具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：一般讀者澳大利亞土著用獨特的智慧,憑藉火創造瞭地球上*大的莊園
內容簡介
本書介紹瞭1788時候澳大利亞土著人如何用火管理他們的土地以及取得的效果，明確瞭土著人的土地管理規模，闡明瞭進行土地管理所需的智能、技藝和世代相傳下來的知識。作者從曆史學、哲學、生態學、環境學、人類學、社會學等多個維度齣發，對土著人管理土地的曆史進行瞭深入細緻地研究，並得齣土著人創造瞭澳大利亞這個"地球上*大的莊園"的結論，對我們如何看待澳大利亞的曆史，起到瞭深遠的影響。該書對研究人類在史前時期的起源以及語言、宗教、藝術、婚姻和其他社會製度等方麵都有著非常重要的作用。作者簡介
比爾·甘覓奇（Bill Gammage），澳大利亞國立大學人文研究中心榮譽教授，社科院院士、員佐勛章(AM)獲得者、著名曆史學傢，緻力於土著人土地管理的曆史研究。曾在巴布亞新幾內亞大學和阿德萊德大學擔任教職工作。代錶作品包括《破碎的年代：第一次世界大戰中的澳大利亞士兵》（1974）、《納蘭德拉郡》(1986)、《天空旅行者：1938-1939新幾內亞之旅》（1998）、《地球上*大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》（2011）等。《地球上*大的莊園：土著人怎樣造就瞭澳大利亞》一書榮獲2011年曼寜？剋拉剋？豪斯民族文化奬、2012年澳大利亞總理文學奬、入圍2012年凱？丹尼爾斯奬、2012年昆士蘭文學奬、並被授予2012年維多利亞總督非小說類文學奬等多項大奬。目錄
插圖
緻謝
資料來源
縮寫
術語界定
亨利？雷諾茲 前言
1788時候的澳大利亞
引言：澳大利亞莊園
1．奇妙的景觀
2．一個大洲的油畫
土著人的土地管理為什麼是可能的？
3．澳大利亞的本質
4．地球上的天堂
5．傢園
土地是怎樣管理的？
6．最親密的盟友
7．植物群叢
8．人造群叢
9．首府城市之旅
10．沒有籬笆的農場
入侵
11．成為澳大利亞人
附錄1：科學、曆史和景觀
附錄2：書中植物（以大寫字母開頭）現在使用的名稱
注釋
參考文獻
索引
精彩書摘
略用戶評價
《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》這本書，為我打開瞭一扇通往澳大利亞古老文明的窗戶，也讓我對“塑造”這個詞的理解，發生瞭根本性的轉變。我過去常常將“塑造”與人類對自然的改造、徵服和利用聯係在一起，認為隻有通過強大的技術和工具，纔能對環境施加影響。然而，這本書則以一種截然不同的方式，展示瞭土著人如何以一種更為柔和、更為精妙、也更為可持續的方式，與這片土地互動，並共同“塑造”瞭這片大陸。書中關於土著人利用火的章節，給我留下瞭深刻的印象。他們並非僅僅是點燃火焰取暖或烹飪，而是將其視為一種重要的生態管理工具。通過季節性的、有控製的火燒，他們能夠有效地清除枯死植被，促進新芽生長，從而為動物提供食物，也維持瞭生態係統的平衡。這種“以火養地”的智慧，在現代人看來，簡直是不可思議的精妙。此外，書中對土著人如何根據不同生態區域，發展齣多樣化的食物采集和狩獵技術，以及他們如何利用植物的藥用價值等方麵的描述，都充分展現瞭他們對這片土地深刻的理解和非凡的創造力。這種“塑造”，是融入的，是共生的，是尊重自然的，而非對抗和徵服。
評分《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是一本關於澳大利亞原住民的書，更是一次對人類與自然關係的深刻反思。我一直以來都認為，人類的“塑造”必然伴隨著對自然的改造和徵服，總是以人類為中心，將自然視為可以無限利用的資源。然而，這本書卻以一種溫和卻極具力量的方式，展現瞭土著人如何以一種近乎藝術的方式，與這片大陸融為一體，並以自己的方式“塑造”瞭她。書中關於土著人如何利用火的章節，給我留下瞭極其深刻的印象。他們並非是簡單地點燃火焰，而是將其視為一種精妙的生態管理工具，通過季節性的、有控製的火燒，來清理植被，促進生長，從而維持瞭生態係統的健康和多樣性。這種“以火養地”的智慧，在今天依然讓我們感到驚嘆。而且，作者並沒有將土著人的文化停留在過去，而是強調瞭其動態性、適應性以及在麵對外部世界衝擊時所展現齣的堅韌和創造力。書中對土著人社會結構、法律體係、藝術錶現形式的探討，都指嚮瞭一個共同的主題：一種深植於土地、與自然緊密聯係的、以集體為重、以世代傳承為基石的文明模式。這種“塑造”，是融入的，是共生的，是尊重自然的，而非對抗和徵服。
評分《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》這本書，以一種讓我意想不到的方式，撥開瞭籠罩在澳大利亞原住民曆史之上的一層層迷霧。我一直以來對這片土地的認識，很大程度上是被好萊塢電影和大眾媒體所塑造的，充斥著“原始”、“落後”的刻闆印象。但這本書，用翔實的曆史考證、生動的案例分析，以及充滿人文關懷的敘事，為我呈現瞭一個完全不同的圖景：一個充滿智慧、韌性和深刻理解的土著文明。書中對土著人如何根據不同的地理環境，發展齣各自獨特的生存策略和文化習俗的描述，讓我驚嘆於他們對環境的適應能力和創造力。從沙漠地區利用地下水和耐旱植物生存，到沿海地區發展齣精湛的漁獵技術，再到森林地區利用植物醫藥和狩獵技巧，每一個族群都像是與他們所處的環境對話，找到瞭最契閤的生存之道。而“塑造”這個詞，在這本書裏得到瞭極好的詮釋。它不是指粗暴的改造，而是指一種與自然相互作用、相互影響、共同進化的過程。土著人通過他們的生活方式，例如火耕、狩獵、采集，實際上是在維護和優化生態係統，而非破壞。他們對土地的敬畏，對萬物的尊重，滲透在他們的每一個行動中，從而使得這片古老的土地，得以保持其原有的生命力和多樣性。
評分當我閱讀《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》時，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，親身走進瞭一個古老而充滿智慧的世界。這本書，以一種近乎史詩般的敘事，描繪瞭澳大利亞原住民如何以一種與自然深度融閤的方式，塑造瞭這片大陸。他們並非是簡單地在這片土地上生存，而是與她一同呼吸、一同成長，成為她不可分割的一部分。書中關於土著人如何利用他們對自然環境的細緻觀察和深刻理解，來管理和利用這片土地的描述，令我印象深刻。例如，他們通過有規律的火耕，來管理森林和草原，促進植物生長，吸引野生動物，從而維持瞭生態係統的平衡和多樣性。這種“以火治火”的智慧，在現代人看來，簡直是不可思議的精妙。而且，作者並沒有將土著人的文化描繪成一種靜態的、封閉的係統，而是強調瞭其流動性、適應性和生命力，以及他們在麵對外部壓力時所展現齣的韌性。書中對土著人藝術、音樂、舞蹈以及口述曆史的闡釋，也揭示瞭他們如何將對土地的愛和敬畏，代代相傳，從而構建瞭一個充滿活力的文化體係。這種“塑造”，是一種與自然協同進化的過程，而非徵服和改造，它所構建的“莊園”，是一種與生命共存的、生生不息的生態係統。
評分《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》這本書，徹底刷新瞭我對於“文明”和“發展”的定義。在閱讀之前，我腦海中關於澳大利亞的印象，很大程度上是被殖民曆史和現代化進程所構建的，而這本書則以一種溫和卻極具力量的方式，將我的目光引嚮瞭那片土地最古老、最根深蒂固的居民——土著人。作者用細緻入微的筆觸，描繪瞭土著人如何以一種近乎藝術的方式，與這片大陸的自然環境互動，仿佛他們不是在這片土地上生存，而是與這片土地融為一體，成為她不可分割的一部分。書中關於“火”的章節尤其令人震撼，這不僅僅是一種生火工具，更是一種精妙的生態管理工具。通過控製性燃燒，土著人不僅清理瞭枯枝敗葉，減少瞭火災風險，更重要的是，他們創造瞭有利於特定植物生長的環境，吸引瞭特定的動物，從而維持瞭生物多樣性。這種“以火治火”的智慧，在現代人看來，簡直是不可思議的精妙。而且，作者並沒有將土著人的文化描繪成一種靜止的、過去式的存在，而是強調瞭其流動性、適應性和生命力，以及他們在麵對外部壓力時所展現齣的韌性。書中對土著人社會結構、法律體係、藝術錶現形式的探討，都指嚮瞭一個共同的主題：一種深植於土地、與自然緊密聯係的、以集體為重、以世代傳承為基石的文明模式。這是一種與我們習以為常的、以個人主義和快速發展為導嚮的文明模式截然不同的存在，但其內在的和諧與可持續性，卻又顯得如此令人著迷。
評分當我開始閱讀《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》時，我懷著一種探索未知的好奇心，但很快，這種好奇心就被一種深刻的敬畏和反思所取代。這本書，以一種令人難以置信的細緻和廣度，揭示瞭澳大利亞原住民在這片土地上數萬年來的深刻影響。他們並非僅僅是這片土地上的居民，而是這片土地的“雕塑傢”，用他們的文化、他們的智慧、他們的生活方式，一點一滴地塑造著這片大陸的生態、地理乃至精神肌理。書中對於土著人如何利用他們對自然的深刻洞察，來管理水資源、土壤和植被的描述，讓我大開眼界。他們發展齣瞭各種巧妙的方法，例如在乾旱地區挖掘蓄水池，利用特定植物的根係來固定土壤，以及通過有規律的火耕來促進草地的生長，從而維持瞭生態係統的穩定和繁榮。這些實踐，在沒有現代科技的輔助下，展現齣瞭令人驚嘆的智慧和遠見。而且，作者並沒有將土著人的文化停留在過去，而是強調瞭其動態性和適應性，以及他們在麵對外部世界衝擊時所展現齣的堅韌和創造力。這種“塑造”，是一種長期的、潛移默化的、與自然和諧共生的過程，它所構建的“莊園”，是一種與自然融為一體的、充滿生命力的生態係統。
評分這本《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》正如其名，以一種近乎宏大的視角，深入探討瞭澳大利亞這片大陸上，原住民如何憑藉他們深厚的文化、獨特的知識體係和世代相傳的實踐，塑造瞭這片土地的生態、社會結構乃至精神景觀。我原本以為，書名中的“莊園”僅僅是個比喻，指嚮澳大利亞廣袤無垠的地域，但隨著閱讀的深入，我纔意識到，這“莊園”的含義遠比我想象的要豐富和深刻。它不僅僅是土地本身，更是一種由時間、傳統和對這片土地的深刻理解所構建的、獨一無二的“擁有”和“管理”方式。作者並沒有局限於簡單地羅列土著人的曆史和文化習俗，而是巧妙地將這些元素編織進一個宏大的敘事框架中，展現瞭土著人如何通過他們對火的運用，巧妙地管理著森林和草原，創造齣多樣化的生態環境，這遠非現代農業或土地管理方式所能比擬。他們對季節變化的精準感知，對動植物生命周期的深刻洞察，都化為瞭他們與自然和諧共處的智慧，這種智慧不僅保證瞭自身的生存，更維持瞭整個生態係統的平衡。書中對“夢之時代”（Dreaming）的闡釋，更是將土著人的宇宙觀和世界觀展現在讀者麵前，那是一種將過去、現在和未來融為一體，將物質世界與精神世界緊密相連的哲學思考。這種“莊園”的構建，並非是對土地的徵服和掠奪，而是融入、適應和共生，是一種更為古老、更為智慧的生存之道。讀完此書，我對“擁有”土地的概念産生瞭顛覆性的認知，也更加敬畏土著人身上蘊含的那份與自然深度連接的智慧。
評分這本《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》，可以說是一次令人心潮澎湃的知識旅程。在閱讀這本書之前，我對澳大利亞的原住民瞭解甚少，僅限於一些模糊的、帶有刻闆印象的片段。但作者以一種令人信服的邏輯和豐富的信息，帶領我進入瞭一個更為廣闊和深刻的視角。書中對土著人如何利用他們對土地的深刻理解，來管理和利用這片廣袤土地的描述，給我留下瞭極其深刻的印象。他們並非簡單地“生活”在這片土地上，而是以一種主動、積極的方式，與這片土地互動，並以自己的方式“塑造”著它。這種“塑造”體現在方方麵麵，從他們精心設計的狩獵陷阱，到他們對植物生長周期的精準把握，再到他們對季節變化的預判，都展現齣一種與現代科技截然不同的、但同樣高效的智慧。書中對“土地所有權”這一概念的探討，更是讓我産生瞭深刻的反思。土著人對土地的“擁有”，並非是基於法律條文上的所有權，而是建立在一種深厚的精神聯係和責任感之上。他們認為自己是土地的一部分，是土地的守護者，而非徵服者。這種理念，與當今社會主流的資本主義式的土地占有觀念形成瞭鮮明的對比，也讓我重新思考瞭人類與自然的關係。
評分《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》這本書，不僅僅是一本曆史讀物，更是一次對人類文明發展模式的深刻反思。我原以為，“塑造”這個詞，總是與人類對自然的徵服和改造相關聯，是現代工業文明的標誌。然而，這本書卻以一種令人震驚的方式，展示瞭澳大利亞原住民如何以一種截然不同的方式，與這片土地互動，並以自己的方式“塑造”瞭她。書中對土著人如何利用他們對自然環境的深刻理解，來管理和利用這片大陸的描述，讓我看到瞭另一種智慧的存在。他們並非依靠先進的工具或技術，而是憑藉世代積纍的經驗、對季節變化的精準感知，以及對動植物生命周期的深入瞭解，來維持著生態的平衡。例如，他們利用火進行季節性燒毀，這不僅能夠清除枯死植被，減少火災風險，更能刺激新草生長，為野生動物提供食物，從而維持瞭生物多樣性。這種“以火養地”的智慧，是如此的精妙和有效，以至於在今天依然值得我們學習和藉鑒。書中對土著人精神信仰和文化習俗的闡釋，也揭示瞭他們如何將對土地的敬畏和尊重，融入到日常生活的方方麵麵，從而構建瞭一種與自然深度連接的社會。
評分當我翻開《地球上最大的莊園：土著人如何塑造澳大利亞》這本書時，我並沒有預料到會陷入如此深刻的思考之中。它提齣的“土著人如何塑造澳大利亞”這一核心議題，本身就極具顛覆性，挑戰瞭我長期以來對澳大利亞曆史和文化的既有認知。我們常常習慣於從殖民者的視角去審視這片土地，認為現代文明的到來纔真正“開發”瞭這片荒蕪之地。然而，這本書如同一麵古老的鏡子，映照齣土著人在這片土地上數萬年來的不懈耕耘和深邃智慧。他們並非“被動”地居住在這片土地上，而是“主動”地、以一種近乎共生的方式，與這片土地建立瞭深厚的聯係。他們對土地的理解，並非建立在科學儀器和技術數據上，而是根植於世代相傳的口述曆史、神話傳說以及對自然細緻入微的觀察。這種知識體係，雖然與現代科學在形式上有所不同，但在其有效性和深刻性上，卻絕不遜色，甚至在某些方麵，展現齣更為前瞻性和可持續性的特質。書中對於土著人如何利用地形、水文、植被等自然要素，構建齣適閤不同族群生存和發展的獨特生活方式的描繪，讓我對“塑造”這個詞有瞭全新的理解。它不僅僅是物理空間的改造，更是一種文化、精神和生態的深度融閤。這種“塑造”是潤物細無聲的，是與自然協同進化的過程，而非徵服與改造。
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