理身理国”的基本精神进一步阐释为“内圣外王”思想,可以说“内圣外王”思想本属于道家思想的重要范畴,后又被道家各流派继承发扬。
  后来,儒家将“内圣外王”思想进一步阐释并发挥到极致,作为修身为政的最高理想来鼓之呼之。蒙文通先生在《儒学五论》中说:“儒之学,修己以安人。达以善天下,穷以善一身,内圣而外王,尽之矣。”儒家提倡的“内圣外王”思想包括“内修”与“外用”两个方面。既能成己、又能成人成物就是内圣外王;既能使自己的身心得到安顿,又能使百姓安居乐业,就是内圣外王。“内圣外王”思想可以说是中国传统文化的精髓,中国古代的学问、思想也多围绕这一命题展开。梁启超说:“‘内圣外王之道’一语包举中国学术之全体,其旨归在于内足以资修养而外足以经世。”(《庄子天下篇释义》)冯友兰也在《新原道》中说:“在中国哲学中,无论哪一派哪一家,都自以为是讲‘内圣外王之道’。”随着不同学派之间的交流、交锋,“内圣外王”思想逐渐被各家学说吸收融合,成为各学派津津乐道的“公器”。
  几千年来,“内圣外王”思想对中华民族产生了深远的影响,成为历代知识分子一生追求的理想目标,北宋的范仲淹、明代的王阳明、清代的曾国藩都是这一思想的杰出践行者。在当代,“内圣外王”思想包含了“修身养性,追求至善,成人成物,建功立业”等思想,这些思想对形成良好道德修养、构建和谐社会等都具有积极的意义。
  【人生镜鉴】
  自己“出众”才能“服众”
  孔子的学生子路问老师怎样才能成为一个君子,孔子回答说:“修己以敬。”子路说,做到这4个字就行了吗?孔子补充说:“修己以安人。”先把自己修炼好,再想办法使百姓也得到安乐。可见“修己”是根本,“安人”是旨归。其实不管是“安人”还是“用人”,前提和起点都是“修己”。只有修炼好自身,才会有强大的人格魅力和道德感召力,才会使百姓安乐,才会吸引人才、凝聚人才。也就是说,要想安人、用人,领导者自己得先是个人才。“才”的甲骨文写为“十”,象征一个初生的植物刚刚露了个头。可想而知,一个弱小的生命要冲破坚实的地面,肯定需要做好充足的准备,集聚强大的能量。同样,要想出类拔萃成为人才也必须经过逐步的修炼、扎实的积累。孔子在回顾自己的成长经历时说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”由此可见,孔子修养自身经过了长时间的积累,从15岁立志学习开始,一直到30岁才觉得可以在社会上立足,然后才有以后的顺位发展。因此,读书、修身、提高再提高是古往今来成才的必经之路。
  那么,修己,修什么?无非“德、能、勤、廉”4个方面。首先要修“德”,就是读书明德,不断克服私欲,慎独慎微,渐趋完善。东汉的杨震拒收他人钱财,“天知、神知、我知、子知”成为为官者慎独的榜样。其次是修“能”,就是解决实际问题的能力。这个能力一是需要读书习得,二是需要在实际工作中磨砺。所以我们既要读万卷书,又要行万里路,两者相结合才可以顺利解决工作生活中遇到的诸多问题。再次是修“勤”,就是勤勉、刻苦。天上掉下来的馅饼必然带着陷阱,没有人能不劳而获,随随便便成功。中国人民素有勤劳吃苦的优良传统,当今更要一以贯之,发扬光大。最后是修“廉”。“廉”是约束,如果仅仅把它理解为在金钱、权势、美色面前约束自己就太狭隘了。用平凡约束自满、用平等约束骄傲、用平静约束焦躁、用平实约束冒进,这些都属于“廉”的范畴。所以,儒家讲静坐、道家要神游、佛家需入定,就是在精神上认真反思、约束自己。修炼好“德、能、勤、廉”,领导干部自然会以出众的个人魅力让人信服。
  ……
《智慧之泉:人生百态与处世之道》 这是一部深入探讨人生智慧与处世之道的经典之作,它并非简单地罗列人生格言,而是通过对古今中外无数人生案例的细致剖析,以及对人类心灵深处需求的深刻洞察,为读者构建了一个丰富而立体的智慧图景。本书以宏大的视角审视人生,从小处着手,引导读者在纷繁复杂的世界中找寻属于自己的定位,并以从容淡定的姿态应对生活中的种种挑战。 精妙的人生哲学,洞悉世事百态 本书的核心在于其精妙的人生哲学。它不回避人生的起伏跌宕,不掩饰现实的残酷与无奈,而是以一种平和而坚韧的姿态,引导读者去理解生命的本质。作者深谙世事人情,将复杂的人生哲理化繁为简,用通俗易懂的语言,结合生动形象的比喻,深入浅出地阐释了诸如“顺逆皆是缘”、“得失随缘”、“心安是归处”等人生智慧。 在关于“人”的认知上,本书着重于剖析人性的多面性。它认为,每个人都是一个复杂而矛盾的统一体,既有光明的一面,也有阴暗的角落。理解并接纳这种复杂性,是实现内心和谐的第一步。本书引导读者认识到,对他人的评判往往源于自身认知的局限,学会换位思考,理解他人的难处,才能建立更良好的人际关系。同时,它也强调了自我认知的重要性,鼓励读者深入挖掘内心的需求和欲望,看清自己的长处与短板,从而做出更明智的选择。 艺术化的叙事,触动灵魂深处 本书的另一大特色在于其艺术化的叙事方式。作者并非枯燥地进行理论灌输,而是巧妙地将人生智慧融入到一个个引人入胜的故事之中。这些故事或许来自遥远的古代传说,或许来自鲜活的现代生活,或许是作者对身边人物的细致观察。每一个故事都如同一面镜子,映照出人生的不同侧面,让读者在共鸣中反思,在感动中领悟。 例如,在讲述“容人之量”时,作者可能会从一个关于宽恕与和解的古代寓言入手,层层递进,展现出量大福报的深远意义。又或者,在探讨“勇气与坚持”时,会描绘一位平凡人在逆境中不屈不挠的感人画面,让读者感受到生命的力量。这些故事的魅力在于它们真实而细腻,充满了人性的温度,能够轻易触动读者的灵魂,引发深刻的思考。 实操性的人生指南,指引前行方向 尽管充满了哲学思考和艺术感染力,本书却丝毫不缺乏实操性。它并非停留在理论层面,而是致力于为读者提供切实可行的处世之道。书中关于“识人与用人”的章节,详细阐述了如何辨别他人的品行、才能,以及如何与之建立互信、共赢的关系。它提倡的是一种“知人善任,知己知彼”的策略,帮助读者在工作和生活中,做出更明智的人际选择。 在处理矛盾与冲突方面,本书提供了多种行之有效的策略。它鼓励读者在面对冲突时,首先冷静下来,理解对方的立场,然后寻求共同点,以合作而非对抗的方式解决问题。书中关于“情绪管理”的章节,更是给出了许多实用的技巧,帮助读者在面对压力和挫折时,保持内心的平静,不被负面情绪所裹挟。 心灵的休憩之所,智慧的永恒源泉 在快节奏的现代生活中,《智慧之泉》宛如一片宁静的港湾,为疲惫的心灵提供休憩的场所。它不煽情,不说教,而是以一种温和而强大的力量,引导读者回归内心的宁静。在阅读的过程中,读者会发现,那些曾经困扰自己的难题,似乎有了新的解答;那些曾经迷茫的方向,似乎也变得清晰起来。 本书所传达的智慧,并非一时的灵感,而是经过时间沉淀、历久弥新的永恒之泉。它教会读者如何在喧嚣中保持清醒,在诱惑面前坚守底线,在得失之间获得平衡。它不仅仅是一本书,更是一位智者,一位朋友,在你人生的每一个阶段,都能给予你最宝贵的启示和指引,陪伴你走向更加充实、圆满的人生。 通过对人生百态的深入洞察,对处世之道的精妙阐释,以及对读者心灵的深刻触动,《智慧之泉》必将成为你人生道路上不可或缺的智慧伙伴,让你在品读中收获成长,在领悟中实现升华。

用户评价

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《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》这本书,它的名字本身就充满了吸引力,仿佛一个宝藏的藏宝图,指引着人们去探索那些隐藏在传统文化深处的智慧。我是一个对历史和哲学有着浓厚兴趣的人,但常常觉得很多古籍太过晦涩,难以理解。这本书就像一座桥梁,将那些古老的智慧与现代人的生活紧密地联系起来。我尤其喜欢书中关于“君子之道”的阐述,它不仅仅是关于道德修养,更是关于如何在复杂的人际关系中保持原则,如何与人为善,如何求同存异。书中对于“平衡”的强调也让我印象深刻,它不是让你放弃原则,也不是让你一味迁就,而是在两者之间找到一个恰到好处的度。我发现,书中的很多观点,都深深地根植于中国传统文化的核心价值观,但作者用一种非常现代化的语言和思维方式将其呈现出来,使得这些古老的智慧焕发出了新的生命力。我试着将书中提到的一些关于“识人”、“用人”的原则应用到我的工作中,取得了意想不到的效果。它让我学会了更好地观察和理解他人,从而能够更有效地与同事、客户沟通合作。这本书不仅仅是一本关于“用人”的书,更是一本关于“做人”的书。它引导我思考如何在为人处世中体现智慧,如何在日常生活中活出精彩。

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《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》,这个书名就如同一个引人入胜的谜题,激发了我想要一探究竟的强烈欲望。我一直对如何更好地理解他人、如何与人建立和谐的关系感到好奇,而这本书恰恰触及了我的兴趣点。当我翻开书页,扑面而来的就是一种深邃而平和的气息。它没有那种激昂的口号,也没有那种急于求成的论调,而是以一种娓娓道来的方式,引导读者进入一个充满智慧的世界。书中对于“用人”的理解,并非仅仅停留在技巧层面,而是深入到人性的根本。它教导我们要看到人性的复杂性,要理解每个人的独特性,并在此基础上,找到与人相处的最佳方式。我尤其赞赏书中对于“仁”的阐述,它不仅仅是一种道德要求,更是一种深刻的人际交往哲学。它让我意识到,真正的“用人智慧”,并非是利用他人的弱点,而是发掘他人的优点,并与之建立互信互助的关系。这本书的语言风格非常独特,既有古典的底蕴,又不失现代的活力,读起来令人回味无穷。我常常会在阅读时,不自觉地停下来,思考书中的观点,并将其与自己的生活经历相结合。这种阅读体验,让我感到一种心灵的触动和思想的升华。

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《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》这个书名,听起来就有一种厚重的底蕴和深邃的内涵。我一直对中国传统文化有着莫名的亲切感,但总觉得它有些遥远,难以真正融入现代生活。而这本书,仿佛一座桥梁,将那些古老的智慧与我们当下的现实紧密地联系起来。我尤其喜欢书中对“德”的阐释,它不仅仅是一种品德,更是一种内在的力量,一种能够影响他人,凝聚人心的魅力。书中关于“合纵连横”在现代职场中的应用,也让我耳目一新。它不是教你玩弄权术,而是教你如何在复杂的人际关系中,找到共同点,达成共赢。我发现,书中提到的很多关于“知人善任”的原则,都蕴含着深刻的心理学洞察。它让我们明白,每个人都有自己的优点和缺点,关键在于如何去发现和利用这些特点,从而发挥出最大的效用。这本书的语言风格非常独特,既有古风的韵味,又不失现代的通俗易懂,读起来让人感觉非常舒服。我常常会在阅读时,不自觉地发出“原来如此”的感叹。这不仅仅是一本关于“用人”的书,更是一本关于“修身”的书。它引导我反思自己的言行,提升自己的境界,从而在人生的大舞台上,扮演一个更精彩的角色。

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《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》这本书,给我的第一印象是它的厚重感,但这种厚重并非是负担,而是知识和经验的积淀。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,但苦于缺乏系统性的梳理和深入的解读,常常是零散地接触,难以形成完整的认知。而这本书的出现,恰好填补了我的这一块空白。它以一种非常系统的方式,将中国传统文化中的精髓,如儒家的仁爱、道家的自然、法家的权谋(当然,书中对法家的解读可能更偏向于“用人”的策略而非单纯的权术),以及佛家的智慧,都进行了梳理和阐释,并且将其与现代社会中“用人”的艺术紧密结合。我特别欣赏作者在处理这些复杂概念时所展现出的深刻洞察力。它并非简单地罗列各个学派的观点,而是通过对不同思想的融合与比较,提炼出适用于当代社会的“用人”智慧。这本书不仅仅是关于如何“驾驭”他人,更深层次的含义是关于如何“理解”和“尊重”他人,从而建立起和谐高效的人际关系。我在阅读中,逐渐意识到“用人”并非是单向的控制,而是建立在相互理解、信任和价值认同基础上的合作。书中的案例分析非常精彩,涉及了职场、家庭、社会等多个层面,为我们提供了丰富的参考。我尝试将书中提到的一些原则应用到我的工作和生活中,惊喜地发现,效果出乎意料地好。这让我更加坚信,古老的智慧,经过提炼和升华,依然拥有强大的生命力,能够指引我们走向更美好的未来。

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这本书的名字确实让我眼前一亮,《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》。一拿到手,我就被它沉甸甸的质感和典雅的封面设计所吸引。翻开第一页,一股淡淡的书墨香扑鼻而来,仿佛一下子就将我带入了历史的长河,与那些古圣先贤进行一场跨越时空的对话。我迫不及待地开始阅读,想要一探究竟,这套丛书究竟蕴含着怎样的人生智慧,又如何巧妙地将深奥的传统文化融入其中,为现代人提供生活的指引。这本书的开篇就让我感受到了一种古朴而深沉的力量,它不像市面上许多励志书籍那样空洞说教,而是娓娓道来,引人入胜。我期待着书中能够出现那些鲜活的人物故事,那些充满哲理的箴言,那些能够触动我内心深处、引发我深刻反思的观点。尤其是在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够有这样一本能够沉静下来,细细品读的书籍,无疑是一种难得的奢侈。我希望这本书能够帮助我更好地理解人与人之间的相处之道,在复杂的人际关系中游刃有余,找到内心的平静与力量。同时,我也渴望从中学习到如何面对生活中的种种挑战,如何在纷繁的世界中保持清醒的头脑,做出明智的选择。这本书的名字本身就充满了吸引力,它承诺了一种关于“用人”的智慧,这在任何时代、任何领域都是至关重要的技能。我非常期待,它将为我打开一扇通往更广阔人生视野的大门。

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《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》,这个名字本身就充满了古老东方哲学的韵味,让我对其内容充满期待。我一直认为,我们现代人在快节奏的生活中,常常会忽略掉那些蕴含在传统文化中的宝贵智慧,而这本书似乎正是一把钥匙,能够开启这扇尘封已久的门。我尤其喜欢书中对“道”的解读,它并非是虚无缥缈的哲学概念,而是与我们日常生活的方方面面息息相关。书中的案例分析非常生动,让我能够更直观地理解那些抽象的道理。例如,书中对某个历史人物在处理复杂局面时如何运用“无为而治”的原则的分析,就让我看到了其中的精妙之处。它不是让你什么都不做,而是在恰当的时机,以最恰当的方式去行动。这种智慧,在现代社会的人际交往和管理中,同样具有重要的指导意义。我尝试将书中的一些理念应用到我的工作中,发现能够更有效地与同事沟通,更能理解他们的需求,也更能找到解决问题的最优方案。这本书的价值在于,它不仅仅提供了知识,更重要的是,它能够改变我们的思维方式,提升我们的人生境界。

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老实说,我拿到《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》这本书的时候,心情是带着点期待但又有点犹豫的。我一直觉得,关于“智慧”的书籍,市面上实在太多了,良莠不齐,很多都显得空洞无物,或者过于鸡汤。我担心这本书也会落入俗套,不过是老调重弹。但是,当我翻开书页,读到其中的一些篇章时,我才发现,我的担忧是多余的。这本书的独特之处在于,它没有直接给你灌输一套“标准答案”,而是通过非常细腻的笔触,引导你走进人物的内心世界,去感受他们的选择,去理解他们的困境,去体会他们的得失。书中的语言,没有使用那种过于华丽或者故作高深的词藻,而是朴实而富有张力,仿佛一位智者在与你促膝长谈,娓娓道来。我特别喜欢它对不同人生阶段的探讨,从青年的迷茫,到中年的担当,再到老年的豁达,书中都给予了深入的描绘和独到的见解。它让我意识到,人生就是一个不断学习和成长的过程,而“用人智慧”和“人生智慧”是贯穿始终的重要课题。我从书中看到了一些我从未曾想过的角度,也重新审视了自己过去的一些决策。它没有给我提供“灵丹妙药”,但却给了我一种看待问题的新视角,一种解决困境的思路,以及一种面对未来的勇气。这本书的价值,不在于它告诉你“是什么”,而在于它引发你思考“为什么”和“如何做”。

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拿到《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》这本书,我的内心是充满好奇的。我总觉得,在这个喧嚣的时代,我们太需要一些能够沉淀心灵,滋养智慧的内容了。这本书的书名,恰好点出了我内心深处的渴望。我喜欢书中对“格局”的探讨,它不是让你去追求虚无缥缈的成功,而是教你如何拥有开阔的视野,如何在高处看问题,如何在高远的志向指引下,做出更明智的选择。书中关于“识人”的篇章,更是让我受益匪浅。它没有给出简单的“面相学”或者“性格测试”,而是从更深层次的人性出发,教你如何通过观察一个人的言行举止,去洞察其内心的真实想法。我发现,书中提到的很多观点,都与我在生活中遇到的一些困惑不谋而合。它没有直接告诉我答案,而是通过层层递进的引导,让我自己去思考,去发现,去领悟。这种阅读体验,让我感到非常愉悦和满足。这本书的语言风格也非常独特,既有古典的雅致,又不失现代的生动,读起来让人感到亲切而有力量。我感觉,这本书就像一位智者,在我人生的道路上,默默地给予我指引和启迪。

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我必须承认,《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》这本书,最初吸引我的,是它背后所代表的“传统文化”的厚重感,以及“人生智慧”的普适性。我一直认为,真正能够指导我们人生的,往往是那些历经时间考验的古老智慧,而非一时流行的观念。当我拿到这本书,并开始仔细阅读时,我发现它并没有让我失望。书中的内容,并非是简单地复述古籍,而是将那些古老的思想,如“中庸之道”、“天人合一”、“知行合一”等等,进行深入浅出的解读,并将其巧妙地融入到“用人”和“人生”的方方面面。我特别欣赏作者在处理那些抽象概念时的独到之处,他能够用非常贴近生活的例子,来阐释那些看似高深莫测的道理。例如,书中对于“求同存异”的解读,就让我看到了在人际交往中,如何以开放的心态去接纳不同观点,从而化解矛盾,达成共识。这本书的语言风格也极具特色,既有文言文的韵味,又不失现代的流畅,读起来让人感到舒服而愉悦。它没有给我一种“被教育”的感觉,而是像一位循循善诱的良师益友,引导我去思考,去探索,去发现。我感觉,这本书不仅仅是在知识层面,更是在精神层面,给我带来了巨大的启迪。

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我必须承认,刚看到《用人智慧/传统文化与人生智慧丛书》这个书名的时候,我心里是有些忐忑的。毕竟,“传统文化”和“人生智慧”这两个词汇,往往容易让人联想到枯燥乏味的说教和晦涩难懂的理论。我怕这本书会是一堆古籍的堆砌,或者是一些不接地气的空谈。然而,当我真正翻开这本书,并深入阅读其中的内容后,我的疑虑瞬间烟消云散,取而代之的是一种惊喜和由衷的赞叹。书中的语言风格非常独特,既有古风的韵味,又不失现代的流畅。作者巧妙地将古代的智慧融入到现代生活的语境中,使得那些看似遥远的道理,变得触手可及, relatable。我尤其喜欢其中对一些经典故事的解读,不再是简单的复述,而是深入挖掘其背后蕴含的人性、处世之道以及对当下社会的启示。例如,书中对于某个历史人物在困境中如何运用智慧化解危机,或者在面对诱惑时如何坚守原则的分析,都让我受益匪浅。它不是简单地告诉我们“应该怎么做”,而是通过一个个生动的案例,让我们“看到”和“理解”为什么这么做才是有智慧的。这本书的价值在于,它不是要我们去背诵什么,而是要我们去体悟,去内化,去将这些古老的智慧活化在我们的日常生活中。我发现,在阅读的过程中,我常常会不自觉地停下来,陷入沉思,回想自己过往的经历,并从中找到新的视角和解决方案。这种阅读体验是前所未有的,它让我感受到一种深刻的自我对话和成长。

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