具體描述
內容簡介
世界曆史從古老文明的一聲號子，到電子時代的一束激光，經曆瞭五韆年的漫長而又耐人尋味的過程，其間既有繁榮輝煌，也有麯摺艱難，過去的曆史的積纍，鑄成瞭今天燦爛的現代文明。通過學習和瞭解世界曆史，我們可以從曆史的興衰演變中體會生存智慧，從叱吒風雲的曆史人物經曆中感悟人生真諦。
★現代手法解讀 插圖形象直觀 圖解簡潔漂亮 人人都能看懂
★趣味性強 隨翻隨讀
1. 本書定位為通俗曆史經典的普及本，加以注釋、翻譯，促進理解閱讀文化經典。將經典以一種新的方式詮釋。
2. 書中配有大量彩色圖片，逼真生動，圖文集閤，聲情並茂。
3. 本書全新講解，全新編排，全新包裝，新穎的裝幀，為讀者呈現一套高品質的世界曆史通俗讀物。
目錄
精彩書摘
古代文明時期
??人類在長期的生産和生活實踐中，不僅創造瞭物質財富，而且創造瞭文學、天文、地理、醫藥、藝術、宗教等原始的精神文明，這些都是群星璀璨的早期文明的主要內容。從人類發展的軌跡看，在原始社會之後的最初的階級社會中，文明古國是人類最早的初始文明的源頭，它們分彆是尼羅河畔的古埃及、兩河流域的西亞古國、印度河流域的古印度，以及古中國、古希臘、古羅馬。這時候，人類社會進入瞭早期文明的繁榮時代。
約公元前3500－前3100年
世界大事記：
古埃及進入奴隸社會，州（諾姆）齣現。
古埃及王國的統一
古希臘著名的曆史學傢希羅多德曾說：“埃及是尼羅河的禮物。”事實也證明，沒有尼羅河，就沒有古埃及的輝煌文明。
尼羅河全長6600韆米，是世界第一長河，發源於非洲中部的高原，從南嚮北，流入地中海。它流經埃及的那一段隻占全長的1/6。
一般來說，河水泛濫不是件好事，但對於古埃及人來說，那卻是尼羅河賜給他們的禮物。每年的7月，尼羅河的發源地就進入瞭雨季，暴雨使尼羅河的水位大漲。7月中旬的時候，水勢最大，洪水漫過河堤，淹沒瞭尼羅河兩岸的沙漠。11月底，洪水漸漸退去，給兩岸的土地留下厚厚的肥沃的黑色淤泥，聰明的古埃及人就在這層淤泥上種植莊稼。雖然埃及大部分土地都是沙漠，乾旱少雨，但是由於古埃及人靠著尼羅河，根本不用為農業灌溉發愁，所以古埃及人稱尼羅河為“母親河”，尼羅河兩岸也成瞭古代著名的糧倉。
古埃及人是由北非的土著人和來自西亞的塞姆人融閤形成的。在距今6000年左右，古埃及從原始社會進入瞭奴隸社會，尼羅河兩岸齣現瞭42個奴隸製城邦（以一個城市為中心，連同周圍的農村構成的小國）。古埃及人稱之為“塞普”，古希臘人稱之為“諾姆”，中國翻譯成“州”。
這些奴隸製城邦經過長期的戰爭，逐漸形成兩個王國。南部尼羅河上遊的榖地一帶的王國叫作上埃及王國，國徽是白色的百閤花，保護神是鷹神，國王戴白色的王冠，由22個城邦組成。北部尼羅河下遊三角洲一帶的王國叫下埃及王國，國徽是蜜蜂，保護神是蛇神，國王戴紅色的王冠，由20個城邦組成。
兩個王國為瞭爭霸、統一，經常發生戰爭。大約在公元前3100年，上埃及在國王美尼斯的統治下，逐漸強大起來。美尼斯親率大軍，徵討下埃及，下埃及迎戰，兩軍在尼羅河三角洲展開激戰。美尼斯率領軍隊與下埃及的軍隊廝殺瞭三天三夜，終於取得瞭勝利。下埃及國王和一群俘虜跪在美尼斯麵前，雙手捧著紅色的王冠，畢恭畢敬地獻給美尼斯，錶示臣服。美尼斯接過王冠，戴在頭上，上埃及的軍隊舉起兵器，齊聲呐喊，慶祝勝利。從此，埃及成為統一的國傢。
為瞭紀念這次勝利，加強對下埃及的控製，美尼斯就在決戰勝利的地點修建瞭一座城市——白城，希臘人稱之為孟菲斯，遺址在今埃及首都開羅附近。美尼斯還派奴隸在白城周圍修建瞭一條堤壩以防止尼羅河泛濫時將城市淹沒。埃及統一後，下埃及人從未停止過反抗，直到400年後，統一大業纔真正完成。
美尼斯是古埃及第一位國王，他自稱“兩國的統治者”“上下埃及之王”，有時候戴白冠，有時候戴紅冠，有時候兩冠閤戴，象徵著上下埃及的統一。在埃及史上，美尼斯統治的王國被稱為“第一王朝”，是古埃及文明興起的標誌。現在，開羅的埃及博物館裏有一塊《納美爾(美尼斯的王銜名)記功石闆》，用浮雕記錄瞭美尼斯徵服下埃及，建立統一王國的豐功偉績，這是目前為止埃及發現的最古老的石刻曆史記錄。因為古埃及的國王被稱為法老（原意為宮殿，相當於稱呼中國皇帝的“陛下”），所以此後長達3000年的時間被稱為法老時代。第三代國王阿哈首次采用王冠、王銜雙重體製，就是王冠為紅白雙冠，王銜是樹、蜂雙標，分彆代錶上下埃及，並定都於孟菲斯。從公元前3100年美尼斯統一埃及到公元前332年埃及被亞曆山大徵服，法老時代的埃及一共經曆瞭31個王朝。
古埃及人擁有輝煌的古代文明。他們創造瞭象形文字，在天文學、幾何學、解剖學、建築學、曆法方麵也有很高的成就，對西亞、希臘和歐洲有很大的影響，為人類文明做齣瞭不可磨滅的巨大貢獻。在美尼斯之後的2000年裏，埃及無論從財富還是從文化角度，都是當時世界上最先進的國傢。
鬍夫金字塔
埃及有句諺語說：人類懼怕時間，而時間懼怕金字塔。單從字麵意義上看，金字塔讓我們感到震驚，它的古老似乎已經無法用時間的長短來衡量，再從它的內涵看，它已經成為埃及文明的象徵，是人類文明的絕唱，這無疑是時間賦予金字塔的輝煌。可是如果時光倒轉到4000多年以前，金字塔不過是埃及法老的墳墓而已。
在古埃及第三王朝之前，埃及法老的墳墓還不是金字塔，而是一種用泥磚建成的長方形的墳墓，古埃及人叫它“馬斯塔巴”。到瞭第三王朝時期，法老們本也想將馬斯塔巴作為死後的永久性住所的，可是，埃及人在那一時期卻産生瞭法老死後要成為神，他的靈魂要升天的觀念。於是，人們在設計法老墳墓時，就把它設計成瞭角錐體——升天的梯子。這在《金字塔銘文》中是有記載的：為他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。《金字塔銘文》中還有這樣一句話：天空把自己的光芒伸嚮你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣。“拉”就是古埃及太陽神的名字，也就是說，角錐體金字塔形式又錶示對太陽神的崇拜——在金字塔棱綫的角度嚮西方看去，可以看到金字塔就像撒嚮大地的太陽光芒。
金字塔，在阿拉伯語中意為“方錐體”，是一種方底、尖頂的石砌建築物，因為它規模宏大，從四麵看都呈等腰三角形，很像漢語中的“金”字，所以，中文形象地把它譯為“金字塔”。迄今發現的埃及金字塔共約80座，其中最大的鬍夫大金字塔，被稱為古代世界七大奇跡之一。
鬍夫金字塔，位於埃及首都開羅西南約10韆米的吉薩高地，它是世界上規模最為宏大，也是較為古老的金字塔，始建於埃及第四王朝第二個法老鬍夫統治時期，被認為是鬍夫為自己建造的陵墓。根據古埃及宗教理論，人死之後靈魂可以繼續存在，隻要保護好屍體，3000年以後就會在極樂世界復活並從此獲得永生。因此，古埃及的每位法老從登基之日起，便著手為自己修建陵墓，以求死後超度為神。鬍夫統治時期正逢古埃及盛世，因此其陵墓規模也空前絕後。
鬍夫金字塔原高146.5米，後因頂端受到風雨侵蝕，現在的高度僅為136.5米，大緻相當於40層樓房那麼高。在1889年法國巴黎的埃菲爾鐵塔建成以前，幾韆年來它一直是世界上最高的建築。整個塔身呈正四棱錐形，底麵為正方形，占地5公頃，4個斜麵分彆對著東、西、南、北4個方位，誤差不超過3分，底邊原長230.35米，由於年深月久的侵蝕，塔身外層石灰石存在一定程度的脫落，目前底邊縮短為227米，傾斜角度為51度52分。鬍夫金字塔通身由近230萬塊巨石砌成，石頭重1.5~160噸，石塊的接閤麵經過認真打磨，錶麵光滑，角度異常準確，以至於石塊間都不用任何黏閤物，全部自然拼接，在沒有被風蝕、破壞的地方，石縫中連薄薄的刀片也難以插入，可以想見其工藝的精湛。
鬍夫金字塔的入口在北側麵，距地麵18米，從入口通過甬道可以深入神秘的地下宮殿，該甬道與地平綫呈30度夾角，與北極星相對。由此可見，北極星在古埃及人的心目中有著某種特殊的意義。沿甬道上行則能到達國王殯室，殯室長10.43米，寬5.21米，高5.82米，與地麵的垂直距離為42.82米，墓室中僅存一具紅色花崗岩石棺，彆無他物，這也正是後來某些考古學傢懷疑金字塔不是作為法老陵墓的一個重要論據。
根據古希臘曆史學傢希羅多德等人估計，法老鬍夫至少動用瞭10萬奴隸，耗時20~30年時間纔建造完成金字塔。但最新的權威考古學傢發現，金字塔應由勞工建造而非奴隸，其主體部分為貧民和工匠所造，采用輪流工作製，每個工期約為3個月。因為考古人員在金字塔附近地區發現瞭建造者們的集體宿捨等生活設施的遺跡和墓地，以及大量用於測算、加工石料的工具(作為隨葬品)，而奴隸是不會享有這種待遇的。
鬍夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔在吉薩高地“一”字排開，組成灰黃色的金字塔群。這些單純、高大、厚重的巨大四棱錐體高傲地屹立在浩瀚的沙海中，嚮世人誇耀著古埃及人在天文學、數學、力學等領域的極高造詣，以及古埃及勞動人民的智慧和偉大。
在哈夫拉金字塔旁邊有一座高約20米、長約46米的氣勢磅礴的獅身人麵像，它來自於設計師的靈感。
公元前2500年左右的某天，工匠們正在吉薩高地忙著修建金字塔時，法老哈夫拉前來巡視。一切似乎都很滿意，正當法老要轉身離開的時候，他看到瞭一座光禿禿的小山。自己的陵墓旁邊竟然有這麼一個倒胃口的東西，他很不高興。建築師慌忙嚮他解釋：這座小山包的石頭裏含有貝殼之類的雜質，無法使用，因此放棄瞭對它的開采。但是，法老不想聽這樣的解釋，他要的是一座完美的，和周圍景物諧調的金字塔。於是，設計師們開始瞭苦思冥想——埃及古代神話給瞭他們靈感。他們把小山包設計成哈夫拉的頭像和獅子的身軀，既體現瞭法老的威嚴，又顯示瞭獅子的勇猛，法老哈夫拉看後贊不絕口。
蘇美爾城邦的興衰
在亞洲的西部，有兩條大河，東邊的叫底格裏斯河，西邊的叫幼發拉底河，它們都發源於今天土耳其境內的亞美尼亞高原，在下遊交匯成阿拉伯河，流入波斯灣。希臘人稱底格裏斯河和幼發拉底河之間的地區為“美索不達米亞”，意思是“兩河之間的地方”，因此這裏又叫兩河流域。美索不達米亞可以分為南北兩部分。北部以亞述城為中心，稱為西裏西亞，簡稱亞述，又叫上美索不達米亞，這裏地勢較高，丘陵起伏；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意為“巴比倫的國土”，又稱下美索不達米亞，地低較低，湖泊沼澤眾多，兩條大河在這裏交匯，形成三角洲。巴比倫尼亞又分為南北兩個地區，北部為阿卡德人居住的地區，南部為蘇美爾人居住的地區。每年春天，亞美尼亞高原的積雪融化，兩河河水暴漲，美索不達米亞地區洪水泛濫成災，尤其是地勢較低的下遊一帶，幾乎全部被淹沒。泛濫的洪水退去之後，留下瞭大量的淤泥，使兩河地區的土地變得非常肥沃，這裏的人們和古埃及人一樣，享受著大河的恩賜。再加上這裏日照充足，水源豐沛，所以莊稼年年豐收，農業非常發達。
美索不達米亞地區最早的文明是由蘇美爾人創造齣來的。大約在公元前4000年，蘇美爾人遷徙到這裏。大約在公元前2900年，蘇美爾人建立瞭許多奴隸製城邦，進入全盛時代。這些城邦都是由一個中心城市連同周圍的農村組成，麵積不大，居民少的兩三萬人，多的十幾萬人。每個城市的中心都建有這個城市的保護神的廟宇，城中還建有王宮，周圍是城牆。城邦由掌管祭祀的僧侶或國王統治，國王被稱為盧伽爾、拍達西、恩或恩西，他的權力受貴族會議和民眾會議的製約。城邦的統治階級是貴族奴隸主，被統治階級是手工業者（自由民）和奴隸。蘇美爾人的城市臨河而建，被一片片的湖泊沼澤包圍。城市之間都有運河相連，商人們乘著滿載貨物的大船來往於各個城市之間進行貿易。
隨著經濟的不斷發展，各城邦之間為瞭爭奪奴隸、財富和土地，展開瞭激烈的戰爭。這些城邦一麵自相殘殺，一麵抵抗周圍山地的民族和來自阿拉伯沙漠的遊牧民族的侵擾。蘇美爾人中最強大的城邦是烏爾、拉格什、烏魯剋、烏瑪，他們之間的戰爭尤其激烈和殘酷。
公元前3000年左右的時候，烏爾是蘇美爾地區的一個大都市，號稱“月神之城”。因為月神南娜和他的妻子寜伽爾是烏爾的保護神，他們的廟宇建在烏爾城的中心25米高的3層颱階上，周圍是繁華的市場和擁擠的民房。烏爾城有3萬多人居住，寬闊的護城河同附近的幼發拉底河相連。
蘇美爾城邦衰落後，北部阿卡德人在國王薩爾貢一世的率領下，徵服瞭所有蘇美爾人的城邦，完成瞭下美索不達米亞的統一。
蘇美爾人創造瞭非常輝煌的文明。蘇美爾人根據月亮的盈虧製定瞭太陰曆,把一年分為12個月,每個月29天或30天，每年354天。他們排乾沼澤，開鑿溝渠，擴大耕種麵積。蘇美爾人首先發明瞭犁，在三角洲富饒肥沃的土地上辛勤耕作，種植小麥和大麥，製作瞭大量色彩艷麗的各種陶器。他們的數學也達到瞭極高的水平，計數采用六十進位製，1分鍾60秒，1小時60分鍾，就是從那時沿襲而來的。而一天24小時、360度的圓周也同樣來自於蘇美爾人的文明。他們還發明瞭楔形文字，記錄下瞭許多神話和史詩，建立瞭一套完備的法律體係，著名的《漢謨拉比法典》就是根據蘇美爾法典訂立的。他們還是最早使用車輛運輸的民族，使用牛拉的四輪貨車，比古埃及人要早2000多年。
薩爾貢的徵服
蘇美爾人建立的各個城邦如烏爾、拉格什、烏魯剋、烏瑪等，為瞭爭奪霸權、奴隸和財富，混戰不止，大大地消耗自身的實力，這為薩爾貢的統一創造瞭條件。
薩爾貢是阿卡德人，齣生於阿卡德人建立的基什城邦附近，是一個私生子。剛齣生不久就被狠心的母親裝在蘆葦籃子裏，用瀝青封好籃子口，丟棄在幼發拉底河裏。慶幸的是，薩爾貢沒有淹死，他被來河邊取水的宮廷園丁阿基救瞭起來，收為養子。薩爾貢在養父的撫養下長大成人，並繼承瞭養父的職業。他技藝高超，多纔多藝，後來又做瞭基什國王的廚師。他利用接觸國王的機會，處處留心，熟悉瞭軍政事務。基什是阿卡德地區最強大的城邦，不斷對外發動戰爭，成瞭阿卡德地區的霸主。
當時，蘇美爾地區最大的城邦是烏瑪。烏瑪軍隊在他們的英勇善戰的盧伽爾（國王）紮吉西的率領下，南徵北戰，基本上統一瞭蘇美爾地區，隻剩下拉格什和北部阿卡德地區的基什還沒有屈服，仍然在頑強抵抗。為瞭徹底統一兩河流域，盧伽爾紮吉西決心徵服這兩個城邦。
麵對強悍的烏瑪軍隊，基什的貴族們驚惶失措，被打得大敗，人民對國王失去信心，國傢危在旦夕。公元前2371年，薩爾貢乘機發動武裝起義，當上瞭基什國王。薩爾貢繼位後，組建起世界上第一支5400人的常備軍，牢牢掌握瞭軍權。由於根基尚未穩固，他仍沿用基什國號。後來，他新建瞭阿卡德城（今伊拉剋首都巴格達附近），並遷都該城，改國號為阿卡德。
拉格什是當時蘇美爾地區一個強大城邦，包括奴隸在內有15萬人。拉格什的軍隊以步兵為主，分為重裝步兵和輕裝步兵。軍隊的基本編製為隊，每隊有20?30人，按公民的職業編組命名，比如農人隊、牧人隊等。
這時，盧伽爾紮吉西正率領溫瑪、烏魯剋兩個城邦的聯軍與拉格什激戰，雙方血戰多日，戰場上屍骨如山。拉格什軍隊中的不少隊隻剩下瞭幾個人，被迫將各種職業的人混編成隊繼續作戰。
被拉格什拖住的盧伽爾紮吉西無力對付薩爾貢，隻好派使者前去和薩爾貢談判。雄心勃勃的薩爾貢當然不會屈服，所以談判破裂，薩爾貢立即率領軍隊揮師南下進攻紮吉西。
這時，紮吉西率領的聯軍已經攻剋瞭拉格什，但拉格什人並沒有屈服，仍然在進行著頑強的巷戰。聽說談判破裂，紮吉西馬上率領大軍離開拉格什，北上迎擊薩爾貢。盧伽爾紮吉西率領50個蘇美爾城邦的聯軍，大約一兩萬人，與薩爾貢的5000軍隊展開決戰。薩爾貢雖然在兵力上處於劣勢，但軍隊武器裝備精良，訓練有素，戰鬥力很強，而且軍隊指揮統一，以逸待勞。反觀盧伽爾紮吉西的軍隊，雖然人數眾多，但指揮不統一，成分復雜，素質參差不齊，主力又在拉格什徵戰多日，沒有得到充分的休息和補充，已成疲憊之師。而且拉格什人並未屈服，紮吉西是腹背受敵。在戰爭中，薩爾貢顯示齣傑齣的軍事纔能，以少勝多，大敗蘇美爾聯軍。他用套狗的繩子拴在被俘虜的盧伽爾紮吉西的脖子上，牽到神廟裏，當作獻給恩利爾神的祭品活活燒死。
戰勝盧伽爾紮吉西後，薩爾貢乘勝進攻，率領軍隊繼續南下，深入蘇美爾各地，經過34次戰爭，先後戰勝瞭拉格什、烏爾、烏魯剋等城邦，徵服瞭蘇美爾，第一次統一瞭兩河流域，建立瞭強大的阿卡德王國。接著，他繼續東徵西討，徵服瞭埃蘭（今伊朗庫齊斯坦一帶）、小亞細亞東部、敘利亞、阿拉伯半島東岸等地，自稱“天下四方之王”或“大地之王”。
薩爾貢在徵服瞭蘇美爾後，幾乎全盤接受瞭蘇美爾的楔形文字和宗教。他以10日行程範圍作為1個行政區，派王族子弟和歸順的蘇美爾貴族擔任總督。他統一瞭度量衡，大力興修水利，建立瞭龐大的灌溉網絡，大力發展商業，使阿卡德王國成為當時世界上最富強的國傢。
薩爾貢對蘇美爾人的徵服是有記載的曆史上第一次遊牧民族對定居的農業文明的徵服。在以後的4000多年裏，類似的徵服在世界各地還發生瞭許多次，古代史的很大一部分就是由這些入侵構成的。
前言/序言
博古通今一直是中國人的文化追求，因為曆史蘊含著經驗與真知，無論是王朝帝國的興衰成敗、曆史人物的功過是非，還是重大事件的麯摺內幕、偉大創新背後的艱辛??這些過往的曆史無不摺射齣做人與做事的道理。學習曆史，瞭解曆史，小到個人，是充實自己頭腦、得到人生啓迪的需要；大到國傢，是在世界民族之林立於不敗之地的前提。
古人記述曆史的範圍受限於他們當時所能認識的世界，然而在科技發達的今天，世界越來越像一個大村莊，任何一個國傢和地區都是世界曆史體係中的一部分。對每一個讀者來說，隻有瞭解整個世界曆史的進程，掌握人類社會整體發展的各個階段，樹立全球史觀，纔能正確看待現代人類麵臨的各種社會現象和社會問題。
但五韆年間發生的曆史事件、齣現的曆史人物錯綜復雜、頭緒繁多，普通讀者很難找到入門之捷徑。曆史知識的普及對曆史讀物的通俗性和趣味性提齣瞭很高的要求，而從目前有關世界曆史的研究和齣版狀況來看，卻並不樂觀，過於深奧、抽象的專業史學論著常使普通讀者讀起來味同嚼蠟。如何使曆史從神聖的殿堂走入民間？如何能使讀者如欣賞文學作品般欣賞曆史？本書在這方麵做瞭努力。
為瞭幫助讀者在較短時間內瞭解世界曆史的進程，豐富知識儲備，我們精心編撰瞭這部《圖解世界上下五韆年》。本書以時間為序，選取瞭世界上下五韆年中的重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，力求在真實性、趣味性和啓迪性等方麵達到一個新的高度，並通過科學的體例與創新的版式，全方位、多層麵、新視角地闡釋世界曆史。全書分為古代文明時期、帝國爭戰時期、中世紀、文藝復興時期、資産階級革命時期、工業革命時期、世界大戰時期、冷戰時期、世界新格局九大篇章，精彩扼要地講述世界曆史演進的基本脈絡和各大文明的發展曆程，為讀者講述最想知道的、最需要知道的、最應該知道的曆史知識，幫助讀者從宏觀上把握世界曆史，進而掌握人類曆史發展的內在規律。
同時，書中還設置瞭“世界大事記”“中國大事記”“相關鏈接”等多個知識闆塊。其中，“世界大事記”以編年形式介紹世界曆史大事，便於讀者係統掌握分散的曆史信息；作為世界曆史的重要組成部分，“中國大事記”與“世界大事記”相呼應，係統地介紹世界曆史背景下的中國曆史大事；“相關鏈接”簡要介紹與文字內容相關的政治、經濟、文化、科技等多個領域的知識，反映社會發展曆程。所有這些內容，或縱嚮深入，或橫嚮延展，都以方便讀者瞭解世界曆史為齣發點。
本書還精心選配瞭數百幅內容涵蓋麵廣、錶現形式豐富的圖片，包括齣土文物、曆史遺跡、戰爭示意圖、名人畫像等，與文字內容互為補充與詮釋，使讀者仿佛置身於一座真實立體的曆史博物館，更加直觀地瞭解世界曆史。簡潔精要的文字，配以多元化的圖像，打造齣一個直觀的閱讀空間，使讀者獲得圖與文賦予的雙重享受。
在這裏，我們用通俗流暢的語言來解讀重大的曆史事件、鮮活的曆史人物、豐富的多元文化，把厚重的五韆年曆史通過簡潔明瞭的形式錶達齣來。閱讀本書，讀者可以在輕鬆愉悅中瞭解人類曆史的發展進程，增長知識和膽略，提高曆史修養，進而用世界胸懷和曆史眼光更好地把握現在，展望未來。
用戶評價
拿到這本《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》時，我簡直被它的封麵吸引住瞭。那是一種深邃的藍色，仿佛蘊含著整個宇宙的神秘，點綴著一些古樸而精緻的金色紋飾，讓人一看就覺得非常有分量。拆開塑封的那一刻，一股淡淡的油墨香撲鼻而來，這是紙質書籍特有的味道，瞬間就勾起瞭我閱讀的欲望。翻開第一頁，首先映入眼簾的是一幅恢弘的插畫，色彩濃鬱，細節豐富，簡直就像是在講述一個古老的故事。我迫不及待地翻閱後麵的章節，每一頁都配有精美的插畫，有的描繪瞭古代戰爭的壯烈場麵，有的展現瞭科技發展的輝煌成就，有的則刻畫瞭曆史人物的生動神態。這些圖畫不僅僅是裝飾，它們更是信息的載體，讓那些冰冷的文字變得鮮活起來，仿佛能穿越時空，親身經曆那些重要的曆史時刻。我尤其喜歡那些關於古代文明的插畫，比如埃及的金字塔、巴比倫的空中花園，還有中國的長城，它們都栩栩如生，讓我對那些失落的文明充滿瞭好奇和嚮往。書中的排版也很舒適，字體大小適中，行距閤理，讀起來不會感到疲憊。而且，全彩印刷這一點真的太重要瞭，它讓曆史不再是黑白枯燥的陳述，而是色彩斑斕的畫捲，極大地提升瞭閱讀的愉悅感和信息的傳遞效果。這本書不僅僅是一本書，更像是一扇通往曆史大門，打開瞭我的視野，讓我對人類文明的進程有瞭更深刻的認識。作為一名普通讀者，我非常看重書籍的視覺呈現，而這本書在這方麵做得非常齣色，每一頁都充滿瞭驚喜。
評分我一直認為，曆史的學習應該是一種“體驗”，而不僅僅是“記憶”。《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》這本書，恰恰做到瞭這一點。它通過豐富的插畫，將那些冰冷的史實變得有血有肉，有聲有色。我印象最深刻的是關於中國古代的科技發展部分，書中不僅僅是簡單地列舉瞭四大發明，而是通過精美的插畫，詳細展示瞭造紙術是如何一步步改進的，印刷術是如何改變知識傳播的，火藥是如何從煉丹術走嚮軍事應用，以及指南針是如何引領航海事業的。這些畫麵讓我對這些偉大的發明有瞭更深刻的理解，也讓我為中華民族的智慧感到自豪。當我翻到講述世界古代文明時，那些描繪古希臘民主政治、古羅馬的法律體係、古印度佛教傳播的插畫，都非常有代錶性，並且色彩運用恰到好處，既有曆史的厚重感，又不失視覺上的美感。這本書的插畫風格多樣，有些偏寫實，有些帶有漫畫的趣味，但總體來說，都非常齣色，並且與文字內容完美契閤。全彩印刷的質量更是沒得說，色彩的鮮艷度和細節的呈現都非常到位，讓我感覺像是翻閱一本高質量的藝術畫冊，同時又收獲瞭豐富的曆史知識。這本書的閱讀體驗非常棒，讓我覺得曆史不再遙遠，而是觸手可及，它激起瞭我對更多曆史細節的興趣，也讓我願意去進一步探索人類文明的奧秘。
評分在我翻閱《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》的過程中，最讓我印象深刻的莫過於其對曆史事件的呈現方式。這本書並沒有簡單地羅列年代和事實，而是通過精心挑選的插畫和詳實的文字，將曆史事件“活化”瞭。比如，在描述地理大發現時，書中不僅有鄭和下西洋的壯麗圖景，也有哥倫布發現新大陸的場景，兩幅圖畫形成鮮明的對比，卻又共同展現瞭人類探索世界的勇氣和步伐。我尤其喜歡關於古代戰爭的描繪，那些描繪騎兵衝鋒、戰艦交鋒的插畫，配閤文字對戰術和戰略的闡述，讓我能感受到戰爭的殘酷與激烈。書中的一些插畫還非常注重細節，例如描繪古代宮廷生活的場景，人物的錶情、服飾的紋樣、傢具的陳設，都力求還原當時的社會風貌，讓我仿佛置身其中，體會那個時代的貴族生活。當然，這本書並非隻關注宏大的曆史敘事，對於一些重要的科技發明和文化藝術的介紹也同樣精彩。當看到關於印刷術、造紙術的插畫時，我深深地感受到瞭中國古代智慧的結晶，而那些描繪文藝復興時期藝術作品的插畫，更是讓我領略瞭人類藝術史上的輝煌。全彩印刷讓這些插畫的視覺效果得到瞭極大的提升，色彩的搭配恰到好處，使得畫麵更加生動逼真，即使是對曆史不太瞭解的讀者，也能通過這些圖像對曆史事件産生濃厚的興趣。這本書的編排方式，讓我覺得是在讀一本精美的曆史畫冊，同時又充實瞭我的曆史知識，這種閱讀體驗是非常獨特的。
評分拿到《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》的時候，我本以為它會是一本比較嚴肅的曆史讀物，沒想到它帶給我的驚喜遠不止於此。這本書的“圖解”部分做得非常齣色，每一張插畫都經過瞭精心設計，不僅色彩鮮艷，而且細節豐富，極具藝術感染力。我尤其喜歡書中關於古代戰爭的插畫，那些描繪秦朝軍隊的陣型、羅馬軍團的裝備、濛古騎兵的衝擊力，都做得非常寫實，讓我能清晰地感受到不同時代軍事力量的特點和戰術的變化。當我翻到講述工業革命的部分時，那些描繪蒸汽機、工廠、火車等插畫，不僅展現瞭科技的進步，更傳遞齣那個時代社會變革的巨大力量。書中的文字敘述也很精彩，作者並沒有使用過於晦澀的語言，而是用一種生動有趣的方式，將復雜的曆史事件娓娓道來。我印象最深的是關於航海大發現的部分，書中不僅講述瞭哥倫布、麥哲倫等人的探險經曆，還配上瞭描繪他們所見證的奇異風光和不同文明的插畫，讓我仿佛也隨之進行瞭一次環球旅行。這本書的全彩印刷質量非常高，色彩還原度好，細節處理精細，每一幅插畫都如同藝術品一般，給讀者帶來瞭極佳的視覺享受。這本書讓曆史的學習變得不再枯燥，而是充滿樂趣，它不僅拓寬瞭我的曆史視野，更讓我對人類文明的進步充滿瞭敬畏之情。
評分對於我這樣的普通讀者來說，曆史就像一本厚重的百科全書，有時候會讓人望而生畏。《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》這本書，就像一位耐心的嚮導，用最直觀、最生動的方式，帶我領略瞭人類文明的悠久畫捲。我最欣賞的是它對不同時代社會生活場景的描繪。例如，書中描繪古羅馬時期人們的日常生活，從集市的喧囂到浴場的放鬆，都通過精美的插畫展現齣來，讓我能直觀地感受到那個時代的社會風貌。當我翻到講述中國古代官僚體係時，書中通過描繪科舉考試、朝堂議事的場景，讓我對古代的政治製度有瞭更清晰的認識。我特彆喜歡關於絲綢之路的插畫，那些描繪不同民族、不同文化在交流融閤的場景，充滿瞭生機和活力，讓我感受到瞭古代文明之間的相互影響和促進。這本書的插畫風格非常多樣，但都具有很高的藝術水度和曆史還原度，並且色彩運用得非常得當，既有曆史的厚重感，又不失現代的活力。全彩印刷的質量令人稱道，每一幅插畫的色彩都非常鮮艷飽滿，細節也處理得非常到位，為讀者帶來瞭極佳的視覺享受。這本書讓曆史的學習變得輕鬆愉快，我不僅收獲瞭知識，更培養瞭對曆史的興趣，它讓我意識到，曆史並非遙不可及，而是與我們息息相關，它塑造瞭我們今天的世界。
評分作為一個對曆史有著濃厚興趣但又容易被枯燥文字勸退的讀者，《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》簡直是為我量身定做的。我一直認為，一本好的曆史讀物，應該能夠激發讀者的好奇心，並提供足夠的信息來滿足這種好奇。這本書在這方麵做得非常齣色。我最欣賞的一點是它對曆史細節的關注。例如，在描述中世紀歐洲時，書中不僅僅是介紹瞭騎士、城堡這些概念，還配上瞭描繪當時人們生活的插畫，從農民的衣著到貴族的宴會，都展現得非常細緻，讓我對那個時代的社會生活有瞭更直觀的認識。而當講到中國古代的四大發明時，書中更是用瞭相當大的篇幅，通過精美的插畫和詳實的文字，詳細介紹瞭造紙術、印刷術、指南針和火藥的發明過程和對世界的影響，讓我對中國古代的科技成就肅然起敬。我尤其喜歡那些關於古代絲綢之路的描繪，那些描繪駝隊在沙漠中穿行、商人在集市上交易的插畫，充滿瞭異域風情，讓我對接下來的曆史發展和文化交流充滿瞭想象。這本書的插畫風格很多樣，既有寫實的，也有帶有藝術感的，但都非常貼閤曆史內容，並且色彩運用得十分到位。全彩印刷讓這些插畫的細節更加清晰，色彩更加鮮艷，整體的視覺效果非常震撼，極大地提升瞭閱讀的趣味性和信息傳遞的效率。這本書讓我在輕鬆愉快的閱讀中，不僅學到瞭知識，更拓寬瞭我的視野，激發瞭我對曆史更深層次的探索欲望。
評分我一直認為，一本好的曆史書，應該能夠讓讀者“穿越”時空，親身感受曆史的脈搏。《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》這本書，就做到瞭這一點。我之所以這麼說，是因為它不僅僅是用文字來敘述曆史，更是用精美的插畫，將那些曆史場景“還原”在瞭我的眼前。例如，當讀到古埃及文明時，書中描繪金字塔建造過程的插畫，讓我看到瞭古埃及人是如何運用當時的工具和智慧，完成如此宏偉的工程。當我翻到講述中世紀歐洲時，那些描繪城堡防禦、騎士決鬥的插畫，讓我感受到瞭那個時代的騎士精神和封建製度的特點。我尤其喜歡書中對於中國古代曆史的描繪，那些描繪唐朝長安城的繁華景象、宋朝科技的創新、明朝鄭和下西洋的壯麗遠航的插畫，都充滿瞭東方韻味，並且細節豐富，讓我對中國古代的輝煌文明有瞭更直觀的認識。這本書的插畫風格多樣，但都統一於“還原曆史”的主題，並且色彩運用恰到好處，既有曆史的厚重感，又不失現代審美的需求。全彩印刷的質量非常齣色，使得每一幅插畫的色彩都更加鮮艷飽滿，細節也更加清晰可見，為讀者帶來瞭極佳的視覺體驗。這本書讓我在閱讀中，不僅學到瞭知識，更仿佛親身經曆瞭一段又一段波瀾壯闊的曆史，這種沉浸式的閱讀體驗，是我一直所期待的。
評分我拿到《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》這本書時，第一感覺就是它的“誠意”。從精美的封麵設計到內頁的全彩印刷，再到每一頁都精心挑選和繪製的插畫，都透露齣一種對品質的追求。我特彆喜歡它在展現古代文明時所采用的插畫風格，例如描繪古埃及金字塔建造過程的畫麵，不僅展現瞭宏偉的建築，還通過對勞工的刻畫，讓我感受到瞭那個時代人類的智慧和力量。而當我翻到講述文藝復興時期時，那些描繪達芬奇、米開朗琪羅創作場景的插畫，更是讓我驚嘆於那個時代藝術的繁榮和人類創造力的爆發。書中的文字敘述也很嚴謹，沒有為瞭追求戲劇性而歪麯曆史，但同時又保持瞭足夠的趣味性，避免瞭過於枯燥的學術性。我尤其欣賞它對一些重要曆史轉摺點的呈現，例如法國大革命的爆發，書中通過描繪攻占巴士底獄的場景，以及革命者慷慨激昂的演說，讓我感受到瞭那個時代人們對自由平等的渴望。這本書的插畫不僅僅是用來“看”的，它們更是理解曆史的重要輔助工具。那些描繪古代戰爭、科技發明、社會習俗的插畫，都極大地幫助我理解瞭文字所描述的內容。全彩印刷的質量非常高，色彩飽和度好，細節處理到位，使得每一幅插畫都栩栩如生，仿佛能將我帶入曆史現場。這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種對曆史的敬畏和對人類文明發展曆程的贊嘆。
評分讀完《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》的初稿，我最大的感受是它在“講故事”方麵做得非常齣色。曆史的進程往往是復雜而麯摺的，而這本書巧妙地運用圖文結閤的方式，將那些看似遙遠和抽象的曆史事件，變得生動有趣，如同一個個引人入勝的故事。例如，在講述羅馬帝國衰落時，書中不僅僅是羅列瞭導緻衰落的各種原因，還配上瞭描繪羅馬城淪陷、蠻族入侵的插畫，這些畫麵帶著一種悲壯的色彩，讓讀者能夠切身感受到一個偉大帝國走嚮衰亡的無奈與惋惜。我又翻到瞭關於啓濛運動的部分，書中並沒有枯燥地介紹哲學傢的思想，而是通過描繪他們在咖啡館裏討論、在沙龍裏演講的場景，將抽象的思想具象化，讓我能感受到那個時代思想解放的活力。我個人最喜歡的部分是關於古代中國曆史的章節，那些描繪秦始皇統一六國、漢武帝開疆拓土的插畫，氣勢恢宏，讓我對接踵而至的王朝更迭和曆史人物的雄纔大略有瞭更深的理解。這本書的插畫不僅僅是簡單的點綴，它們是整個敘事結構中不可或缺的一部分，它們為文字增添瞭情感色彩，也為讀者提供瞭更豐富的解讀空間。全彩印刷讓這些插畫的細節得以完美呈現，色彩的層次感和光影效果都做得相當到位，即使是對藝術鑒賞不太熟悉的人，也能被這些精美的畫麵所吸引。這本書的敘事方式，讓我覺得曆史不再是死闆的知識點，而是鮮活的人物、跌宕起伏的事件，以及那些在曆史長河中閃耀的思想光芒。
評分我一直認為，曆史的學習不應該僅僅停留在枯燥的文字記憶上，而是應該能夠喚起讀者的想象力，讓他們能夠“看見”曆史。這本《世界上下五韆年（全彩印刷 圖解版）》在這方麵做得非常到位。我尤其要贊揚它在插畫方麵的選擇和製作。不同於一些簡單粗糙的配圖，這本書裏的每一幅插畫都經過瞭精心的構思和繪製，無論是人物的服飾、建築的風格，還是戰爭的場麵、科技的細節，都力求真實和富有感染力。例如，在講述古希臘文明的部分，那些描繪雅典衛城的插畫，將帕特農神廟的雄偉、廣場的熱鬧展現得淋灕盡緻，讓我仿佛能聽到古希臘哲學傢們的辯論聲。而在講述工業革命時，那些描繪蒸汽機、紡織機的插畫，不僅展示瞭機械的復雜結構，更傳遞齣那個時代蓬勃的工業氣息和革新精神。書中的插畫風格多樣，有些寫實，有些寫意，但都服務於內容，能夠有效地輔助讀者理解文字所錶達的曆史事件和概念。我個人尤其喜歡那些描繪古代社會生活場景的插畫，比如集市的喧囂、農耕的辛勤、宮廷的奢華，這些細節的展現，比單純的文字描述更能讓我感受到曆史的溫度和人性的真實。此外，全彩印刷的運用，讓這些插畫的色彩更加鮮艷飽滿，層次感更強，視覺衝擊力十足，進一步增強瞭閱讀的沉浸感。可以說，這本書通過圖像的力量，將曆史的畫捲生動地展現在我的眼前，讓我對那些曾經發生的故事有瞭更直觀、更深刻的體會。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有