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匯聚極具代錶性的名傢名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。
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內容簡介
《醉翁亭記》宋元佑六年（一○九一）農曆十一月刻於安徽滁州，歐陽修撰，蘇軾正書，原石宋時已毀。明嘉靖間有重刻（四麵碑），今在滁州全椒縣琅琊山。刻石原作乃歐陽修創作的一篇著名散文。文章描寫瞭滁州一帶四季景物的幽深秀美，滁州百姓和平寜靜的生活，特彆是作者在山林中與民一起遊賞宴飲的樂趣。
此冊有張延禮（丹斧）、龔心銘、方若（藥雨）、鄭孝胥（蘇龕）等一眾名傢題簽或題跋。冊中還鈐有東坡“雪浪齋”玉印一方，此印舊經高鳳翰（南阜）、陳介祺（簠齋）遞藏，民國二十二年（一九三三）歸龔心釗。龔氏喜收古印，上海圖書館藏明初拓本《顔傢廟碑》中，亦鈐有龔氏收藏“真卿”二字銅印。冊後有龔心釗二十一歲、二十七歲小照各一張，照片下方均有龔心釗民國二十四年（一九三五）題記。
本次齣版選用上海圖書館龔心釗舊藏“宋拓原石二十四字殘本”，即“顔、發、於、君、非、少、也、行、觥、後、在、醉、酣、輒、閑、望、蒼、封、林、野、幽、鳥、名、泉”（共六開，每開四字）。民國十六年（一九二七）除夕龔心銘（景張）在濟南以三十番銀餅購得此冊，民國二十年（一九三一）轉贈其弟龔心釗。此冊四周及前後副頁裝背均用乾隆禦製仿南唐澄心堂紙，冊中還附有舊經紙數幅。上海圖書館館藏國傢一級文物。《茶錄》宋蔡襄撰並小楷書，原文作於宋皇佑年間，是宋代十分重要的茶學專著，舊有樊紀刻本，多舛誤，久佚。宋治平元年（一○六四）依樊紀刻本厘定重刊，亦佚，拓本罕見。
此冊下篇《茶羅》後有殘缺，嘉慶十八年（一八一三）正月十九日，翁方綱臨補完善。楠木麵闆有瀋樹鏞為題簽“蔡忠惠公茶錄 筠清館藏本”。冊後有嘉慶十八年正月二十二日蔡之定題跋雲：“此冊與古香齋所刻字形全彆，黃華山人《跋端明春草軒雜說墨跡》雲‘餘嘗見其所書《茶錄》作小楷，間以行草，字形大小不一，乃其傑作雲雲’，則又與此本不同，豈所書有數本歟？” 道光二年（一八二二）十一月林則徐跋雲：“古香齋帖今莆田公祠所藏，甚不足觀，擬藉此本屬妙手摹泐嵌公祠壁，以還吾閩舊觀也。”另有：張子唯、李鴻裔（光緒九年〔一八八三〕九月）、吳湖帆（民國十四年〔一九二五〕八月）觀款。
本次齣版選用上海圖書館藏宋拓“治平元年刻本”，為傳世孤本。舊經湛福（介庵）、吳榮光（石雲）、潘祖蔭（滂喜齋）遞藏。後歸潘景鄭，二十世紀五十年代，潘氏將此冊捐贈上海圖書館。館藏國傢一級文物。
內頁插圖
前言/序言
碑帖是“碑”與“帖”的閤稱。“碑”包括廟碑、墓誌、造像、摩崖等數十種，是記述曆史人物事件的石刻文字之總稱。中國碑文化源遠流長，早在《儀禮`聘禮》中便有“東麵，北上，上當碑，南陳”的記載。從古至今，碑由最初宗廟祭祀時拴係牲口等單一功用，發展為“凡事皆可立碑”的繁盛局麵。“帖”原指前人書寫在紙、絹上的墨跡，後範圍逐漸擴大，凡是古人所寫包括詩文、簡劄、書信等墨跡，以及被後人刻於石、木之上，以便欣賞、臨習和傳播者，皆可視為“帖”之屬。隨著石刻傳拓技術的發明普及，用紙、墨和傳拓工具將碑帖上的文字與圖畫拓印下來所得“拓本”，謂之“碑帖拓片”，簡稱“碑帖”。
從秦篆《峰山碑》到唐楷《多寶塔碑》，碑帖直觀生動地展現瞭中國書法藝術的演化軌跡和內在神韻。碑帖亦反映瞭中國古代社會政治、經濟、文化、軍事、外交、宗教等方麵信息，具有證史、考史和補史之價值。碑帖這種特殊的文獻，曆來被視為中華民族的文化瑰寶。
有鑒於此，中華書局聯手北京載道文化，從國傢級館藏碑帖寶庫中遴選碑帖經典進行原貌呈現，秉承名傢書寫、曆史名碑、經典藏本的收羅標準，突齣碑帖的曆史文化價值和書法藝術價值，兼顧版本價值，組織專傢進行文字導釋，輯為《中國古代書法名傢名碑名本》（簡稱《三名碑帖》）叢書隆重麵世。首次齣版品種如下：
《九成宮醴泉銘》（李祺舊藏北宋拓本）、《懷仁集王羲之書聖教序》（張應召舊藏北宋拓本）、《神策軍碑》（北宋拓孤本）、《大智禪師碑》（國傢圖書館藏宋拓宋裝割裱本）、《皇甫誕碑》（故宮藏北宋拓本）、《伊闕佛麄碑》（何良俊舊藏宋拓本）、《李思訓碑》（北宋精拓本）、《大字麻姑山仙壇記》（瀋樹銹舊藏宋拓本）、《十七帖》（張伯英藏宋拓本）、《爭座位帖》（李國鬆舊藏宋拓本）、《智永真草韆字文》（牛鑒舊藏南宋拓本）、《蘇軾醉翁亭記殘字》（龔心釗舊藏宋拓本）／《茶錄》（潘景鄭舊藏宋拓本）、《道德經》（章釭舊藏元拓本）、《孔子廟堂碑》（明代斷後初拓本）、《洛神賦十三行》（國傢圖書館藏明拓本）、《雁塔聖教序》（梁啓超舊藏明拓本）、《多寶塔碑》（端方舊藏明末清初整拓）、《顔氏傢廟碑》（龔心釗舊藏明拓本）、《玄秘塔碑》（明拓本）、《峰山碑》（國傢圖書館藏整拓）。
金石永壽，紙墨流芳。這套既能滿足專業人士考訂鑒賞之需，又可為熱愛書法的廣大讀者帶來全新閱讀體驗的《三名碑帖》，希望能發揮碑帖古籍保護與弘揚之雙重功能，傳續漢字書法文化，無愧先祖前賢遺珍。
用戶評價
從內容編排的角度來看，這套叢書的係統性和層次感做得非常齣色。它並非隻是簡單地羅列作品，而是將不同時代、不同流派的大傢的作品進行有邏輯的組織，形成瞭一個清晰的學習路徑。這對於初學者來說簡直是一座寶庫，他們可以循序漸進地領略書法藝術的演變脈絡，避免瞭盲目學習帶來的混亂。對於有一定基礎的愛好者而言，它提供瞭一個絕佳的“校準器”，能夠幫助我們重新審視那些耳熟能詳的經典，發現以往忽略的層次。而且，叢書的整體設計語言保持瞭一緻性，使得從第一本到最後一本的閱讀體驗是連貫且統一的，不會讓人在不同分冊之間産生割裂感。這種整體規劃的思維，體現瞭齣版方對讀者學習麯綫的深刻理解和尊重，讓閱讀過程成為一種流暢的探索之旅。
評分我記得我第一次翻閱這套叢書時，正值一個陰沉的下午，室內光綫有些昏暗。然而，即便是這樣的光綫下，那些摹刻齣來的筆法依然具有極強的穿透力，仿佛能感受到創作者下筆時的心境和力量。這種直觀的感受是非常難得的，很多高清圖片反而因為過度銳化而失去瞭原有的韻味。這套書似乎找到瞭一個絕佳的平衡點——既保證瞭清晰度以供細節觀察，又保留瞭拓片特有的那種粗糲感和時間留下的痕跡。特彆是對於那些強調“氣韻”的書法作品來說，這種質感的呈現至關重要。當我凝視那些綫條時，時間仿佛慢瞭下來，我能清晰地“聽見”毛筆觸紙的沙沙聲，感受到那些微妙的提按頓挫。這不僅僅是視覺的享受，更是一種深層次的、近乎冥想的體驗，讓人瞬間從浮躁的現代生活中抽離齣來。
評分我對這套書的學術價值和資料的權威性給予高度評價。作為研究中國書法史的愛好者，我們深知資料的準確性和完整性是多麼重要。這套叢書在選取底本時，顯然是下瞭極大的功夫去甄彆和考證的，這一點從其嚴謹的校注和詳盡的題跋介紹中就可以窺見一斑。尤其是那些看似微小但至關重要的細節，比如墨色的深淺、綫條的起收、甚至是殘損部分的推測性補全，都體現瞭極高的專業素養。這套書不僅僅是簡單地“復製”古代的墨跡，更是在進行一種現代的“轉譯”，讓不熟悉古代語境的讀者也能理解其背後的文化內涵。我常常在比對不同版本的拓片時感到頭疼，但有瞭這套係統性的叢書作為參照，很多睏惑迎刃而解。它為我們提供瞭一個可靠的、可信賴的平颱，去深入探索那些韆年前的筆墨精神，這種學術支持是無價的。
評分這套書最大的魔力在於它能夠激發人的動手欲望。我通常不會輕易在珍貴的碑帖復刻本上動筆做任何標記，但麵對這套書，我忍不住想去臨摹。紙張的質地似乎特彆適閤用毛筆蘸墨來練習，吸墨性適中，既不會洇得太厲害，也不會因為過於光滑而無法控製筆鋒。每次練習完，我都喜歡將自己的習作和書中的範本放在一起對比，那種強烈的差距感雖然令人沮喪，卻也成瞭最強大的學習動力。它成功地架起瞭“欣賞”與“實踐”之間的橋梁，讓高高在上的藝術真品變得可親可感、可學習、可模仿。說實話，自從擁有瞭這套書，我的練字時間明顯增加瞭，它就像一個沉默的、卻極其嚴格的老師，時時督促著我嚮更高的境界邁進。這套叢書帶來的，遠不止是視覺上的享受，更是一種對傳統技藝的身體力行的緻敬。
評分這套叢書的裝幀設計真是獨具匠心，那種古樸典雅的氣息撲麵而來，拿到手裏就能感受到歲月的沉澱。紙張的選擇也十分考究，不像市麵上那些光麵紙那樣顯得輕浮，而是帶著一種溫潤的質感，即便是墨色的復刻，也能在觸感上給予人極大的滿足。我特彆喜歡它在版式上的處理，留白得當，既不會讓人覺得擁擠，又能將碑帖的精髓清晰地呈現齣來。裝訂方麵看得齣是下瞭功夫的，平整而牢固，即便是經常翻閱也不會輕易散架。對於我們這些癡迷於傳統藝術的人來說，書籍本身就是一種藝術品，而這套叢書無疑是收藏級的佳作。光是看著它靜靜地躺在書架上，就已經是一種享受瞭，更彆提翻閱時帶給精神上的滋養。從封麵到內頁的每一個細節，都能看齣編纂者對傳統文化的那份敬畏與熱愛，這種用心，是現代批量生産的圖書裏很少見的。它不僅僅是文字和圖像的簡單集閤，更像是一扇通往古代藝術殿堂的精心雕琢的門。
評分三、這套書中絕對沒有讓孩子晦澀難懂的知識，豐富的畫麵讓許多試讀的孩子，即使識字量不多也能做到無障礙閱讀。
評分還好！！！！
評分我傢兒子也超級喜歡哦。隻要送孩子，我一般會推薦如下理由：
評分非常不錯的一本書，精裝版，值得買
評分好好好好好好好好好好好好
評分非常不錯的一本書，精裝版，值得買
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評分發送貨快，滿意。
評分二、很多優秀科普書都能幫孩子長知識，但這套書中帶有文藝復興時期油畫畫風的風格、圖畫，更能幫助孩子提高對美的認知。
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